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望岳三首

清代 / 吴宣培

丘壑曾忘返,文章敢自诬。此生遭圣代,谁分哭穷途。
鼎湖龙去远,银海雁飞深。万岁蓬莱日,长悬旧羽林。"
"偶与息心侣,忘归才子家。玄谈兼藻思,绿茗代榴花。
黄鹄铩飞翅,青云叹沈姿。身终一骑曹,高盖者为谁。
娇嘶骏马珊瑚柱。胡儿夹鼓越婢随,行捧玉盘尝荔枝。
道术曾留意,先生早击蒙。家家迎蓟子,处处识壶公。
出门望终古,独立悲且歌。忆昔鲁仲尼,凄凄此经过。
佳期来客梦,幽思缓王程。佐牧无劳问,心和政自平。"
前世失国,如王者多。于斯不寤,当如之何。"
子去何潇洒,余藏异隐沦。书成无过雁,衣故有悬鹑。
诏使归金策,神人送玉衣。空山竟不从,宁肯学湘妃。"
顺浪翻堪倚,回帆又省牵。吾家碑不昧,王氏井依然。
海西望京口,两地各天末。索居动经秋,再笑知曷月。
"东去有馀意,春风生赐衣。凤凰衔诏下,才子采兰归。
"一闻白雪唱,愿见清扬久。谁谓结绶来,得陪趋府后。
"惆怅别离日,裴回歧路前。归人望独树,匹马随秋蝉。
灯光耿方寂,虫思隐馀清。相望忽无际,如含江海情。"


望岳三首拼音解释:

qiu he zeng wang fan .wen zhang gan zi wu .ci sheng zao sheng dai .shui fen ku qiong tu .
ding hu long qu yuan .yin hai yan fei shen .wan sui peng lai ri .chang xuan jiu yu lin ..
.ou yu xi xin lv .wang gui cai zi jia .xuan tan jian zao si .lv ming dai liu hua .
huang gu sha fei chi .qing yun tan shen zi .shen zhong yi qi cao .gao gai zhe wei shui .
jiao si jun ma shan hu zhu .hu er jia gu yue bi sui .xing peng yu pan chang li zhi .
dao shu zeng liu yi .xian sheng zao ji meng .jia jia ying ji zi .chu chu shi hu gong .
chu men wang zhong gu .du li bei qie ge .yi xi lu zhong ni .qi qi ci jing guo .
jia qi lai ke meng .you si huan wang cheng .zuo mu wu lao wen .xin he zheng zi ping ..
qian shi shi guo .ru wang zhe duo .yu si bu wu .dang ru zhi he ..
zi qu he xiao sa .yu cang yi yin lun .shu cheng wu guo yan .yi gu you xuan chun .
zhao shi gui jin ce .shen ren song yu yi .kong shan jing bu cong .ning ken xue xiang fei ..
shun lang fan kan yi .hui fan you sheng qian .wu jia bei bu mei .wang shi jing yi ran .
hai xi wang jing kou .liang di ge tian mo .suo ju dong jing qiu .zai xiao zhi he yue .
.dong qu you yu yi .chun feng sheng ci yi .feng huang xian zhao xia .cai zi cai lan gui .
.yi wen bai xue chang .yuan jian qing yang jiu .shui wei jie shou lai .de pei qu fu hou .
.chou chang bie li ri .pei hui qi lu qian .gui ren wang du shu .pi ma sui qiu chan .
deng guang geng fang ji .chong si yin yu qing .xiang wang hu wu ji .ru han jiang hai qing ..

译文及注释

译文
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
春雨迅猛,池塘水满,遥望群山,高低不齐,东边西侧,山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花,此刻已开过时了,只见眼前春草萋萋,碧绿一片。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛(zhu),不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
还经得起几回风雨,春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早,何况此时已落(luo)红无数。春天啊,请暂且留步,难道没听说,连天的芳草已阻断你的归路?真让人恨啊春天就这样默默无语,看来殷勤多情的,只有雕梁画栋间(jian)(jian)的蛛网,为留住春天整天沾染飞絮。
大儿子在溪东边的豆(dou)田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少(shao)次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
  建立诸侯国过于强大,本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势,臣下屡遭祸害,皇上也多次忧伤,这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝,亲侄子也向西袭击朝廷,近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强,品行道义上没有过错,对他们施加功德恩泽,而他们尚且如此,何况最大的诸侯,权力比他们还要大十倍呢!
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而行。
  我在来到兖州看望我父亲的日子里,初次登上城楼放眼远眺,飘浮的白云连接着东海和泰山,一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里,鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情,在城楼上远眺,独自徘徊,心中十分感慨。
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
曹将军是魏武帝曹操后代子孙,而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了,曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人,只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至,荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见,承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色,曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠,猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动,他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢,多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下,昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画,你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现,一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上,榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金,太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手,他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神,常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵,偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会,平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼,人世间还未有人象你这般(ban)赤贫。只要看看历来那些负盛名的人,最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?

