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桃花源记

宋代 / 谢声鹤

兔皮衾暖篷舟稳,欲共谁游七里滩。"
乡国乱离后,交亲半旅游。远闻诚可念,归见岂无愁。
乱水藏幽径,高原隔远津。匡庐曾共隐,相见自相亲。"
画扇红弦相掩映,独看斜月下帘衣。"
除却数般伤痛外,不知何事及王孙。"
两面高楼语笑声,指点行人情暗结。掷果潘郎谁不慕,
"闻君游静境,雅具更摐摐。竹伞遮云径,藤鞋踏藓矼.
不向故人言此事,异乡谁更念栖迟。"
东风千岭树,西日一洲苹.又渡湘江去,湘江水复春。"
诗想怀康乐,文应吊子胥。扁舟恋南越,岂独为鲈鱼。"
分环破璧来往劳。黄金千镒新一宵,少年心事风中毛。
"远节惨言别,况予心久违。从来忆家泪,今日送君归。
时当暑雨后,气象仍郁密。乍如开雕笯,耸翅忽飞出。


桃花源记拼音解释:

tu pi qin nuan peng zhou wen .yu gong shui you qi li tan ..
xiang guo luan li hou .jiao qin ban lv you .yuan wen cheng ke nian .gui jian qi wu chou .
luan shui cang you jing .gao yuan ge yuan jin .kuang lu zeng gong yin .xiang jian zi xiang qin ..
hua shan hong xian xiang yan ying .du kan xie yue xia lian yi ..
chu que shu ban shang tong wai .bu zhi he shi ji wang sun ..
liang mian gao lou yu xiao sheng .zhi dian xing ren qing an jie .zhi guo pan lang shui bu mu .
.wen jun you jing jing .ya ju geng chuang chuang .zhu san zhe yun jing .teng xie ta xian gang .
bu xiang gu ren yan ci shi .yi xiang shui geng nian qi chi ..
dong feng qian ling shu .xi ri yi zhou ping .you du xiang jiang qu .xiang jiang shui fu chun ..
shi xiang huai kang le .wen ying diao zi xu .bian zhou lian nan yue .qi du wei lu yu ..
fen huan po bi lai wang lao .huang jin qian yi xin yi xiao .shao nian xin shi feng zhong mao .
.yuan jie can yan bie .kuang yu xin jiu wei .cong lai yi jia lei .jin ri song jun gui .
shi dang shu yu hou .qi xiang reng yu mi .zha ru kai diao nu .song chi hu fei chu .

译文及注释

译文
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
北风怎么刮得这么猛烈呀,
禅寂中外物众有难似我,松树声春草色都无心机。
爱在(zai)早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
创作诗(shi)文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。
魂魄归来吧!
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
相(xiang)思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀,相隔千山万水。雨停云散天空高远,望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉,谁会登高望远抒发心中的情意?纵然写得千万种分离的痛苦情思,无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书?
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,再也无法功成身退,回到故地南阳了啊。
韩愈谈(tan)论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧(qiao)并不是虚幻的泡影。要想使诗句(ju)巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔(hui)恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。

注释
<12>“幽”,周幽王,周宣王之子,公元前七八一年至前七七一年在位。在位期间,为政昏乱,被杀于骊山下,西周灭亡。事迹详见本书《周本纪》。“厉”,周厉王,周夷王之子。执政期间,剥削繁苛,压制舆论,公元前八四一年,国人暴动,厉王出奔彘(在今山西霍县),十四年后死于彘。事迹详见本书《周本纪》。
(8)形迹:身体,指生命。凭:任凭。化:造化,自然。往:指变化。灵府:指心。《庄子·德充符):“不可入于灵府。”成玄英疏:“灵府者,精神之宅也,所谓心也。”
③三千字。此为泛指,并非确数。此句说明作者读书多且快,同时也写出他那种如饥似渴的情态。
⑸萁:豆类植物脱粒后剩下的茎。
⑹此二句写东游时的遭遇,是幻境。蓬莱,传说中的三仙山之一,在东海中。织女,星名,神话中说是天帝的孙女。这里泛指仙子。虚无,即《庄子》所谓“无何有之乡”。归路,犹归宿。
①西京:指长安,西汉时的国都。东汉建都在洛阳,洛阳称为东都。董卓之乱后,汉献帝又被董卓由洛阳迁到了长安。无象:无章法,无体统。 
7. 粟:谷子,脱壳后称为小米,也泛指谷类。
③灵飙:灵风。这里指梦中爱妻飘乎之身影。

