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永遇乐·落日熔金

先秦 / 刘梦求

"定难在明略,何曾劳战争。飞书谕强寇,计日下重城。
荒柳卧波浑似困,宿云遮坞未全痴。
日暖旌旗陇草春。铁马惯牵邀上客,金鱼多解乞佳人。
"正忧衰老辱金台,敢望昭王顾问来。门外旌旗屯虎豹,
"纵目下看浮世事,方知峭崿与天通。湖边风力归帆上,
"山堂冬晓寂无闻,一句清言忆领军。琥珀珠黏行处雪,
"晓色宜闲望,山风远益清。白云连晋阁,碧树尽芜城。
"往岁酂侯镇渚宫,曾将清律暖孤蓬。才怜曼倩三冬后,
爱把波澜枉陷人。飘乐递香随日在,绽花开柳逐年新。
"轧轧推危辙,听鸡独早行。风吹宿霭散,月照华山明。
"娟娟群松,下有漪流。晴雪满汀,隔溪渔舟。
书外囊装一物无。润屋必能知早散,辉山应是不轻沽。
声名何要出,吟咏亦堪休。自许红尘外,云溪好漱流。"
此生长扫朱门者,每向人间梦粉闱。"
却是偶然行未到,元来有路上寥天。"
看取病来多少日,早梅零落玉华焦。"
清峭关心惜归去,他时梦到亦难判。"
多为虾蚬误,已分笑。寄语龙伯人,荒唐不同调。"


永遇乐·落日熔金拼音解释:

.ding nan zai ming lue .he zeng lao zhan zheng .fei shu yu qiang kou .ji ri xia zhong cheng .
huang liu wo bo hun si kun .su yun zhe wu wei quan chi .
ri nuan jing qi long cao chun .tie ma guan qian yao shang ke .jin yu duo jie qi jia ren .
.zheng you shuai lao ru jin tai .gan wang zhao wang gu wen lai .men wai jing qi tun hu bao .
.zong mu xia kan fu shi shi .fang zhi qiao e yu tian tong .hu bian feng li gui fan shang .
.shan tang dong xiao ji wu wen .yi ju qing yan yi ling jun .hu po zhu nian xing chu xue .
.xiao se yi xian wang .shan feng yuan yi qing .bai yun lian jin ge .bi shu jin wu cheng .
.wang sui zan hou zhen zhu gong .zeng jiang qing lv nuan gu peng .cai lian man qian san dong hou .
ai ba bo lan wang xian ren .piao le di xiang sui ri zai .zhan hua kai liu zhu nian xin .
.zha zha tui wei zhe .ting ji du zao xing .feng chui su ai san .yue zhao hua shan ming .
.juan juan qun song .xia you yi liu .qing xue man ting .ge xi yu zhou .
shu wai nang zhuang yi wu wu .run wu bi neng zhi zao san .hui shan ying shi bu qing gu .
sheng ming he yao chu .yin yong yi kan xiu .zi xu hong chen wai .yun xi hao shu liu ..
ci sheng chang sao zhu men zhe .mei xiang ren jian meng fen wei ..
que shi ou ran xing wei dao .yuan lai you lu shang liao tian ..
kan qu bing lai duo shao ri .zao mei ling luo yu hua jiao ..
qing qiao guan xin xi gui qu .ta shi meng dao yi nan pan ..
duo wei xia xian wu .yi fen ..xiao .ji yu long bo ren .huang tang bu tong diao ..

译文及注释

译文
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
她回眸一笑时,千姿百态、娇媚横生(sheng);六宫妃嫔,一个个都黯然失色。
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
你又回寺院练(lian)习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
  我想晋朝(chao)是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎(zen)敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子(zi)一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓(xing)全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
生活虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
沙洲的水鸟近看才可识(shi)别,水边的树木远望不能分辨。

注释
力拉崩倒:劈里啪啦,房屋倒塌。
直饶更、疏疏淡淡:即使枝叶花朵再疏淡。从然,即使。
(8)左右:犹言身旁。
⑶觉(jué):睡醒。
44、数:历数,即天命。
①小子:指杜甫的儿子杜宗武,小名骥子。

