首页 古诗词 燕山亭·幽梦初回

燕山亭·幽梦初回

南北朝 / 曾表勋

荒策每恣远,戆步难自回。已抱苔藓疾,尚凌潺湲隈。
花下红泉色,云西乳鹤声。明朝记归处,石上自书名。"
露重金泥冷,杯阑玉树斜。琴堂沽酒客,新买后园花。"
江远烟波静,军回气色雄。伫看闻喜后,金石赐元戎。"
寒景不我为,疾走落平原。眇默荒草行,恐惧夜魄翻。
九天炉气暖,六月玉声寒。宿雾开霞观,晨光泛露盘。
白首寓居谁借问,平地寸步扃云岩。云夫吾兄有狂气,
闻说朝天在来岁,霸陵春色待行车。"
"霜露再相换,游人犹未归。岁新月改色,客久线断衣。
暂欲系船韶石下,上宾虞舜整冠裾。"
素魄皎孤凝,芳辉纷四扬。裴回林上头,泛滟天中央。
泉熘潜幽咽,琴鸣乍往还。长风翦不断,还在树枝间。
"蔡州城中众心死,妖星夜落照壕水。汉家飞将下天来,
故人只在蓝田县,强半年来未得书。"
紫极观忘倦,青词奏不哗。噌吰宫夜辟,嘈囐鼓晨挝。
箭射欃枪落,旗悬日月低。榆稀山易见,甲重马频嘶。
素质如削玉,清词若倾河。虬龙未化时,鱼鳖同一波。
凤管听何远,鸾声若在群。暗空思羽盖,馀气自氛氲。"


燕山亭·幽梦初回拼音解释:

huang ce mei zi yuan .gang bu nan zi hui .yi bao tai xian ji .shang ling chan yuan wei .
hua xia hong quan se .yun xi ru he sheng .ming chao ji gui chu .shi shang zi shu ming ..
lu zhong jin ni leng .bei lan yu shu xie .qin tang gu jiu ke .xin mai hou yuan hua ..
jiang yuan yan bo jing .jun hui qi se xiong .zhu kan wen xi hou .jin shi ci yuan rong ..
han jing bu wo wei .ji zou luo ping yuan .miao mo huang cao xing .kong ju ye po fan .
jiu tian lu qi nuan .liu yue yu sheng han .su wu kai xia guan .chen guang fan lu pan .
bai shou yu ju shui jie wen .ping di cun bu jiong yun yan .yun fu wu xiong you kuang qi .
wen shuo chao tian zai lai sui .ba ling chun se dai xing che ..
.shuang lu zai xiang huan .you ren you wei gui .sui xin yue gai se .ke jiu xian duan yi .
zan yu xi chuan shao shi xia .shang bin yu shun zheng guan ju ..
su po jiao gu ning .fang hui fen si yang .pei hui lin shang tou .fan yan tian zhong yang .
quan liu qian you yan .qin ming zha wang huan .chang feng jian bu duan .huan zai shu zhi jian .
.cai zhou cheng zhong zhong xin si .yao xing ye luo zhao hao shui .han jia fei jiang xia tian lai .
gu ren zhi zai lan tian xian .qiang ban nian lai wei de shu ..
zi ji guan wang juan .qing ci zou bu hua .ceng hong gong ye bi .cao za gu chen wo .
jian she chan qiang luo .qi xuan ri yue di .yu xi shan yi jian .jia zhong ma pin si .
su zhi ru xiao yu .qing ci ruo qing he .qiu long wei hua shi .yu bie tong yi bo .
feng guan ting he yuan .luan sheng ruo zai qun .an kong si yu gai .yu qi zi fen yun ..

