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题画帐二首。山水

唐代 / 许篈

几载困常调,一朝时运催。白身谒明主,待诏登云台。
河华屯妖气,伊瀍有战声。愧无戡难策,多谢出师名。
临川视万里,何必阑槛为。人生感故物,慷慨有馀悲。"
"蔡子勇成癖,弯弓西射胡。健儿宁斗死,壮士耻为儒。
高空得蹭蹬,短草辞蜿蜒。折尾能一掉,饱肠皆已穿。
惊飙荡万木,秋气屯高原。燕赵何苍茫,鸿雁来翩翻。
提握每终日,相思犹比邻。江海有扁舟,丘园有角巾。
万岭岷峨雪,千家橘柚川。还如赴河内,天上去经年。"
莫愁父母少黄金,天下风尘儿亦得。"
"东去有馀意,春风生赐衣。凤凰衔诏下,才子采兰归。
高岳前嵂崒,洪河左滢濙。金城蓄峻址,沙苑交回汀。
先王实罪己,愁痛正为兹。岁月不我与,蹉跎病于斯。
会面嗟黧黑,含凄话苦辛。接舆还入楚,王粲不归秦。
"刘兄本知命,屈伸不介怀。南州管灵山,可惜旷土栖。
不如瘱吾心以冥想,终念此兮不怡。
皇天复何忍,更又恐毙之。自经危乱来,触物堪伤叹。


题画帐二首。山水拼音解释:

ji zai kun chang diao .yi chao shi yun cui .bai shen ye ming zhu .dai zhao deng yun tai .
he hua tun yao qi .yi chan you zhan sheng .kui wu kan nan ce .duo xie chu shi ming .
lin chuan shi wan li .he bi lan jian wei .ren sheng gan gu wu .kang kai you yu bei ..
.cai zi yong cheng pi .wan gong xi she hu .jian er ning dou si .zhuang shi chi wei ru .
gao kong de ceng deng .duan cao ci wan yan .zhe wei neng yi diao .bao chang jie yi chuan .
jing biao dang wan mu .qiu qi tun gao yuan .yan zhao he cang mang .hong yan lai pian fan .
ti wo mei zhong ri .xiang si you bi lin .jiang hai you bian zhou .qiu yuan you jiao jin .
wan ling min e xue .qian jia ju you chuan .huan ru fu he nei .tian shang qu jing nian ..
mo chou fu mu shao huang jin .tian xia feng chen er yi de ..
.dong qu you yu yi .chun feng sheng ci yi .feng huang xian zhao xia .cai zi cai lan gui .
gao yue qian lv zu .hong he zuo ying ying .jin cheng xu jun zhi .sha yuan jiao hui ting .
xian wang shi zui ji .chou tong zheng wei zi .sui yue bu wo yu .cuo tuo bing yu si .
hui mian jie li hei .han qi hua ku xin .jie yu huan ru chu .wang can bu gui qin .
.liu xiong ben zhi ming .qu shen bu jie huai .nan zhou guan ling shan .ke xi kuang tu qi .
bu ru yi wu xin yi ming xiang .zhong nian ci xi bu yi .
huang tian fu he ren .geng you kong bi zhi .zi jing wei luan lai .chu wu kan shang tan .

译文及注释

译文
  在卖花人的担子上,买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹,让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑,认(ren)为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个比较漂亮。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
为寻幽静,半夜上四明山,
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来(lai)的时候去上朝,退下来到路寝处理政(zheng)事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它(ta)的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
梅花要迎接春天的来临,所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷,但它还是傲然独立,毫不畏惧。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存(cun)在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其(qi)中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子,仪容端庄始终如一。仪容端庄始终如一,内心操守坚如磐石。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。

注释
(51)飞柯:飞落枝柯。
忽逢:忽然遇到。逢:遇到,碰见。
萧萧:凄清冷落的样子。原为象声词,如风声、雨声、草木摇落声、马蹄声。《诗经·小雅·车攻》有“萧萧马鸣”,《楚辞·九怀·蓄英》有“秋风兮萧萧”,《史记·刺客列传》有“风萧萧兮易水寒”。琐窗:镂刻连锁纹饰之窗户。多本作锁窗,当以琐窗为胜。
⑿草头露:草头的露水,一会儿就干掉,比喻生前富贵不长久。
尊:通“樽”,酒杯。
⑵春残:一作“残春”。黄鸟:即黄鹂、黄莺(一说黄雀),叫声婉转悦耳。
21.南中:中国南部。

