译文
九重宫中有谁理会劝谏书函。
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
博取功名全靠着好箭法。
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
寺中老僧(seng)遗忘了岁月,只是在山石看(kan)着江上的浮云。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
你(ni)飘拂若霞似电,你飞扬绚丽如虹。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
从容(rong)跳赵舞,展袖飞鸟翅。
江水(shui)摇碎岸边渔船的灯影,远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲,那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云中。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀鸣。
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙,一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。
注释
凡所应有,无所不有:凡是(在这种情况下)应该有的声音,没有没有的。
⒁绮陌红楼:犹言花街青楼。绮陌:繁华的道路。
⑦兹游——这次海南游历,实指贬谪海南。
羽人:穿羽衣的仙人。楚辞:仍羽人於丹丘。
8、红英:落花。
(14)恬:心神安适。