赏析

  全诗四章,其中第三章最重要也最精采,其他各章如众星之拱月,绿叶之衬花。第三章实写丰收,前二章起铺垫作用,末章是祭祀套话式的余波。
  这首小诗,诗人只运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色。刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往,在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中,读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的,但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说,这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
  “桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活?接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。
  求此一跃,缘于“功名”,此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解,则此句亦自信之语,谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后,何至频有此自信之语,抑冥冥有告与?“枨触”,感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载,祖逖与刘琨善,共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志,每每有所感触,思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者,言己昔有秋试失利之痛也。
  这是一首委婉而大胆的求爱诗。
  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
  尾联对结,并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦,国难家愁,使自己白发日多,再加上因病断酒,悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地《登高》杜甫 古诗望远,此时却平白无故地惹恨添悲,诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飞扬震动”,到此处“软冷收之,而无限悲凉之意,溢于言外”(《诗薮》)。
  三个显贵人物展现后,跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之,是一个倜傥洒脱,少年英俊的风流人物。他豪饮时,高举酒杯,用白眼仰望青天,睥睨一切,旁若无人。喝醉后,宛如玉树迎风摇曳,不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态,很有韵味。接着写苏晋。司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅,长期斋戒,一面又嗜饮,经常醉酒,处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中,但结果往往是“酒”战胜“佛”,所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗,幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形,放纵而无所顾忌的性格特点。
肯定观点  (一) 陈寿《亮集》未载此表,不足为伪作之证。  陈氏修史编集对史料取舍,确实是经过审慎斟酌的,但却不是完备详尽的。将《亮传》与《武帝纪》相较,前者显然简略的多,诸如伐吴、南征、八阵、渭南之战等理应明确详述的内容,他都一笔带过,或未作记载。  又陈寿编《亮集》,主要依据司马氏从成都接收运回洛阳的蜀汉政府档案,这个档案经公元264年钟会成都兵变后已不完整。又考裴注所引诸葛亮“言教书奏”,有一部分明确谓“《亮集》载“;而有一部分非出自《亮集》,如《绝盟好议》出自《汉晋春秋》,《与陆逊书》出自《江表传》等;还有一部分未注明出处,如《公文上尚书》《与李丰教》等。这些都说明陈寿所编《亮集》并不完备。《后表》或因重在分析形势,关乎军情机密,不宜公开宣示,故流传不广;或因成都之乱散失,陈寿未见到。  裴松之就是针对《三国志》这种“失在于略,时有脱漏”的情况注补之,且对本文及注引材料每每刻意惩妄论辩,但对《汉晋春秋》所载《后表》只存录而并无疑义,看来裴氏相信这是诸葛亮所作。  (二) 所谓前、后表词气迥异、风格不同字观点也是不能令人信服的。  《后表》所谓“才弱敌强”,既是诸葛亮转述当初刘备的看法,也是他把蜀汉的总体人才质量、军事力量跟曹操及其庞大的人才群和军事力量作对比后实事求是的结论,它与《前表》中的“今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也”语义类似。  《后表》所谓“夫难平者,事也”,“至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也”等语,是在首次北伐失利后,针对议者非料度“必胜”绝不出兵的观点而讲,是就即将二次北伐的战役而言,并不是对兴复汉室、统一全国的长远目标丧失信心,诸葛亮所列举的曹、刘集团成败浮沉的曲折历史完全证明诸葛亮“凡事如是,难可逆见”乃清醒客观之言。所以《后标》并无“志衰气丧”的情调。  再看二表的用辞风格也基本一致:《前表》所谓“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原”,说的是当前的任务,与《后表》“今贼适疲於西,又务於东,兵法乘劳,此进趋之时也”辞义仿佛,所谓“庶竭驽钝,攘除奸凶”,说的是自己的职责和决心,与《后表》“鞠躬尽力,死而后已”之心志一脉相承;所谓“兴复汉室,还于旧都”,指长远的目标,非认为一举大胜,它与《后表》并不矛盾。  《后表》与《前表》及诸葛亮其他文章,都有如下共同的特点:讲究对仗排比、有汉赋骈偶特色;音节铿锵,纵横捭阖,回转层叠,说理透彻;感情真挚,语言酣畅平易。所不同的只是,《前表》偏重叙事抒情,《后表》专注于论述批驳,互为补充映照,合之为一完璧,故当出自一人之手。  (三) 诸葛恪不可能伪作。  建兴六年冬诸葛亮二次伐魏前曾向其兄吴公安督诸葛瑾致书通报军情,言“与贼争竞之计”的《后表》应是此时传送到诸葛瑾手中,而后其子诸葛恪看到,再有吴大鸿胪张俨撰《默记》时收录。  假使诸葛恪伪作,他当会大赞叔父,贬抑曹魏,决不会造“难可逆见”一类有余之辞;假使他做伪作的目的是为自己伐魏的乐观主张做“旁证”,则会转引其辞以说服他人,然诸葛恪“见家叔父表”,只是“喟然叹息”而已;诸葛恪“见家叔父表”,在公元253年,时蜀汉尚在,两国使者频往,知情者均在;又诸葛恪作为吴臣,安肯曰“孙策做大,遂并江东乎?”所以,诸葛恪伪作叔父表章是不可能的。而如系张俨伪作,起码首先骗不了诸葛恪这位知情者。  至于张俨将《后表》收入《默记》,一则因为俨是主战派(由裴注引《默记·述佐篇》)可见,二则因为《后表》与《默记·述佐篇》体例相符。张俨曰:“余观彼治国之体,当时既肃整,遗教在后,及其辞意恳切,陈进取之图,忠谋謇謇,义形於主。”显然,其“陈进取之图”的,主要当指(dang zhi)《后表》,他之所以主战并对诸葛亮屡以弱攻强的进取方针予以肯定,受《后表》的感染当是一个重要原因。  (四) 关于赵云死亡时间,可能是《三国志》有误。今但知建兴六年夏初赵云箕谷失利退回褒谷道,其秋子赤崖屯田,其后活动一概不见史载,即使建兴七年春取武都、阴平二郡之重大战事亦不见有赵云出现。由此窥测,赵云有可能卒于建兴六年冬诸葛亮上《后表》前,灵柩运回大邑县(蜀汉蜀郡江原县境)安葬时至七年春,陈寿或有可能因此误记卒年。
  此际岂知非薄命,此时只有泪沾衣。
  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。
  所谓“意思却有”,大概是指此诗咏月而不离题,还能运用形象语言及比喻等技法来描绘月轮的形象。但其缺点也正在于“措词不雅”和构思被缚等方面。
  这个反问,比第一个反问更为有力(you li)。如果说,前一个反问中还带有劝(you quan)导的成分,那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥,揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力,使对方没有辩解的余地。

