首页 古诗词 送蜀客

送蜀客

五代 / 纪淑曾

礼成同把故人杯。卷帘松竹雪初霁,满院池塘春欲回。
采玉采玉须水碧,琢作步摇徒好色。老夫饥寒龙为愁,蓝溪水气无清白。夜雨冈头食蓁子,杜鹃口血老夫泪。蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水。斜山柏风雨如啸,泉脚挂绳青袅袅。村寒白屋念娇婴,古台石磴悬肠草。
骇鸡照乘徒称殊。上人念佛泛贞谛,一佛一珠以为计。
入夜无烟灯更好,堂中唯有转经人。"
时登高阁望人寰。青山云绕栏干外,紫殿香来步武间。
忽惊元和十二载,重见天宝承平时。
"翩翩马上郎,驱传渡三湘。橘树沙洲暗,松醪酒肆香。
鬼神非人世,节奏颇跌踼.阳施见夸丽,阴闭感凄怆。
汾川雁带书来。愁吟月落犹望,忆梦天明未回。
"缣素传休祉,丹青状庆云。非烟凝漠漠,似盖乍纷纷。
"蔼蔼鼎门外,澄澄洛水湾。堂皇临绿野,坐卧看青山。
乃唿大灵龟,骑云款天门。问天主下人,薄厚胡不均。
冰置白玉壶,始见清皎洁。珠穿殷红缕,始见明洞彻。
何以祛扰扰,叩调清淅淅。既惧豪华损,誓从诗书益。
"北路古来难,年光独认寒。朔云侵鬓起,边月向眉残。
白日在天光在地,君今那得长相弃。"


送蜀客拼音解释:

li cheng tong ba gu ren bei .juan lian song zhu xue chu ji .man yuan chi tang chun yu hui .
cai yu cai yu xu shui bi .zhuo zuo bu yao tu hao se .lao fu ji han long wei chou .lan xi shui qi wu qing bai .ye yu gang tou shi zhen zi .du juan kou xue lao fu lei .lan xi zhi shui yan sheng ren .shen si qian nian hen xi shui .xie shan bai feng yu ru xiao .quan jiao gua sheng qing niao niao .cun han bai wu nian jiao ying .gu tai shi deng xuan chang cao .
hai ji zhao cheng tu cheng shu .shang ren nian fo fan zhen di .yi fo yi zhu yi wei ji .
ru ye wu yan deng geng hao .tang zhong wei you zhuan jing ren ..
shi deng gao ge wang ren huan .qing shan yun rao lan gan wai .zi dian xiang lai bu wu jian .
hu jing yuan he shi er zai .zhong jian tian bao cheng ping shi .
.pian pian ma shang lang .qu chuan du san xiang .ju shu sha zhou an .song lao jiu si xiang .
gui shen fei ren shi .jie zou po die tang .yang shi jian kua li .yin bi gan qi chuang .
fen chuan yan dai shu lai .chou yin yue luo you wang .yi meng tian ming wei hui .
.jian su chuan xiu zhi .dan qing zhuang qing yun .fei yan ning mo mo .si gai zha fen fen .
.ai ai ding men wai .cheng cheng luo shui wan .tang huang lin lv ye .zuo wo kan qing shan .
nai hu da ling gui .qi yun kuan tian men .wen tian zhu xia ren .bao hou hu bu jun .
bing zhi bai yu hu .shi jian qing jiao jie .zhu chuan yin hong lv .shi jian ming dong che .
he yi qu rao rao .kou diao qing xi xi .ji ju hao hua sun .shi cong shi shu yi .
.bei lu gu lai nan .nian guang du ren han .shuo yun qin bin qi .bian yue xiang mei can .
bai ri zai tian guang zai di .jun jin na de chang xiang qi ..

译文及注释

译文
那道门隔着深深的花丛,我(wo)的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。
直达天云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能(neng)实现!
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映(ying);早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
我们俩同是天涯沦落的可悲(bei)人;今日相逢何必问是否曾经相识!
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
深秋的清晨,黄菊枝头显露出了阵阵寒意,人生短促,今朝有酒今朝醉(zui)。冒着斜风细雨吹笛取乐,酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。

注释
六代:指建都在金陵的吴、东晋、宋、齐、梁、陈这六个相继的朝代。
顾,回顾,旁顾。
[90]“气若”句:形容气息香馨如兰。
④ 了:了却。
(2)暝:指黄昏。
166、淫:指沉湎。