注释
戚然:悲伤的样子
58.望绝:望不来。
261.薄暮:傍晚。
⑮作尘:化作灰土。
(6)几回闻:本意是听到几回。文中的意思是说人间很少听到。
曰:说。
(40)鸾凤:传说中的仙鸟。
②笙歌:笙代指各种乐器;笙歌即指各种乐器演奏声和歌声。

赏析

  下段则引证西周史事,来说明此理。西周之兴,国家将老人供养起来,请他们发表对国事的意见,求言于老者,也是借助于老成者的人生和政治经验的做法。可到了西周的衰世,周厉王为政暴虐,使巫为监者,监视国人的谤言,国人道路以目。而周厉王终于被国人流放,西周也走向了自己的灭亡。成败史迹,岂不昭然具在,令人心悖?可以说,“敬慎如铭”,于此亦可见到。
  颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所见所想:“日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景,哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢!不过是说,一天的祭扫结束了,日薄西山,人人各自归家,但“我”知道,只有一种动物是不会离开的,那便是狐狸。你凭什么这么说?虽然“我”没有看见,但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人,祭扫之时哭哭啼啼,平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过?狐狸却不同,它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二,即使死了,也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此,人何以堪”啊!这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头:晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏,他们怎么会知道“我”的心酸,怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说,又是一个极大的冲击。可是还不止如此,我们再挖掘下去就发现:这些孩子都还那样弱小,是那么天真无邪,可是终归要长大,终归要衰老,终归也要死去,这是天命所在,是多么得令人遗憾,令人神伤。你看,这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊,短短十四个字,居然内涵多至如斯境地,且皆为感人心魄,发人深省之语。
  诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》,含有深刻的孤独和寂寞的意思,他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识,故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗,是借孤云寄托自己的孤独,虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象,并从风声的倾听中听出江南春雨的消息,其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识,从而传达出“独坐”的神髓。
  这是一首即景生情之作,通过写夜《泊秦淮》杜牧 古诗所见所闻的感受,揭露了晚唐统治者沉溺声色,醉生(zui sheng)梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地,是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗,在茫茫沙月,迷蒙烟水中眼见灯红酒绿,耳闻淫歌艳曲,不禁触景生情,顿生家国亡思,将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合,从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景,意境悲凉,感情深沉含蓄(han xu),语言精当锤炼,沈德潜称之为“绝唱”。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  这又一次告诉我们:历史的经验值得注意!历史发展虽然不是重复循环的,但常常有惊人的相似之处,不认真总结经验,吸取教训,确乎要栽大跟头。夏朝第六代君主少康的“少康中兴”,就是一面镜子。国家虽然亡了,但留下了复仇的种子, 为日后的复兴提供了火种。星星之光,可以燎原。少康就真的从小到大,由弱到强, 灭掉仇敌,光复了祖先的业绩。
  从庄宗的盛衰史中,我们还可以得出这样的认识:敌人往往是自己生存的必要条件。有敌人是坏事,但也是好事,因为他能使你警钟长鸣。庄宗之所以“壮哉”,就是因为敌人存在,激励他发愤努力,完成先王未竟的事业,告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后,天下平定,庄宗就失去了警戒之心,认为可以高枕无忧了,从此便沉溺于声色之中,在“逸豫”中葬送了自己,也葬送了国家。像庄宗这样的人,他的敌人被消灭,也就预示着他自己开始走下坡路。
  “尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性,不愿与诗人为伴,远离诗人而去,只留下一个阔大茫茫的空间,诗人坐在这样的空间之中,更显孤独和渺小。其实,山林的鸟是飞不尽的,云也不会飘游到天外。在诗中,众鸟孤云都离诗人而去,这是诗人情感外射的结(de jie)果,是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法,能给读者以联想:李白坐在那里已经有一段时间了,他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去,众鸟和孤云都离开了敬亭山,只有他自己依旧坐在那里欣赏着它,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  中间四句为第二层,描写画面上苍鹰的神态,是正面文章。颔联两句是说苍鹰的眼睛和猢狲的眼睛相似,耸起身子的样子,好像是在想攫取狡猾的兔子似的,从而刻画出苍鹰搏击前的动作及其心理状态,是传神之笔,把《画鹰(hua ying)》杜甫 古诗一下子写活了,宛如真鹰。颈联两句是说系着金属圆轴的苍鹰,光彩照人,只要把丝绳解掉,即可展翅飞翔;悬挂在轩楹上的《画鹰》杜甫 古诗,神采飞动,气雄万夫,好像呼之即出,去追逐狡兔,从而描写出《画鹰》杜甫 古诗跃跃欲试的气势。作者用真鹰来作比拟,以这两联诗句,把《画鹰》杜甫 古诗描写得栩栩如生。
  《《东山》佚名 古诗》的每段回环往复地吟诵,不仅仅是音节的简单重复,而是情节与情感的推进。
  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的困惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。
  次联写望春宫所见。从望春宫南望,终南山尽在眼前;而回望长安城,皇都与北斗相应展现。这似乎在写即日实景,很有气派。但造意铸词中,有实有虚,巧用典故,旨在祝颂,却显而不露。“南山”、“北斗”,词意双关。“南山”用《诗经·小雅·天保》:“如南山之寿,不骞不崩。”原意即谓祝祷国家“基业长久,且又坚固,不骞亏,不崩坏。”此写终南山,兼用《小雅·天保》语意,以寓祝祷。“北斗”用《三辅黄图》所载,汉长安城,“南为南斗形,北为北斗形”,故有“斗城”之称。长安北城即皇城,故“北斗”实则皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不见北斗星的。此言“北斗悬”,是实指皇城,虚拟天象,意在歌颂,而运词巧妙。
  作品大意写浪迹江湖的诗人,在秋风萧瑟的时节与一位少年相遇。彼此情味相投,但只片刻幸会,随即就分手了。诗人选择相逢又相别的瞬间场面来表现“客恨”,自然地流露出无限的离恨别情,给人以颇深的艺术感染。
  “沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”,夏夜凉风,春酒,竹林,这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感和思维的夜晚。“相携”“就”二词就十分明显的表现着这种竹林聚会,纵情畅饮的放松举止,给人一种随夏夜凉风自在飘荡的感觉。——这似乎是魏晋名士的文字。

