望江南·梳洗罢
水鸟投檐宿，泥蛙入户跳。仍闻蕃客见，明日欲追朝。"
"结构池西廊，疏理池东树。此意人不知，欲为待月处。
常闻古人语，损益周必复。今日谅甘心，还他太仓谷。"
"丝桐合为琴，中有太古声。古声澹无味，不称今人情。
"夏早日初长，南风草木香。肩舆颇平稳，涧路甚清凉。
死节如石确不移。如观奋击朱泚日，似见叱诃希烈时。
秋庭不扫携藤杖，闲蹋梧桐黄叶行。"
徒为出入蓬莱殿。月惭谏纸二百张，岁愧俸钱三十万。
犹胜不悟者，老死红尘间。
"三岁相依在洛都，游花宴月饱欢娱。惜别笙歌多怨咽，
望江南·梳洗罢拼音解释:
shui niao tou yan su .ni wa ru hu tiao .reng wen fan ke jian .ming ri yu zhui chao ..
.jie gou chi xi lang .shu li chi dong shu .ci yi ren bu zhi .yu wei dai yue chu .
chang wen gu ren yu .sun yi zhou bi fu .jin ri liang gan xin .huan ta tai cang gu ..
.si tong he wei qin .zhong you tai gu sheng .gu sheng dan wu wei .bu cheng jin ren qing .
.xia zao ri chu chang .nan feng cao mu xiang .jian yu po ping wen .jian lu shen qing liang .
si jie ru shi que bu yi .ru guan fen ji zhu ci ri .si jian chi he xi lie shi .
qiu ting bu sao xie teng zhang .xian ta wu tong huang ye xing ..
tu wei chu ru peng lai dian .yue can jian zhi er bai zhang .sui kui feng qian san shi wan .
you sheng bu wu zhe .lao si hong chen jian .
.san sui xiang yi zai luo du .you hua yan yue bao huan yu .xi bie sheng ge duo yuan yan .
译文及注释
译文
高坟五六墩高，险峻高耸犹如猛虎栖息。
这样的(de)乐曲只应该天上(shang)有，人(ren)间里哪能听见几回？
书是上古文字写的，读起来很费解。
急于奔走钻营争权夺利，这些不是我追求的东西。
一个美女，睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上，在这上面睡觉的女人干什么呢？相思怀念呢，屋里并不冷，暖暖的，香炉上焚着香，连绣着鸳鸯的锦被都是香的，这样的环境下少不了惹梦。
客舍前的梅花已经凋残，溪桥旁新生细柳轻垂，春风踏芳草远(yuan)行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽，像那迢迢不断的春江之(zhi)水。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟，芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血，窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆，思妇徒盼离人归来。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂，没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
围绕着杏花的是满塘的春水，岸上的花，水中的花影，都是那么地鲜艳动人。
上天将天下授予殷商，纣的王位是如何施与？
舜帝友爱依从他的弟弟，弟弟还是对他加害。
鲁僖公四年的春天，齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败，接着又去攻打楚国。
我与他相遇后，李白非常理解我的洒脱不羁，我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
哑哑争飞，占枝朝阳。
忆起前年春天分别，共曾相语已含悲辛。
注释
（22）椒：以椒浸制的酒。
(9)贞刚：坚贞刚直。自：本来。质：品质、品性。乃：却。这两句是说，我的品质坚贞刚直，比玉石都更坚贞。
⑶娇云：彩云，又云的美称。弄：吴越方言，作的意思。阴晴：时阴时晴。
8不胜（shèng,旧时读shēng）：经受不住。胜：承担、承受。
（6）维：发语词。维时：即这个时候。艰虞：艰难和忧患。
赏析
“往谓长城吏，慎莫稽留太原卒！”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说：你们千万不要长时间的滞留我们这些来自太原的役卒啊！
诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。
全诗七章。一、二章章十句，三、四章章八句，五、六、七章章六句，共五十四句，能于参差错落中见整饬。
全诗一章到底，共二十三句，可分为三层：第一层，从开头到“黍稷茂止”十二句，是追写春耕夏耘的情景；第二层，从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句，写眼前秋天大丰收的情景；第三层，最后四句，写秋冬报赛祭祀的情景。
