学弈
（《道边古坟》）
"麓山南面橘洲西，别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠，
凭阑寂寂看明月，欲种桃花待阮郎。"
同心再解不心离，离字频看字愁灭。结成一衣和泪封，
"吾师师子儿，而复貌瑰奇。何得文明代，不为王者师。
一宿恐鱼飞，数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷，高尘涤还清。
"北期何意促，蕙草夜来繁。清月思淮水，春风望国门。
两地尽修天上事，共瞻銮驾重来巡。"
"江南梅雨天，别思极春前。长路飞鸣鹤，离帆聚散烟。
前路倍怜多胜事，到家知庆彩衣新。"
临岐约我来不来，若来须拨红霞觅。
学弈拼音解释:
..dao bian gu fen ..
.lu shan nan mian ju zhou xi .bie gou xin zhai yu zhu qi .ye ke yi wen jiang he zeng .
ping lan ji ji kan ming yue .yu zhong tao hua dai ruan lang ..
tong xin zai jie bu xin li .li zi pin kan zi chou mie .jie cheng yi yi he lei feng .
.wu shi shi zi er .er fu mao gui qi .he de wen ming dai .bu wei wang zhe shi .
yi su kong yu fei .shu chao zheng guan ming .du shu cheng wei leng .gao chen di huan qing .
.bei qi he yi cu .hui cao ye lai fan .qing yue si huai shui .chun feng wang guo men .
liang di jin xiu tian shang shi .gong zhan luan jia zhong lai xun ..
.jiang nan mei yu tian .bie si ji chun qian .chang lu fei ming he .li fan ju san yan .
qian lu bei lian duo sheng shi .dao jia zhi qing cai yi xin ..
lin qi yue wo lai bu lai .ruo lai xu bo hong xia mi .
译文及注释
译文
早知潮(chao)水的涨落这么守信，
秋色渐渐浓郁，花儿都在睡觉，秋燥如火。
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色，落日的红光映在荷塘上，使那一池红莲更加红艳夺目。
在平地上倾倒杯水(介宾后置)，水向四处分流(比喻人生际遇不同(tong))。
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
百年共有(you)三万六干日，我要每天都畅饮它三百杯。
山中春雨一夜未停，树丛梢头流淌百泉。
读书人黄允修来（向我）借书。我把书交授给他并且告诉他说： 书不是借来的就不能（认认真真地）去读。你没听说过那些藏书的人（是怎样读书）吗？《七略》（我国最早的图书目录分类著作，分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部）、《四库》（唐朝京师长安和东都洛阳的藏书，有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书），是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个呢？那些搬(ban)运起(qi)来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样，天下的事物（也）都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来，（他）一定担心别人催着要还，因而就显出忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久久不能停止，心想：“今天存放（在我这里），明天（就要给人）拿回去，我不能再看到它了。”如果（这东西）已经被我所拥有，（我）一定会（把它）捆扎好放在高处，保存起来，说一声“姑且等到另外的日子再看吧。” 我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张(zhang)的人藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以(yi)后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊! 如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借，）似乎并不相同。这样看来，那么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。 （我）写下这篇说，让（它）和书一起（交给黄生）。
一旦进入深幽如海的侯门，从此萧郎便成为了陌路之人。
名和姓既列上战士名册，早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸，狐狸对老虎说:‘您不敢吃我，上天派我做群兽的领袖，如果您吃掉我，这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话，我在前面走，您跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？’老虎信以为真，就和狐狸同行，群兽见了它们，都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的，却以为是害怕狐狸。
