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满江红·暮春

宋代 / 陈起

翊圣崇国本,像贤正朝伦。高视缅今古,清风夐无邻。
夫子生知者,相期妙理中。(《送刘禹锡发华州》)。
养龟同不食,留药任生尘。要问西王母,仙中第几人。"
鲍叔知我贫,烹葵不为薄。半面契始终,千金比然诺。
"丞相新家伊水头,智囊心匠日增修。化成池沼无痕迹,
凉钟山顶寺,暝火渡头船。此地非吾士,闲留又一年。"
蔼蔼溪流慢,梢梢岸筱长。穿沙碧簳净,落水紫苞香。
金鸦既腾翥,六合俄清新。常闻禹穴奇,东去窥瓯闽。
自怜不识平津阁,遥望旌旗汝水头。"
"利剑光耿耿,佩之使我无邪心。故人念我寡徒侣,
相看两相泣,泪下如波激。宁用清酒为,欲作黄泉客。
一一仙子行,家家尘声销。小儿击玉指,大耋歌圣朝。


满江红·暮春拼音解释:

yi sheng chong guo ben .xiang xian zheng chao lun .gao shi mian jin gu .qing feng xiong wu lin .
fu zi sheng zhi zhe .xiang qi miao li zhong ...song liu yu xi fa hua zhou ...
yang gui tong bu shi .liu yao ren sheng chen .yao wen xi wang mu .xian zhong di ji ren ..
bao shu zhi wo pin .peng kui bu wei bao .ban mian qi shi zhong .qian jin bi ran nuo .
.cheng xiang xin jia yi shui tou .zhi nang xin jiang ri zeng xiu .hua cheng chi zhao wu hen ji .
liang zhong shan ding si .ming huo du tou chuan .ci di fei wu shi .xian liu you yi nian ..
ai ai xi liu man .shao shao an xiao chang .chuan sha bi gan jing .luo shui zi bao xiang .
jin ya ji teng zhu .liu he e qing xin .chang wen yu xue qi .dong qu kui ou min .
zi lian bu shi ping jin ge .yao wang jing qi ru shui tou ..
.li jian guang geng geng .pei zhi shi wo wu xie xin .gu ren nian wo gua tu lv .
xiang kan liang xiang qi .lei xia ru bo ji .ning yong qing jiu wei .yu zuo huang quan ke .
yi yi xian zi xing .jia jia chen sheng xiao .xiao er ji yu zhi .da die ge sheng chao .

译文及注释

译文
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
这有易国的放牧者,又在哪里(li)遇到女子?
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
  太行山的南面(mian)(mian)有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被(bei)称为大丈夫的情(qing)况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分(fen)之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢(ne)?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞,月光照在我的闺房前久不离去。
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
  唉,子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封信匆忙写成,没有能够充分表达我的心情,所以再作简略叙述。
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在于立功万里,为国家和君王效命。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。

注释
(14)华发:花白的头发。《墨子·修身》:“华发隳颠,而犹弗舍者,其唯圣人乎?”
⑷风飐碎:指风吹渔灯,灯光或明或暗,点点碎碎。飐(zhǎn),风吹颤动。
⑽拮(jié)据(jū):手病,此指鸟脚爪劳累。
201.周流:周游。
(28)咽(yè):悲泣。怆(chuàng):怨怒的样子。
朱缨宝饰:红穗子上穿有珠子等装饰品。

