新柳
阮郎憔悴在人间。清风朗月长相忆，佩蕙纫兰早晚还。
"出麾临建水，下世在公堂。苦集休开箧，清资罢转郎。
衰兰寂寞含愁绿，小杏妖娆弄色红。
"天竺胡僧踏云立，红精素贯鲛人泣。细影疑随焰火销，
"罩罩嘉鱼忆此方，送君前浦恨难量。火山远照苍梧郡，
"香厨流瀑布，独院锁孤峰。绀发青螺长，文茵紫豹重。
只应汉武金盘上，泻得珊珊白露珠。"
未敢重芳席，焉能弄彩笺。 ——陆羽
"别路吴将楚，离忧弟与兄。断云惊晚吹，秋色满孤城。
封灶用六一，置门考休京。 ——潘述
新柳拼音解释:
ruan lang qiao cui zai ren jian .qing feng lang yue chang xiang yi .pei hui ren lan zao wan huan .
.chu hui lin jian shui .xia shi zai gong tang .ku ji xiu kai qie .qing zi ba zhuan lang .
shuai lan ji mo han chou lv .xiao xing yao rao nong se hong .
.tian zhu hu seng ta yun li .hong jing su guan jiao ren qi .xi ying yi sui yan huo xiao .
.zhao zhao jia yu yi ci fang .song jun qian pu hen nan liang .huo shan yuan zhao cang wu jun .
.xiang chu liu pu bu .du yuan suo gu feng .gan fa qing luo chang .wen yin zi bao zhong .
zhi ying han wu jin pan shang .xie de shan shan bai lu zhu ..
wei gan zhong fang xi .yan neng nong cai jian . ..lu yu
.bie lu wu jiang chu .li you di yu xiong .duan yun jing wan chui .qiu se man gu cheng .
feng zao yong liu yi .zhi men kao xiu jing . ..pan shu
译文及注释
译文
（齐宣王）说：“要有什么样的德行，才可以称王于天下呢？”
太阳慢慢下山了，在湖面上投下了又红又大的影子，晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
而今古庙高(gao)树，肃穆庄严久远渺然。
天明我独自离去，无法辨清路向，出入雾霭之中，我上下摸索踉跄。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出，野鸡在屋脊上飞来飞去，
我家的高楼就连着皇家的花园，我丈(zhang)夫拿着长戟在皇宫里值班。
雪后阴云散尽，拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶，遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情，是那一点梅心。远远地与杨柳相映，隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
彭祖烹调雉鸡之羹，为何帝尧喜欢品尝？
东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩(hai)，都怡然并自得其乐。 （村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避(bi)秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉(su)了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对桃花源外的人说啊。” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火，只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来，忙碌的人们陆续入睡，市井的吵闹声慢慢平息下来，我也吹灭油灯准备入睡，但灯灭后却发现房间更亮了，原来因为夜空正高悬明月，大地又撒满白雪，明亮的圆月与白雪交相映照在窗上，使房间显得比吹灯前还要明亮。
您因怀念久别的颖水，又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳，您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名，洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的，因为他忘不了解救苍生的重任。
人生应当及时行乐才对啊！何必总要等到来年呢？
注释
④苦行：指头陀行。
1.镜台：上面装着镜子的梳妆台。
89. 而：连词，连接两个句子，表示并列关系，可不译出。
(23)以亡于楚：终于逃亡到楚国。
⑷鹤巢：巢为动词，作栖宿解，不是名词“窝”的意思。
81.为秦王寿：祝秦王长寿，指向秦王献礼。
321、折：摧毁。
思为双飞燕二句：上句是说愿与歌者成为“双飞燕”。下句是“君”，指歌者。“衔泥巢屋”，意指同居。
1.好事者：喜欢多事的人。
赏析
“金粟堆南木已拱”以下六句，是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨，说玄宗已死了六年，在他那金粟山上的陵墓上，树已够双手拱抱了。而自己这个玄宗时代的小臣，却流落在这个草木萧条的白帝城里。末了写别驾府宅里的盛筵，在又一曲急管繁弦的歌舞之后告终了，这时下弦月已经东出了，一种乐极哀来的情绪支配着诗人，他不禁四顾茫茫，百端交集，行不知所往，止不知所居，长满老茧的双足，拖着一个衰老久病的身躯，寒月荒山，踽踽独行。身世的悲凉，就不言而可知了。“转愁疾”三字，是说自己以茧足走山道本来很慢，但在心情沉重之时，却反而怪自己走得太快了。