赏析

  一腔悲愤实在难以自抑,那就回家向亲人诉说诉说吧。不料妻室儿女竟都不当一回事,反而责怪自己有什么值得大惊小怪的。自己严肃认真的态度倒反成了笑料,这更可悲。家人的“笑”,正反衬出诗人的迂阔真率,不谙世事。既然如此,只好弃此微官,遂我初服:“生事应须南亩田,世情尽付东流水”,还是抛弃世情,归隐躬耕去吧。然而,眼前还是思归而不得归:梦魂萦绕的旧山不可得见;受命为官,一时又还交卸不了。没有圣明的君主在位,一个小小的县尉不可能有什么作为。汉代的南昌尉梅福,竭诚效忠,屡次上书,结果还是徒劳,左思右念,倒又想起欣然而赋《归去来兮辞》的陶渊明了。
  “良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。”而此剑是“十年磨一剑”,可见其制作精良足可与传说中的龙泉宝剑比肩。开篇先侧写一笔,已显示出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑颜色如霜雪,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。虽说“未曾试”,而跃跃欲试之意已流于言外。此剑一出,定会使人“咨嗟叹奇绝”的,这里同时表现了作者的充分自信。这位剑客经过潜心修养,苦练多年,身怀绝技却还没有机会一显身手,便不禁跃跃欲试,期盼能有表现自己才能的机会。这两句咏物而兼自喻,意在以宝剑未试来比喻自己抱负和才华不得施展。诗人未写自己十年寒窗刻苦读书的生涯,也未正面写自己出众的才能和宏大的理想,然而通过托物言志,已可洞悉诗人的心理。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
  这首诗通过东汉马援、班超和唐初薛仁贵三个名将的故事,讴歌了将士们激昂慷慨、视死如归(ru gui)、坚决消灭来犯之敌的英雄气概和勇于(yong yu)牺牲的精神,反映了当时人民要安边定远的心愿。全诗情调激昂,音节嘹亮,是一首激励人们舍身报国的豪迈诗篇。
  三、四两句作了解说:随着时光的流逝,仕途渺茫,高官显爵已经没有希望了,而要想归隐成仙又可望而不可及。可见,一种对未来前途的失望甚至绝望的心情,始终困扰着作者。而这种感慨在封建文人的笔下出现,应该说是比较普遍的。魏晋时期的王粲在《登楼赋》中就曾发出“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之莫食”的感慨;唐代的李白在《行路难>一诗中甚至要大声呐喊:“行路难,行路难!多歧路,今安在?”在封建社会中,知识分子在政治上常常会受到意想不到的挫折和打击,从而使他们感到前途未卜,世路艰难,对未来产生悲观失望情绪。
  末句“行到安西更向西”,宕开诗笔,另拓诗境,表现天地本自无边无涯,地外仍有地,天外仍有天,过了大漠还在向西方延伸,以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思,如李益的《征人歌》所说:“塞外征行无尽日”,虽然已经抵达安西,征行还不会结束。
  这是一首送别诗,是晏殊送当时的工部侍郎凌策返乡。
  黄昏可谓良辰,《望海楼》米芾 古诗可谓美景,对于喜好观览的诗人,这该是赏心乐事了。然而尾联以“忽忆”二字领起,诗歌的情调急剧变换,诗人却想不到到哪里才是自己心意欢乐之处。和煦的春风、皎洁的秋月一向被认为是自然中美的代表,但诗人却对此感到茫然,表露出低沉伤感的情绪。他是一位不肯与世俯仰的画家、诗人,仕途不顺利,被世人称为“米颠”,他蓄积于胸中的垒块总要在作品中一吐为快,此其一。具体到此诗来说,六代虽在此竞逐繁华,但它们还是随着三峡江声而流逝了,无限好的夕阳在画角声中也已西沉,此情此景使诗人心绪变得黯然。此其二。结尾一联虽显得有些伤感,但从中却可窥见正直的诗人画家内心所隐藏的难以言述的苦闷。姜白石论诗曾说“篇终出入意表,或反终篇之意,皆妙”(《白石诗说》),米芾并非故意让尾联“出人意表“,“反终篇之意”,以求其妙,所以这结尾就更富深情、更含深义了。
  (一)
  至于下面“野旷天清无战声,四万义军同日死”两句,不是说人死了,野外没有声息了,而是写诗人的主观感受。是说战罢以后,原野显得格外空旷,天空显得清虚,天地间肃穆得连一点声息也没有,好像天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件,渲染“天地同悲”的气氛和感受。
  首联“庙堂无策可平戎,坐使甘泉照夕烽”二句,上句是因,下句是果。采用借古喻今的手法,直叙国事的危急。上句“庙堂无策可平戎”,是说朝廷对于金兵的侵略不能也不敢抵抗,下句“坐使甘泉照夕烽”,是以汉代匈奴入侵,晚间烽火一直照到甘泉宫,来表示由于南宋统治集团的不抵抗,因此使得金兵长驱直入,从边境到达内地。这两句感叹朝廷无策抗金,直将矛头指向皇帝(huang di),此为首顿。
  这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗(第五、六句)不对偶,但是随着诗人开始描写风景,各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写,落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力,当杜甫在安禄山叛乱后,回忆唐朝失去的繁盛时,常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。
  前两句为送别之景。南浦,泛指送别友人的河边。一川;是为一片,遍地。朱塔;红色的宝塔。这两句可以这样理解;春天来了,南浦平披上了绿装,大地焕然一新。只有石桥、朱塔,不管春夏秋冬,还是老样子。两依然,朋友乘春光而去,以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
  诗人不因为诗是和作而勉强从事,而如他的其他诗一样,以全力出之,磨淬剪裁,均臻妙境。
  首先,诗人从最显眼的色彩入笔,完全符合人的审美途径,容易引起共鸣,“绿叶青跗映丹萼, 与君裴回上金合。”这两句话,着重描绘色彩。诗中的色彩是鲜艳欲滴的,如:“绿叶”,“青跗”,“丹萼”。而且从“叶”,“跗”,“萼”,这三者次序依次上升,宛如你正在赏花,目光逐渐上移。然而画不是静态的,一副色彩鲜艳华丽会动的画面。“映”字点出色彩的互衬互溶,暗示了花朵衬在绿叶里在风中摇曳。着这样的如梦如幻意境下,作者和友人一起游赏金碧辉煌的楼阁。
  世上一切美好的事物都是短暂的,唯有诗人的不朽诗篇,唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”!
  《《江村》杜甫 古诗》一诗,在艺术处理上,也有独特之处:

