如梦令·道是梨花不是
谷树云埋老，僧窗瀑影寒。自嫌心不达，向此梦长安。"
杨回不是逢英鉴，白首无成一旅人。"
"此身虽贱道长存，非谒朱门谒孔门。只望至公将卷读，
却去金銮为近侍，便辞鸥鸟不归来。"
就中辞客易沾衣。去时此地题桥去，归日何年佩印归。
骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友，出户孀妻晓望夫。
"武德门前颢气新，雪融鸳瓦土膏春。
"莫厌九衢尘土间，秋晴满眼是南山。
"千里江山陪骥尾，五更风水失龙鳞。
"寂寞三冬杪，深居业尽抛。径松开雪后，砌竹忽僧敲。
独上秦台最高处，旧山依约在东南。"
如梦令·道是梨花不是拼音解释:
gu shu yun mai lao .seng chuang pu ying han .zi xian xin bu da .xiang ci meng chang an ..
yang hui bu shi feng ying jian .bai shou wu cheng yi lv ren ..
.ci shen sui jian dao chang cun .fei ye zhu men ye kong men .zhi wang zhi gong jiang juan du .
que qu jin luan wei jin shi .bian ci ou niao bu gui lai ..
jiu zhong ci ke yi zhan yi .qu shi ci di ti qiao qu .gui ri he nian pei yin gui .
hua liu sheng duan long cheng gu .ru guan ci ke qiu huai you .chu hu shuang qi xiao wang fu .
.wu de men qian hao qi xin .xue rong yuan wa tu gao chun .
.mo yan jiu qu chen tu jian .qiu qing man yan shi nan shan .
.qian li jiang shan pei ji wei .wu geng feng shui shi long lin .
.ji mo san dong miao .shen ju ye jin pao .jing song kai xue hou .qi zhu hu seng qiao .
du shang qin tai zui gao chu .jiu shan yi yue zai dong nan ..
译文及注释
译文
一场情爱最终寂寞，又跟谁说呢？想起以前的海誓山(shan)盟，被轻易(yi)辜负了。早知道如此难受，后悔当初不(bu)把他留住。奈何他除了长得风流端正，更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了，更何况想他呢？
楚王思念梦中神女，飕飕起凉风，天亮(liang)后只见风吹细雨，苔藓处处生。
细雨绵绵，梦境中塞外风物缈远。（醒来）寒笙呜咽之声回荡在(zai)小楼中。（想起故人旧事），（她）含泪倚栏，怀抱无穷幽怨。
在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
你掺着红粉的眼泪，沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂，夕阳中的西湖美景，全都让给了那些鸥鹭。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人，白云自在舒卷，泉水从容奔流。
对月亮有什么好处，而有玉兔在其腹中？
秋霜早早地从北方来到这里，北方的云也把秋色带过了汾河。
上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！
你贤惠啊，为路过你家的客人缝补衣服。
坐中的客人，穿着华丽。月亮无情，不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客，明晚又要孤独的的住在船上，离愁依旧。就怕像王粲那样，不得返乡，只能登楼相望。
《红线毯》白居易 古诗，是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序，日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯，松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏，美人们在上面任意踩踏歌舞，随便踏践。太原出产的毛毯硬涩，四川织的锦花褥又太薄，都不如这种丝毯柔软暖(nuan)和，于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力，令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送，费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到，织就一丈毯，需费千两丝，多么劳民伤财，不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯，地不知冷暖，劳苦人民却靠这生存啊。