创作背景

  此诗相传是郭震受武则天召见时写的。《唐诗纪事》记载:“元振(即郭震)尉通泉,任侠使气,拨去小节。武后知所为,召欲诘。既与语,奇之。索所为文章,上《宝剑篇》。后览嘉叹,诏示学士李峤等。”

  

谢声鹤( 宋代 )

收录诗词 (3992)
简 介

谢声鹤 谢声鹤,福建诏安人,略历未详。存诗一首,见连横《台湾诗乘》,今据以移录。

迎春 / 王太冲

"城中尘外住,入望是田家。井出深山水,阑藏异国花。
九原自此无因见,反覆遗踪泪万行。"
蛇然史裾。瞠瞠而视,逶逶而窭。翘笔当面,决防纳污。
洞天云冷玉花发,公子尽披双锦袍。
"策蹇南游忆楚朝,阴风淅淅树萧萧。
或为拔帜走,或遭劘垒还。不能收乱辙,岂暇重为篿.
无那杨华起愁思,满天飘落雪纷纷。"
春归迨秋末,固自婴微恙。岁晏弗躬亲,何由免欺诳。


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 余良弼

休向书窗来照字,近来红蜡满歌筵。"
绳检真难束,疏慵却易耽。枕当高树稳,茶试远泉甘。
戏鱼重跃定,惊鸟却栖难。为有门前路,吾生不得安。"
愿得花间有人出,免令仙犬吠刘郎。"
莫为爱诗偏念我,访君多得醉中还。"
井气春来歇,庭枝雪后低。相看念山水,尽日话曹溪。"
"故园终不住,剑鹤在扁舟。尽室无馀俸,还家得白头。
止竟闲人不爱闲,只偷无事闭柴关。


园有桃 / 阎立本

"鼓鼙声里寻诗礼,戈戟林间入镐京。好事尽从难处得,
"白玉若无玷,花颜须及时。国色久在室,良媒亦生疑。
炼药传丹鼎,尝茶试石bP.沼连枯苇暗,窗对脱梧明。
紫梨烂尽无人吃,何事韩君去不归。
魂从清景遛,衣任烟霞裛.阶墀龟任上,枕席鸥方狎。
唯将后乘载诗人。岩边候吏云遮却,竹下朝衣露滴新。
"羽化留遗踪,千载踪难没。一泉岩下水,几度换明月。
"菊花山在碧江东,冷酒清吟兴莫穷。四十三年秋里过,