这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因的。
白居易这首《《重阳席上赋白菊》白居易 古诗》诗写得新颖而别致，词约(ci yue)而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人，饶有情趣。
但就此以为诗人对玄宗毫无同情，也不尽然。唐时人对杨妃之死，颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死，事出不得已，虽时过境迁，玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”，“终是”的口吻，似是要人们谅解玄宗当日的处境。
山有情，水有情，人亦有情。诗人面对着这诱人的山水，留连忘返。因为心情悠闲，坐了很久，以至于仔细地观察着花朵飘落，默数着一朵，二朵······坐够了，回途饶有兴趣地寻觅着芳草，滞留了多时，回家已经很晚。这两句，通过数花、寻草两个动作，很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。
《《九辩》宋玉 古诗》现传本子中，有分为九章的，也有分为十章的。其实，无论分九章、十章，都没有必要作过多的争辩，因为全篇作品，贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中，不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞(chu ci)补注》、朱熹《楚辞集注》，分为十章。
丰收的喜悦、生活的富足是诗歌要表现的主题，这首《《初夏游张园》戴复古 古诗》，诗人用心用情，用欢乐、用幸福感染和陶醉读者。
如果说，首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情，那么，面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣，诗人自会更加陶醉不已。而且这两联中，人物活动也好，自然景色也好，并不是客观事物的简单摹拟，而是经过诗人心灵的感应和过滤，染上了鲜明的主观色彩，体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静，万事不关心”的王维来说，置身于这世外桃源般的辋川山庄，真可谓得其所哉了，这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
“孟夏草木长，绕屋树扶疏。群鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面：屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶，把茅屋掩映在一派绿色中，满地的凄凄绿草蓬勃竞长，树绿与草绿相接，平和而充满生机，尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应，众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去，重重树帘笼罩的茅屋或隐或现，诗人踏着绿草，徜徉在绿海中，飘逸在大自然的怀抱中，在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态，是万物通灵的生命境界，
李白此行是去扬州。他后来在《上安州裴长史书》说：“曩昔东游(dong you)维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之。此则白之轻财好施也。”李白性格豪爽，喜好交游，当时既年轻富有，又仗义疏财，朋友自是不少。在金陵时也当如此。一帮朋友喝酒，话别，少年刚肠，兴致盎然，没有伤别之意，这也很符合年轻人的特点。“尽觞”，意思是喝干杯中酒(zhong jiu)。“觞”，酒器。
近代学者陈寅恪曾经指出，中国古代所言胡汉之分，实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上，用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”，《论语》中讲“左衽”，后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂(hun)”，这与王安石写的“着尽汉宫衣”，实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情，这种感情既不因在汉“失意”而减弱，更不是出于对皇帝有什么希冀（已经“心知更不归”了），不是“争宠取怜”。因此，感情更为纯洁，形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞”，把明妃一心向汉、历久不渝的心声，写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲，肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
全诗感情饱满奔放，语言流畅自然，极富回环错综之美。诗人由酒写到月，又从月归到酒，用行云流水般的抒情方式，将明月(ming yue)与人生反复对照，在时间和空间的主观感受中，表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》，下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂，富有很强的艺术感染力。
这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因的。
