译文
金黄的(de)(de)芦苇铺满江岸,白色的蘋花飘荡在渡口,碧(bi)绿的杨柳耸立在江堤上,红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交,却有毫无机巧算计之心的朋友,数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的,正是那些不识字的江上钓鱼翁。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
严先生是光(guang)武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢(ne)?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼(li)节对待他。
而我如卫公之鹤,有兴(xing)登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其(qi)实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
注释
(5)老翁(wēng):老年男子,含尊重意。气岸:气度傲岸。
③红于蓝:指染成的丝线,比红蓝花还红。蓝,指红蓝花,箭镞锯齿形蓝色叶,夏开红黄花,可制胭脂和红色颜料。
⑼挑灯:拨动灯火,点灯。亦指在灯下。
(193)命由我立——命运由我自己掌握。
[17]琛(chēn):珍宝。