一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。
有一只南飞的乌鹊，在月下盘旋良久，无枝可依，只好落在江边。
蜀道真太难攀登，简直难于上青天。
据说飞到大庾岭，它们就全部折回。
两年第三次辜负了春神，归来吧，说什么也要好好品味今春的温馨。
深夜从沉醉中一觉惊醒，只见荒村萧索江水茫茫，找不到栖身的席草充饥的米粮。
告诉管家心理话，说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚(chu)，回娘家去看父母。
明明是忠言，却不被楚王采纳，最后落得个沉江而死的下场，但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧！
注释
15.里正：唐制，每百户设一里正，负责管理户口。检查民事、催促赋役等。
⑻吴宫：指春秋吴王的宫殿。南朝梁江淹《别赋》：“乃有剑客惭恩，少年报士，韩国赵厕，吴宫燕市。”
75.异史氏；作者自称。《聊斋志异》里边有许多怪异的事，所以称异史。
33、鸣：马嘶。
①共工：传说中的部落领袖，炎帝的后裔。
赏析
根据诗题，此诗应为怀古诗，其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域（虽然仅在南方边缘）的旅程。他不断地回顾“巴”（四川），细心地寻访“周甸”（不包括四川），寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称，仿佛这些名称本身就具(jiu ju)有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗，所缅怀的既不是历史事件，也不是盛衰过程，而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
杨贵妃佳人绝色，明皇认为她能“倾国倾城”，以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此，危难来时只要(zhi yao)玉环使个媚眼，就不愁安禄山不“倾马倾人”，也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
三、四两句，紧承“万事非”而来，进一步点明题意。送友人探亲，不由勾起诗人对骨肉同胞的怀念。在动乱中，诗人与弟妹长期离散，生死未卜，有家等于无家，这也正是“万事非”中的一例。相形之下，韩十四似乎幸运得多了。可是韩十四与父母分手年久，江东一带又不太平，“访庭闱”恐怕也还有一番周折。所以诗人用了一个摇曳生姿的探问句，表示对韩十四此行的关切，感情十分真挚。同时透露出，由于当时正是乱世，韩十四的前途也不免有渺茫之感。这一联是前后相生的流水对，从诗人自己的“无家寻弟妹”，引出对方的“何处访庭闱”，宾主分明，寄慨遥深，有一气流贯之妙(miao)。
文章从开头到“臣闻於师：枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。”为第一段。这段通过引起“雄风”和“雌风”论辩的背景，提出风气带给人不同感受的论点。
“三秦形胜无古今，千里传闻果是非”。紧承上两句，诗人的这种担忧还是真的表现出来了。在一声反问中引出了自己内心的沉郁隐痛，悲愤、沉痛、失望的心情溢于言表。
此诗语极委婉，情极细腻，把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实。诗人借用女主人公心理活动来展示其独守空房的哀怨，曲尽其妙；代写思妇心境，抒发内心空虚的痛苦，更显深刻细腻生动，流露出女主人公独守空房、思念丈夫的怨情，表现出诗人诗艺的功力。
第三段从“蛾眉马上传呼进”到“无边春色来天地”，写吴三桂于战场迎接陈圆圆的恩宠有加的情景。先叙写迎接陈圆圆的盛大场面，出人意表地把两情重圆的无限温柔旖旎的场面，端端安排在杀声甫定的战场上，而且是在夜晚，打着火把找到似的，为情节增添了几分戏剧性。这里读者又看到逼肖《长恨歌》“闻道汉家天子使，九华帐内梦魂惊”、“玉颜寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”那样的妙笔：“蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。”到底是三桂救了圆圆，还是圆圆成就了三桂呢？从此吴三桂青云直上，持专征特权，移镇汉中。夫贵妻荣，陈圆圆也一直做到王妃。“斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜”，诗人不写平西王府的豪华，偏偏取川陕道途之荒僻山川为背景，写圆圆的舒心如意，正是因难见巧极为别致的奇笔。你看彩云为之起楼，明月为之掌镜，“时来风送滕王阁”，似乎天地一切都是为圆圆而存在，这种心情本来就应该安排在吴陈重逢不久的一段时间。道途中感觉尚如此良好，遑论其余。以战场为背景，暗寓对吴三桂“冲冠一怒为红颜”的批判。
唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年（元和四年），元稹奉使去东川。白居易在长安，与他的弟弟白行简和李杓直（即诗题中的李十一）一同到曲江、慈恩寺春游，又到杓直家饮酒，席上忆念元稹，就写了这首诗。
苏轼此诗，谆谆嘱咐，劝勉有加，壮爱国之行色(xing se)，见兄弟之亲情。
《《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》李白 古诗》是李白的一组纪游诗。它由三首五言绝句 组成。三首均可独立成章，其中第三首，更是具有(ju you)独特构思的抒情绝唱。
仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在(di zai)梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说：“古人秉烛夜游，良有以也。”本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻！唐朝比之其他朝代是比较开明的，较为重视人才，但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，在宫廷中(ting zhong)所受到的屈辱，大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。
绝大多数人只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的，它历历如画地再现了《山市》蒲松龄 古诗由生成到消失的过程，无论是大笔勾勒或(le huo)工笔描摹，都能曲尽其妙。
杨贵妃佳人绝色，明皇认为她能“倾国倾城”，以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此，危难来时只要(zhi yao)玉环使个媚眼，就不愁安禄山不“倾马倾人”，也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
三、四两句，紧承“万事非”而来，进一步点明题意。送友人探亲，不由勾起诗人对骨肉同胞的怀念。在动乱中，诗人与弟妹长期离散，生死未卜，有家等于无家，这也正是“万事非”中的一例。相形之下，韩十四似乎幸运得多了。可是韩十四与父母分手年久，江东一带又不太平，“访庭闱”恐怕也还有一番周折。所以诗人用了一个摇曳生姿的探问句，表示对韩十四此行的关切，感情十分真挚。同时透露出，由于当时正是乱世，韩十四的前途也不免有渺茫之感。这一联是前后相生的流水对，从诗人自己的“无家寻弟妹”，引出对方的“何处访庭闱”，宾主分明，寄慨遥深，有一气流贯之妙(miao)。
文章从开头到“臣闻於师：枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。”为第一段。这段通过引起“雄风”和“雌风”论辩的背景，提出风气带给人不同感受的论点。
“三秦形胜无古今，千里传闻果是非”。紧承上两句，诗人的这种担忧还是真的表现出来了。在一声反问中引出了自己内心的沉郁隐痛，悲愤、沉痛、失望的心情溢于言表。
此诗语极委婉，情极细腻，把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实。诗人借用女主人公心理活动来展示其独守空房的哀怨，曲尽其妙；代写思妇心境，抒发内心空虚的痛苦，更显深刻细腻生动，流露出女主人公独守空房、思念丈夫的怨情，表现出诗人诗艺的功力。
第三段从“蛾眉马上传呼进”到“无边春色来天地”，写吴三桂于战场迎接陈圆圆的恩宠有加的情景。先叙写迎接陈圆圆的盛大场面，出人意表地把两情重圆的无限温柔旖旎的场面，端端安排在杀声甫定的战场上，而且是在夜晚，打着火把找到似的，为情节增添了几分戏剧性。这里读者又看到逼肖《长恨歌》“闻道汉家天子使，九华帐内梦魂惊”、“玉颜寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”那样的妙笔：“蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。”到底是三桂救了圆圆，还是圆圆成就了三桂呢？从此吴三桂青云直上，持专征特权，移镇汉中。夫贵妻荣，陈圆圆也一直做到王妃。“斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜”，诗人不写平西王府的豪华，偏偏取川陕道途之荒僻山川为背景，写圆圆的舒心如意，正是因难见巧极为别致的奇笔。你看彩云为之起楼，明月为之掌镜，“时来风送滕王阁”，似乎天地一切都是为圆圆而存在，这种心情本来就应该安排在吴陈重逢不久的一段时间。道途中感觉尚如此良好，遑论其余。以战场为背景，暗寓对吴三桂“冲冠一怒为红颜”的批判。
唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年（元和四年），元稹奉使去东川。白居易在长安，与他的弟弟白行简和李杓直（即诗题中的李十一）一同到曲江、慈恩寺春游，又到杓直家饮酒，席上忆念元稹，就写了这首诗。
苏轼此诗，谆谆嘱咐，劝勉有加，壮爱国之行色(xing se)，见兄弟之亲情。
《《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》李白 古诗》是李白的一组纪游诗。它由三首五言绝句 组成。三首均可独立成章，其中第三首，更是具有(ju you)独特构思的抒情绝唱。
仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在(di zai)梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说：“古人秉烛夜游，良有以也。”本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻！唐朝比之其他朝代是比较开明的，较为重视人才，但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，在宫廷中(ting zhong)所受到的屈辱，大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。
绝大多数人只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的，它历历如画地再现了《山市》蒲松龄 古诗由生成到消失的过程，无论是大笔勾勒或(le huo)工笔描摹，都能曲尽其妙。
创作背景
苏轼于嘉佑二年到京城参加科举考试，试于礼部，时年21岁，到嘉佑五年（1060年）任大理寺评事，签书凤翔府判官，四年时间先后写有二十五《进策》、二十五《 进论》，这些策论基本上系统阐述了他的政治思想和主张。《《贾谊论》苏轼 古诗》就是《进论》中的一篇。
归园田居·其一