白居易这首《《重阳席上赋白菊》白居易 古诗》诗写得新颖而别致，词约(ci yue)而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人，饶有情趣。
但就此以为诗人对玄宗毫无同情，也不尽然。唐时人对杨妃之死，颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死，事出不得已，虽时过境迁，玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”，“终是”的口吻，似是要人们谅解玄宗当日的处境。
山有情，水有情，人亦有情。诗人面对着这诱人的山水，留连忘返。因为心情悠闲，坐了很久，以至于仔细地观察着花朵飘落，默数着一朵，二朵······坐够了，回途饶有兴趣地寻觅着芳草，滞留了多时，回家已经很晚。这两句，通过数花、寻草两个动作，很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。
《《九辩》宋玉 古诗》现传本子中，有分为九章的，也有分为十章的。其实，无论分九章、十章，都没有必要作过多的争辩，因为全篇作品，贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中，不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞(chu ci)补注》、朱熹《楚辞集注》，分为十章。
丰收的喜悦、生活的富足是诗歌要表现的主题，这首《《初夏游张园》戴复古 古诗》，诗人用心用情，用欢乐、用幸福感染和陶醉读者。
如果说，首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情，那么，面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣，诗人自会更加陶醉不已。而且这两联中，人物活动也好，自然景色也好，并不是客观事物的简单摹拟，而是经过诗人心灵的感应和过滤，染上了鲜明的主观色彩，体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静，万事不关心”的王维来说，置身于这世外桃源般的辋川山庄，真可谓得其所哉了，这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
“孟夏草木长，绕屋树扶疏。群鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面：屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶，把茅屋掩映在一派绿色中，满地的凄凄绿草蓬勃竞长，树绿与草绿相接，平和而充满生机，尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应，众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去，重重树帘笼罩的茅屋或隐或现，诗人踏着绿草，徜徉在绿海中，飘逸在大自然的怀抱中，在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态，是万物通灵的生命境界，
李白此行是去扬州。他后来在《上安州裴长史书》说：“曩昔东游(dong you)维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之。此则白之轻财好施也。”李白性格豪爽，喜好交游，当时既年轻富有，又仗义疏财，朋友自是不少。在金陵时也当如此。一帮朋友喝酒，话别，少年刚肠，兴致盎然，没有伤别之意，这也很符合年轻人的特点。“尽觞”，意思是喝干杯中酒(zhong jiu)。“觞”，酒器。
近代学者陈寅恪曾经指出，中国古代所言胡汉之分，实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上，用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”，《论语》中讲“左衽”，后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂(hun)”，这与王安石写的“着尽汉宫衣”，实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情，这种感情既不因在汉“失意”而减弱，更不是出于对皇帝有什么希冀（已经“心知更不归”了），不是“争宠取怜”。因此，感情更为纯洁，形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞”，把明妃一心向汉、历久不渝的心声，写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲，肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
全诗感情饱满奔放，语言流畅自然，极富回环错综之美。诗人由酒写到月，又从月归到酒，用行云流水般的抒情方式，将明月(ming yue)与人生反复对照，在时间和空间的主观感受中，表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》，下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂，富有很强的艺术感染力。
创作背景
《《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 古诗》是李白出蜀壮游期间的作品。李白是一位热爱自然、喜欢交友的诗人，他“一生好入名山游”，在漫游和飘泊中走完了自己的一生，足迹遍布中原内外，留下了许多歌咏自然美、歌颂友情的作品。
林枝桥( 金朝 )
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简 介