译文及注释

译文
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头(tou),让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
现在正临大(da)水(shui)汛时期,浩浩洋洋,无比壮美,而没有江岸边激流的喧闹。
凤凰啊应当在哪儿栖居?
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风(feng)微颤,那活泼唯美的情态给我留下了(liao)深刻印象。另一次是(shi)七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉(fen)脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士子。
冷落的白昼,卧看行云,倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳,正乘胜追击敌人,急于要拿下幽燕。
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
潮水涨平了沙路,远处的青山连绵不断,偶尔听到(dao)几声鸟鸣,好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了,我远在海角天涯。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
跪请宾客休息,主人情还未了。
什么东西钓鱼最方便?撮合丝绳麻绳成钓线。齐(qi)侯之子风度也翩翩,平王之孙容貌够娇艳。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。

注释
⑧新亭:《世说新语·言语》载,晋室南迁后“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉木饮宴。周侯中坐而叹曰:‘风景不殊,正自有山河之异!”皆相视而流泪。唯王丞相愀然变色曰:‘当共戮力王事,克复神州,何至作楚囚相对?”此二句用该典,意谓如今整个天下都要被异族统治,不如东晋尚有半壁江山。
27.和致芳:调和使其芳香。
(1)处室:居家度日。
36.一鼓作气:第一次击鼓能振作士气。作,振作。
⑶酌茗(míng):品茶。静筵(yán):指素斋。筵,酒席。
277. 单车:指单单有乘坐的车辆,没有跟随的士兵,犹言单车匹马。

