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洞仙歌·咏黄葵

宋代 / 杨廉

"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。


洞仙歌·咏黄葵拼音解释:

.yue zhao shu lin jing que fei .ji ren ci ye gong wu yi .qing men lv yu shen kong lao .
wen shu mian kong bu si hu sun .hu sun mian kong qiang si wen shu ..
jin ri long zhong qiang yan yu .qi gui tian wai zhuo han tao ..
.xi jiang dong zhu ji .gu zhao ruo liu xing .feng lang xiang sui bai .yun zhong du guo qing .
kong fu can zhi li .yan sheng lai zhen shou .fan ran tong wan liu .wu ji shi mo gou ..
shang wen xu xian fu .zhong dao mo lun bing .dong guan jin duo shi .ying gao bai ma sheng ..
hu ji shang shan xue .yun hen yue miao bei .fu jun jiang liao dao .yi shuo xiang shen zhi ..
jiu se zhi zhong wu ju shu .zhi yin hua jiu wu chang sheng .yin jiu dai hua shen gui ku .
ri ying yuan zhong he zi ran .ben lei zou dian ru zhong yuan .chang qu chi ma ju dong dian .
.zhu li an chan chu .sheng ya yi yin hui .jing nian qi shi guo .zuo ri jian chen lai .
.du lian cang cui wen .chang yu ji liao cun .he jing kui qiu pian .seng xian ta leng hen .
rou yan gan san hua .diao fa bei man cao .yue zhong fa gui ren shi shui .
niu ling gang tou .hong xiao long xia .zang yong liang ri .shou ban xiang ya .

译文及注释

译文
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
载歌载舞的新人一(yi)旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。
身像飘浮(fu)的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其(qi)为云。
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
朽(xiǔ)
夜色深深,仿佛在催着天明,眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘,让地面没有纤尘。月色幽静,小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏,和灯光明亮的小窗,这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹,依偎在我身边,我如同见到了琼枝玉树,如一轮暖日,又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人,温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人,人间都少见。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣(ming)叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相(xiang)会。牛郎和织女一年只有一度(du)的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战(zhan)死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
子弟晚辈也到场,
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
其一
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
  世上有透光镜(jing),镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。

注释
⑾拥篲:燕昭王亲自扫路,恐灰尘飞扬,用衣袖挡帚以礼迎贤士邹衍。折节:一作“折腰”。
9.止:栖息。
魏:魏其侯窦婴(?——前131),字王孙,观津(今河北省衡水县东)人,窦太后侄。汉景帝时,平定吴楚七国之乱有功,封魏其侯。与灌夫为至交。汉武帝时,灌夫因与丞相田蚡结仇下狱,窦婴力图相救,受牵连而被诛。
荒寒:既荒凉又寒冷。
⑷破万卷:形容书读得多。如有神:形容才思敏捷,写作如有神助。
4哂:讥笑。
⑷绿毛幺凤:岭南的一种珍禽,似鹦鹉。
樵渔(qiáo yú):打柴、捕鱼。