赏析

  作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》,而画面上实际出现的,除了刈麦者之外,却还有一个拾麦者,而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者(hou zhe)身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的,但是他们的命运却有着紧密的联系。今日(jin ri)凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在,劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评,对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情,是进而把自己摆进去,觉得自己和劳动人民的差别太大了,自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪,呼出了劳动人民的声音。
  此诗主人公《采蘩》佚名 古诗者的身份,历来有很多说法。《毛诗序》曰:“《采蘩》佚名 古诗,夫人不失职也。夫人可以奉祭祀,则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞,说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰:“南国被文王之化,诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀,而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”,这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”,于诗意未免仍有隔膜。
  全文以记事为主,记人为辅,在平实流畅的笔调中,既批判了世风日下,自养丰厚,而无视族人饥苦之自私之士,也让我们对范公自奉俭约,周济群族,人饥己饥的高风义举更加景仰向慕,想见其为人。
  这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗,公元743年(唐玄宗天宝二年)李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
  首句“计已行”三字,肯定了这一策略已获成功。毫无疑问,西施在实现“霸越亡吴”的谋略方面功不可没,越国对她本该论功行赏。
  颈联五六句,写柳根、柳枝,语句对偶:“根老藏鱼窟,枝低系客(xi ke)舟。”柳树老了,根部溃烂,成了鱼儿的避难所。在别人的眼里,自己不再新鲜,已经成了他们的暂寄处,就像一个旅店,过往行客们,匆匆来也匆匆去。柳枝虽然能系客丹,但那是暂时的,客舟终要远行。“枝低”就像诗人伸出的双手,双目企盼地牵扯着客人的角衣,结果无济于事。
  这样,“花落人亡两不知”,若以“花落”比黛玉,“人亡”(流亡也)说宝玉,正是完全切合的。贾宝玉凡遭所谓“丑祸”,总有别人要随之而倒霉的。先有金钏,后有晴雯,终于轮到了黛玉,所以诗中又有“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”,宝玉在次年秋天回到贾府,但所见怡红院已“红瘦绿稀”(脂评),潇湘馆更是一片“落叶萧萧,寒姻漠漠”(脂评)的凄凉景象,黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样,只见“蛛丝儿结满雕梁”(脂评谓指宝黛住处),虽然还有薛宝钗在,而且以后还成其“金玉姻缘”,但这不能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛。“明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾!”就是这个意思。这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节,所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点,应不是主观臆断;其实,“似谶成真”的诗还不止于此,黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景,后者则又像是她对自己“泪尽夭亡”(脂评)结局的预先写照。
  文中明褒实贬,诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”,一贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接着,作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名,以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜,而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之记”,发挥议论:山被(shan bei)人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?”他只是“有幸”参与此游,其实并不在“名士”诸公之列。
  从“哲匠感颓运”到“苍生望斯存”为诗歌的第二部分。谢安于乱世中应时而出,保住了岌岌可危的司马王朝的半壁江山。为了表现谢安的雄才大略,诗人首先描述苻坚领导的前秦军队是如何强大。由“百万众”和“如云屯”即可看出,前秦的兵士众多,气势恢宏,这正与西晋王朝混乱纷杂的局势形成鲜明的对比。“投鞭可填江”,固然是在描述苻坚的狂妄自傲、不可一世,但也从另一个侧面反映了前秦的军队之强。正是在这样的情况下,谢安临危受命,凭借卓尔不群的军事才能,在淝水将前秦的军队一举击破,使“淝水之战”成为历史上以少胜多的又一场著名战役。诗人又用“谈笑”一词勾勒出了谢安从容不迫的气度。战场上刀光剑影,惨烈异常,而谢安依然能够轻松自如,从容面对。这让人不由自主地联想到三国时的奇才诸葛亮。“丑虏无遗魂”,写前秦军队的落荒而逃,既和前面大军进攻中原时的浩浩荡荡以及苻坚的不可一世形成强烈的对比,更烘托出谢安战绩的显赫。这一战的胜利为谢安赢得了百姓的尊敬和推崇,使他得以流传百世,受人敬仰。
  文章虽短,曲折甚多.层层转折,表意颇为含蓄委婉。几反几复之中。使论述的观点更为明确、深入。文章越短越曲折变化。
  “一点烽传散关信,两行雁带杜陵秋。”这两句是写对边境情况的忧虑和对关中国土的怀念。大散关是南宋西北边境上的重要关塞,诗人过去曾在那里驻守过,今天登楼远望从那里传来的烽烟,说明边境上发生紧急情况。作为一个积极主张抗金的诗人,怎能不感到深(dao shen)切的关注和无穷的忧虑呢?这恐伯是诗人所愁之一。深秋来临,北地天寒,鸿雁南飞,带来了“杜陵秋”的信息。古代有鸿传书的典故。陆游身在西南地区的成都,常盼望从北方传来好消息。但这次看到鸿雁传来的却是“杜陵秋”。杜陵(在今陕西西安市东南)秦置杜县,汉宣帝陵墓在此,故称杜陵。诗中用杜陵借指长安。长安为宋以前多代王朝建都之地。故在这里又暗喻故都汴京。秋,在这里既指季节,也有岁月更替的意思。“杜陵秋”三字,寄寓着诗人对关中失地的关怀,对故都沦陷的怀念之情。远望烽火,仰视雁阵,想到岁月空逝,兴复无期,不觉愁绪万千,涌上心头。
  景一:十里长亭路,相思慢慢行
  末尾两句写自己的感触。诗人奉命出使清淮,别宴上缕缕琴音不禁牵动了他的无限乡思。想到自己离家万里,不知何日能还乡,他必会暗自潸然垂泪。人生如白驹过隙,就不要如此奔波辛苦了,也许仕途之累使他深感厌倦了,他萌生了一种强烈的愿望——归隐。“敢告云山从此始?”这个反问句是诗人的内心独白,也是他听了《琴歌》李颀 古诗之后所得的人生启悟。诗人曾在《不调归东川别业》中说:“渐无匹夫志,悔与名山辞;绂冕谢知已,林园多后时。”《唐才子传》中说李颀“性疏简,厌薄世务”。性格疏放超脱的他,耐不得住官场的名缰利索的羁绊,尔虞我诈的算计,还不如这样约三五知己饮酒鸣琴似闲云野鹤般的生活来得逍遥自在。
  二,是全诗前后啮合,照应紧凑。“梁上燕”属“村”,“水中鸥”属“江”:“棋局”正顶“长夏”,“钓钩”又暗寓“清江”。颔联“自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥”,两“自”字,两“相”字,当句自对:“去”“来”与“亲”“近”又上下句为对。自对而又互对,读起来轻快流荡。颈联的“画”字、“敲”字,字皆现成。且两句皆用朴直的语气,最能表达夫妻投老,相敬弥笃,稚子痴顽,不隔贤愚的意境。
  诗共三章,每章八句,开头(kai tou)皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上,一群糜鹿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳。诗以此起兴,便营造了一个热烈而又和谐的氛围,如果是君臣之间的宴会,那种本已存在的拘谨和紧张的关系,马上就会宽松下来。故《诗集传》云:“盖君臣之分,以严为主;朝廷之礼,以敬为主。然一于严敬,则情或不通,而无以尽其忠告之益,故先王因其饮食聚会,而制为燕飨之礼,以通上下之情;而其乐歌,又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数,等级森严,形成思想上的隔阂。通过宴会,可以沟通感情,使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴,则一开始便奠定了和谐愉悦的基调,给与会嘉宾以强烈的感染。