没有人知道道士的去向，
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。
京城的西北方有座狮子山，是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹，盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观，下诏在山顶上建楼，与百姓同享游览观景之乐，于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望，万千景色次第罗列，千年的大地秘藏，似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景，以等待一统海内的明君，来展现千秋万世的奇观吗？
上天至明至尊，灿烂遍布星辰。
一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边(bian)，还是在西边，还是在南边，还是在北边。
注释
骄：马壮健。
称：相称，符合。
③刑天：神话人物，因和天帝争权，失败后被砍去了头，埋在常羊山，但他不甘屈服，以两乳为目，以肚脐当嘴，仍然挥舞着盾牌和板斧。（《山海经·海外西经》）
以：用 。
⑦伯氏：对狐突的敬称。念：记住。伯氏之言：鲁闵公二年，晋献公命申生领兵伐东山皋落氏（赤狄别种，在今山西垣曲东南），狐突劝申生乘机出逃，申生没有采纳他的意见。
⑷浴蚕：古时候将蚕种浸在盐水中，用来选出优良的蚕种，成为浴蚕。
19、春蒐（sōu）：指春天打猎。蒐，搜寻，谓搜寻不产卵、未怀孕的禽兽。
6.天下之美：天下最美的（琴）。美：美琴，形容词作名词用。
57.彩笔：五彩之笔，喻指华美艳丽的文笔。《南史·江淹传》：“又尝宿于冶亭，梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰：‘吾有笔在卿处多年，可以见还。’淹乃探怀中，得五色笔一，以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。”干气象：喻指自己曾于天宝十载上《三大礼》赋，得唐玄宗赞赏。
赏析
《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，表现了诗人的坚定信念和乐观精神，同时又暗含哲理，表明新事物必将取代旧事物。
诗至五、六句，转入别意，叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”，骑白鼋，语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人，自然是裴十四。诗人用汹涌的水势，比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难，裴十四身骑白鼋，面对汹涌的江水，不敢度过。“金高南山买君顾”句，借用郑子瞀的故事，见《列女传》卷五《节义传》，郑子瞀是楚成王的夫人，一日，与成王共登台，“王曰：‘顾，吾又与女千金，而封若父兄’，子瞀遂不顾。子瞀曰：‘不顾，告以夫人之尊，示以封爵之重而后顾，则是妾贪贵乐利以忘义理也’。”千金难买一顾，表现郑子瞀不贪贵乐利的品格；高比南山的金银，定然也难买裴十四的一顾，运用郑子瞀的典故，是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里，襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰，不肯为富贵而忘义；在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里，裴十四难觅知音，“徘徊六合无相知”句，揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾“飘若浮云且西去”，写裴十四即将西去，行踪飘忽不定，点到赠别上；以飘若浮云状其人，也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩，与全诗诗意相吻合。
结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小，但所营造的结构却完整缜密，平整均衡，单纯精美。记事由隐入显，循序渐进，层层开拓境界，逐步创造高潮、首尾连贯完美，通篇委区尽态。结构的艺术处理，贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式，以事件发生、发展的时间为线索，把一幅幅惊心动魄的画面组装起来，连动式地推到读者面前：
第三，“此其为餍足之道也”一句是说故事者的解释之词呢，还是“齐人”之妻说出来的话？这有点类似于鲁迅《孔乙己》中的一段文字：
全诗文词朴实，情感缠绵凄楚，是一首爱情诗。
