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浣溪沙·桂

元代 / 沈玄

"瓯闽在天末,此去整行衣。久客逢春尽,思家冒暑归。
远宦联绵历,卑栖夙夜勤。良时空爱惜,末路每悲辛。
"旭日升溟海,芳枝散曙烟。温仁临树久,煦妪在条偏。
冰坚九曲河声断。浩汗霜风刮天地,温泉火井无生意。
"沈沈石室疏钟后,寂寂莎池片月明。
休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦,一堆萤雪竟谁知。
帝里佳期频赋颂,长留故事在金銮。"
寻果巢枝愿,终全负米身。遭逢敦孝治,蹇塞值通津。
"国风千载务重华,须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉,
"蝉声将月短,草色与秋长。
疑抛云上锅,欲搂天边球。孀居应寒冷,捣药青冥愁。
魏阙横云汉,秦关束岩崿。拜迎罗櫜鞬,问遗结囊橐。 ——李正封
时见琳琅,惜哉榛楛。 ——皎然
雨馀沙草绿,云散岸峰青。谁共观明月,渔歌夜好听。"


浣溪沙·桂拼音解释:

.ou min zai tian mo .ci qu zheng xing yi .jiu ke feng chun jin .si jia mao shu gui .
yuan huan lian mian li .bei qi su ye qin .liang shi kong ai xi .mo lu mei bei xin .
.xu ri sheng ming hai .fang zhi san shu yan .wen ren lin shu jiu .xu yu zai tiao pian .
bing jian jiu qu he sheng duan .hao han shuang feng gua tian di .wen quan huo jing wu sheng yi .
.shen shen shi shi shu zhong hou .ji ji sha chi pian yue ming .
xiu xiang chuang zhong wen bi ji .bai shi dian fen kong zi ku .yi dui ying xue jing shui zhi .
di li jia qi pin fu song .chang liu gu shi zai jin luan ..
xun guo chao zhi yuan .zhong quan fu mi shen .zao feng dun xiao zhi .jian sai zhi tong jin .
.guo feng qian zai wu zhong hua .xu zhu fu yun bei ruo ye .wu di ke gui kan zhong yu .
.chan sheng jiang yue duan .cao se yu qiu chang .
yi pao yun shang guo .yu lou tian bian qiu .shuang ju ying han leng .dao yao qing ming chou .
wei que heng yun han .qin guan shu yan e .bai ying luo gao jian .wen yi jie nang tuo . ..li zheng feng
shi jian lin lang .xi zai zhen ku . ..jiao ran
yu yu sha cao lv .yun san an feng qing .shui gong guan ming yue .yu ge ye hao ting ..

译文及注释

译文
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水(shui)、沏茶、撇沫,试着品名茶。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
  秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚(du)肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消(xiao)。
人心失去体统,贼势腾起风雨。
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
请问:远古开始时(shi),谁将此态流传导引给后代?
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
支离无(wu)趾,身残避难。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
野泉侵路不知路在哪,
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
傍晚时分,前面出现(xian)了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
无可找寻的

注释
⑿度:过也,犹言“超越”。这句是说圣贤也无法超越“生必有死”这一规律。 
63.及:趁。
〔9〕贾(gǔ)人:商人。
④华滋:繁盛的枝叶。
[36]猃狁(xiǎn险yǔn允):也作“猃狁”、“荤粥”、“獯鬻”、“薰育”、“荤允”等,古代北方的少数民族,即匈奴的前身。周宣王时,狁南侵,宣王命尹吉甫统军抗击,逐至太原(今宁夏固原县北),不再穷追。二句出自《诗经·小雅·六月》:“薄伐狁,至于太原”。
④黄花地:菊花满地。