玉其甲。一吸再喢，云平雾匝。华畅九有，清倾六合。
浪死虚生。世人纵识师之音，谁人能识师之心。
"青山云水窟，此地是吾家。后夜流琼液，凌晨咀绛霞。
"吾师诗匠者，真个碧云流。争得梁太子，重为文选楼。
御宴千钟饮，蕃书一笔成。宜哉杜工部，不错道骑鲸。
"诸侯崇鲁学，羔雁日成群。外史刊新韵，中郎定古文。
梅寒争雪彩，日冷让冰痕。早晚东归去，同寻入石门。"
烟村蔬饮淡，江驿雪泥肥。知到中林日，春风长涧薇。"
减字木兰花·画堂雅宴
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹，六窗清净始通禅。
忆在山中时，丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草，白日生华滋。
天汉二年，赤光生栗。木下有子，伤心遇酷。
翠云南涧影，丹桂晚山阴。若未来双鹄，辽城何更寻。"
新丰有酒为我饮，消取故园伤别情。"
句得孤舟月，心飞九陌尘。明年相贺日，应到曲江滨。"
"春宵凝丽思，闲坐开南围。郢客弹白雪，纷纶发金徽。
"是是非非竟不真，桃花流水送青春。姓刘姓项今何在，
共工怒触不周山
"锦绣谷中人，相思入梦频。寄言无别事，琢句似终身。
经卷葫芦并拄杖，依前担入旧江南。
从教西陵树，千载伤怀抱。鹤驾何冥冥，鳌洲去浩浩。
妙中妙兮玄中玄。"
担浪浇秋芋，缘滩取净苔。回头深自愧，旧业本蒿莱。
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞，堆巢孤鹤下金绳。
自去自来人不知，归时唯对空山月。"
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉，绿沈香榼倾屠苏。
金错刀行
粟赤千千窖，军雄万万儿。八蛮须稽颡，四海仰昌期。
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计，一壶美酒是生涯。
"若能相伴陟仙坛，应得文箫驾彩鸾。
雪罢见来吏，川昏聊整车。独吟多暇日，应寄柏台书。"
碧底红鳞鬣，澄边白羽翰。南山众木叶，飘着竹声干。"
朔漠幽囚兮天长地久，潇湘隔别兮水阔烟深。
莫将离别为相隔，心似虚空几处分。"
对归香满袖，吟次月当川。休说惭如揵，尧天即梵天。"
惜春郎·玉肌琼艳新妆饰
花池多芳水，玉杯挹赠郎。避人藏袖里，湿却素罗裳。
"负薪朝出卖，沽酒日西归。路人莫问归何处，
寥寥唯玄虚，至乐在神王。
不用多情欲相见，松萝高处是前山。"
桃李子，洪水绕杨山。
九龙何蜿蜿，载我升云纲。临睨怀旧国，风尘混苍茫。
物表孤高将片云。性背时人高且逸，平生好古无俦匹。
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳，雷轰震户动婆娑。
红芍药·人生百岁
临风重回首，掩泪向庭花。（《寄远》）
犹能为我相思在，千里封来梦泽西。"
静堕王孙酒，繁黏客子裘。咏吟何洁白，根本属风流。
安得东南风，吹散八表外。使之天下人，共见尧眉彩。"
万境忘机是道华，碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟，
锵金铿玉千馀篇，脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气，
"莽莽古江滨，纷纷坠叶频。烟霞谁是主，丘陇自伤神。
驰阳照古堞，遥思凝寒笳。延步下前渚，溯觞流浅沙。
秋至怀归诗
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放，神鬼闲来匣里收。
"水势滔滔不可量，渔舟容易泛沧浪。
北狄皆输款，南夷尽贡琛。从兹千万岁，枝叶玉森森。"
何时共到天台里，身与浮云处处闲。"
同途听我吟，与道相亲益。未晓真黄芽，徒劳游紫陌。
贵义轻财求俗誉，一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰，
径绕千峰细，庵开乱木深。倘然云外老，他日亦相寻。"
喻蜀须凭草，成周必仗仁。三峰宵旰切，万里渥恩新。
送欧阳推官赴华州监酒
"曾此栖心过十冬，今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠，
两精感激。河车覆载，鼎候无忒。洪炉烈火，烘焰翕赫。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻，九转能烧白发痕。
有时问却秦宫事，笑捻山花望太虚。"
"艳阳灼灼河洛神，珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指，
获此相见。义感畴昔，言存缱绻。清江桂洲，可以遨游。
"诸峰翠少中峰翠，五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑，
过片晴云淡，消残暮雪虚。岳阳多异境，搜思勿令疏。"
秋夜将晓出篱门迎凉有感
得他来，立见效。地天泰，为朕兆。口对口，窍对窍。
白石同谁坐，清吟过我狂。近闻为古律，雅道更重光。"
"皎洁曹溪月，嵯峨七宝林。空传智药记，岂见祖禅心。
"正论禅寂忽狂歌，莫是尘心颠倒多。
海燕衔泥欲下来，屋里无人却飞去。"
司马迁文亚圣人，三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤，
"雁塞五山临汗漫，云州一路出青冥。
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
十七日观潮
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼，洞壑清威霹雳来。
此地人难到，诸天事不同。法筵花散后，空界满香风。"
长江春气寒，客况棹声闲。夜泊诸村雨，程回数郡山。
（《山居百韵》，见《鉴戒录》）"
"道，德。清虚，玄默。生帝先，为圣则。听之不闻，
帝一集绛宫，流光出丹玄。元英与桃君，朗咏长生篇。
都为王心标意切，满空盈月瑞分明。
"独负高世资，冥冥寄浮俗。卞子去不归，何人辩荆玉。