创作背景

  嘉靖三年(公元1524年),因“大礼议”事件,杨慎谪戍云南永昌卫,后居云南30余年,此诗便写于杨慎被贬期间。诗人一方面远离朝堂的争斗,享受宁静的乡间生活;另一方面,在一片绿色的田野,诗人看到白鹭飞来,思乡之情油然而生,于是写下了这首诗歌。

  

刘梦求( 先秦 )

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简 介

刘梦求 刘梦求,孝宗淳熙间曾设卦肆于衢州。事见《龙川集》卷一五《赠术者戴生序》。

秋江送别二首 / 硕怀寒

珍珠索得龙宫贫,膏腴刮下苍生背。九野干戈指着心,
有脸莲同笑,无心鸟不惊。还如朝镜里,形影两分明。"
丝竹经时即万年。树石冥茫初缩地,杯盘狼藉未朝天。
箓字多阶品,华阳足弟兄。焚香凝一室,尽日思层城。
柳恽诗成海月圆。歌蹙远山珠滴滴,漏催香烛泪涟涟。
初因起毫发,渐可离骨肉。所以贤达心,求人须任目。"
山藏明月浦,树绕白云城。远想安亲后,秋风梦不惊。"
"傍雨依风冷渐匀,更凭青女事精神。来时将得几多雁,


谒金门·美人浴 / 拓跋志鸣

梅润侵束杖,和气生空狱。而民当斯时,不觉有烦溽。
不思因腐草,便拟倚孤光。若道能通照,车公业肯长。"
"十载江湖尽是闲,客儿诗句满人间。郡侯闻誉亲邀得,
"长天接广泽,二气共含秋。举目无平地,何心恋直钩。
宴罢明堂烂,诗成宝炬残。兵来吾有计,金井玉钩栏。"
"信马腾腾触处行,春风相引与诗情。等闲遇事成歌咏,
唯有碧天无一事,日还西下月还明。"
欲销毁后骨,空转坐来胞。犹豫应难抱,狐疑不易包。


清平乐·莺啼残月 / 公冶勇

柳结重重眼,萍翻寸寸心。暮山期共眺,寒渚待同临。
石冷空消洗钵泉。炉里尚飘残玉篆,龛中仍锁小金仙。
星临剑阁动,花落锦江流。鼓吹青林下,时闻祭武侯。"
分环破璧来往劳。黄金千镒新一宵,少年心事风中毛。
"细桨轻撶下白苹,故城花谢绿阴新。
"周家新样替三梁。裹发偏宜白面郎。掩敛乍疑裁黑雾,
"回眸绿水波初起,合掌白莲花未开。(观忏会夫人,
"幸喜陪驺驭,频来向此宵。砚磨清涧石,厨爨白云樵。