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

许篈( 唐代 )

收录诗词 (7733)
简 介

许篈 朝鲜人。举进士第一万历壬午官成均司成。

夜行船·别情 / 荀戊申

悬黎宝中出,高价世难掩。鸿羽不低飞,龙津徒自险。
支策门阑邃,肩舆羽翮低。自伤甘贱役,谁愍强幽栖。
"楚岸行将老,巫山坐复春。病多犹是客,谋拙竟何人。
波涛未足畏,三峡徒雷吼。所忧盗贼多,重见衣冠走。
殷勤远别深情。溪临修竹烟色,风落高梧雨声。
"郑子将行罢使臣,囊无一物献尊亲。
"历历缘荒岸,溟溟入远天。每同沙草发,长共水云连。
"失路荆溪上,依人忽暝投。长桥今夜月,阳羡古时州。


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 以幼枫

把烛成桥夜,回舟坐客时。天高云去尽,江迥月来迟。
一麾出守还,黄屋朔风卷。不暇陪八骏,虏庭悲所遣。
浯溪石下多泉源,盛暑大寒冬大温。屠苏宜在水中石,
心与白日斗,十无一满百。寓形薪火内,甘作天地客。
吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。
三绝自御题,四方尤所仰。嗜酒益疏放,弹琴视天壤。
南内开元曲,常时弟子传。法歌声变转,满座涕潺湲。
筑塘列圃畦,引流灌时蔬。复在郊郭外,正堪静者居。


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 所东扬

"别思乱无绪,妖氛犹未清。含香五夜客,持赋十年兄。
他日新诗应见报,还如宣远在安城。"
樵苏封葬地,喉舌罢朝天。秋色凋春草,王孙若个边。"
六龙寒急光裴回。照我衰颜忽落地,口虽吟咏心中哀。
何时不发卒,何日不杀牛。耕者日已少,耕牛日已希。
今年复拜二千石,盛夏五月西南行。彭门剑门蜀山里,
三伏轩车动,尧心急谏官。名通内籍贵,
悬知白日斜,定是犹相望。"


