韩碑
云雾皆收皎月高。潮满钓舟迷浦屿，霜繁野树叫猿猱。
霓裳曲罢君王笑，宜近前来与改名。
"位高名重不堪疑，恳让仪同帝亦知。
赐仙复坐对食讫，颔之使去随烟升。乃言马生合不死，
"兀兀山行无处归，山中勐虎识棕衣。
日下瞻归翼，沙边厌曝鳃。伫闻宣室召，星象列三台。"
人异发常绿，草灵秋不干。无由此栖息，魂梦在长安。"
长短春草绿，缘阶如有情。卷施心独苦，抽却死还生。
"郁郁杨柳枝，萧萧征马悲。送君灞陵岸，纠郡南海湄。
征人岂不思乡国，只是皇恩未放归。
村翁莫倚横浦罾，一半鱼虾属鹈獭。"
韩碑拼音解释:
yun wu jie shou jiao yue gao .chao man diao zhou mi pu yu .shuang fan ye shu jiao yuan nao .
ni shang qu ba jun wang xiao .yi jin qian lai yu gai ming .
.wei gao ming zhong bu kan yi .ken rang yi tong di yi zhi .
ci xian fu zuo dui shi qi .han zhi shi qu sui yan sheng .nai yan ma sheng he bu si .
.wu wu shan xing wu chu gui .shan zhong meng hu shi zong yi .
ri xia zhan gui yi .sha bian yan pu sai .zhu wen xuan shi zhao .xing xiang lie san tai ..
ren yi fa chang lv .cao ling qiu bu gan .wu you ci qi xi .hun meng zai chang an ..
chang duan chun cao lv .yuan jie ru you qing .juan shi xin du ku .chou que si huan sheng .
.yu yu yang liu zhi .xiao xiao zheng ma bei .song jun ba ling an .jiu jun nan hai mei .
zheng ren qi bu si xiang guo .zhi shi huang en wei fang gui .
cun weng mo yi heng pu zeng .yi ban yu xia shu ti ta ..
译文及注释
译文
骐骥（qí jì)
别处宴席没口味，此地的酒菜开心霏。
战(zhan)乱的消息传来，千家万户哭声响彻四野；
都随着人事变换而消失，就像东流的江水，一去不回。
环绕走廊的是紫藤的藤架，台阶两旁有红芍药的花栏。
只需趁兴游赏
晚上我从南峰归来，女萝间的明月落下水壁。
风(feng)光(guang)明秀，引起了女子无(wu)限的闺阁怨情，她空虚无聊，行坐不安，秀丽的眉头皱成了一团。
鲁地的人听到这些话，接着作歌说：“豪门势家处处遂心满意，咳出的唾沫都能被当作珍珠(zhu)。贫苦的人空怀美好的理想和才华，如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒，也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走，痛苦、悲哀，这就是命运。
你若要归山无论深浅都要去看看；
眼看着大好的春光就要逝去，而皇帝的车驾却从不曾来过。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋，宫中停奏霓裳羽衣曲。
争新买宠各出巧意，弄得今年(nian)斗品也成了贡茶。
胡无兵将可侵，中国自然和平昌盛。
回到对岸，请各位客人在回首望去，孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样，坐落在水中央。
注释
⑹看不见：指分不清哪是芙蓉的绿叶红花，哪是少女的绿裙红颜。
10.零：落。
⑹偏知：才知，表示出乎意料。
178.有莘：国名。爰：乃。极：到。
⑵无或：不值得奇怪。或：同“惑”，奇怪。
⒂首身离：身首异处。心不惩：壮心不改，勇气不减。惩：悔恨。
〔27〕指似：同指示。
②茸茸（róng）：小雨又细又密又柔和的感觉。
赏析
（三）借助历史事实抒情方面，由情与史的分离到逐渐紧密的结合。《涉江》的整个第四部分，都在叙写历史上忠而见弃的人物，以表达作者自己“余将董道而不豫兮，固将重昏而终身”之情。而《《北征赋》班彪 古诗》则没有相应的部分。此赋是在纪行的过程中，将史实与感情紧密的结合了起来，而不再是单独列为一部分去叙写。
此诗于自信之余，特充溢豪气，大有天下公爵舍我其谁，晚清历史唯我是著之意。十诗中，此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢，捭阖欧美交际，尽李公“只手”而已。尾联为诗眼，尽得诗家韵味，意蕴尤长。“笑指”二字，含而不露；“几人”云云，自信而无张扬。
首句既形容了寒梅的洁白如玉，又照应了“寒”字。写出了《早梅》张谓 古诗凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路，临近溪水桥边。一个“迥”字，一个“傍”字，写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下，是全诗发展必要的过渡，“溪桥”二字引出下句。第三句，说一树寒梅早发的原因是由于“近水”；第四句回应首句，是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”，写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去，才发现原来这是一树近水先发的寒梅，诗人的疑惑排除了，《早梅》张谓 古诗之“早”也点出了。