首联，“岧峣”本为高峻貌，此指高峻处，即高峻的“更楼”（尾联）上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称，古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人，部下多是胡兵，故称之为“虏骑”，亦以明其战争的不义性质。“附”，附丽、依附、靠近。“城阴”，本为城的北面，此指城墙之下。句意：我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
第一章说思念之人在泰山，我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔，只能侧身东望，眼泪沾湿衣襟。那美人赠(ren zeng)给我—把“金错刀”的佩刀，我用“英琼瑶”这几种美玉回报她，但路途太远，无法送达，心中烦忧，徘徊不安。
尾联与开头照应，组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
这是一首即景抒怀的诗。首联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的心情。浓云散开，江天晴明，举目远眺，汉阳城依稀可见，因为“远”，还不可及，船行尚须一天。这样，今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上，必须经过鄂州（治所在今湖北武汉市武昌），直抵湖南。汉阳城在汉水北岸，鄂州之西。起句即点题，述说心情的喜悦，次句突转，透露沉郁的心情，用笔腾挪跌宕，使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊，对行旅生涯早已厌倦，巴不得早些得个安憩之所。因此，一到云开雾散，见到汉阳城时，怎能不喜。“犹是”两字，突显诗人感情的骤落。这二句，看似平常叙事，却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦，倾诉着孤凄苦闷的心曲，透纸贯耳，情韵不匮。
第三段提出一系列的仙人：赤松子、傅说、韩众等，作为追慕的对象，“贵真人之休德兮，美往世之登仙”。不过，诗人内心仍然隐隐作痛：他忘却不了故乡，忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾，就可以躲避小人们的迫害吗？诗人无法回答。诗人的怀疑，实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心理表述。
这首诗写的是天上宴乐，但仔细一玩味，诗中所涉及的一切，不管是酒、鱼、席、壶，还是明珰瑛琚、东讴西歈，无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴，不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐，延年万岁期”这样的套语，不一定与内容相关，因为这类诗都是用来在宴会上娱人的，为了取悦(qu yue)宴会的主人们，便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以，它实际上体现了人间享乐(xiang le)者们的欲求，他们并不满足于人间的口耳之福，还要上天堂享乐，并让天上的神仙也为自己服务；主宰天上的世界，无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者，所以其思想性并不足取。但从另一角度看，由于诗写得恢宏恣肆，显得很有气势，意态不凡，因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度，具有一定的社会认识价值。
尾联诗人再次转折，将“《落叶》修睦 古诗”和“松”对比，《落叶》修睦 古诗飘零，而青松挺且直，面对秋风甚至寒冬，而依然翠绿如常！
忠告双翠鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么，孤鸿自己将采取怎样的态度呢？它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然妄想猎取它，可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥，弋者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
以上几说，当以孤独盼友说贴近诗旨。
诗之末章终于等来了摆渡船，那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安，所以关切地连声招唤：“快上船吧！”他不可能知道，这姑娘急的并不是过河，恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复，重复得可谓妙极：那似乎是女主人公怀着羞涩，对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河，……不是的，我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结，结得情韵袅袅(niao niao)。船夫的会意微笑，姑娘那脸庞飞红的窘态，以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞，所传达的似怨还爱的徽妙心理，均留在了诗外，任读者自己去体味。