创作背景

  唐文宗开成元年(836),六十四岁的刘禹锡以太子宾客的身份分司东都洛阳,实际上等于退出了政治舞台;此时,他的同龄人白居易以同样的身份留居洛阳也已三年。

  

吴宣培( 清代 )

收录诗词 (8812)
简 介

吴宣培 字杏贤,号江村,邑庠生,乐于公益,毁家济难,蔡侯辑邑志,修建昭明文选楼,委公董事。卒于干隆丙子年。

天目 / 甘千山

"平原十里外,稍稍云岩深。遂及清净所,都无人世心。
剖之尽蠹虫,采掇爽其宜。纷然不适口,岂只存其皮。
"江路东连千里潮,青云北望紫微遥。
"邛州崔录事,闻在果园坊。久待无消息,终朝有底忙。
鲂鱼肥美知第一,既饱欢娱亦萧瑟。君不见朝来割素鬐,
腥至焦长蛇,声吼缠勐虎。神物已高飞,不见石与土。
"清冬洛阳客,寒漏建章台。出禁因风彻,萦窗共月来。
"靖节昔高尚,令孙嗣清徽。旧庐云峰下,献岁车骑归。


过山农家 / 绪乙未

燕南春草伤心色,蓟北黄云满眼愁。闻道轻生能击虏,
孤陋忝末亲,等级敢比肩。人生意颇合,相与襟袂连。
七盘九折横剑门。穆王八骏超昆仑,安用冉冉孤生根。
呜唿健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝,
"故人何寂寞,今我独凄凉。老去才难尽,秋来兴甚长。
猿啼山不断,鸢跕路难登。海岸出交趾,江城连始兴。
少壮乐难得,岁寒心匪他。气缠霜匣满,冰置玉壶多。
"不种自生一株橘,谁教渠向阶前出,不羡江陵千木奴。


河传·燕飏 / 示初兰

诏使归金策,神人送玉衣。空山竟不从,宁肯学湘妃。"
"海花争让候榴花,犯雪先开内史家。
顷来树嘉政,皆已传众口。艰难体贵安,冗长吾敢取。
早晚重过鱼浦宿,遥怜佳句箧中新。"
去秋群胡反,不得无电扫。此行收遗甿,风俗方再造。
"好鸟共鸣临水树,幽人独欠买山钱。
泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设,丝履墙偏钗股折。
斜日当轩盖,高风卷旆旌。松悲天水冷,沙乱雪山清。