这首七言绝句，由雪净月明的实景写到梅花纷飞的虚景，虚实相生，搭配和谐，共同营构出一种美妙阔远的意境。诗中的思乡之情含蓄隽永，委婉深沉，令人咀嚼不尽。
乐毕竟是暂时的，而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景，或许更感到难受，或许更激起作者凄凉的联想，因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影，觉得此地不可久居而赶快离开，倍感凄寒逼人，毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品，归纳起来有这样两条：一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象，可见作者有过人的艺术胆量；二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的(ji de)感情，景随情迁，自然地形成一种凄情的艺术境界，这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然，归根结底还是一条，作者这样一个人，巧遇这么一块净土，一拍即合，融为一体，真是天助之也，景助之也。
《《山有枢》佚名 古诗》通篇口语，可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉，他看到自己的朋友拥有财富却不知享用，也许是斟为节俭，抑或是因为生性吝啬，又或者是因为忙于事务没有时间，无法过上悠游安闲的生活，无法真正地享受人生，因此，不禁怒从中来，言语激烈，严厉警醒，一片赤诚。
末尾两句由重庆的载歌载舞引出对延安的祝福和思念。在这欢庆佳节之际，诗人想到远方的战友，相隔干山万水，只有遥祝延安日新月异了。诗人虽生活在重庆，但念念不忘的却是延安。重庆尽管比延安繁华，却是令人压抑的。延安尽管物质艰苦，精神上却是令人舒心的。而且重庆繁荣的背后掩盖的是一触即发的危机，地下潜伏的岩浆正汹涌运行。延安虽然遇到暂时的困难，但诗人相信在党的领导下终会走出低谷，“为有源头活水来”，而重庆则是连生命的涟漪也已泛不出的一汪死水。而且延安群英荟萃，人才济济，云集着大批民族的精英。像柳亚子诗中所津津乐道的：“杜断房谋劳午夜，江毫丘锦各名家”。这里寄托着中华民族的希望。通过对延安出思念，诗人一扫情绪的压抑，重又明亮起来，使全诗在节奏明快中结束。全诗基本采用铺叙手法，写得明白如话。
落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作，因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。这首诗表面上是一连串的自责自怪，骨子里却是层出不尽的怨天尤人；说的是自己一无可取之言，怨的是才不为世用之情。
最后四句为第四段，叙作者今后立身行事的打算：随运顺化，终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”，就是第一段中寄怀琴书，不与世事之想；“谁谓形迹拘”之“形迹”，就是如今为宦之形，出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿，也悟出自己愿过隐居淡泊生活的(huo de)本性并未丧失，既然如此，按道家“养志者忘形”（《庄子·让王》）的理论，那么形迹就可以不拘。在宦在田，都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制，素襟不可易”，意思大体相近。但是，作者的后悔和自责，就是说明他已经觉得自己“心为形役”了，为什么还要说“谁谓形迹拘”呢？作者这里是安慰自己：我没有为形迹所拘；是鼓励自己：我不会为形迹所拘！从表面上看来理直气壮的反诘，其实是作者为(zhe wei)了求得心理平衡、为了从后悔情(hui qing)绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁，终返班生庐”二句，前一句是作者对处境的对策，后一句是作者对今后出路的打算：姑且顺着自然的变化，随遇而安吧，但是，我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性，是作者的真实思想和决心，也是全诗的中心意旨所在；前一句则出于理智，是作者根据道家思想所制定的处世原则，在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情，实是十分丰富，耐人寻味的。