周颂·清庙 / 郑学醇

烟波仍驻古今愁。云阴故国山川暮,潮落空江网罟收。
"水国烟乡足芰荷,就中芳瑞此难过。
唧啧蛩吟壁,连轩鹤舞楹。戍风飘叠鼓,邻月动哀筝。
谁遣当年坠楼死,无人巧笑破孙家。"
酬德酬恩两无路,谩劳惆怅凤城东。"
初能燥金饼,渐见干琼液。九里共杉林,相望在山侧。"
雄文雾中豹。可堪长与乌鸢噪,是宜摩碧汉以遐飞,
"高燕飞何捷,啄害恣群雏。人岂玩其暴,华轩容尔居。


/ 苏宝书

"霜轻两鬓欲相侵,愁绪无端不可寻。秦女红妆空觅伴,
一勺如琼液,将愚拟望贤。欲知心不变,还似饮贪泉。
暗榻尘飘满,阴檐月到稀。何年灯焰尽,风动影堂扉。"
"剪雨裁烟一节秋,落梅杨柳曲中愁。
饥即餐霞闷即行,一声长啸万山青。
"荒池菰蒲深,闲阶莓苔平。江边松篁多,人家帘栊清。
却恐南山尽无石,南山有石合为铭。"
侍女亲擎玉酒卮,满卮倾酒劝安期。


殿前欢·大都西山 / 冯子振

应笑马安虚巧宦,四回迁转始为卿。"
苍藓槎根匝,碧烟水面生。玩奇心自乐,暑月听蝉声。"
云衫玉带好威仪,三洞真人入奏时。
生来死止。无典无法,顽肩奡比。三皇实作,五帝实治。
江色沈天万草齐,暖烟晴霭自相迷。蜂怜杏蕊细香落,
期之以万祀,守之以百灵。焉得彼丈人,窃之不加刑。
"涿鹿茫茫白草秋,轩辕曾此破蚩尤。
年年桥上行人过,谁有当时国士心。"


塞上忆汶水 / 释清顺

画蜡尊前滴晓风。岁月不知成隙地。子孙谁更系殊功。
不知何路却飞翻,虚受贤侯郑重恩。五夜清歌敲玉树,
穷阳有数不知数,大似人间年少儿。
将取一壶闲日月,长歌深入武陵溪。"
心摇只待东窗晓,长愧寒鸡第一声。
"贵宅多嘉树,先秋有好风。情闲离阙下,梦野在山中。
古渡寒花倚夕阳。鬼树夜分千炬火,渔舟朝卷一蓬霜。
还有酸寒堪笑处,拟夸朱绂更峥嵘。


已凉 / 严元桂

两火一刀罹乱后,会须乘兴雪中行。"
小蝶尔何竞,追飞不惮劳。远教群雀见,宁悟祸梯高。"
"灞水桥边酒一杯,送君千里赴轮台。霜粘海眼旗声冻,
"君山南面浪连天,一客愁心两处悬。身逐片帆归楚泽,
"吴中十日涔涔雨,歊蒸庳下豪家苦。可怜临顿陆先生,
"月月势皆圆,中秋朗最偏。万方期一夕,到晓是经年。
君看山上草,尽有干云势。结根既不然,何必更掩袂。
若问昭王无处所,黄金台上草连天。"


贺明朝·忆昔花间相见后 / 徐淑秀

"为报踌躇陌上郎,蚕饥日晚妾心忙。
蛩辞败草鸣香阁。有客为儒二十霜,酣歌郢雪时飘扬。
"寥寥落何处,一夜过胡天。送苦秋风外,吹愁白发边。
"回簪转黛喜猜防,粉署裁诗助酒狂。
独夜空吟碧落书。十洞飞精应遍吸,一簪秋发未曾梳。
通财能几何,闻善宁相告。茫然同夜行,中路自不保。
"燕台累黄金,上欲招儒雅。贵得贤士来,更下于隗者。
"逐队随行二十春,曲江池畔避车尘。


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 戴之邵

隔花相见遥相贺,擎出怀中赤玉符。
须知谢奕依前醉,闲阻清谈又一秋。"
武侯才大本吟龙。九州似鼎终须负,万物为铜只待熔。
此日年且少,事姑常有仪。见多自成丑,不待颜色衰。
无过纵有家山思,印绶留连争得归。"
都缘未负江山兴,开济生灵校一秋。"
晚景逼檐溪鸟回。不为市朝行路近,有谁车马看山来。
杜陵他日重归去,偏称醉眠松桂堂。"