译文
牛女双星合又分,人世情侣望玉钩。
自笑劳苦的(de)生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊(yi)的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高(gao),年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
悲(bei)风猎猎,吹起大江呜咽(yan)声。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
要干农活便各自归去,闲暇时则又互相思念。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
黄云城边的乌鸦将(jiang)要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。
我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
注释
⑨争知:怎知。 向此:来到这里,指天长县。
媒孽:也作“孽”,酿酒的酵母。这里用作动词,夸大的意思。
凡所应有,无所不有:凡是(在这种情况下)应该有的声音,没有没有的。
彦:有学识才干的人。
②《世说》:庾太尉在武昌,秋夜气佳景清,佐吏殷浩、王胡之之徒,登南楼理咏,音调始遒。闻函道中有履声甚厉,定是庾公。俄而率左右十许人步来,诸贤欲起避之,公徐云:“诸君少住,老子于此处兴复不浅。”因便据胡床,与诸人咏谑,竟坐。按《世说》、《晋书》载庾亮南楼事,皆不言秋月,而太白数用之,岂古本“秋夜”乃“秋月”之讹,抑有他传是据欤!
川禽:水中动物,如鳖蜃之类。尝:尝新,古代秋祭名。寝庙:古代宗庙。古代宗庙分庙和寝两部分。供祀祖宗的前殿称庙,藏祖宗衣冠的后殿称寝,合称寝庙。诸:“之于”的合音,其中“之”是前面动词“行”的宾语,代上文提到的“取名鱼,登川禽”。国:1978年上海古籍出版社排印本《国语》作“国”,不作“国人”,据改。宣:发泄,散发。气:指阳气。