赏析

  尾联末字落在一个“归”上,暗合其归隐之意,隐隐有陶潜之情。最后四句写出了夕阳西下,炊烟升起,嫩竹荷花清新可爱,人们采菱而归的景象,表现出作者悠然闲适的心情。
  颔联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁”句画出一幅生动的画面:鹅儿在长满菱荇的池中嬉戏游水,燕子从桑榆林中衔泥飞出,筑巢于屋梁之间。此联仅用名词构成诗句,而未用动词或形容词,这是中国古典诗歌的一种特殊句法。
  李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾,声名鹊起,与王公权贵相接交,诗酒快意,但是遭到无情的打击,最后被赐金还山,深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩,此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别,说自己向来崇尚古风。不合流俗,将要归隐山林。
  长江流过荆门以下,河道迂曲,流速减缓。晚上,江面平静时,俯视月亮在水中的倒影,好象天上飞来一面明镜似的;日间,仰望天空,云彩兴起,变幻无穷,结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中,自非亭午夜分,不见曦月,夏水襄陵,江面水流湍急汹涌,那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像;在隐天蔽日的三峡空间,也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静,以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔,天空的高远,艺术效果十分强烈。颔颈两联,把生活在蜀中的人,初次出峡,见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
  “天寒水鸟自相依,十百为群戏落晖”,开头两句既自然清新,又生动传神。“依”、“戏”二字,把水鸟天真烂漫之姿,表现得真是惟妙惟肖。它们仿佛不是一群鸟,而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它们,它们也正(ye zheng)在尽情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活,这种物物相亲的情景,令人羡慕神往。
  《《赠梁任父同年》黄遵宪 古诗》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  而当她莺莺连梦也没有的时候,或曰梦也不能圆她见张生一面的时候,她就只有望眼欲穿了。于是便有了“到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤”的描写。这个场景说不上新颖别致(zhi),在古典诗词中很常见。可用在这里却化腐朽为神奇,十分真切地表现了莺莺的孤独思念之情,这是莺莺的大痛苦和大悲凉,也是中国古代妇女的大痛苦和大悲凉。
  作为首辅大臣,肩负重任,不免特别操劳,有时甚至忘食废寝。“载笔金銮夜始归”,一个“始”字,感慨系之。句中特别提到的“笔”,那决不是一般的“管城子”,它草(cao)就的每一笔都将举足轻重。“载笔”云云,口气是亲切的。写到“金銮”,这决非对显达的夸耀,而是流露出一种“居庙堂之高”者重大的责任感。
  可以想见,诗的意境的形成,全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致,而不必借助于外在的色相。因此,诗人在我与物会、情与景合之际,就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说,“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,著手成春”,进入“薄言情悟,悠悠天钧”的艺术天地。当然,这里说“俯拾即是”,并不是说诗人在取材上就一无选择,信手拈来;这里说“著手成春”,也不是说诗人在握管时就一无安排,信笔所之。诗中描写周围景色,选择了竹林与明月,是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致;诗中抒写自我情怀,选择了弹琴与长啸,则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事,而其所以写此景,写此事,自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看,诗人在写月夜幽林的同时,又写了弹琴、长啸,则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照,不仅(bu jin)与上句的“人不知”有对照之妙,也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映,在安排上既是妙手天成,又是有匠心运用其间的。
  《《离骚》屈原 古诗》是一首充满激情的政治抒情诗,是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法:不仅运用了神话、传说材料,也大量运用了比兴手法,以花草、禽鸟寄托情意,“以情为里,以物为表,抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣,又基于传统文化的底蕴,因而总给人以言有尽而意无穷之感。
  《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵,始终对这个六朝古都怀着憧憬,正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看,他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方,最为繁华,如今有名的朱雀桥边竟长满野草,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入,只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
  由于南北朝长期处于对峙的局面,在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异,因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵,更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活;北朝民歌粗犷豪放,广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
  颈联写纵目所见胜迹,并引起怀古之情。“孤嶂”指今山东邹县东南的峄山。“秦碑”,指秦始皇登峄山时臣下“颂”德的石刻。“在”指尚在。“荒城”指曲阜。“鲁殿”,指县东二里的汉景帝子鲁恭王所建鲁灵光殿,“余”指残存。“在”、“余”二字从历史角度进行选点,秦碑、鲁殿在“孤嶂”、“荒城”中经受历史长河之冲刷,一存一残,个中原因是很能引起人们对传统文化的反思的。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。《诗经》的另一篇《周南·芣苢》,也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《周南·芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》与《周南·芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》(其三)确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  从“四人者”至篇末。记同游者姓名和写作时间。

