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夜渡江

近现代 / 李缜

"莲子不可得,荷花生水中。犹胜道傍柳,无事荡春风。
技能虚富家逾窘。念昔尘埃两相逢,争名龃龉持矛楯.
粪壤污秽岂有臧。诚不如两忘,但以一概量。
予疑仙石灵,愿以仙人比。心期香汤洗,归送箓堂里。
"楞伽大师兄,夸曦识道理。破锁推玄关,高辩果难揣。
可怜无子翁,蚍蜉缘病肌。挛卧岁时长,涟涟但幽噫。
独往南塘上,秋晨景气醒。露排四岸草,风约半池萍。
春来山事好,归去亦逍遥。水净苔莎色,露香芝朮苗。
饮尔一樽酒,慰我百忧轻。嘉期何处定,此晨堪寄情。"
开缄金玉焕陆离,乃是卢仝结交诗。此诗峭绝天边格,
"秋灰初吹季月管,日出卯南晖景短。友生招我佛寺行,
阳坡软草厚如织,困与鹿麛相伴眠。"
"朝辞官军驿,前望顺阳路。野水啮荒坟,秋虫镂宫树。


夜渡江拼音解释:

.lian zi bu ke de .he hua sheng shui zhong .you sheng dao bang liu .wu shi dang chun feng .
ji neng xu fu jia yu jiong .nian xi chen ai liang xiang feng .zheng ming ju yu chi mao shui .
fen rang wu hui qi you zang .cheng bu ru liang wang .dan yi yi gai liang .
yu yi xian shi ling .yuan yi xian ren bi .xin qi xiang tang xi .gui song lu tang li .
.leng ga da shi xiong .kua xi shi dao li .po suo tui xuan guan .gao bian guo nan chuai .
ke lian wu zi weng .pi fu yuan bing ji .luan wo sui shi chang .lian lian dan you yi .
du wang nan tang shang .qiu chen jing qi xing .lu pai si an cao .feng yue ban chi ping .
chun lai shan shi hao .gui qu yi xiao yao .shui jing tai sha se .lu xiang zhi shu miao .
yin er yi zun jiu .wei wo bai you qing .jia qi he chu ding .ci chen kan ji qing ..
kai jian jin yu huan lu li .nai shi lu tong jie jiao shi .ci shi qiao jue tian bian ge .
.qiu hui chu chui ji yue guan .ri chu mao nan hui jing duan .you sheng zhao wo fo si xing .
yang po ruan cao hou ru zhi .kun yu lu mi xiang ban mian ..
.chao ci guan jun yi .qian wang shun yang lu .ye shui nie huang fen .qiu chong lou gong shu .

译文及注释

译文
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘(xiang)江面高悬起银色的明月,黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!
回想不久以前,为了抗击元(yuan)军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相(xiang)如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样(yang),英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
小韦哥从长安来,现在要回归长安去。
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之(zhi)间热闹非凡。
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。  
砍(kan)斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。
到蜀地的道路比上青天还难,何况是在夜间,又不断地下起了雨呢!值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃,眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。

注释
⑴《夜坐吟》李白 古诗:乐府古题,始自鲍照诗《代《夜坐吟》李白 古诗》,宋郭茂倩《乐府诗集》归入《杂曲歌辞》类。王琦注:“《《夜坐吟》李白 古诗》,始自鲍照。……盖言听歌逐音,因音托意也。”
⑷断肠人:形容伤心悲痛到极点的人,此指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。
⑴云屏:雕饰着云母图案的屏风,古代皇家或富贵人家所用。
2、薄丛:贫瘠的丛林
25.其言:推究她所说的话。
白间:窗户。
②呜轧(yà):象声词,形容号角吹响时的声音。古时在城楼吹号角以报时。一作“呜咽”。江楼:指黄州城楼。