全诗先写登山所见，遂由故垒胡天中联想到昔日的战争，诗人自然想到这些战争对边塞的意义，追今抚昔后，结论是:“徒草草”而已，最后面对永恒的自然，诗人更感到困惑，只能在一片疑虑中，悲哀地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策，和亲非远图”，并充满信心地提出“惟昔李将军，按节出皇都”可以是解决边境问题的方法之一。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实，不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景，诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁，并没能体悟到顺其自然的妙处，只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年的几多征伐，如今纷扰依然，诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外，与边疆人民有过密切接触，因而对边疆事务体察入微，往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷，以求长治久安之策的深深思考，因此此诗的政治意义与其文学意义一样光耀诗坛，横亘边塞。
这首诗尽管篇幅短小，但在艺术表现上还是很有特色的。诗的前四句摹声状物极力渲染自然景物的险恶气氛，作为画面的背景，极好地烘托了画面主体部分的夸张描写。相反，最后两句对于渔人舟子撑篙行船艰苦万分的夸张描写，又进一步点染了江滩的险恶。画面上，这种背景与主体的相互映衬，着重突出了全诗的主题。这首诗的另一特色，是采用了绘画上传统的大写意的手法。诗人在刻画意境时，能够抓住景物给人感受最强烈的几点，于大处落墨，笔触简劲，而不是象工笔画法，力图笔笔不苟，枝叶筋脉，纤毫不爽。诗中“撑折万张篙”一句，似乎是细节刻画，但也是仅此一笔，而且是经过了大胆的夸张。所以全诗侧重表现的并不在于细微的真实，而是在于捕捉事物的神韵，予以强烈的表现。
此诗于自信之余，特充溢豪气，大有天下公爵舍我其谁，晚清历史唯我是著之意。十诗中，此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢，捭阖欧美交际，尽李公“只手”而已。尾联为诗眼，尽得诗家韵味，意蕴尤长。“笑指”二字，含而不露；“几人”云云，自信而无张扬。
首句既形容了寒梅的洁白如玉，又照应了“寒”字。写出了《早梅》张谓 古诗凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路，临近溪水桥边。一个“迥”字，一个“傍”字，写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下，是全诗发展必要的过渡，“溪桥”二字引出下句。第三句，说一树寒梅早发的原因是由于“近水”；第四句回应首句，是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”，写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去，才发现原来这是一树近水先发的寒梅，诗人的疑惑排除了，《早梅》张谓 古诗之“早”也点出了。
这首七言绝句，由雪净月明的实景写到梅花纷飞的虚景，虚实相生，搭配和谐，共同营构出一种美妙阔远的意境。诗中的思乡之情含蓄隽永，委婉深沉，令人咀嚼不尽。
乐毕竟是暂时的，而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景，或许更感到难受，或许更激起作者凄凉的联想，因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影，觉得此地不可久居而赶快离开，倍感凄寒逼人，毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品，归纳起来有这样两条：一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象，可见作者有过人的艺术胆量；二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的(ji de)感情，景随情迁，自然地形成一种凄情的艺术境界，这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然，归根结底还是一条，作者这样一个人，巧遇这么一块净土，一拍即合，融为一体，真是天助之也，景助之也。
《《山有枢》佚名 古诗》通篇口语，可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉，他看到自己的朋友拥有财富却不知享用，也许是斟为节俭，抑或是因为生性吝啬，又或者是因为忙于事务没有时间，无法过上悠游安闲的生活，无法真正地享受人生，因此，不禁怒从中来，言语激烈，严厉警醒，一片赤诚。
末尾两句由重庆的载歌载舞引出对延安的祝福和思念。在这欢庆佳节之际，诗人想到远方的战友，相隔干山万水，只有遥祝延安日新月异了。诗人虽生活在重庆，但念念不忘的却是延安。重庆尽管比延安繁华，却是令人压抑的。延安尽管物质艰苦，精神上却是令人舒心的。而且重庆繁荣的背后掩盖的是一触即发的危机，地下潜伏的岩浆正汹涌运行。延安虽然遇到暂时的困难，但诗人相信在党的领导下终会走出低谷，“为有源头活水来”，而重庆则是连生命的涟漪也已泛不出的一汪死水。而且延安群英荟萃，人才济济，云集着大批民族的精英。像柳亚子诗中所津津乐道的：“杜断房谋劳午夜，江毫丘锦各名家”。这里寄托着中华民族的希望。通过对延安出思念，诗人一扫情绪的压抑，重又明亮起来，使全诗在节奏明快中结束。全诗基本采用铺叙手法，写得明白如话。