赏析

  然而,那毕竟是历史故事。次四句,诗人便化用前人成语,感讽现实。“青云士”是指那些飞黄腾达的达官贵人。《史记。伯夷列传》说:“闾巷之人欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施于后世者!”意思是说,下层寒微的士人只有依靠达官贵人,才有可能扬名垂世,否则便被埋没。李白便发挥这个意思,感慨说,无奈那些飞黄腾达的显贵们,早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。显贵之臣如此,那么当今君主怎样呢?李白化用阮籍《咏怀》第三十一首讽刺魏王语“战士食糟糠,贤者处蒿莱”,尖锐指出当今君主也是只管挥霍珠玉珍宝,追求声色淫靡,而听任天下贤才过着贫贱的生活。这四句恰和前四句形成鲜明对比。诗人在深深的感慨中,寄寓着尖锐的揭露和讽刺。
  大历三年(768年),迟暮之年的诗人终于乘舟出了三峡,来到湖北荆门,心境不免孤寂。 此诗开头四句写“旅夜”:岸上有细草微风,江上只有一叶孤舟,依岸而宿,就舟而居,遥望原野,远处天与地似乎相接了,天边的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中,江水浩浩荡荡东流,一轮明月映照在江水中,随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂,舟前月涌,用“星垂”来描写原野的广阔,用“月涌”来形容大江的东流,形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”;唯其“星垂”,才能见出原野的广阔。而大江中有“月涌”,才能反映出江水的流动;也只因江水的流动,才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法,首四句塑造了一个宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  “九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。”刻划出李白超凡脱俗的想像力,也借双凫的典故,暗寓从政与成仙并非不可调和的。
  颈联承上(cheng shang)“巧啭”,仍写莺啼。“风朝露夜阴晴里,万户千门开闭时。”这是“本意”不被理解、“佳期”不遇的《流莺》李商隐 古诗永无休无止的啼鸣:无论是刮风的早晨还是降露的夜晚,是晴明的天气还是阴霾的日子,无论是京城中万户千门开启或关闭的时分,《流莺》李商隐 古诗总是时时处处在啼啭歌吟。它仿佛执着地要将“本意”告诉人们,而且在等待着渺茫无尽的佳期。这一联是两个略去主、谓语的状语对句构成的,每句中“风朝”与“露夜”、“阴”与“晴”、“万户”与“千门”、“开”与“闭”又各自成对,读来别有一种既整饬又优美,既明畅又含蓄的风调。
  尾联写飞鸟归巢,体态轻捷,仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”,“归飞”切“晚”。宿鸟归飞,通常是触动旅人羁愁的,这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句,这里写越鸟归巢,带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征,那么,“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
  颈联和尾联伤别离。颈联描写秋月萧瑟的景象。这两句紧紧围绕“秋”字写景,秋风吹得树枝飘摇,惊动了栖息的鸟鹊;秋季霜露很重,覆盖了深草中涕泣的寒虫,到处都能感觉到秋的寒意和肃杀,在渲染气氛的同时也烘托出诗人客居他乡(ta xiang)生活的凄清,以及身世漂泊和宦海沉浮之痛;诗人借用曹操的《短歌行》中的诗句:“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?”含义深刻,写出自己与故友分别之苦,表现了诗人客居中的辛酸之情。故友的异乡羁旅生活都很凄苦,相逢不易,于是一起欢聚畅饮,长夜叙谈。尾联二句,诗人又以害怕天亮就要分手作结。这二句中的“长”和“畏”二字运用得极为恰到好处,“长”字意谓宁愿长醉不愿醒来,只有这样,才能忘却痛苦,表现了诗人的颠沛流离之苦;“畏”字意谓害怕听到钟声,流露出诗人怕夜短天明,晨钟报晓,表达了诗人与友人依依惜别的心情,这一切充分表现出诗人对同乡聚会的珍惜和同乡深厚的友情。全诗语言精炼,层次分明,对仗工整,情景结合,意蕴凄美。
  这里指的注意的是,每句诗中,作者都用的两个动词。若说飘和拂都是细微的,妆和舞则是彻彻底底在作者感受到春的神意后内心激动恣意狂放的喜悦了。妆和舞的是外物也何尝不是诗人自己整束衣冠,载歌载舞呢?
  “迥戍危烽火,层峦引高节。”迥戌,远方的边戍。高节,旗帜。句意为:烽火中传来了远方的紧急军情,我于是挥兵远赴边疆,一路上层叠的山峦引导着我的旗帜。此二句点明为救边而出征,军队沿着山路前行,仿佛是山引领着队伍,意即此战很得天时,必将获胜。
  “与君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐,后句则写了这样做的目的,仅仅只是守住最后的一线春光。前两句把春天精确到最后一天,这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期,无计可以留春,但只要晨钟未动,明朝之夏未来,仍然还是春天。因此,当这最后一夜之时,愿与友人不睡,共同苦吟饮酒,以表送别之情,这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字,可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游,是由于感叹人生短暂,韶华易逝,应及时行乐;这首诗的作者良夜不眠,则是为了流连春光,爱惜韶华,并无伤感之情,作者只意在珍惜时光,刻苦吟诗,这就从惜别春光中,引出了“锲而不舍”的精神。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  [端正好]碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
  这诗作于1839年(农历己亥),是诗人的代表作品。是年,诗人辞官南归故里,后又北取眷属,就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨,艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历,标志着诗人认识社会和批判现实的能力,在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜,诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心,报效国家的信念与使命,以及献身改革理想的崇高精神,语气乐观,形象生动,极富艺术魅力。
  此词是一首带有明显的主观抒情特点的咏物词。全词共分四叠。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》之二与前二首相连,均与(jun yu)玉阳山恋情有关。《唐音戊签》以为“初瓜写嫩”;《曝书亭集》以为此诗写唐明皇、杨贵妃七夕定情,都与诗旨不合。全诗写诗人与女冠极隐秘的恋爱事故。结构为六二分写:前六句回忆叙事,后二句回到现实,作解释的语气。首联写他们的幽会都是两相预约,预定日期,犹如七夕牛女相恋。女冠的“洞房”,帘掐垂下,幽深隐秘。第二联以两个典故巧妙比喻怀孕及打胎。一轮明月,初生兔影,以喻妇女怀孕。绞起(jiao qi)铁网,不见珊瑚,以喻胎儿未产。“玉轮顾兔初生魄”,运用《楚辞》中典故,只与怀孕之意象有关。绞起铁网。原本有珊瑚枝,是极美妙的生儿育女的意象。这两句的意蕴十分明确,旧时注家或穿凿,或不知意象的象征含意,故不明此诗与怀孕、打胎有关。第三联神方驻景,原指保健、健美、长生的药方,能使青春长驻,永葆青春。但这一联放入此处,显然是选择打胎之方,不让女性生孩。妇人生育,容易衰老;不必生育,故能“驻景”,留住青春美貌。另一方面,道观中生育,也严重违反教规,故“检与神方”,把胎打掉,势在必行。事情败露,无法往来,故只能把以前的情书都收起来,以免扩大事态。末联解释:我们的恋爱被别人知道了。这是无法隐瞒的事。武帝与西王母人神之恋何等隐秘,但也被后人知道,写入《汉武帝内传》,弄得人人知道。“武皇内传分明在,莫道人间总不知”,流露出无可奈何的口吻。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