赏析

  “冰雪林中著此身”,就色而言,以“冰雪”形“此身”之“白”也;就品性而言,以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也,诗人运用拟人手法,将梅树比作自己。 已经表现《白梅》王冕 古诗的冰清玉洁,接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李,花中之艳,香则香矣,可惜争春太苦,未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”,是说把芳香与尘垢混同,即“和其光,同其尘”、“和光同尘,不能为皎皎之操。”相形之下,梅花则能迥异流俗,所以“清香”二字,只能属梅,而桃李无份。
  第一叠将出水芙蓉的美艳与抒情对象巧妙地结合起来,生动细致地刻画了所恋女性的优美形象。“横塘”在苏州盘门之南十余里。吴文英曾在此寓居,这里以倒叙方法,叙写当年的一个片断。他们在湖中乘舟穿过荷丛,观赏、戏弄着湖里的鸳鸯。她在晚霞中“笑折花归”,“花”指荷花。“绀纱低护”指红黑色的纱帐遮掩了灯光,室内的光线暗淡而柔和。“润玉瘦,冰轻倦浴,斜拖凤股盘云附”,形象地刻画出有似出水芙蓉的女性形态之美。“润玉”喻人:“瘦”是宋人以纤细为美的美感经验:“冰”指的应是冰肌玉骨。“凤股”为妇女首饰,即凤钗:“盘云”是说妇女发髻,盘绾犹如乌云。“银床”为井栏,庭园中井畔常栽梧桐,所以诗词中“井梧”、“井桐”之类更颇多见。桐叶飘坠的微细声响引起了他心中秋凉将至的感觉。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局,表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用,以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干,从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农,胸怀大志,有政治远见,他要求人民从“苦秦”中解放出来;他聪明果断,具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干,是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略,但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中,也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上,都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀,陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众,表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程,又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象,从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂(ling hun)的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  广义:传统上讲世事清明时,可以出仕为民造福;世事混乱时,也不必过于清高自守,这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
  王建这首乐府体诗歌,对残酷的封建压迫作了无情的揭露。仲夏时节,农民麦、茧喜获丰收,却被官府劫一空,无法享受自己的劳动果实,只能过着“衣食无厚薄”的悲惨生活。这首诗所反映的事实,应是中唐时期整个农民生活的缩影,相当具有典型性。全诗四换韵脚。依照韵脚的转换,诗可分为四个层次。
  “前三国,后六朝”四句,是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”,那么后四句就是“面”;前四句是典型的悲剧,后四句便是历史的普遍规律;前四句是铺陈史实,后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”,也好“后六朝”也好,它们都已经过去了,成了历史的匆匆过客,当时那些豪华宫阙,如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们,曾经是“争城以战,杀人盈城;争地以战,杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝,是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”,不就是“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史,这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代,能否改变历史的规津。诗人不敢想,也不敢说,然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
  颔联承首联之意,再次点染。“谢公城畔溪惊梦”,接“酒杯”句。每日无事,携酒行游于宣城郊野,观山望水,自得其乐;自斟自饮,不觉醉倒溪边。此句中“惊梦”一词很妙,写出了诗人大醉初醒,不知身在何处的情态。而梦中之惊,耐人寻味:或许,他在醉梦中与亲故旧友重逢,一觉醒来却独枕溪流。或许,在梦境中他仗剑行侠,英雄豪迈,醒来却发现自身依旧是落魄江湖的一介书生。溪畔惊梦,情境皆佳。“苏小门前柳拂头”,写诗人“潇洒江湖”的另一面。妓馆歌楼多涉秾艳轻绮之笔,而诗人仅仅用“门前柳拂头”暗示出流连花柳之意,处理得很含蓄,不伤全诗清朗之调。
  《怀古绝句》不是真正的咏史诗,也不是纯粹为了发思古之幽情而制的春灯谜。它对历史人物、事件的某些鉴赏,并不一定代表作者或小说人物的历史观。
  7、践元后于翚翟,陷吾君于聚麀。
第一首
  原唱题曰“春日幸望春宫”。这诗是歌咏皇帝春游望春宫,颂圣德,美升平。它紧扣主题,构思精巧,堂皇得体,颇费工夫,也见出诗人的才能技巧。
  以雄奇之笔写哀怨之情,最为定庵所擅长,亦最能体现其“剑”、“箫”合一的独特的美学品格。这两篇《夜坐》如此,下面两篇《秋心》亦复如是,将其对读,能对定庵诗歌卓绝处有更深一重体验。
  总之,“存者且偷生,死者长已矣!”处境是够使人同情的,她很希望以此博得县吏的同情,高抬贵手。不料县吏又大发雷霆:“难道你家里再没有别人了?快交出来!”她只得针对这一点诉苦:“室中更无人,惟有乳下孙。”这两句,也不是一口气说下去的,因为“更无人”与下面的回答发生了明显的矛盾。合理的解释是:老妇先说了一句:“家里再没人了!”而在这当儿,被儿媳妇抱在怀里躲到什么地方的小孙儿,受了怒吼声的惊吓,哭了起来,掩口也不顶用。于是县吏抓到了把柄,威逼道:“你竟敢撒谎!不是有个孩子哭吗?”老妇不得已,这才说:“只有个孙子啊!还吃奶呢,小得很!”“吃谁的奶?总有个母亲吧!还不把她交出来!”老妇担心的事情终于发生了!她只得硬着头皮解释:“孙儿是有个母亲,她的丈夫在邺城战死了,因为要喂奶给孩子,没有改嫁。可怜她衣服破破烂烂,怎么见人呀!还是行行好吧!”(“有孙母未去,出入无完裙”两句,有的版本为“孙母未便出,见吏无完裙”,所以县吏是要她出来的。)但县吏仍不肯罢手。老妇生怕守寡的儿媳被抓,饿死孙子,只好挺身而出:“老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。”老妇的“致词”,到此结束,表明县吏勉强同意,不再“怒吼”了。
  因为提到了筼筜谷,自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍,而是由此又描述了文同(wen tong)的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木,修建园亭,曾就各处景物逐一题咏,写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗,这就是《洋州三十咏》,苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》,其中第二十四首题为《筼筜谷》,即这里所引的诗,诗中扣着筼筜谷产竹,描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川,即指洋州,因洋州在汉水上游。箨,是笋壳。竹子一名龙孙,所以称竹笋为箨龙。渭,指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“,那里的人因而很富有,相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“,来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子,像蓬草一样遍地都是,斧头逮着竹笋就砍,想来是太守清贫贪馋,把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话,所以文同打开信封读完这首诗,那时(na shi)他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐,不由得大笑起来,口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述,十分形象,生动,刻画了文同豁达、爽朗的思想性格,也表现了苏轼同他的亲密关系,但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“,以竹笋为食,是写其廉洁,携妻子游山,自备晚炊,是写其旷放,而“渭滨千亩在胸中“,则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论,以诙谐的笔调,通过文同的趣人趣事、雅人雅事,写出他的画竹理论主张。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:“日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。岳阳楼上闻吹笛,能使春心满洞庭。”
  苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年,他时而激昂,西装革履(ge lv),慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。