长干是地名，在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》，郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首，五言四句，写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》，崔国辅有《小长干曲》，也都是五言四旬的小乐府体，所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了，内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气，叙述了她的爱情生活，倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象，具有动人的艺术力量。
8、暗用典故，明了心意。“江上秋风动客情”暗用张翰辞官典故。据传晋人张翰官居洛阳，见秋风起而思念故乡，于是辞官回乡，了却(liao que)心愿。“秋上心头使人愁”，更能传达诗人当时客居在外，乡愁满怀的心境。
王安石善于融合前人诗句入诗，有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说，改得似乎太不高明，与他的学养不称。从这一反常来考虑，古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人，王安石推行新法，受到很多人反对，在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
《《吊古战场文》李华 古诗》名为“吊古”，实是讽今。全文以“古战场”为抒情的基点，以“伤心哉”为连缀全篇的感情主线，以远戍的(shu de)苦况、两军厮杀的惨状、得人与否的对比、士卒家属吊祭的悲怆为结构层次，层层铺叙，愈转愈深，结末点出主旨。结构紧凑，一气呵成。开篇劈空描写古战场阴森悲凉的气象：沙漠空旷无边，杳无人迹，河水回环缠绕，群山交错杂列，天地昏暗，气象憔悴，飞蓬根断，野草枯死．飞鸟不肯落下，野兽离群而奔突，使人触目惊心，魂失魄散。接着文锋一转，借亭长之口点题，叙说古战场“常覆三军”的历史和天阴鬼哭的惨状，增强了文章的可信性与感染力。再以“伤心哉”的慨叹，倾吐深沉的吊古之情，给全篇笼罩上了一层愁惨黯淡的感情色彩。“秦欤?汉欤?将近代欤?”发问深婉，有力统领起全文。
《《首秋轮台》岑参 古诗》这首五律于公元756年（天宝十五年）诗人居轮台时所作。诗人于公元754年赴(nian fu)北庭，至今已历三年，诗中描绘初秋边塞景物．抒写久居边塞的惆怅心情。
此诗有两层意思：一是警告人不要人云亦云，“随人语”，搬弄是非，而应该明白并相信，“人心有是非”，各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场，佛门的角度，要僧徒、佛众跳出世人的是非圈，把定自性，捐弃世俗的语言，不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受，作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染，使道理蕴含在形象之中，为人所自然领悟。
如按朱熹等人的说法，此诗为劳者直歌其事之作，则全诗当纯用赋体，直陈其事。但通观此诗，每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体，又将诗意理解为行役者自歌其事，是自相矛盾的，故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云：“观三章‘无思百忧’三句，并无行役之意，是必以‘将大车’为行役，甚可笑。且若是，则为赋，何云兴乎？”（《诗经通论》）姚氏概括此诗主题为：“此贤者伤乱世，忧思百出；既而欲暂已，虑其甚病，无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云：“此诗人感时伤乱，搔首茫茫，百忧并集，既又知其徒忧无益，祇以自病，故作此旷达聊以自遣之词，亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫，面对时世的混乱、政局的动荡，他忧心忡忡，转侧不宁，也许他的忧思不为统治者所理解，他的谏言不仅不被采纳，反而给自己招来了麻烦，因而发出了追悔之词、自遣之叹，但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测，诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯，其来尚矣，那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说：“这位诗人，可能是已经沦为劳动者的士。”（《诗经译注》）这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断，也可备一说。
第二首写歌妓中有人偶然被皇帝看中而极度受宠。其得幸的原因和赵飞燕完全相同，故以赵飞燕比之。前四句为比兴，以景物环境烘托宫女歌妓之美。首二室外花木，暗示美人嫩、白、香。三四殿内鸟雀，暗示善舞能言。五六句写选妓征歌。七八句写歌妓因能歌善舞而宠荣至极。此首前三联对偶。