纪淑曾( 五代 )

收录诗词 (6765)
简 介

纪淑曾 纪淑曾,字衣孟,号秋槎,文安人。干隆癸酉举人,历官湖南盐法长宝道。有《汉皋集》。

东溪 / 长孙冲

虎绶悬新印,龙舼理去桡。断肠天北郡,携手洛阳桥。
"古寺临坛久,松间别起堂。看添浴佛水,自合读经香。
石根缘绿藓,芦笋抽丹渍。漂旋弄天影,古桧拏云臂。
岂不贵钟鼎,至怀在希夷。唯当蓬莱阁,灵凤复来仪。"
于嗟苦驽缓,但惧失宜当。追思南渡时,鱼腹甘所葬。
擅命而狂,既翦既去。尽逐群奸,靡有遗侣。天锡皇帝,
"边马萧萧鸣,边风满碛生。暗添弓箭力,斗上鼓鼙声。
"戚戚抱幽独,宴宴沉荒居。不闻新欢笑,但睹旧诗书。


太常引·客中闻歌 / 雷己卯

"古史散左右,诗书置后前。岂殊蠹书虫,生死文字间。
幼年独为客,举动难得宜。努力自修励,常如见我时。
露光泣残蕙,虫响连夜发。房寒寸辉薄,迎风绛纱折。
当轴龙为友,临池凤不孤。九天开内殿,百辟看晨趋。
静对挥宸翰,闲临襞彩笺。境同牛渚上,宿在凤池边。
独在西峰顶,年年闭石房。定中无弟子,人到为焚香。
"五音六律十三徽,龙吟鹤响思庖羲。
"幽室独焚香,清晨下未央。山开登竹阁,僧到出茶床。


幽涧泉 / 谷亥

日临丹洞鹤归时。霜凝上界花开晚,月冷中天果熟迟。
春风摆荡禁花枝,寒食秋千满地时。
古诗无赠竹,高唱从此始。一听清瑶音,峥然长在耳。"
神仙意智或偶然。自古圣贤放入土,淮南鸡犬驱上天。
夜鹿伴茅屋,秋猿守栗林。唯应采灵药,更不别营心。"
秦塞鸾凤征,越江云雨分。从兹一别离,伫致如尧君。"
何处深春好,春深刺史家。夜阑犹命乐,雨甚亦寻花。
空花一散不知处,谁采金英与侍郎。"