创作背景

  诗人晚年遭受议和派的排斥和打击,志不得伸,归隐于上饶地区的农村。在远离战争前线的村庄,宁静的早春二月,草长莺飞,杨柳拂堤,受到田园氛围感染的诗人有感于春天来临的喜悦而写下此诗。

  

曾表勋( 南北朝 )

收录诗词 (4694)
简 介

曾表勋 曾表勋,清光绪《富阳县志》卷一六编其诗于杨简、范成大之间,姑置于此。

秋至怀归诗 / 李珣

为之立长檠,布濩当轩绿。米液溉其根,理疏看渗漉。
十年同在平原客,更遣何人哭寝门。"
参差帘牖重,次第笼虚白。树影满空床,萤光缀深壁。
秋草茫茫恶谿路,岭头遥送北人稀。"
"无火炙地眠,半夜皆立号。冷箭何处来,棘针风骚劳。
"暂辍清斋出太常,空携诗卷赴甘棠。府公既有朝中旧,
扣寂兼探真,通宵讵能辍。
遵渚徒云乐,冲天自不遑。降神终入辅,种德会明扬。


小雅·大田 / 陈济翁

若许相期同结社,吾家本自有柴桑。"
野路闲吟触雨行。诗价已高犹失意,礼司曾赏会成名。
脉脉花满树,翾翾燕绕云。出门不识路,羞问陌头人。"
洧叟何所如,郑石唯有些。何当来说事,为君开流霞。"
"博山沉燎绝馀香,兰烬金檠怨夜长。
二三道士席其间,灵液屡进玻黎碗。忽惊颜色变韶稚,
天恐文章浑断绝,更生贾岛着人间。"
"秋塞雪初下,将军远出师。分营长记火,放马不收旗。


烛之武退秦师 / 孔绍安

霜刀翦汝天女劳,何事低头学桃李。娇痴婢子无灵性,
中有合欢蕊,池枯难遽呈。凉宵露华重,低徊当月明。
莫蹑冬冰坚,中有潜浪翻。唯当金石交,可以贤达论。"
暑雨熇烝隔,凉风宴位留。地高形出没,山静气清优。
章句作雅正,江山益鲜明。萍苹一浪草,菰蒲片池荣。
深林高玲珑,青山上琬琰。路穷台殿辟,佛事焕且俨。
"清润潘郎玉不如,中庭蕙草雪消初。
"离席一挥杯,别愁今尚醉。迟迟有情处,却恨江帆驶。


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 侯一元

独坐殊未厌,孤斟讵能醒。持竿至日暮,幽咏欲谁听。
堕在巅崖受辛苦。便为谏议问苍生,到头还得苏息否。"
不见男婚女嫁时。遗草一函归太史,旅坟三尺近要离。
夜觉纱灯刻数长。树上早蝉才发响,庭中百草已无光。
莫忘使君吟咏处,女坟湖北武丘西。"
赫奕三川至,欢唿百姓瞻。绿油貔虎拥,青纸凤凰衔。
"禁门留骑吹,内省正衣冠。稍辨旂常色,尚闻钟漏残。
积渐承鸿业,从容守太康。更留园寝诏,恭听有馀芳。