邹忌讽齐王纳谏 / 太叔丽

不奈豺狼幸此时。九庙有灵思李令,三川悲忆恨张仪。
乃是天诡怪,信非人功夫。白丁一云取,难甚网珊瑚。
楚醪虽满肯同心。英雄已往时难问,苔藓何知日渐深。
"涔涔将经旬,昏昏空迷天。鸬鹚成群嬉,芙蓉相偎眠。
"寂寞空阶草乱生,簟凉风动若为情。
遥江大船小于叶,远村杂树齐如蔬。潭州城郭在何处,
"晓日登临感晋臣,古碑零落岘山春。
若道长生是虚语,洞中争得有秦人。"


重过圣女祠 / 乌雅燕

隐天竽籁只闲听。分张火力烧金灶,拂拭苔痕洗酒瓶。
十顷莲塘不买鱼。藜杖闲来侵径竹,角巾端坐满楼书。
百般姿态因风生。延年不敢歌倾城,朝云暮雨愁娉婷。
我今漂泊还如此,江剑相逢亦未知。"
子家负固心强梁。泽车豪马驰似水,锦凤玉龙森若墙。
"自怪扶持七十身,归来又见故乡春。
"移土湖岸边,一半和鱼子。池中得春雨,点点活如蚁。
故乡空隔万重山。音书断绝干戈后,亲友相逢梦寐间。


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 太史万莉

江徼多佳景,秋吟兴未穷。送来松槛雨,半是蓼花风。
"伊余幼且贱,所禀自以殊。弱岁谬知道,有心匡皇符。
共惊年已暮,俱向客中多。又驾征轮去,东归事若何。"
材似人形不可寻。品第已闻升碧简,携持应合重黄金。
西施本是越溪女,承恩不荐越溪人。"
何处青楼方凭槛,半江斜日认归人。"
酒酽春浓琼草齐,真公饮散醉如泥。
若逢茅氏传消息,贞白先生不久归。"


春日郊外 / 司马丽敏

"无才副至公,岂是命难通。分合吟诗老,家宜逐浪空。
今朝餐数减于僧。药销美禄应夭折,医过芳辰定鬼憎。
夏过无担石,日高开板扉。僧虽与筒簟,人不典蕉衣。
湖中西日倒衔山。怀沙有恨骚人往,鼓瑟无声帝子闲。
"宦路前衔闲不记,醉乡佳境兴方浓。
"他皆宴牡丹,独又出长安。远道行非易,无图住自难。
古来节妇皆销朽,独尔不为泉下尘。"
"展转檐前睡不成,一床山月竹风清。虫声促促催乡梦,


临江仙·昨夜个人曾有约 / 富察司卿

洞里烟深木叶粗,乘风使者降玄都。
"风雨教春处处伤,一宵云尽见沧浪。全无片烛侵光彩,
"云阴惨澹柳阴稀,游子天涯一望时。风闪雁行疏又密,
何如神爽骑星去,犹自研几助玉皇。
严子濑高秋浪白,水禽飞尽钓舟还。"
"沧海去未得,倚舟聊问津。生灵寇盗尽,方镇改更贫。
"青帝使和气,吹嘘万国中。发生宁有异,先后自难同。
(《方舆胜览》)"


南园十三首·其六 / 赫连瑞红

凭君与向萧郎道,教着青龙取妾来。
彭蠡波涵月,炉峰雪照天。常闻风雨夜,到晓在渔船。"
多年疲瘵全苏息,须到讴谣日满秦。
"草堂书一架,苔径竹千竿。难世投谁是,清贫且自安。
"细雨阑珊眠鹭觉,钿波悠漾并鸳娇。
欲学仲宣知是否,臂弓腰剑逐时流。"
"江边日晚潮烟上,树里鸦鸦桔槔响。
可怜此际谁曾见,唯有支公尽看来。"


淮上遇洛阳李主簿 / 公叔彦岺

"惠人须宰邑,为政贵通经。却用清琴理,犹嫌薄俗听。
惆怅翠华犹未返,泪痕空滴剑文斑。"
"晴江春暖兰蕙薰,凫鹥苒苒鸥着群。洛阳贾谊自无命,
"玄发难姑息,青云有路岐。莫言多事日,虚掷少年时。
遂令不羁性,恋此如缠缚。念彼上人者,将生付寂寞。
亲安诚可喜,道在亦何嗟。谁伴高吟处,晴天望九华。"
汉臣曾此作缧囚,茹血衣毛十九秋。 鹤发半垂龙节在,不闻青史说封侯。
梦永秋灯灭,吟孤晓露明。前心若不遂,有耻却归耕。"