译文
土地肥瘠可分(fen)九等,怎样才能划分明白?
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清(qing)泉汩汩,一片生机。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我(wo)追求的东西。
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
道人禅院多么幽雅清静,绿(lv)色鲜苔连接竹林深处。
西湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断,长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱,像是随着船儿在湖上飘荡。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦(ku)。
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
连年流落他乡,最易伤情。
魂魄归来吧!
秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
注释
朔漠:北方沙漠地带。
⑤迟暮:比喻衰老。
4.食:吃。
临邛:唐代郡县名,蜀中商业重镇,今四川邛崃。《史记·司马相如列传》:临邛的富豪卓王孙之女卓文君新寡,司马相如以琴心挑之,因私奔相如。故古代诗文多以临邛为花花世界。
叠巘:层层叠叠的山峦。此指西湖周围的山。巘:小山峰。