赏析

  开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书,勤奋苦学,但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相,以科举起家,汲汲于追求功名富贵。而有志从军,因而早年就跃马西行,在金城关一带边防要地,参加军旅生活,以图立功绝域。次两句是说,董生虽然久在边疆,但当时西边的夏国,已与宋朝议和有年,所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒,风霜凄紧,董生在归来之后,已经须眉斑白,面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略,志气非同一般,而未遇时机;壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后,曾被先皇在延和殿召见,他在廷对的当儿,议论慷慨,曾使君王为之开颜(天,指天子),但终以年老,虽然诽谤很多,他也不复置辩。慨然脱身高隐,看山江南,暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后,虽蒙召见,然而并未获得重用。
  颈联回忆往事,感叹身世,还是没离开这个“悲”字。诗人送走了故人,思绪万千,百感交集,不禁产生抚今追昔的情怀。“少孤为客早,多难识君迟”是全诗情绪凝聚的警句。人生少孤已属极大不幸,何况又因天宝末年动乱,自己远役他乡,饱经漂泊困厄,而绝少知音呢。这两句不仅感伤个人的身世飘零,而且从侧面反映出时代动乱和人们在动乱中漂流不定的生活,感情沉郁,显出了这首诗与大历诗人其他赠别之作的重要区别。诗人把送别之意,落实到“识君迟”上,将惜别和感世、伤怀融合在一起,形成了全诗思想感情发展的高潮。在写法上,这一联两句,反复咏叹,词切情真。“早”“迟”二字,配搭恰当,音节和谐,前急后缓,顿挫有致,读之给人以悲凉回荡之感。
  中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情,尾联则又回到了直接抒情,感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分,在此基础上将抒情加深加浓,推向高潮,就十分自然,如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了,但这座山太巍峨了,因而有“安可仰”之叹,只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层,是更高意义上的崇仰,诗就在这样的赞语中结束。
  远离故国亲人,生活又难如愿,思乡怀归之情于是不可遏止地爆发了。“居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡”,直抒胸中郁结已久的忧思,凄婉哀怨,摧人泪下。明知远嫁之意义,回归之无望,又盼展开想象的双翅,化作黄鹄,自由飞回久别的故乡。想象中的满足与事实上的不能,构成强烈的矛盾冲突,加重了诗歌的悲剧气氛,意蕴深广,耐人寻味。
  东山上建有白云堂和明月堂,所以诗里那蔷薇、那白云、那明月,都不是信笔写出的(chu de),而是切合东山之景,语带双关。李白的诗就有这样的好处,即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制,要写出东山的特点和风物,但成诗以后,仍显得极其自然和随意,毫无拘束之态。
  尾联本可以顺势直道胸臆,抒发感慨,然而诗人仍以平缓的语调故作达观语:“若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。”字面的意思是说:如果让我等到柑树成林的时候,它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词,实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久,唯恐延续到黄柑成林,自己还能亲尝。清人姚鼐说:“结句自伤迁谪之久,恐见甘之成林也。而托词反平缓,故佳。”(《唐宋诗举要》卷五引)
第七首
  诗开篇写道:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞,岸边的树木已不复葱郁,然而纷纷飘坠的金色的落叶,为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣,缓缓掠过樯桅……短短两句,清远流丽。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  封建社会里娶姬妾的多是有钱的人,或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严,她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有,但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家,皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过,结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在,里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔,甚至风光一时的废后。关于长门,这里用的是典故。相传,汉武帝时陈皇后失宠,被贬长门宫居住,于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
  读到这里,颇有点儿秋风依旧人非旧的味道,然而颈联“马思边草拳毛动,雕眄青云睡眼开”,用力一转,精神顿作。到了尾联,由于有颈联“马思边草”、“雕眄青云”为比兴,这里的迎秋风上高台,翘首四望的形象的寓意也就自在不言之中了。“为君”二字照应开头,脉络清晰,结构完整。“扶病”二字暗扣第四句,写出一年颜状衰变的原因。但是,尽管如此,豪情不减,犹上高台,这就更表现出他对秋的爱,更反映了诗人自强不息的意志。可见前言“一年颜状镜中来”,是欲扬先抑,是为了衬托出颜状虽衰,心如砥石的精神。所以沈德潜说:“下半首英气勃发,少陵操管不过如是。” 
  此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染,勾起人们潜意识的惆怅,而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。
  这首词题画抒怀,借景寓意,虽然情趣不高,但悠然散淡之意境却清丽不俗,也可视为题画诗词中的精品。
  第三乐章,手法一变,“湘君玉马上神云,碎佩丛铃满烟雨。”不是一句一个意境,而是用两句同写一个意境。乐声于沉静之中又飞扬了起来,有如湘君骑着宝马自天外远远而来。这个感觉极细,正是捉住了瓯声从轻而渐扬的音步。湘君身上的佩玉发出丁东之声,和着马脖子上的鸾铃锵锵。有轻有重,有急有徐,却又是如此的和谐。正因为从敲着盛水的杯子发出的声音吧,所以听来都带有水的滋润。不是响晴的天空那种爽朗的声音,而是仿佛从烟雨中发出的;因而都沾上了水的滋润。“碎佩丛铃满烟雨”,温庭筠确实是有着音乐家的耳朵。他是这样准确地捕捉到了乐声燥湿的质感,他又有着文学家的手,能把它换成立体声的画面传给了读者。这就使得千百年后的读者,也能通过他留下的非常富有特色的画面,而想象得到这支音乐的节奏:第一乐章是宏大的,第二乐章是宁静的,而到了第三乐章则飞越而悠扬,恰似音乐最好的结尾。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑(yan xiao)无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄(suo ji)托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相(feng xiang)对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

杨廉( 宋代 )

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简 介

杨廉 生卒年、籍贯均不详。一作杨庶,与沈佺期同时。曾在尚书省任职,后为给事中。事迹见沈佺期《酬杨给事中廉见赠台中》诗。善属文。《全唐诗》存诗2首。

青门引·春思 / 王国良

金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。


夜行船·别情 / 张柏恒

却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 袁钧

"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。


蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 陆勉

遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"


和董传留别 / 释遇安

"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
不怕羊入屋,只怕钱入腹。
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。


子夜四时歌·春风动春心 / 林灵素

慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
我有父,何易于。昔无储,今有馀。


酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 章上弼

消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
仍闻抚禅石,为我久从容。"


丹阳送韦参军 / 梁云龙

"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 马三奇

"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"


清明日 / 许国佐

莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。