赏析

  开头两句交代人物身份,运用平叙的手法,叙说一位老农,由于家里贫穷,住在山里面,仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问,老农为什么要住在山里面呢?在我们想来,老农既然家贫,他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些,为啥要到难以耕种的山里去呢?这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱,统治阶级任意欺压百姓。面对这一切,老农一家逃到深山,这里山高路远,人烟稀少,而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
  这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜,泛舟若耶溪,滋生出无限幽美的情趣。
  最后4句写支撑自己的气节和风骨。他对世俗很蔑视(“庸夫笑我度”),对于“吕望”尚不稀罕,对“夷齐”又何存仰慕呢?
  颈联写李主簿在古渡口的茅屋里见到的景象。表面上,这两(zhe liang)句似乎是随手拈来(nian lai),漫不经心;实际上,是赋比结合,寓意深刻。“寒山”切深秋季节,“独过雁”比况李主薄孤独、索寞的生活境遇;“暮雨”既照应上联之人老树耿,又关合下联之日夕逢归,“远来舟”牵引出下联的“逢归客”。真可谓细针密线、情景交融。尾联仍从李主簿这边落笔,不说诗人遇上李主簿,而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人,依然不舍旧情,仍然热情接待。诗至此,便戛然而止,至于主客相会后的情景,便全留在诗外,需想象品味。
  次两句“上有愁思妇,悲叹有余哀”运用了“赋”的表达方法,承接上两句直接点出该诗的主角——愁思妇的情怀——悲叹和哀伤。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。因为思念良人而不得见,甚至音讯亦不能通。这是典型的白描手法,即“赋”的表达方法。
  “刻意伤春复伤别,人间唯有《杜司勋》李商隐 古诗。”三、四两句极力推重杜牧的诗歌。伤春、伤别,即“高楼风雨”的忧时伤世之意与“短翼差池”的自慨身世之情,也就是这首诗的基本内容和主题。“伤春”、“伤别”,高度概括了杜牧诗歌的主要内容与基本主题,并揭示了带有那个衰颓时代所特有的感伤情调的艺术风格。“刻意”二字,既强调其创作态度之严肃,又突出其运思寓意之深厚,暗示他所说的“伤春伤别”,并非寻常的男女相思离别,伤心人别有怀抱。末句“唯有”二字极高评价了杜牧在当时诗坛上的崇高地位。
  需要注意的是,侯嬴为信陵君策划窃符夺晋鄙兵事,不见于《战国策》,亦不见于先秦的其他载籍,可能是大梁长老之逸闻,是司马迁首次将它写入史册。
  颈联更是狂放愤慨:世上的人十之八九只配让人用白眼去看,好似当年阮籍的做派;“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事,此句既是自嘲,亦是醒世。
  “幸与松筠相近栽,不随桃李一时开。”欲写迎春,却落墨于松竹、桃李,曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”(韩琦语),最先点缀春色。因而它友于松竹,与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓:“青松在东园,众草没其姿。”白居易则“植竹窗前,日日观照。”(《竹窗》)说迎春欣喜自得为松竹近邻,实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹,最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道:“城东挑李须臾尽,争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”,是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易,实则痛快淋漓。
  被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是:"垣墙皆顿擗,荆棘上参天。"顿擗,倒塌崩裂。这两句的意思是,废的残破不堪的墙壁都断裂了,丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语,勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图,为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样,那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道:不见旧耆老,但睹新少年。旧,这里指原先的。耆老,年老、年迈的老人。睹,看见新,指后出生的。诗人眼含热泪,在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景:往日那些年迈的老人都先后死去了,见到的尽是一些不相识的后生少年。可见,社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