古香慢·赋沧浪看桂 / 仲孙杰

巨海能无钓,浮云亦有梯。勋庸思树立,语默可端倪。
"早蝉望秋鸣,夜琴怨离声。眇然多异感,值子江山行。
慢水萦蓬户,闲云挂竹篱。到家成一醉,归马不能骑。"
"参卿休坐幄,荡子不还乡。南客潇湘外,西戎鄠杜旁。
细学何颙免兴孤。一重一掩吾肺腑,山鸟山花吾友于。
高拥木石当清秋。先王作法皆正道,鬼怪何得参人谋。
嗟我久离别,羡君看弟兄。归心更难道,回首一伤情。"
方丈涉海费时节,悬圃寻河知有无。暮年且喜经行近,


润州二首 / 麦宇荫

举家依鹿门,刘表焉得取。
"北斗三更席,西江万里船。杖藜登水榭,挥翰宿春天。
"新丰佳气满,圣主在温泉。云暧龙行处,山明日驭前。
自怜寂寞会君稀,犹着前时博士衣。我欲低眉问知己,
"昔余马首东,君在海北汭.尽屏簿领书,相与议岩穴。
浣花溪里花饶笑,肯信吾兼吏隐名。"
"青春带文绶,去事魏征西。上路金羁出,中人玉箸齐。
"胡羯乱中夏,銮舆忽南巡。衣冠陷戎寇,狼狈随风尘。


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 司马慧研

浪足浮纱帽,皮须截锦苔。江边地有主,暂借上天回。"
潜龙无声老蛟怒,回风飒飒吹沙尘。饔子左右挥双刀,
"早花随处发,春鸟异方啼。万里清江上,三年落日低。
"此堂存古制,城上俯江郊。落构垂云雨,荒阶蔓草茅。
"兹山昔飞来,远自琅琊台。孤岫龟形在,深泉鳗井开。
自识将军礼数宽。百年地辟柴门迥,五月江深草阁寒。
"南岳自兹近,湘流东逝深。和风引桂楫,春日涨云岑。
不卖卢龙塞,能消瀚海波。须传出师颂,莫奏式微歌。"


伶官传序 / 化向兰

野果垂桥上,高泉落水中。欢荣来自间,羸贱赏曾通。
"宠光五世腰青组,出入珠宫引箫鼓。醉舞雄王玳瑁床,
巾拂那关眼,瓶罍易满船。火云滋垢腻,冻雨裛沉绵。
怜好彼克修,天机自明断。南图卷云水,北拱戴霄汉。
路傍谁识郑公子,谷口应知汉逸人。儿女相悲探井臼,
口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝,风流空计往年欢。
侍讲亲花扆,征吟步绮疏。缀帘金翡翠,赐砚玉蟾蜍。
郁没二悲魂,萧条犹在否。崷崒清湘石,逆行杂林薮。


长安早春 / 支戌

"冢司方慎选,剧县得英髦。固是攀云渐,何嗟趋府劳。
"鬓毛垂领白,花蕊亚枝红。欹倒衰年废,招寻令节同。
"吾尝好奇,古来草圣无不知。岂不知右军与献之,
徒然咨嗟抚遗迹,至今梦想仍犹佐。秘诀隐文须内教,
落景闭圜扉,春虫网丛棘。古人不念文,纷泪莫沾臆。"
致君丹槛折,哭友白云长。独步诗名在,只令故旧伤。"
"归客自南楚,怅然思北林。萧条秋风暮,回首江淮深。
君游早晚还,勿久风尘间。此别未远别,秋期到仙山。"


论诗三十首·二十三 / 伏琬凝

顾凯丹青列,头陀琬琰镌。众香深黯黯,几地肃芊芊。
忽看皮寝处,无复睛闪烁。人有甚于斯,足以劝元恶。
鸿雁及羔羊,有礼太古前。行飞与跪乳,识序如知恩。
骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。
群盗相随剧虎狼,食人更肯留妻子。
暮角寒山色,秋风远水波。无人见惆怅,垂鞚入烟萝。"
"霜露晚凄凄,高天逐望低。远烟盐井上,斜景雪峰西。
"柳拂青楼花满衣,能歌宛转世应稀。


博浪沙 / 狼青槐

相思掩泣复何如,公子门前人渐疏。幸有心期当小暑,
长陵锐头儿,出猎待明发。骍弓金爪镝,白马蹴微雪。
"林表吴山色,诗人思不忘。向家流水便,怀橘彩衣香。
"郭南云水佳,讼简野情发。紫芝每相引,黄绶不能绁。
玉策奉诚信,仙佩俟奔驿。香气入岫门,瑞云出岩石。
薄寒灯影外,残漏雨声中。明发南昌去,回看御史骢。"
"(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
郡中忽无事,方外还独往。日暮驻归轩,湖山有佳赏。