林枝桥 林枝桥，字阳仲。新会人。明神宗万历四十四年（一六一六）进士。初授当涂令，征授礼部主事，改吏部，历员外郎、郎中。以忤魏忠贤，与李邦华、周宗建、周顺昌、李日宣同日夺职。崇祯初，诏复官。出为湖广参议，进福建副使，以事谪官。起贵州参政，进按察使。寻以忧归，卒于家。有《白鹤山房集》。清道光《新会县志》卷九有传。
马诗二十三首·其九
松下流时何岁月，云中幽处屡攀跻。 ——张叔政
"积玉堆金官又崇，祸来倏忽变成空。
明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。
耨水耕山息故林，壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色，
"旭景鸾台上，微云象阙间。时清政事少，日永直官闲。
一鼎雄雌金液火，十年寒暑鹿麑裘。
"圣主今司契，神功格上玄。岂唯求傅野，更有叶钧天。
"剑关云栈乱峥嵘，得丧何由险与平。千载龟城终失守，
渔家傲·天接云涛连晓雾
采兰扇枕何时遂，洗虑焚香叩上穹。"
"高门寒沼水连云，鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪，
"钟尽疏桐散曙鸦，故山烟树隔天涯。
廪米陈生醭，庖薪湿起烟。鸣鸡潜报晓，急景暗凋年。 ——白居易
宝阁香敛苒，琪树寒玲珑。动叶如笙篁，音律相怡融。
取进心甘钝，伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪，客鬓白新茎。
善恶胡可分，死生何足讳。骑衡与垂堂，非不知前喻。
"着得新书义更幽，负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷，
行田登海口盘屿山
"鹿门山上寺，突兀尽无尘。到此修行者，应非取次人。
玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾，气寒龙虎远浮空。
倘使泪流西去得，便应添作锦江波。"
花中方得见菖蒲。阳春唱后应无曲，明月圆来别是珠。
螺髻凝香晓黛浓，水精鸂鶒飐轻风。
倘使泪流西去得，便应添作锦江波。"
花疑西子脸，涛想伍胥神。吟尽情难尽，斜阳照路尘。"
狂鲸时孤轩，幽狖杂百种。 ——韩愈
江城子·晚日金陵岸草平
宁同晋帝环营日，抛赚中途后骑来。"
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散，白鼻嘶风日欲斜。
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇，锦城归路草芊芊。
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾，菱花开落何人见。
储贰不遭谗构死，隋亡宁便在江都。"
"黄河冰合尚来游，知命知时肯躁求。词赋有名堪自负，
吐芳类鸣嘤。窥奇摘海异， ——韩愈
此时谁念孤吟客，唯有黄公一帙书。"
兵车行
跬步非全进，吹嘘禀自然。当令夫子察，无宿仲由贤。
一种灵苗异，天然体性虚。叶如斜界纸，心似倒抽书。
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲，乃是资贤宅里人。
远远朝宗出白云，方圆随处性长存。（《水》，
丝窠扫还成。暮堂蝙蝠沸， ——韩愈
那堪彭泽门前立，黄菊萧疏不见君。"
东皇近日慵游宴，闲煞瑶池五色麟。
阵触银河乱，光连粉署微。旅人随计日，自笑比麻衣。"
九日次韵王巩
旋新芳草色，依旧偃松声。欲问希夷事，音尘隔上清。"
却笑田家门下客，当时容易叹车鱼。"
"年光离岳色，带疾卧南原。白日与无事，俗人嗔闭门。
琅玕绣段安可得，流水浮云共不回。"
出变奇势千万端。 ——张希复
牵怀到空山，属听迩惊濑。 ——韩愈
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事，望苑朝稀足晏眠。
一从天下无真主，瓜割中原四百春。"
野步
筠簟临杉穗，纱巾透雨丝。静谭蝉噪少，凉步鹤随迟。 ——皮日休
"节高终不起，死恋九华山。圣主情何切，孤云性本闲。
看朱成碧无所知。 ——鲍防
直是晴明得几时。心破只愁莺践落，眼穿唯怕客来迟。
益信用贤由拔擢，穰苴不是将家生。"
元亮门前日暖时。花密宛如飘六出，叶繁何惜借双眉。
"空知勇锐不知兵，困兽孤军未可轻。
莎间虫罢响，松顶鹤初惊。因感浮华世，谁怜太古情。"
劝学诗 / 偶成
水华迎暮雨，松吹引疏钟。 ——皎然
世间无比催摇落，松竹何人肯更看。"
休说雄才间代生，到头难与运相争。时通有诏征枚乘，
"县庭无事似山斋，满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散，
其中龙最怪，张甲方汗栗。黑云夜窸窣，焉知不霹雳。 ——张希复
"季春三月里，戴胜下桑来。映日华冠动，迎风绣羽开。
苔长空州狱，花开梦省曹。濮阳流政化，一半布风骚。"
因悟修身试贪教，不须焚火向三茅。"
题衡翁扇头鞋书秋声赋
二老五侯何所诈，不归商受尽归周。"
大小篆书三十家。唐朝历历多名士，萧子云兼吴道子。
鉴下应无极，升高自有程。何当回盛彩，一为表精诚。"
六里江山天下笑，张仪容易去还来。"
册庭尝接武，书殿忝连衡。兰室春弥馥，松心晚更贞。 ——白居易
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚，葛亮荒祠古木寒。
"远向端溪得，皆因郢匠成。凿山青霭断，琢石紫花轻。
细填虫穴满，重压鹤巢欹。有影晴飘野，无声夜落池。
赠外孙
别殿春心断，长门夜树高。虽能不自悔，谁见旧衣褒。"
细沙擢暖岸，淑景动和飙。倍忆同袍侣，相欢倒一瓢。
天台道士频来见，说似株株倚赤城。"
三主礼闱年八十，门生门下见门生。"
"鸟栖庭树夜悠悠，枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业，
风和难捉花中蝶，却向窗间弄绣针。
"五湖春水接遥天，国破君亡不记年。
"掩门江上住，尽日更无为。古木坐禅处，残星鸣磬时。