  袁素文这位贤淑的才女,由于受封建礼教毒害太深,所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”,结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”,并因此过早离开人世,这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长,也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说:“呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是!”这种无可奈何的叹息,正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的,除了一个悲婉的故事,还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
  看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时,白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始,他是以第三人称的面目出现的,可是写到这里,他义愤填膺,转而以第一人称的身份出场控诉起来,“剥我身上帛,夺我口中粟。”意思是:“典了桑树,卖了薄田,织不了布,种不上地,到时候没吃没穿,我们怎么生活啊?”这种由第三人称到第一人称的转换,实际上是作者内心感情的真实流露,他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份,而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边,这对于一个封建文人来说,是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句:“日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻,不过,因为那首诗本来就是乐府民歌,所以不足为奇,它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱,可白居易并不是穷苦百姓中的一员,而是一位名符其实的士大夫,所以这种感情角色的自然换位,对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说,是根本不可想像的,而白居易这种古道热肠、侠肝义胆,完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承,而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统,发起新乐府运动的重要主观因素。
  广义:传统上讲世事清明时,可以出仕为民造福;世事混乱时,也不必过于清高自守,这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻(ji dong)声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  第三部分
  对于这首诗的主旨,《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎《汝坟》佚名 古诗之国,妇人能闵其君子犹勉之以正也”;汉刘向《列女传》更附会其说,指实此乃“周南大夫”之妻所作,恐其丈夫“懈于王事”,故“言国家多难,惟勉强之,无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为,此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”,而劝夫“为此禄仕”之作,显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之说,而解为妻子挽留久役归来的征夫之作,笔者以为似更切近诗意。
  苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南,“不得签书公事”。于是,东坡先生流连风景,体察风物(feng wu),对岭南产生了深深的热爱之情,连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。
  颔联归结到王四十五身上,并抒发了诗人的惜别之情。“负米”事见《孔子家语·致思》,王四十三离开相对安定的地区,不辞艰险,回家尽孝。下句作一转折:“当此落英缤纷之时,我们二人正应把臂同行,赏花饮酒,你要回家尽孝,我只得在此送别,只可惜辜负了春光。”“无可奈何花落去”,惜别之情更见凄婉。送别的气氛,与王四十五的情谊,至此已抒写得淋漓尽致了。于是颈联语气一转,由伤离而劝慰。诗人另有一首《七夕应令》诗说:“斗柄易倾离恨促,河流不尽后期长”。“后期”亦同此义。这句是说,一别之后,可以鱼雁往来,相互宽慰,终还有相逢之日。末联“折柳”相赠,则是古代朋友相别时的习惯,以后就成了送别的代称。《三辅黄图·桥》即记“霸桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别”。唐代权德舆《送陆太祝》诗亦有“新知折柳赠,旧侣乘篮送”之句。这一联是说:我情意殷勤,折柳相赠,君须记取,这是向南之枝。之所以这样写,是因为东都江都在江北,江宁则在江南,友人虽北去,然而思念朋友之时,必定会翘首南望的,所似特地说“此是向南枝”。这样,末联以折柳相赠,慰藉友人,归结全诗。
  郑文宝的《《柳枝词》郑文宝 古诗》是写离恨,用了反衬手法,“画舸”“春潭”等美景寄寓离别时的不舍。同时,诗人还描绘了一个生活画面:“酒半酣”酒只半酣,船却起锚,多么的不舍和无奈啊!三四句,字面上是说行人“不管烟波与风雨”,依然远去,实际上是借对友人的毫无道理的埋怨进一步抒发自己依依不舍的真挚情谊。