赏析

  全诗气魄沉雄,在远行的豪情中有思乡的清泪,在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写,曲折表现出来的。
  第二章卫武公很有针对性地指出求贤与立德的重要性。求贤则能安邦治国,“訏谟定命,远犹辰告”二句便是求贤的效用,立德则能内外悦服,“敬慎威仪,维民之则”二句,便是立德的结果。第三章转入痛切的批评,“兴迷乱于政”、“颠覆厥德”、“荒湛于酒”、“虽(惟)湛乐从(纵)”、“弗念厥绍”、“罔敷求先王”,一下子列举了平王的六条罪状,可谓怵目惊心,仿佛是交响乐中由曲调和缓的弦乐一下子进到了音响强烈的铜管乐,痛之深亦见爱之深。第四章“首三句有挽回皇天之意,亦明其为王言之”(陈子展《诗经直解》),再转回正面告诫,要求执政者(从自儆角度说是卫武公,从刺王角度说是周平王)早起晚睡勤于政事,整顿国防随时准备抵御外寇。“用戒戎作,用逷蛮方”两句,对幽王覆灭的隐痛记忆犹新,故将军事(jun shi)部署作为提请平王注意的重大问题。
  关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨,虽然《诗序》说得明白:“《黍离》佚名 古诗,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首,确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统,不可不及,以下从两方面细析之。
  《北风》佚名 古诗与雨雪,是兴体为主,兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写,还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主,兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一,还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用,使诗句意蕴丰富,耐人玩味。
  诗人用比兴的手法,形象地揭示出这样一条规律:“昔日芙蓉花,今成断根草。以色事他人,能得几时好?”这发人深省的诗句,是一篇之警策,它对以色取人者进行了讽刺,同时对“以色事人”而暂时得宠者,也是一个警告。诗人用比喻来说理,用比兴来议论,充分发挥形象思维的特点和比兴的作用,不去说理,胜似说理,不去议论,而又高于议论,颇得理趣。由此可知靠美色取悦与皇上不能得到多少好处。爱是应该有距离的,不能距离为零,否则物极必反。
  关于这首诗,《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载:“涉尝过九江,至皖口(在今安庆市,皖水入长江的渡口),遇盗,问:‘何人?’从者曰:‘李博士(涉曾任太学博士)也。’其豪酋曰:‘若是李涉博士,不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生(sheng)动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重,而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过,这首诗的流传,倒不单纯由于“本事”之奇,而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。
  汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”的政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看,作者比较注重对儒家音乐思想的阐发,以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声,展现了作者的儒家意识,这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国(ying guo)文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  尾联诗人再次转折,将“《落叶》修睦 古诗”和“松”对比,《落叶》修睦 古诗飘零,而青松挺且直,面对秋风甚至寒冬,而依然翠绿如常!
  此诗写军旅生活的艰辛。薇,野菜,即野豌豆苗。白天我们到山上去采野豌豆苗,因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大,又有霜露打湿大家的衣裳,真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野,猿猴在相互追逐。
  整首诗以花起兴,赞颂人物之美,节奏变化有致,结构收束得当,读来兴味盎然,且无阿谀之感,确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。
  结尾两句写目送友人沿着这条悠悠无尽的洛阳古道踽踽而去,不由兴起不知何年何月再能相聚之感。末句着一“何”字,强调后会难期,流露了离人之间的隐隐哀愁。
  江陵失陷之日,大批江南名士如王褒、王克、沈炯等,都被俘送长安。第二年(555)三月,王克、沈炯等首批获遣东归。560年,周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。庾信此诗开头两句即抒写自己绝望沉痛的心情:别
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。至此,读者自然联想起《周南·芣苢》,它也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《《十亩之间》佚名 古诗》与《芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  更妙的是作者始终装糊涂,文章直到了这里,这两段还是各打各的官司,他仿佛搞不清到底是第一段说的“恣行酷政,民冤无告”对,还是这些“民”在这里的表现对。他甚至到了文章的结尾,都还在糊涂着:“吾亦不知公之政何如也,将从智者而问之。”而让奇峰之根,始终隐于雾的境界里。
  这样,诗的意境便更加深邃而耐人寻味了。总之,这首诗勾勒了一福优美的水田风光的图画。其中有近景,有远景,有静态,有动态。诗人把这些巧妙地组成一个和谐的整体,并通过短短的四句小诗描绘出来,语言精炼,构思巧妙。
  末尾写所以归隐之故,表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古(shi gu)人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花。对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使,按着自己的心意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生,则凡役于物者,非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩,是隐居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩,它上承“忘忧”、“遗世”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。

创作背景

  《《蜀相》杜甫 古诗》一诗,依照仇兆鳌注,断为公元760年(唐肃宗上元元年)春天,杜甫“初至成都时作”。公元759年(唐肃宗乾元二年)十二月,杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷(今甘肃省成县)的颠沛流离的生活,到了成都,在朋友的资助下,定居在浣花溪畔。成都是当年蜀汉建都的地方,城西北有诸葛亮庙,称武侯祠。公元760年(唐肃宗上元元年)春天,他探访了诸葛武侯祠,写下了这首感人肺腑的千古绝唱。

  

沈玄( 元代 )

收录诗词 (1936)
简 介

沈玄 沈玄,字以潜,一作似潜,以字行,明吴县人。宣德初征为医士,后擢御医。工诗好琴。有《潜斋集》。

先妣事略 / 戴寥

尔不耕,亦不饥。尔不蚕,亦有衣。有眼不能分黼黻,
旧游多过隙,新宴且寻盟。鹦鹉林须乐,麒麟阁未成。 ——王起
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
王风今若此,谁不荷明休。 ——陆涓"
自去自来人不知,归时常对空山月。"
"徒览儒书不学兵,彦和虚得不廉名。
爰命我公,东土作则。克己恭俭,疲人休息。 ——汤衡
举白飞觞任所为。多才太守能挝鼓,醉送金船间歌舞。


