译文
我向古(gu)代的圣贤学习啊,不是(shi)世间俗人(ren)能够做到。
家乡既已一片空荡,远近对(dui)我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也(ye)没有好好埋葬。
魂魄归来吧!
年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
计议早定专心不能改啊,愿推行(xing)良策行善建功。
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着(zhuo)伴儿归来。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
齐宣王说:“真的像(你说的)这么严重吗?”
来寻访。
怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
如今已经没有人培养重用英贤。
注释
⑦舒:舒缓。脱脱(duì):动作文雅舒缓。
⑷壮士,谓伍子胥。按《史记》,伍子胥者,楚人也。父曰伍奢,为太子太傅。楚平王信费无极之谗,杀伍奢及其子尚。伍子胥奔吴,阖闾以为行人,与谋国事。九年悉兴师伐楚,乘胜而前,五战遂至郢。时平王已卒,子昭王出奔,伍子胥求昭王不得,乃掘楚平王墓,出其尸,鞭之三百然后已。于是申包胥走秦告急,求救于秦,秦不许。申包胥立于秦廷,昼夜哭,七日七夜不绝其声。秦哀公怜之曰:“楚虽无道,有臣若是,可无存乎?”乃遣车五百乘救楚击吴。
南浦:南面的水边。后常用称送别之地。
愿以身居作:愿意让自己留下做事
⑺屯:聚集。
⑶捷慑逐物:急切而唯恐落后地追逐名利权势。
⑿樯橹(qiánglǔ):这里代指曹操的水军战船。樯,挂帆的桅杆。橹,一种摇船的桨。“樯橹”一作“强虏”,又作“樯虏”,又作“狂虏”。《宋集珍本丛刊》之《东坡乐府》,元延祐刻本,作“强虏”。延祐本原藏杨氏海源阁,历经季振宜、顾广圻、黄丕烈等名家收藏,卷首有黄丕烈题辞,述其源流甚详,实今传各版之祖。
(34)元元:人民。