创作背景

  这首诗歌是明代文人钱福的一首诗歌。有人认为是续文嘉的《今日歌》而作,其实只要看两者的生卒年即可知,应该是文嘉(1501~1583)续钱福(1461—1504)的《《明日歌》钱福 古诗》而作《今日歌》。

  

李缜( 近现代 )

收录诗词 (1552)
简 介

李缜 德宗贞元间人。贞元七年(791)和路应游仙岩诗,并寄包佶、李纾等人。

诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 董敦逸

寂寞繁花尽,流莺归莫来。"
还疑隔林远,复畏有风生。月下长来此,无人亦到明。"
问胡不归良有由,美酒倾水炙肥牛。妖歌慢舞烂不收,
僻远宜孱性,优游赖废材。愿为长泛梗,莫作重然灰。
成名同日官连署,此处经过有几人。"
"明丽碧天霞,丰茸紫绶花。香闻荀令宅,艳入孝王家。
君若傲贤隽,鹿鸣有食芩。君闻祈招什,车马勿骎骎。
江吏捧紫泥,海旗剪红蕉。分明太守礼,跨蹑毗陵桥。


贺新郎·把酒长亭说 / 吴浚

"自念西上身,忽随东归风。长安日下影,又落江湖中。
闯然入其户,三称天之言。再拜谢玄夫,收悲以欢忻。"
看此宁避雨与风。二年流窜出岭外,所见草木多异同。
偶逢明月曜桃李。先生有意许降临,更遣长须致双鲤。"
十年为道侣,几处共柴扉。今日烟霞外,人间得见稀。"
孟轲分邪正,眸子看了眊.杳然粹而清,可以镇浮躁,
忽不自知。支消体化膏露明,湛然无色茵席濡。
峡乱鸣清磬,产石为鲜鳞。喷为腥雨涎,吹作黑井身。


如梦令·黄叶青苔归路 / 周于礼

唯有太学生,各具粮与糇。咸言公去矣,我亦去荒陬。
群行忘后先,朋息弃拘检。客堂喜空凉,华榻有清簟。
"常奴安得似方回,争望追风绝足来。
南峰无火楚泽间,夜行不锁穆陵关。策勋礼毕天下泰,
园中有草堂,池引泾水泉。开户西北望,远见嵯峨山。
信美非所安,羁心屡逡巡。纠结良可解,纡郁亦已伸。
霞朝澹云色,霁景牵诗思。渐到柳枝头,川光始明媚。
曾是先贤翔集地,每看壁记一惭颜。"


晁错论 / 翟绳祖

悲哉无奇术,安得生两翅。"
可怜圣明朝,还为丧家狗。通运隔南溟,债利拄北斗。
幼年独为客,举动难得宜。努力自修励,常如见我时。
亲爱久别散,形神各离迁。未为生死诀,长在心目间。
皆落子房术,先生道何屯。出处贵明白,故吾今有云。"
暂须回步履,要取助盘飧。穰穰疑翻地,森森竞塞门。
见僧收酒器,迎客换纱巾。更恐登清要,难成自在身。
宛宛周道,于山于川。远扬迩昭,陟降连连。


江南弄 / 汪琬

"暂出城门蹋青草,远于林下见春山。
"宝马鸣珂踏晓尘,鱼文匕首犯车茵。
公莫舞歌者,咏项伯翼蔽刘沛公也。会中壮士,灼灼于人,故无复书;且南北乐府率有歌引。贺陋诸家,今重作公莫舞歌云。方花古础排九楹,刺豹淋血盛银罂。华筵鼓吹无桐竹,长刀直立割鸣筝。横楣粗锦生红纬,日炙锦嫣王未醉。腰下三看宝玦光,项庄掉鞘栏前起。材官小尘公莫舞,座上真人赤龙子。芒砀云端抱天回,咸阳王气清如水。铁枢铁楗重束关,大旗五丈撞双环。汉王今日须秦印,绝膑刳肠臣不论。
明月峡中茶始生。吴兴三绝不可舍,劝子强为吴会行。"
"常时同砚席,寄砚感离群。清越敲寒玉,参差叠碧云。
环湖十馀里,岁积潢与污。臭腐鱼鳖死,不植菰与蒲。
何以兀其心,为君学虚空。
静对挥宸翰,闲临襞彩笺。境同牛渚上,宿在凤池边。