此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者，历史上没有片言只语的记载。然而，就是这一首他唯一的传世之作，让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句，读者所能体悟到的，则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象，读过之后，诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
昏庸腐朽的明王朝的覆灭，是历史发展的必然，根本不值得为它唱挽歌；可是，诗人为之倡导的大敌当前，敢于英勇赴死的荆轲式英雄主义精神非常值得后来者珍视。
再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”，但是他的腰下却有“龙泉”宝剑，意在强调自己有非凡的才干，“浮云在一决，誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句，作一收束，直抒胸臆，表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨，意气挥放。
诗至五、六句，转入别意，叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”，骑白鼋，语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人，自然是裴十四。诗人用汹涌的水势，比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难，裴十四身骑白鼋，面对汹涌的江水，不敢度过。“金高南山买君顾”句，借用郑子瞀的故事，见《列女传》卷五《节义传》，郑子瞀是楚成王的夫人，一日，与成王共登台，“王曰：‘顾，吾又与女千金，而封若父兄’，子瞀遂不顾。子瞀曰：‘不顾，告以夫人之尊，示以封爵之重而后顾，则是妾贪贵乐利以忘义理也’。”千金难买一顾，表现郑子瞀不贪贵乐利的品格；高比南山的金银，定然也难买裴十四的一顾，运用郑子瞀的典故，是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里，襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰，不肯为富贵而忘义；在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里，裴十四难觅知音，“徘徊六合无相知”句，揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾“飘若浮云且西去”，写裴十四即将西去，行踪飘忽不定，点到赠别上；以飘若浮云状其人，也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩，与全诗诗意相吻合。
结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小，但所营造的结构却完整缜密，平整均衡，单纯精美。记事由隐入显，循序渐进，层层开拓境界，逐步创造高潮、首尾连贯完美，通篇委区尽态。结构的艺术处理，贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式，以事件发生、发展的时间为线索，把一幅幅惊心动魄的画面组装起来，连动式地推到读者面前：
第三，“此其为餍足之道也”一句是说故事者的解释之词呢，还是“齐人”之妻说出来的话？这有点类似于鲁迅《孔乙己》中的一段文字：
全诗文词朴实，情感缠绵凄楚，是一首爱情诗。
长干是地名，在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》，郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首，五言四句，写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》，崔国辅有《小长干曲》，也都是五言四旬的小乐府体，所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了，内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气，叙述了她的爱情生活，倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象，具有动人的艺术力量。
8、暗用典故，明了心意。“江上秋风动客情”暗用张翰辞官典故。据传晋人张翰官居洛阳，见秋风起而思念故乡，于是辞官回乡，了却(liao que)心愿。“秋上心头使人愁”，更能传达诗人当时客居在外，乡愁满怀的心境。
王安石善于融合前人诗句入诗，有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说，改得似乎太不高明，与他的学养不称。从这一反常来考虑，古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人，王安石推行新法，受到很多人反对，在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