落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作，因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。这首诗表面上是一连串的自责自怪，骨子里却是层出不尽的怨天尤人；说的是自己一无可取之言，怨的是才不为世用之情。
最后四句为第四段，叙作者今后立身行事的打算：随运顺化，终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”，就是第一段中寄怀琴书，不与世事之想；“谁谓形迹拘”之“形迹”，就是如今为宦之形，出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿，也悟出自己愿过隐居淡泊生活的(huo de)本性并未丧失，既然如此，按道家“养志者忘形”（《庄子·让王》）的理论，那么形迹就可以不拘。在宦在田，都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制，素襟不可易”，意思大体相近。但是，作者的后悔和自责，就是说明他已经觉得自己“心为形役”了，为什么还要说“谁谓形迹拘”呢？作者这里是安慰自己：我没有为形迹所拘；是鼓励自己：我不会为形迹所拘！从表面上看来理直气壮的反诘，其实是作者为(zhe wei)了求得心理平衡、为了从后悔情(hui qing)绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁，终返班生庐”二句，前一句是作者对处境的对策，后一句是作者对今后出路的打算：姑且顺着自然的变化，随遇而安吧，但是，我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性，是作者的真实思想和决心，也是全诗的中心意旨所在；前一句则出于理智，是作者根据道家思想所制定的处世原则，在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情，实是十分丰富，耐人寻味的。
全诗先写登山所见，遂由故垒胡天中联想到昔日的战争，诗人自然想到这些战争对边塞的意义，追今抚昔后，结论是:“徒草草”而已，最后面对永恒的自然，诗人更感到困惑，只能在一片疑虑中，悲哀地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策，和亲非远图”，并充满信心地提出“惟昔李将军，按节出皇都”可以是解决边境问题的方法之一。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实，不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景，诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁，并没能体悟到顺其自然的妙处，只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年的几多征伐，如今纷扰依然，诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外，与边疆人民有过密切接触，因而对边疆事务体察入微，往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷，以求长治久安之策的深深思考，因此此诗的政治意义与其文学意义一样光耀诗坛，横亘边塞。
这首诗尽管篇幅短小，但在艺术表现上还是很有特色的。诗的前四句摹声状物极力渲染自然景物的险恶气氛，作为画面的背景，极好地烘托了画面主体部分的夸张描写。相反，最后两句对于渔人舟子撑篙行船艰苦万分的夸张描写，又进一步点染了江滩的险恶。画面上，这种背景与主体的相互映衬，着重突出了全诗的主题。这首诗的另一特色，是采用了绘画上传统的大写意的手法。诗人在刻画意境时，能够抓住景物给人感受最强烈的几点，于大处落墨，笔触简劲，而不是象工笔画法，力图笔笔不苟，枝叶筋脉，纤毫不爽。诗中“撑折万张篙”一句，似乎是细节刻画，但也是仅此一笔，而且是经过了大胆的夸张。所以全诗侧重表现的并不在于细微的真实，而是在于捕捉事物的神韵，予以强烈的表现。
创作背景
《桧风》是产生在中原古代名河溱洧流域的民间歌谣，是西周封国郐国的歌谣，是桧国（郐国）即将灭亡时期的作品，展现了历史的真实。
柳公权( 近现代 )
收录诗词 (4663) 首
简 介
柳公权 柳公权（778年－865年），字诚悬，汉族，京兆华原（今陕西铜川市耀州区）人。唐代着名书法家、诗人，兵部尚书柳公绰之弟。共历仕七朝，官至太子少师，封河东郡公，以太子太保致仕，故世称“柳少师”。柳公权书法以楷书着称，与颜真卿齐名，人称“颜柳”，又与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称“楷书四大家”。传世碑刻有《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》等，行草书有《伏审》、《十六日》、《辱向帖》等，另有墨迹《蒙诏帖》、《王献之送梨帖跋》。柳公权亦工诗，《全唐诗》存其诗五首，《全唐诗外编》存诗一首。
祭鳄鱼文
渔家开户相迎接，稚子争窥犬吠声。
予非怀沙客，但美采菱曲。所愿归东山，寸心于此足。"
虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归，金印酬功如斗大。"
去马嘶春草，归人立夕阳。元知数日别，要使两情伤。
寒烛照清夜，笙歌隔藓墙。一从飞燕入，便不见君王。
"长涯烟水又含秋，吏散时时独上楼。