浣溪沙·十八年来堕世间 / 王鹄

投竿跨马蹋归路,才到城门打鼓声。"
玉堂歌声寝,芳林烟树隔。云阳台上歌,鬼哭复何益。
哭弦多煎声,恨涕有馀摧。噫贫气已焚,噫死心更灰。
山露侵衣润,江风卷簟凉。相思如汉水,日夜向浔阳。"
流水隔远村,缦山多红树。悠悠关塞内,往来无闲步。"
见墙生菌遍,忧麦作蛾飞。岁晚偏萧索,谁当救晋饥。"
敢衒由之瑟,甘循赐也墙。官微思假路,战胜忝升堂。
张唇哆觜食不休。食天之眼养逆命,安得上帝请汝刘。


送别 / 山中送别 / 戴铣

"夜镜不照物,朝光何时升。黯然秋思来,走入志士膺。
渡口梅风歌扇薄。燕钗玉股照青渠,越王娇郎小字书。
退之如放逐,李白自矜夸。万古忽将似,一朝同叹嗟。
曲庇桃根盏,横讲捎云式。乱布斗分朋,惟新间谗慝。
直当中兮动天地。白玉璞里斫出相思心,
旷望援深竿,哀歌叩鸣艚。中川恣超忽,漫若翔且翱。
问胡不归良有由,美酒倾水炙肥牛。妖歌慢舞烂不收,
开书拆衣泪痕晞,虽不敕还情庶几。朝暮盘羞恻庭闱,


将归旧山留别孟郊 / 李錞

我言至切君勿嗤。君欲钓鱼须远去,大鱼岂肯居沮洳。"
洲白芦花吐,园红柿叶稀。长沙卑湿地,九月未成衣。"
芳婴不复生,向物空悲嗟。
"听乐别离中,声声入幽肠。晓泪滴楚瑟,夜魄绕吴乡。
闻道楚氛犹未灭,终须旌旆扫云雷。"
长嫌为客过州县,渐被时人识姓名。"
"鸟企蛇盘地半天,下窥千仞到浮烟。
鹤鸣楚山静,露白秋江晓。连袂度危桥,萦回出林杪。西岑极远目,毫末皆可了。重叠九疑高,微茫洞庭小。迥穷两仪际,高出万象表。驰景泛颓波,遥风递寒筱。谪居安所习,稍厌从纷扰。生同胥靡遗,寿比彭铿夭。蹇连困颠踣,愚蒙怯幽眇。非令亲爱疏,谁使心神悄。偶兹遁山水,得以观鱼鸟。吾子幸淹留,缓我愁肠绕。


贺新郎·同父见和再用韵答之 / 王绮

酒阑感觉中区窄。葛衣断碎赵城秋,吟诗一夜东方白。"
硕鼠既穿墉,又啮机上丝。穿墉有闲土,啮丝无馀衣。
清泉百丈化为土,鱼鳖枯死吁可悲。"
"神曲清浊酒,牡丹深浅花。少年欲相饮,此乐何可涯。
拂镜羞温峤,薰衣避贾充。鱼生玉藕下,人在石莲中。
殷勤好去武陵客,莫引世人相逐来。"
玉佩声来雉尾高。戎服上趋承北极,儒冠列侍映东曹。
"筑坛登上将,膝席委前筹。虏灭南侵迹,朝分北顾忧。


苏武慢·雁落平沙 / 薛镛

回军与角逐,斫树收穷庞。雌声吐款要,酒壶缀羊腔。
龟山在太山博县。古琴操云:予欲望鲁兮,龟山蔽之。
幽含晚态怜丹桂,盛续春光识紫藤。每到花枝独惆怅,
为谢同僚老博士,范云来岁即公卿。"
"戚里容闲客,山泉若化成。寄游芳径好,借赏彩船轻。
去年去作幕下士。水南山人又继往,鞍马仆从塞闾里。
峡水声不平,碧沲牵清洄。沙棱箭箭急,波齿龂龂开。
秋白鲜红死,水香莲子齐。挽菱隔歌袖,绿刺罥银泥。"