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 战庚寅

森森万木夜僵立,寒气赑屃顽无风。烂银盘从海底出,
残月色不改,高贤德常新。家怀诗书富,宅抱草木贫。
如看浮阙在,稍觉逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"
"为雁为鸿弟与兄,如雕如鹗杰连英。
禀生非悬解,对镜方感激。自从婴网罗,每事问龟策。
"灯前双舞蛾,厌生何太切。想尔飞来心,恶明不恶灭。
机械潜发罹罝罦.羽毛摧折触笼籞,烟火煽赫惊庖厨。
屏气动方息,凝神心自灵。悠悠车马上,浩思安得宁。"


水仙子·咏江南 / 势丽非

垂钩钓得王馀鱼,踏芳共登苏小墓。此事今同梦想间,
冰齿相磨啮,风音酸铎铃。清悲不可逃,洗出纤悉听。
征南将军登丽谯,赤旗指麾不敢嚣。翌日风回沴气消,
飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。一为马前卒,鞭背生虫蛆。
共疑落镜中,坐泛红景低。水意酒易醒,浪情事非迷。
逐逐行不尽,茫茫休者谁。来恨不可遏,去悔何足追。
病生秋风簟,泪堕月明衣。无愁坐寂寞,重使奏清徽。"
独骑骢马入深山。九灵洞口行应到,五粒松枝醉亦攀。


饮茶歌诮崔石使君 / 储友冲

从此山头似人石,丈夫形状泪痕深。
都无旧性灵,返与他心腹。置在芳草中,翻令诱同族。
"报白君,别来已渡江南春。江南春色何处好,
不仁恒自远,为政复何先。虚室唯生白,闲情却草玄。
往既无可顾,不往自可怜。"
"众香天上梵王宫,钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月,
"青山白屋有仁人,赠炭价重双乌银。驱却坐上千重寒,
亦无止力。弗动弗止,惟民之极。帝怀民视,乃降明德,


西施 / 乐正莉娟

"夏夜雨欲作,傍砌蚯蚓吟。念尔无筋骨,也应天地心。
玉城山里多灵药,摆落功名且养神。"
一咏琼瑶百忧散,何劳更树北堂萱。"
"上国庭前草,移来汉水浔。朱门虽易地,玉树有馀阴。
文字未改素,声容忽归玄。始知知音稀,千载一绝弦。
两岸值芳草,中央漾清流。所尚既不同,砖凿可自修。
微臣欲献唐尧寿,遥指南山对衮龙。"
"投荒垂一纪,新诏下荆扉。疑比庄周梦,情如苏武归。


责子 / 长孙综敏

仍追少傅赤松游。华林霜叶红霞晚,伊水晴光碧玉秋。
猜鹰虑奋迅,惊鹿时跼跳。瘴云四面起,腊雪半空消。
对此清光天性发。长江凝练树无风,浏栗一声霄汉中。
"穷居积远念,转转迷所归。幽蕙零落色,暗萤参差飞。
踏雾乘同归,撼玉山上闻。"
"崔侯文章苦捷敏,高浪驾天输不尽。曾从关外来上都,
鸡犬还应识,云霞顿觉鲜。追思应不远,赏爱谅难偏。
"驾我八景舆,欻然入玉清。龙群拂霄上,虎旗摄朱兵。


卜算子·春情 / 壤驷志刚

"日日郊亭启竹扉,论桑劝穑是常机。
少年乐新知,衰暮思故友。譬如亲骨肉,宁免相可不。
泥灶煮灵液,扫坛朝玉真。几回游阆苑,青节亦随身。"
开元皇帝东封时,百神受职争奔驰。千钧勐簴顺流下,
初阳好明净,嫩树怜低庳。排房似缀珠,欲啼红脸泪。
"走马温汤直隼飞,相逢矍铄理征衣。
命樵执斤斧,怪木宁遽髡。主人且倾听,再为谕清浑。
惜此苦宜玩,揽之非可将。含情顾广庭,愿勿沉西方。"


水调歌头·细数十年事 / 让凯宜

排云叫阊阖,披腹呈琅玕.致君岂无术,自进诚独难。"
"月没天欲明,秋河尚凝白。皑皑积光素,耿耿横虚碧。
上承凤凰恩,自期永不衰。中与黄鹄群,不自隐其私。
檐外青雀舫,坐中鹦鹉杯。蒲根抽九节,莲萼捧重台。
梵宫真相眉棱尊。古琴大轸长八尺,峄阳老树非桐孙。
步闲洺水曲,笑激太行云。诗叟未相识,竹儿争见君。
往者不可悔,孤魂抱深冤。来者犹可诫,余言岂空文。
谁不望归丞相府,江边杨柳又秋风。"