奉和令公绿野堂种花 / 李建勋

寒冲山影岸,清绕荻花洲。尽是朝宗去,潺潺早晚休。"
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地,画出王城雪覆桥。
"日入林初静,山空暑更寒。泉鸣细岩窦,鹤唳眇云端。
今日旧友别,羞此漂泊身。离情吟诗处,麻衣掩泪频。
天之产于此,意欲生民安。今之为政者,何不反此观。
至今此事何人雪,月照楚山湘水流。"
尘从侵砚席,苔任满庭墀。明代搜扬切,升沈莫问龟。"
更逐松风起,还将涧水并。乐中和旧曲,天际转馀声。


/ 陈洪圭

休公休公始自江南来入秦,于今到蜀无交亲。
却似春闱就试时。少女不吹方熠爚,东君偏惜未离披。
因悟修身试贪教,不须焚火向三茅。"
"河曲今无战,王师每务农。选才当重委,足食乃深功。
生狞竞掣跌,痴突争填轧。渴斗信豗呶,啖奸何噢嗗。 ——孟郊
松吟方eP々,泉梦忆潺潺。 ——陆龟蒙
挥翰好邀鹅。倚石收奇药, ——陆龟蒙
"押引蝗虫到洛京,合消郡守远相迎。(归洛寄尹张从恩,


拨不断·菊花开 / 丁复

霜砧月笛休相引,只有离襟泪两行。
马娇如练缨如火,瑟瑟阴中步步嘶。"
对景却惭无藻思,南金荆玉卒难酬。"
洞户晨晖入,空庭宿雾披。推林出书目,倾笥上衣椸。 ——刘禹锡
"金陵已去国,铜梁忽背飞。失路远相送,他乡何日归。
欢娱今日两成空。天子尚应怜贾谊,时人未要嘲扬雄。
檀脸双双泪穿破。自言本是宫中嫔,武皇改号承恩新。
"正是花时节,思君寝复兴。市沽终不醉,春梦亦无凭。


叔于田 / 丰有俊

征赋常登限,名山管最多。吏闲民讼少,时得访烟萝。
应喜家山接女星。三捷楷模光典策,一生封爵笑丹青。
应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"
兰殿春晴鹦鹉睡,结条钗飐落花风。
羽书惊沙漠,刁斗喧亭障。关塞何苍茫,遥烽递相望。
"竹引山泉玉甃池,栽莲莫怪藕生丝。
二老五侯何所诈,不归商受尽归周。"
颇容樵与隐,岂闻禅兼律。栏竹不求疏,网藤从更密。 ——陆士修


醉太平·泥金小简 / 张守让

蟾宫空手下,泽国更谁来。
"山掌林中第一人,鹤书时或问眠云。
"苏子卧北海,马翁渡南洲。迹恨事乃立,功达名遂休。
霜砧月笛休相引,只有离襟泪两行。
与君弃城市,携手游蓬瀛。 ——汤衡"
"华夷图上见洋川,知在青山绿水边。
雨馀松子落,风过朮苗香。尽日无炎暑,眠君青石床。"
正午回鱼影,方昏息鹭身。无时不动咏,沧岛思方频。"


对雪二首 / 叶澄

世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"
今日始知天有意,还教雪得一生心。"
红踯躅繁金殿暖,碧芙蓉笑水宫秋。(《锦绣万花谷》)"
礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒,架上兵书白玉签。
"今朝湖上送春归,万顷澄波照白髭。
上冲挟螮蝀,不动束锒铛。 ——段成式
莫怪迟迟不归去,童年已梦绕林行。"
舟逢怪石碎前湾。手携弱杖仓皇处,命出洪涛顷刻间。


长相思·其二 / 余天锡

洪炉思哲匠,大厦要群材。他日登龙路,应知免曝鳃。 ——刘禹锡"
"巧舌如簧总莫听,是非多自爱憎生。三人告母虽投杼,
拟延更漏共无由。那教人世长多恨,未必天仙不解愁。
"江云未散东风暖,溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人,
他时莫为三征起,门外沙鸥解笑君。"
不须面上浑妆却,留着双眉待画人。"
金吾勘契自通官,楼上初闻唱刻闲。
蛛网何繇捕得龙。清论尽应书国史,静筹皆可息边烽。


青衫湿·悼亡 / 赵汝廪

急逢龙背须且骑。 ——李益"
剥苔吊斑林,角饭饵沈冢。 ——韩愈
"山下望山上,夕阳看又曛。无人医白发,少地着新坟。
五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节,青鬟歌对驻香輧。
冈转泉根滑,门升藓级危。紫微今日句,黄绢昔年碑。
蟭螟蚊睫察难知。 ——皎然"
偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。"
星使南驰入楚重,此山偏得驻行踪。 落花满地月华冷,寂寞旧山三四峰。


满江红·雨后荒园 / 王延陵

圣谟庙略还应别,浑不消他七宝鞭。"
不是当年独醒客,且沽村酒待渔翁。"
"重向烟萝省旧游,因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远,
"早年花县拜潘郎,寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭,
"天上瑶池覆五云,玉麟金凤好为群。
矫诏必能疏昉译,直臣诚合重颜仪。"
"年来年去只艰危,春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见,
"一自离乡国,十年在咸秦。泣尽卞和血,不逢一故人。