首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名，《史记·天官书》曰：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云见，喜气也。”在古人看来，卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮，糺缦缦兮”，若云若烟，卿云灿烂，萦回缭绕，瑞气呈祥；这祥瑞之兆，预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华，旦复旦兮”，这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位，大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱，毋宁说是万民(wan min)的心声和愿望。
虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家，然而极尽人间的忧患，促使他们耽于沉思，而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育，多方引导他们考虑生死存亡问题，终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点，也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
全诗分为四大部分，第一部分（从“山河千里国”至“黄扉通戚里”），状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗，四句一韵，气势凌历，若千钧之弩，一举破题。“山河千里国，城阙九重门”，对仗工整，以数量词用得最好，“千里”以“九重”相对，给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句，“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”，是以否定疑问表示肯定，间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故：“萧丞相作未央宫，立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚，怒。萧何曰：‘天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故，方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照，极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇，为其后的铺叙(pu xu)揭开了序幕。
这是一首咏史诗，是诗人早年间游历汉高祖故乡时有感而发的即兴之作。这一时期，李商隐初涉仕途，政治热情极高，尽管屡因朋党争斗而遭排斥打击，但并没有灰心丧气，对前途充满信心。
诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。
全诗七章。一、二章章十句，三、四章章八句，五、六、七章章六句，共五十四句，能于参差错落中见整饬。
全诗一章到底，共二十三句，可分为三层：第一层，从开头到“黍稷茂止”十二句，是追写春耕夏耘的情景；第二层，从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句，写眼前秋天大丰收的情景；第三层，最后四句，写秋冬报赛祭祀的情景。
首联，“岧峣”本为高峻貌，此指高峻处，即高峻的“更楼”（尾联）上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称，古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人，部下多是胡兵，故称之为“虏骑”，亦以明其战争的不义性质。“附”，附丽、依附、靠近。“城阴”，本为城的北面，此指城墙之下。句意：我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
第一章说思念之人在泰山，我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔，只能侧身东望，眼泪沾湿衣襟。那美人赠(ren zeng)给我—把“金错刀”的佩刀，我用“英琼瑶”这几种美玉回报她，但路途太远，无法送达，心中烦忧，徘徊不安。
尾联与开头照应，组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
这是一首即景抒怀的诗。首联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的心情。浓云散开，江天晴明，举目远眺，汉阳城依稀可见，因为“远”，还不可及，船行尚须一天。这样，今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上，必须经过鄂州（治所在今湖北武汉市武昌），直抵湖南。汉阳城在汉水北岸，鄂州之西。起句即点题，述说心情的喜悦，次句突转，透露沉郁的心情，用笔腾挪跌宕，使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊，对行旅生涯早已厌倦，巴不得早些得个安憩之所。因此，一到云开雾散，见到汉阳城时，怎能不喜。“犹是”两字，突显诗人感情的骤落。这二句，看似平常叙事，却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦，倾诉着孤凄苦闷的心曲，透纸贯耳，情韵不匮。