《《吊古战场文》李华 古诗》名为“吊古”，实是讽今。全文以“古战场”为抒情的基点，以“伤心哉”为连缀全篇的感情主线，以远戍的(shu de)苦况、两军厮杀的惨状、得人与否的对比、士卒家属吊祭的悲怆为结构层次，层层铺叙，愈转愈深，结末点出主旨。结构紧凑，一气呵成。开篇劈空描写古战场阴森悲凉的气象：沙漠空旷无边，杳无人迹，河水回环缠绕，群山交错杂列，天地昏暗，气象憔悴，飞蓬根断，野草枯死．飞鸟不肯落下，野兽离群而奔突，使人触目惊心，魂失魄散。接着文锋一转，借亭长之口点题，叙说古战场“常覆三军”的历史和天阴鬼哭的惨状，增强了文章的可信性与感染力。再以“伤心哉”的慨叹，倾吐深沉的吊古之情，给全篇笼罩上了一层愁惨黯淡的感情色彩。“秦欤?汉欤?将近代欤?”发问深婉，有力统领起全文。
《《首秋轮台》岑参 古诗》这首五律于公元756年（天宝十五年）诗人居轮台时所作。诗人于公元754年赴(nian fu)北庭，至今已历三年，诗中描绘初秋边塞景物．抒写久居边塞的惆怅心情。
此诗有两层意思：一是警告人不要人云亦云，“随人语”，搬弄是非，而应该明白并相信，“人心有是非”，各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场，佛门的角度，要僧徒、佛众跳出世人的是非圈，把定自性，捐弃世俗的语言，不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受，作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染，使道理蕴含在形象之中，为人所自然领悟。
如按朱熹等人的说法，此诗为劳者直歌其事之作，则全诗当纯用赋体，直陈其事。但通观此诗，每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体，又将诗意理解为行役者自歌其事，是自相矛盾的，故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云：“观三章‘无思百忧’三句，并无行役之意，是必以‘将大车’为行役，甚可笑。且若是，则为赋，何云兴乎？”（《诗经通论》）姚氏概括此诗主题为：“此贤者伤乱世，忧思百出；既而欲暂已，虑其甚病，无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云：“此诗人感时伤乱，搔首茫茫，百忧并集，既又知其徒忧无益，祇以自病，故作此旷达聊以自遣之词，亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫，面对时世的混乱、政局的动荡，他忧心忡忡，转侧不宁，也许他的忧思不为统治者所理解，他的谏言不仅不被采纳，反而给自己招来了麻烦，因而发出了追悔之词、自遣之叹，但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测，诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯，其来尚矣，那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说：“这位诗人，可能是已经沦为劳动者的士。”（《诗经译注》）这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断，也可备一说。
第二首写歌妓中有人偶然被皇帝看中而极度受宠。其得幸的原因和赵飞燕完全相同，故以赵飞燕比之。前四句为比兴，以景物环境烘托宫女歌妓之美。首二室外花木，暗示美人嫩、白、香。三四殿内鸟雀，暗示善舞能言。五六句写选妓征歌。七八句写歌妓因能歌善舞而宠荣至极。此首前三联对偶。
此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者，历史上没有片言只语的记载。然而，就是这一首他唯一的传世之作，让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句，读者所能体悟到的，则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象，读过之后，诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
昏庸腐朽的明王朝的覆灭，是历史发展的必然，根本不值得为它唱挽歌；可是，诗人为之倡导的大敌当前，敢于英勇赴死的荆轲式英雄主义精神非常值得后来者珍视。
再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”，但是他的腰下却有“龙泉”宝剑，意在强调自己有非凡的才干，“浮云在一决，誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句，作一收束，直抒胸臆，表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨，意气挥放。
创作背景
关于此诗的背景，《毛诗序》云：“《《将仲子》佚名 古诗》，刺庄公也。不胜其母，以害其弟。弟叔失道而公弗制，祭仲谏而公弗听，小不忍以致大乱焉。”郑笺：“庄公之母，谓武姜。生庄公及弟叔段，段好勇而无礼。公不早为之所，而使骄慢。”认为是讽刺郑庄公的，但后人多不赞同这种观点。朱熹《诗集传》引郑樵《诗辨妄》的观点，认为“此淫奔之辞”。对这种观点，清人姚际恒和方玉润都提出反驳。现代学者一般认为这是一位热恋中的少女在旧礼教的束缚下，用婉转的方式请情人不要前来相会的情诗。