咏史二首·其一 / 张汝勤

玉镮穿耳谁家女,自抱琵琶迎海神。"
只在城隍也趋府,岂如吾子道斯安。"
心如止水鉴常明,见尽人间万物情。雕鹗腾空犹逞俊,
雄吼如风转如水。思妇多情珠泪垂,仙禽欲舞双翅起。
"古钗堕井无颜色,百尺泥中今复得。凤凰宛转有古仪,
鹤恋故巢云恋岫,比君犹自不逍遥。"
"塘边日欲斜,年少早还家。徒将白羽扇,调妾木兰花。
三峡连天水,奔波万里来。风涛各自急,前后苦相推。


拂舞词 / 公无渡河 / 张洵

崎岖有悬步,委曲饶荒寻。远树足良木,疏巢无争禽。
暗毒应难免,羸形日渐枯。将身远相就,不敢恨非辜。
大战元鼎年,孰强孰败桡。居然当鼎味,岂不辱钓罩。
自是岂无竞,琐细不复言。其次有龙竞,竞渡龙之门。
晴山烟外翠,香蕊日边新。已变青门柳,初销紫陌尘。
"有鸟自南翔,口衔一书扎,达我山之维。
遥望天山白日晚。谁能听我辛苦行,为向君前歌一声。"
屈指如今已零落,且须欢喜作邻州。"


劝学诗 / 偶成 / 赵殿最

独乘鸡栖车,自觉少风调。心曲语形影,只身焉足乐。
树杪灯火夕,云端钟梵齐。时同虽可仰,迹异难相携。
只恐重重世缘在,事须三度副苍生。"
我旆我旗,于道于陌。训于群帅,拳勇来格。
君有造化力,在君一降顾。我愿拔黄泉,轻举随君去。"
外物莫相诱,约心誓从初。碧芳既似水,日日咏归欤。"
徐方国东枢,元戎天下杰。祢生投刺游,王粲吟诗谒。
走马来看立不正。遗我明珠九十六,寒光映骨睡骊目。


昔昔盐 / 释今佛

"请说轩辕在时事,伶伦采竹二十四。伶伦采之自昆丘,
时节易晼晚,清阴覆池阁。唯有安石榴,当轩慰寂寞。"
囊空甑倒谁救之,我今一食日还并。自然忧气损天和,
主人稷卨翁,德茂芝朮畦。凿出幽隐端,气象皆升跻。
百里报仇夜出城,平明还在娼楼醉。遥闻虏到平陵下,
何况菊香新酒熟,神州司马好狂时。"
君问去何之,贱身难自保。"
玉帐观渝舞,虹旌猎楚田。步嫌双绶重,梦入九城偏。


江城子·嫩黄初染绿初描 / 曹学闵

闻说殷勤海阳事,令人转忆舜祠山。"
"前日远别离,昨日生白发。欲知万里情,晓卧半床月。
青松郁成坞,修竹盈尺围。吟风起天籁,蔽日无炎威。
"咫尺不得见,心中空嗟嗟。官街泥水深,下脚道路斜。
越人归去一摇首,肠断马嘶秋水东。"
酒人皆倚春发绿,病叟独藏秋发白。
"林邑山连瘴海秋,牂牁水向郡前流。
扬鞭莫怪轻胡虏,曾在渔阳敌万夫。"


江行无题一百首·其十二 / 杨毓贞

之罘南山来,文字得我惊。馆置使读书,日有求归声。
私来一执手,恐若坠诸沟。送我不出户,决我不回眸。
公冶本非罪,潘郎一为民。风霜苦摇落,坚白无缁磷。
乃出二侍女,合弹琵琶筝。临风听繁丝,忽遽闻再更。
德胜妖不作,势强威亦尊。计穷然后赛,后赛复何恩。"
百泉空相吊,日久哀潺潺。
遥望天山白日晚。谁能听我辛苦行,为向君前歌一声。"
中有酬我诗,句句截我肠。仍云得诗夜,梦我魂凄凉。