第三段提出一系列的仙人：赤松子、傅说、韩众等，作为追慕的对象，“贵真人之休德兮，美往世之登仙”。不过，诗人内心仍然隐隐作痛：他忘却不了故乡，忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾，就可以躲避小人们的迫害吗？诗人无法回答。诗人的怀疑，实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心理表述。
这首诗写的是天上宴乐，但仔细一玩味，诗中所涉及的一切，不管是酒、鱼、席、壶，还是明珰瑛琚、东讴西歈，无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴，不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐，延年万岁期”这样的套语，不一定与内容相关，因为这类诗都是用来在宴会上娱人的，为了取悦(qu yue)宴会的主人们，便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以，它实际上体现了人间享乐(xiang le)者们的欲求，他们并不满足于人间的口耳之福，还要上天堂享乐，并让天上的神仙也为自己服务；主宰天上的世界，无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者，所以其思想性并不足取。但从另一角度看，由于诗写得恢宏恣肆，显得很有气势，意态不凡，因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度，具有一定的社会认识价值。
尾联诗人再次转折，将“《落叶》修睦 古诗”和“松”对比，《落叶》修睦 古诗飘零，而青松挺且直，面对秋风甚至寒冬，而依然翠绿如常！
忠告双翠鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么，孤鸿自己将采取怎样的态度呢？它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然妄想猎取它，可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥，弋者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
以上几说，当以孤独盼友说贴近诗旨。
诗之末章终于等来了摆渡船，那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安，所以关切地连声招唤：“快上船吧！”他不可能知道，这姑娘急的并不是过河，恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复，重复得可谓妙极：那似乎是女主人公怀着羞涩，对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河，……不是的，我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结，结得情韵袅袅(niao niao)。船夫的会意微笑，姑娘那脸庞飞红的窘态，以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞，所传达的似怨还爱的徽妙心理，均留在了诗外，任读者自己去体味。
首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名，《史记·天官书》曰：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云见，喜气也。”在古人看来，卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮，糺缦缦兮”，若云若烟，卿云灿烂，萦回缭绕，瑞气呈祥；这祥瑞之兆，预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华，旦复旦兮”，这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位，大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱，毋宁说是万民(wan min)的心声和愿望。
虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家，然而极尽人间的忧患，促使他们耽于沉思，而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育，多方引导他们考虑生死存亡问题，终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点，也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
全诗分为四大部分，第一部分（从“山河千里国”至“黄扉通戚里”），状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗，四句一韵，气势凌历，若千钧之弩，一举破题。“山河千里国，城阙九重门”，对仗工整，以数量词用得最好，“千里”以“九重”相对，给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句，“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”，是以否定疑问表示肯定，间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故：“萧丞相作未央宫，立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚，怒。萧何曰：‘天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故，方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照，极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇，为其后的铺叙(pu xu)揭开了序幕。