刘峤( 金朝 )
收录诗词 (6324) 首
简 介
刘峤 刘峤（一○七七～一一三八），字仲高，吴兴（今浙江湖州）人。徽宗政和五年（一一一五）上舍及第，为陈州州学教授。丁内艰，监尉氏税。迁宣教郎，睦亲广亲南北宅大大教授，历开封府仪曹少监、少府少监、尚书北部员外郎。擢大理少卿、枢密院检详诸房文字，出提点福建路刑狱。丐祠，提点洪州玉隆观，居数年，以疾请老，以朝散大夫直徽猷阁致仕。高宗绍兴八年卒，年六十二。事见《浮溪集》卷二五《左朝散大夫直徽猷阁刘君墓志铭》。
普天乐·垂虹夜月
"曾居五老峰，所得共谁同。才大天全与，吟精楚欲空。
水声西北属洪都。烟霞尽入新诗卷，郭邑闲开古画图。
"山掌林中第一人，鹤书时或问眠云。
身隆业着未知退，勿遣功名一旦隳。"
何处一声金磬发，古松南畔有僧家。"
樱桃零落红桃媚，更俟旬馀共醉看。"
堕髻还名寿，修蛾本姓秦。棹寻闻犬洞，槎入饮牛津。
鸣蝉初急说来程。楚天去路过飞雁，灞岸归尘触锁城。
梨花
"愁听南楼角又吹，晓鸡啼后更分离。
冷禽栖不定，衰叶堕无时。况值干戈隔，相逢未可期。"
惆怅后尘流落尽，自抛怀抱醉懵腾。"
"水绕荒坟县路斜，耕人讶我久咨嗟。
挈盂曾几度，传衲不教焚。泣罢重回首，暮山钟半闻。"
砌觉披秋草，床惊倒古琴。更闻邻舍说，一只鹤来寻。"
持谢君王寄幽怨，可能从此住人间。
"野堂如雪草如茵，光武城边一水滨。越客归遥春有雨，
送蔡山人
可怜不识生离者，数点渔帆落暮汀。"
君恩不似黄金井，一处团圆万丈深。
随梦入池塘，无心在金谷。青风自年年，吹遍天涯绿。
因随暮雨不归天。眉分初月湖中鉴，香散馀风竹上烟。
"江南行止忽相逢，江馆棠梨叶正红。一笑共嗟成往事，
马前山好雪晴初。栾公社在怜乡树，潘令花繁贺版舆。
"白道晓霜迷，离灯照马嘶。秋风满关树，残月隔河鸡。
腾腾战鼓正多事，须信明朝难重持。"
结客少年场行
故乡归去乱罹中。干坤垫裂三分在，井邑摧残一半空。
花落鱼争唼，樱红鸟竞鹐.引泉疏地脉，扫絮积山嵌。
省署随清品，渔舟爽素期。恋恩休未遂，双鬓渐成丝。"
中又值干戈，遑遑常转徙。故隐茅山西，今来笠泽涘。
"念子为儒道未亨，依依心向十年兄。莫依乱世轻依托，
有意兼松茂，无情从麝食。不在是非间，与人为愤激。
"二月三月雨晴初，舍南舍北唯平芜。前欢入望盈千恨，
暮山时见鸟双归。照云烽火惊离抱，剪叶风霜逼暑衣。
屈原列传
将军宴罢东风急，闲衬旌旗簇画堂。
"伊余尽少女，一种饰螓首。徒能事机杼，与之作歌舞。
功成名着扁舟去，愁睹前题罩碧纱。"
随梦入池塘，无心在金谷。青风自年年，吹遍天涯绿。
莫见繁华只如此，暗中还换往来人。"
杀将破军为柱国，君今官极更何加。"
明朝归故园，唯此同所适。回首寄团枝，无劳惠消息。"
"才拙道仍孤，无何舍钓徒。班虽沾玉笋，香不近金炉。
浣溪沙·上巳
吟馀却起双峰念，曾看庵西瀑布冰。"
莫恋此时好风景，磻溪不是钓渔人。"
"洞壑双扉入到初，似从深阱睹高墟。天开白日临军国，
"得君书后病颜开，云拉同人访我来。在路不妨冲雨雪，
宴残红烛长庚烂，还促朝珂谒未央。"
"时节虽同气候殊，不积堪荐寝园无。合充凤食留三岛，
谁识古宫堪恨处，井桐吟雨不胜秋。"
匼匝千山与万山，碧桃花下景长闲。
竹枝词二首·其一
"杨柳城初锁，轮蹄息去踪。春流无旧岸，夜色失诸峰。
"贤宰宰斯邑，政闻闾里间。都缘民讼少，长觉吏徒闲。
"行乐江郊外，追凉山寺中。静阴生晚绿，寂虑延清风。
竹院逢僧旧曾识，旋披禅衲为相迎。"
满头白发对青山。野僧采药来医病，樵客携觞为解颜。
"贾岛还如此，生前不见春。岂能诗苦者，便是命羁人。
"日下征良匠，宫中赠阿娇。瑞莲开二孕，琼缕织千条。
"秦陷荆王死不还，只缘偏听子兰言。
与诸子登岘山
绣户惊残梦，瑶池啭好音。愿将栖息意，从此沃天心。"
"芳菲移自越王台，最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘，
野湿禾中露，村闲社后天。题诗满红叶，何必浣花笺。"
我趣转卑师趣静，数峰秋雪一炉香。"
海畔将军柳，天边处士星。游人不可见，春入乱山青。"
"雨涩秋刀剃雪时，庵前曾礼草堂师。
水占仙人吹，城留御史床。嘉宾邹润甫，百姓贺知章。
五色云中望建章。绿酒莫辞今日醉，黄金难买少年狂。
老将行
浮华重发作，雅正甚湮沦。宗从今何在，依栖素有因。
"我重君能赋，君褒我解诗。三堂一拜遇，四海两心知。
夜合庭前花正开，轻罗小扇为谁裁。
"风神何蕴藉，张绪正当年。端简炉香里，濡毫洞案边。
槛外花低瑞露浓，梦魂惊觉晕春容。
欲问维扬旧风月，一江红树乱猿哀。"
"烂银基地薄红妆，羞杀千花百卉芳。紫陌昔曾游寺看，
"帝念琼枝欲并芳，星分婺女寄仙郎。鸾从阙下虽辞侣，
孟子引齐人言
"春意送残腊，春晴融小洲。蒲茸才簇岸，柳颊已遮楼。
别有洞天三十六，水晶台殿冷层层。"
斋厨唯有橡，讲石任生藤。遥想东林社，如师谁复能。"
"羽衣零落帽欹斜，不自孤峰即海沙。曾为蜀山成寓迹，
食尽者饭翻，增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮，
"寒节钟陵香骑随，同年相命楚江湄。云间影过秋千女，
内翰好才兼好古，秋来应数到君家。"
雾散孤城上，滩回曙枕喧。不堪逢贾傅，还欲吊湘沅。"