创作背景

  另一方面,社会现实的黑暗以及统治集团所采取的“党锢”等高压政策,使士人普遍受到压抑。物不得其平则鸣,他们越来越多地运用赋这种文学样式抒发自己的不平。于是,东汉文坛上出现了一批感情激切的抒情赋。

  

陈起( 宋代 )

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简 介

陈起 陈起,字辅圣,沅江(今属湖南)人。仁宗景祐元年(一○三四)进士。历知宁乡、秭归、湘乡、萍乡等县(清嘉庆《沅江县志》卷二五)。嘉祐间为永州通判(清道光《永州府志》卷一八)。

夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 酒涵兰

百胜本自有前期,一飞由来无定所。风俗如狂重此时,
神焦鬼烂无逃门。三光弛隳不复暾,虎熊麋猪逮猴猿。
摆落遗高论,雕镌出小诗。自然无不可,范蠡尔其谁。"
应缘此山路,自古离人征。阴愁感和气,俾尔从此生。
"凡有水竹处,我曹长先行。愿君借我一勺水,
归还阅书史,文字浩千万。陈迹竟谁寻,贱嗜非贵献。
家产既不事,顾盼自生光。酣歌高楼上,袒裼大道傍。
闲堂新扫洒,称是早秋天。书客多呈帖,琴僧与合弦。


石灰吟 / 召平彤

"九转欲成就,百神应主持。婴啼鼎上去,老貌镜前悲。
酸寒溧阳尉,五十几何耄。孜孜营甘旨,辛苦久所冒。
良玉烧不热,直竹文不颇。自古皆如此,其如道在何。
有耳聒皆聋,有口反自羞。百舌旧饶声,从此恒低头。
三入寺,曦未来。辘轳无人井百尺,渴心归去生尘埃。
丐汝将死命,浴以清水池。朝餐辍鱼肉,暝宿防狐狸。
狂童面缚登槛车,太白夭矫垂捷书。相公从容来镇抚,
同人少相哭,异类多相号。始知禽兽痴,却至天然高。


鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 乌雅少杰

"江上花木冻,雨中零落春。应由放忠直,在此成漂沦。
"番直同遥夜,严扃限几重。青编书白雀,黄纸降苍龙。
"新开寒露丛,远比水间红。艳色宁相妒,嘉名偶自同。
国征方觉地官尊。徒言玉节将分阃,定是沙堤欲到门。
"十八年来恨别离,唯同一宿咏新诗。
日暮未知投宿处,逢人更问向前程。"
为报儒林丈人道,如今从此鬓星星。"
"文武功成后,居为百辟师。林园穷胜事,钟鼓乐清时。


击鼓 / 廉之风

尔生不得所,我愿裁为琴。安置君王侧,调和元首音。
况余隔晨昏,去家成阻修。忽然两鬓雪,同是一日愁。
君平帘下徒相问,长伴吹箫别有人。"
"养鸷非玩形,所资击鲜力。少年昧其理,日日哺不息。
相逢相笑尽如梦,为雨为云今不知。
繁花落尽春风里,绣被郎官不负春。"
久知老会至,不谓便见侵。今年宜未衰,稍已来相寻。齿疏发就种,奔走力不任。咄此可奈何,未必伤我心。彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。但愿得美酒,朋友常共斟。是时春向暮,桃李生繁阴。日照天正绿,杳杳归鸿吟。出门唿所亲,扶杖登西林。高歌足自快,商颂有遗音。
"静得天和兴自浓,不缘宦达性灵慵。大鹏六月有闲意,


咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 碧新兰

期当作说霖,天下同滂沱。"
楚壤多怪石,垦凿力已疲。江风忽云暮,舆曳还相追。
分岐浩繁缛,修蔓蟠诘曲。扬翘向庭柯,意思如有属。
江君掩帐筼筜折。莲花去国一千年,雨后闻腥犹带铁。"
似对古人民,无复昔城郭。子亦观病身,色空俱寂寞。
府门闭后满街月,几处游人草头歇。馆娃宫外姑苏台,
妻子手中病,愁思不复深。僮仆手中病,忧危独难任。
台上绿萝春,闲登不待人。每当休暇日,着履戴纱巾。


回乡偶书二首·其一 / 碧鲁玉

视桃着花可小骞,月及申酉利复怨。助汝五龙从九鲲,
铸镜图鉴微,结交图相依。凡铜不可照,小人多是非。"
"一入石渠署,三闻宫树蝉。丹霄未得路,白发又添年。
笑听咚咚朝暮鼓,只能催得市朝人。"
剪刻作此连天花。日光赤色照未好,明月暂入都交加。
圆苍低迷盖张地,九州人事皆如此。赤山秀铤御时英,
丈夫耻自饰,衰须从飒白。兰交早已谢,榆景徒相迫。
利害有常势,取舍无定姿。焉能使我心,皎皎远忧疑。"


宫之奇谏假道 / 南宫令敏

威生奉白简,道胜外华簪。风物清远目,功名怀寸阴。
登高望寒原,黄云郁峥嵘。坐驰悲风暮,叹息空沾缨。"
宣扬隘车马,君子凑骈阗。曾是此同眷,至今应赐怜。
雁行一半入祥烟。街衢烛影侵寒月,文武珂声叠晓天。
且喜闭门无俗物,四肢安稳一张床。"
徒有言言旧,惭无默默新。始惊儒教误,渐与佛乘亲。"
殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖,根老新成瑞犬形。
"昔日慵工记姓名,远劳辛苦写西京。


醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后 / 耿涒滩

"彩仗神旗猎晓风,鸡人一唱鼓蓬蓬。
洗此泥下玉,照耀台殿深。刻为传国宝,神器人不侵。
我今行事尽如此,此事正好为吾规。半世遑遑就举选,
若将邑号称贤宰,又是皇唐李鲁山。"
比屋惸嫠辈,连年水旱并。遐思常后已,下令必先庚。
石坚激清响,叶动承馀洒。前时明月中,见是银河泻。"
峡旅多窜官,峡氓多非良。滑心不可求,滑习积已长。
绵绵五百载,市朝几迁革。有路在壶中,无人知地脉。


江南旅情 / 燕敦牂

品子懒读书,辕驹难服犁。虚食日相投,夸肠讵能低。
更喜往还相去近,门前减却送书人。"
"祖帐临周道,前旌指晋城。午桥群吏散,亥字老人迎。
旧业馀荒草,寒山出远林。月明多宿寺,世乱重悲琴。
月轩下风露,晓庭自幽涩。谁能事贞素,卧听莎鸡泣。"
何处深春好,春深京兆家。人眉新柳叶,马色醉桃花。
虚皇不愿见,云雾重重翳。大帝安可梦,阊阖何由跻。
谅非轩冕族,应对多差参。萍蓬风波急,桑榆日月侵。


惜分飞·寒夜 / 夏侯凡菱

"云童童,白龙之尾垂江中。今年天旱不作雨,
术浅功难就,人疲感易深。烦君驻归棹,与慰不欺心。"
归来戎马间,惊顾似羁雌。连日或不语,终朝见相欺。
"野馆非我室,新居未能安。读书避尘杂,方觉此地闲。
坐令再往之计堕眇芒。闭门长安三日雪,推书扑笔歌慨慷。
江长天作限,山固壤无朽。自古称佳丽,非贤谁奄有。
坐哭青草上,卧吟幽水滨。兴言念风俗,得意唯波鳞。
自从两鸟鸣,聒乱雷声收。鬼神怕嘲咏,造化皆停留。