译文
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我(wo)来到南湖。
侍(shi)中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们(men)的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得(de)很多的好处。
席中风流公子名叫无忌,座上俊俏佳人号称莫愁。
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
当年玄宗皇上的侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。
一个(ge)普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地(di)化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间(jian)。突然遇上它,那么,王公贵族就会(hui)失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依(yi)附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。
注释
③陶令:指陶渊明,因其主彭泽县做过县令,故称陶令。
芙蓉:此处为水芙蓉,即莲花。
秋杪(miǎo):暮秋,秋末。杪,树梢。引申为时月的末尾。
①七:虚数,言衣之多;一说七章之衣,诸侯的服饰。
3、浣纱:环宇记:会稽县东有西施浣纱石。水经注:浣纱溪在荆州,为夷陵州西北,秋冬之月,水色净丽。
邑人:同县的人
⑵迁客:指遭贬斥放逐之人。作者此刻被贬谪,也属“迁客”之列。相看:一作“相逢”。