见招翻跼蹐，相问良殷勤。日日吟趋府，弹冠岂有因。"
多负登山屐，深藏漉酒巾。伤心公府内，手板日相亲。"
点绛唇·屏却相思
"绮荐银屏空积尘，柳眉桃脸暗销春。
分开朝海浪，留住过江云。（以上并《金山寺》）
佳士亦栖息，善身绝尘缘。今我蒙朝寄，教化敷里鄽。
明月薄蚀阳精昏，娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极，
何事此时攀忆甚，与君俱是别乡关。"
带月莫啼江畔树，酒醒游子在离亭。"
长爱清华入诗句，预愁迟日放消融。"
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡，红叶纷纷落钓舟。
小雅·伐木
千声鼓定将宣赦，竿上金鸡翅欲飞。
疏发应成素，青松独耐霜。爱才称汉主，题柱待回乡。"
"志在新奇无定则，古瘦漓纚半无墨。
碧草生旧迹，绿琴歇芳声。思将魂梦欢，反侧寐不成。
鹭颈莺唇胜仙子，步虚声细象窗深。
坚然物莫迁，寂焉心为师。声发响必答，形存影即随。
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉，今日时难不易狂。
上有青冥倚天之绝壁，下有飕飗万壑之松声。
鹊桥仙·七夕送陈令举
"长桑晓洞视，五藏无全牛。赵叟得秘诀，还从方士游。
"谢客开山后，郊扉积水通。江湖千里别，衰老一尊同。
少年落魄楚汉间，风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许，长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都，身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色，金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷，片言道合惟有君。待吾尽节报明主，然后相携卧白云。
只是红芳移不得，刺桐屏障满中都。
窅然丧五蕴，蠢尔怀万类。实际罔他寻，波罗必可致。
"病起正当秋阁迥，酒醒迎对夜涛寒。
"影未沈山水面红，遥天雨过促征鸿。
大方载群物，先死有常伦。虎豹不相食，哀哉人食人。
好事近·花底一声莺
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水，鼎炼芙蓉伏火砂。
行人几在青云路，底事风尘犹满衣。"
短韵三篇皆丽绝，小梅寄意情偏切。金兰投分一何坚，
"映水光难定，凌虚体自轻。夜风吹不灭，秋露洗还明。
共看旌旆拥书生。斩蛟桥下谿烟碧，射虎亭边草路清。
每来共忆曾游处，万壑泉声绝顶闻。"
今朝旬假犹无事，更好登临泛一杯。"
僚寀争攀鹢，鱼龙亦避骢。坐听白雪唱，翻入棹歌中。"
写情
"画扇出秦楼，谁家赠列侯。小含吴剡县，轻带楚扬州。
声名都是幻，穷达未能忧。散逸怜渔父，波中漾小舟。"
"渭北春已老，河西人未归。边城细草出，客馆梨花飞。
惟有水田衣下客，大家忙处作闲人。"
铜瓶锡杖倚闲庭，斑管秋毫多逸意。或粉壁，或彩笺，
方以玄默处，岂为名迹侵。法妙不知归，独此抱冲襟。
莎间虫罢响，松顶鹤初惊。因感浮华世，谁怜太古情。"
"南谯古山郡，信是高人居。自叹乏弘量，终朝亲簿书。
杞人忧天
"嵯峨压洪泉，岝峉撑碧落。宜哉秦始皇，不驱亦不凿。
远岸牧童吹短笛，蓼花深处信牛行。"
冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味，看山还阻上楼情。
路长信难越，惜此芳时歇。孤鸟去不还，缄情向天末。
野水野花娱病身。浊酒不禁云外景，碧峰犹冷寺前春。
锦段鲜须濯，罗屏展易穷。不因秋藓绿，非假晚霞红。
九十九冈遥，天寒雪未消。羸童牵瘦马，不敢过危桥。
"牢落画堂空锁尘，荒凉庭树暗消春。
巴江柳
"沈沈石室疏钟后，寂寂莎池片月明。
一寻遗迹到仙乡，云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木，
女伴争攀摘，摘窥碍叶深。并生怜共蒂，相示感同心。
"客舍梨叶赤，邻家闻捣衣。夜来尝有梦，坠泪缘思归。
回眺佳气象，远怀得山林。伫应舟楫用，曷务归闲心。"
"骤雨鸣淅沥，飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺，下见蛟龙蟠。
一笑千场醉，浮生任白头。
赠君青竹杖，送尔白苹洲。应是神仙子，相期汗漫游。"
风流子·出关见桃花
本作一行书，殷勤道相忆。一行复一行，满纸情何极。
"漾舟寻水便，因访故人居。落日清川里，谁言独羡鱼。
何必郁九回，何必牵百虑。开尊复开怀，引笔作长句。"
池荒野筠合，庭绿幽草积。风散花意谢，鸟还山光夕。
身名未立犹辛苦，何许流年晚鬓凋。"
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老，伴吟惟怕月轮沈。
隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲，镜边含笑着春衣。
"结发屡辞秩，立身本疏慢。今得罢守归，幸无世欲患。
九日和韩魏公
"新诗开卷处，造化竭精英。雪霁楚山碧，月高湘水清。
履风雩兮若见，游夏兴兮鲁颜。天孙天孙，
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去，辽东白鹤无归期。
"尚主当初偶未成，此时谁合更关情。
寂寞钟已尽，如何还入门。"
一感平生言，松枝树秋月。"
"地上青草出，经冬今始归。博陵无近信，犹未换春衣。
门无俗士驾，人有上皇风。何处先贤传，惟称庞德公。"