这是一首咏史诗，是诗人早年间游历汉高祖故乡时有感而发的即兴之作。这一时期，李商隐初涉仕途，政治热情极高，尽管屡因朋党争斗而遭排斥打击，但并没有灰心丧气，对前途充满信心。
创作背景
社会环境
许南英( 未知 )
收录诗词 (3686) 首
简 介
许南英 现代着名作家许地山的父亲许南英，是台湾近代着名的爱国诗人。他是台湾安平人，号蕴白，别号“窥园主人”和“留发头陀”。台湾安平，也就是今天的台南市。许南英作为台湾历史上第二十五位进士，他的一生浓缩了中国近代知识分子的种种际遇。他遭遇国土沦丧之痛，切身体会清朝官场的腐朽，也亲身经历了辛亥革命的不彻底。 他的命运与时代紧紧相连，手中的笔也时时捕捉时代的脉搏。他留下的诗集《窥园留草》记录了时代的方方面面。
冉冉孤生竹
阴德既必报，阴祸岂虚施。人事虽可罔，天道终难欺。
"杂芳涧草合，繁绿岩树新。山深景候晚，四月有馀春。
"我为江司马，君为荆判司。俱当愁悴日，始识虚舟师。
昨日老于前日，去年春似今年。
绯纱烛下水平流。闲留宾客尝新酒，醉领笙歌上小舟。
问人何能尔，吴实旷怀抱。弁冕徒挂身，身外非所宝。
莫嫌轻薄但知着，犹恐通州热杀君。"
"自惭到府来周岁，惠爱威棱一事无。
月夜与客饮酒杏花下
"何处生春早，春生云色中。笼葱闲着水，晻淡欲随风。
白云破处洞门开。林间暖酒烧红叶，石上题诗扫绿苔。
何言一时事，可戒千年后。特报后来姝，不须倚眉首。
越中地暖多成雨，还有瑶台琼树无。"
万心春熙熙，百谷青芃芃.人变愁为喜，岁易俭为丰。
土坟数尺何处葬，吴公台下多悲风。二百年来汴河路，
杨公莫讶清无业，家有骊珠不复贫。"
鹢带云帆动，鸥和雪浪翻。鱼盐聚为市，烟火起成村。
周颂·载见
愁尔一朝还到地，落在深泥谁复怜。
镜中冉冉髭须生。心畏后时同励志，身牵前事各求名。
中心一以合，外事纷无极。共保秋竹心，风霜侵不得。
船头龙夭矫，桥脚兽睢盱。乡味珍蟛蚏，时鲜贵鹧鸪。
道路迢迢一月程。未必能治江上瘴，且图遥慰病中情。
自食自眠犹未得，九重泉路托何人。
运启千年圣，天成万物宜。皆当少壮日，同惜盛明时。
始辞秘阁吏王畿，遽列谏垣升禁闱。蹇步何堪鸣珮玉，
敕勒歌
匠人爱芳直，裁截为厦屋。干细力未成，用之君自速。
西日笼黄柳，东风荡白苹.小桥装雁齿，轻浪甃鱼鳞。
海神采珠珠尽死，死尽明珠空海水。珠为海物海属神，
杨柳初黄日，髭须半白时。蹉跎春气味，彼此老心知。"
怜君独向涧中立，一把红芳三处心。"
亥日饶虾蟹，寅年足虎貙。成人男作丱，事鬼女为巫。
贺燕飞和出谷莺。范蠡舟中无子弟，疏家席上欠门生。
皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌席，红藕花中泊妓船。
画地学书
人人总解争时势，都大须看各自宜。"
一去历万里，再来经六年。形容已变改，处所犹依然。
插刺头鬓相夸张。田翁蚕老迷臭香，晒暴gqgQ熏衣裳。
我本偶然来，景物如相待。白鸥惊不起，绿芡行堪采。
山静豹难隐，谷幽莺暂还。微吟诗引步，浅酌酒开颜。
向阳茅屋两三间。寒松纵老风标在，野鹤虽饥饮啄闲。
掌上初教舞，花前欲按歌。凭君劝一醉，劝了问如何。"
把酒思闲事，春娇何处多。试鞍新白马，弄镜小青娥。
生查子·鞭影落春堤
"年来白发两三茎，忆别君时髭未生。
"自古谁不死，不复记其名。今年京城内，死者老少并。
又如妖妇人，绸缪蛊其夫。奇邪坏人室，夫惑不能除。
如何欲五十，官小身贱贫。病眼街西住，无人行到门。"
瓯泛茶如乳，台粘酒似饧。脍长抽锦缕，藕脆削琼英。
姑舂妇担去输官，输官不足归卖屋，愿官早胜雠早覆。
滞留人固薄，瘴久药难制。去日良已甘，归途奈无际。
得不别白清与浑。昔公事主尽忠谠，虽及死谏誓不谖。
新嫁娘词三首
先生如鸾鹤，去入冥冥飞。君看齐鼎中，焦烂者郦其。
胜地本来无定主，大都山属爱山人。"
髻鬟峨峨高一尺，门前立地看春风。（《李娃行》，
一折不重生，枯死犹抱节。男儿若丧妇，能不暂伤情。
"雨滞更愁南瘴毒，月明兼喜北风凉。古城楼影横空馆，
衮服相天下，倘来非我通。布衣委草莽，偶去非吾穷。
朝车雷四合，骑火星一贯。赫奕冠盖盛，荧煌朱紫烂。
还喜花开依旧数。赤玉何人少琴轸，红缬谁家合罗袴.
南歌子·游赏
疏贱无由亲跪献，愿凭朱实表丹诚。"
我亦不能语，惨惨即路岐。前经新政县，今夕复明辰。
清紧如敲玉，深圆似转簧。一声肠一断，能有几多肠。
老鹤两三只，新篁千万竿。化成天竺寺，移得子陵滩。
"为我踟蹰停酒盏，与君约略说杭州。山名天竺堆青黛，
惭非甘棠咏，岂有思人不。
何事遣君还似我，髭须早白亦无儿。"
伟卿既长往，质夫亦幽沦。屈指数年世，收涕自思身。
苦雪四首·其一
"身名身事两蹉跎，试就先生问若何。
有酒有酒歌且哀，江春例早多早梅。樱桃桃李相续开，
别君只如昨，芳岁换六七。俱是官家身，后期难自必。"
愿留轩盖少踟蹰。剑磨光彩依前出，鹏举风云逐后驱。
淑气熏行径，清阴接步廊。照梁迷藻棁，耀壁变雕墙。
"盛时陪上第，暇日会群贤。桂折因同树，莺迁各异年。
更有恼人肠断处，选词能唱望夫歌。"
抚养虽骄騃，性识颇聪明。学母画眉样，效吾咏诗声。
十一月中旬至扶风界见梅花
前驱驻旌旆，偏坐列笙竽。刺史旟翻隼，尚书履曳凫。
万寿觊刀圭，千功失毫厘。先生弹指起，姹女随烟飞。
好与使君为老伴，归来休染白髭须。"
九月全无热，西风亦未寒。齐云楼北面，半日凭栏干。"
昔尝忧六十，四体不支持。今来已及此，犹未苦衰羸。
石凹仙药臼，峰峭佛香炉。去为投金简，来因挈玉壶。
思拙惭圭璧，词烦杂米盐。谕锥言太小，求药意何谦。
海外恩方洽，寰中教不泯。儒林精阃奥，流品重清淳。