柳梢青·岳阳楼 / 宰父庆刚

瑶草春,丹井远,别后相思意深浅。"
犬吠鸡鸣几处,条桑种杏何人。"
"春生南国瘴,气待北风苏。向晚霾残日,初宵鼓大炉。
"赤骥顿长缨,非无万里姿。悲鸣泪至地,为问驭者谁。
暗树依岩落,明河绕塞微。斗斜人更望,月细鹊休飞。"
三元章醮升,五域□□觌。帟幕翠微亘,机茵丹洞辟。
疾风扫秋树,濮上多鸣砧。耿耿尊酒前,联雁飞愁音。
"古也忧婚嫁,君能乐性肠。长男栖月宇,少女炫霓裳。


饮马长城窟行 / 文屠维

"遥传副丞相,昨日破西蕃。作气群山动,扬军大旆翻。
野竹通溪冷,秋泉入户鸣。乱来人不到,芳草上阶生。
葳蕤双鸑鷟,夙昔并翱翔。汲冢同刊谬,蓬山共补亡。
莫怪狂人游楚国,莲花只在淤泥生。"
去此从黄绶,归欤任白头。风尘与霄汉,瞻望日悠悠。"
时贤几殂谢,摛藻继风流。更有西陵作,还成北固游。
似欲上诉于苍穹。蜀人闻之皆起立,至今斅学效遗风,
应弦不碍苍山高。安得突骑只五千,崒然眉骨皆尔曹。


清平乐·平原放马 / 仲小竹

胜赏睽前夕,新诗报远情。曲高惭和者,惆怅闭寒城。"
到君仙洞不相见,谓已吹箫乘早霞。"
"碧瓦朱楹白昼闲,金衣宝扇晓风寒。
"山峥嵘,水泓澄。漫漫汗汗一笔耕,一草一木栖神明。
美芹由来知野人。荆州郑薛寄书近,蜀客郗岑非我邻。
精微穿溟涬,飞动摧霹雳。陶谢不枝梧,风骚共推激。
人去藤花千里强,藤花无主为谁芳。相思历乱何由尽,
风烟含越鸟,舟楫控吴人。未枉周王驾,终期汉武巡。


望海潮·洛阳怀古 / 拓跋新安

落日泛舟同醉处,回潭百丈映千峰。"
琼田瑶草,寿无涯些;君着玉衣,升玉车些;欲降琼宫,
铁骑照白日,旄头拂秋旻.将来荡沧溟,宁止蹴昆仑。
东望西江水,南游北户开。卜居期静处,会有故人杯。
何树可栖凤,高梧枝拂天。脱身凫舄里,载笔虎闱前。
投阁嗤扬子,飞书代鲁连。苍苍不可问,余亦赋思玄。"
岁华南去后,愁梦北来频。惆怅江边柳,依依又欲春。"
临川视万里,何必阑槛为。人生感故物,慷慨有馀悲。"


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 巩知慧

吹向别离攀折处,当应合有断肠人。"
将恐曾防寇,深潜托所亲。宁闻倚门夕,尽力洁飧晨。
青荧陵陂麦,窈窕桃李花。春夏各有实,我饥岂无涯。
"梅发柳依依,黄鹂历乱飞。当歌怜景色,对酒惜芳菲。
日落青龙见水中。顾我老非题柱客,知君才是济川功。
衣冠是日朝天子,草奏何时入帝乡。
清漏闻驰道,轻霞映琐闱。犹看嘶马处,未启掖垣扉。"
时候何萧索,乡心正郁陶。传君遇知己,行日有绨袍。"


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 上官乐蓝

"籍甚黄丞相,能名自颍川。近看除刺史,还喜得吾贤。
南宫吾故人,白马金盘陀。雄笔映千古,见贤心靡他。
杖藜竹树间,宛宛旧行迹。岂知林园主,却是林园客。
萋萋露草碧,片片晚旗红。杯酒沾津吏,衣裳与钓翁。
永念病渴老,附书远山巅。"
经过辨丰剑,意气逐吴钩。垂翅徒衰老,先鞭不滞留。
儿去看鱼笱,人来坐马鞯。缚柴门窄窄,通竹熘涓涓。
"神女归巫峡,明妃入汉宫。捣衣馀石在,荐枕旧台空。


蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 逢协洽

睡觉欻然起攘臂。任生知有君,君也知有任生未?
天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。
国使乘轺去,诸侯拥节迎。深仁荷君子,薄赋恤黎甿.
日斜鵩鸟入,魂断苍梧帝。荣枯走不暇,星驾无安税。
夜夜梦莲宫,无由见远公。朝来出门望,知在雪山中。
秋至复摇落,空令行者愁。"
白露天地肃,黄花门馆幽。山公惜美景,肯为芳樽留。
风吹客衣日杲杲,树搅离思花冥冥。酒尽沙头双玉瓶,