首页 古诗词 六州歌头·题岳鄂王庙

六州歌头·题岳鄂王庙

五代 / 曹恕

"终岁不得意,春风今复来。自怜蓬鬓改,羞见梨花开。
玉笛声悲离酌晚,金方路极行人远。计日霜戈尽敌归,
悬圃沧洲莽空阔,金节羽衣飘婀娜。落日初霞闪馀映,
伐木吴山晓,持竿越水清。家人恣贫贱,物外任衰荣。
忆昔皇运初,众宾俱龙骧。解巾佐幕府,脱剑升明堂。
苔色侵衣桁,潮痕上井栏。题诗招茂宰,思尔欲辞官。"
春色生烽燧,幽人泣薜萝。君臣重修德,犹足见时和。"
"骥足骎骎吴越关,屏星复与紫书还。
故人湖外少,春日岭南长。凭报韶州牧,新诗昨寄将。"
"卤中草木白,青者官盐烟。官作既有程,煮盐烟在川。
北场争转黄金勒,爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹,
高有废阁道,摧折如短辕。下有冬青林,石上走长根。
"兹山昔飞来,远自琅琊台。孤岫龟形在,深泉鳗井开。
行酒赋诗殊未央。衰老应为难离别,贤声此去有辉光。
我今日夜忧,诸弟各异方。不知死与生,何况道路长。


六州歌头·题岳鄂王庙拼音解释:

.zhong sui bu de yi .chun feng jin fu lai .zi lian peng bin gai .xiu jian li hua kai .
yu di sheng bei li zhuo wan .jin fang lu ji xing ren yuan .ji ri shuang ge jin di gui .
xuan pu cang zhou mang kong kuo .jin jie yu yi piao e na .luo ri chu xia shan yu ying .
fa mu wu shan xiao .chi gan yue shui qing .jia ren zi pin jian .wu wai ren shuai rong .
yi xi huang yun chu .zhong bin ju long xiang .jie jin zuo mu fu .tuo jian sheng ming tang .
tai se qin yi heng .chao hen shang jing lan .ti shi zhao mao zai .si er yu ci guan ..
chun se sheng feng sui .you ren qi bi luo .jun chen zhong xiu de .you zu jian shi he ..
.ji zu qin qin wu yue guan .ping xing fu yu zi shu huan .
gu ren hu wai shao .chun ri ling nan chang .ping bao shao zhou mu .xin shi zuo ji jiang ..
.lu zhong cao mu bai .qing zhe guan yan yan .guan zuo ji you cheng .zhu yan yan zai chuan .
bei chang zheng zhuan huang jin le .ai ke hua ting shang qiu se .juan lian man di pu qu shu .
gao you fei ge dao .cui zhe ru duan yuan .xia you dong qing lin .shi shang zou chang gen .
.zi shan xi fei lai .yuan zi lang ya tai .gu xiu gui xing zai .shen quan man jing kai .
xing jiu fu shi shu wei yang .shuai lao ying wei nan li bie .xian sheng ci qu you hui guang .
wo jin ri ye you .zhu di ge yi fang .bu zhi si yu sheng .he kuang dao lu chang .

译文及注释

译文
滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
  您先前要我(wo)的文章古(gu)书,我始终没有忘记,只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这(zhe)里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(jin)(地表达我的意思)。宗元向您问好。
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动(dong),山河震动,日月高标。
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
  当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋(qiu)霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归(gui)。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
汉江之上有游女,想去追求不可能。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
她善唱新歌,甜润的歌喉,美妙的旋律,令人艳羡不已;她醉而起舞,双眸含情,云鬓微乱,娇媚之态令人心动神摇。

注释
⑥玲珑:精巧貌。骰(tóu)子:博具,相传为三国曹植创制,初为玉制,后演变为骨制,因其点着色,又称色子;为小立方体块状,六个面上分别刻有从一到六不同数目的圆点,其中一、四点数着红色,其余点数皆着黑色。这骰子上的红点,即被喻为相思的红豆。
143、百里:百里奚。
[7]京域:京都地区,指洛阳。
(17)武侯:指魏武侯(?—前370年):姬姓,魏氏,名击。战国初期魏国国君与中原霸主。魏文侯之子,前395年—前370年在位。他是三家分晋后魏国的第二代国君,在位期间将魏国的百年霸业再一次推向高峰。他和吴起在黄河中游有过著名的“河山之险不足保”的谈话。
⑽道人:指僧人重巽。缮:修持。
⑸穷:穷尽,这里用作动词。
⑺鱼龙怒:潜蛰在深水中的鱼龙类水族因受到战火威胁而怒。这是侧面写战争场面的惊心动魄。
162、《九辩》《九歌》:相传是启从天上偷带到人间的乐曲。

赏析

  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想象,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  “因过竹院逢僧话”,“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
  下句“称名”和“忆旧容”的主语,都是作者。经过初步接谈,诗人恍然大悟,面前的“陌生人”原来就是十年前还在一起嬉戏的表弟。诗人一边激动地称呼表弟的名字,一边端祥对方的容貌,努力搜索记忆中关于表弟的印象。
  全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至,虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往?”。但”她“并没有停止等待,诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然,徐惠模仿屈原的语气,向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明,从女童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
  对真珠的筝声何以如此哀怨的问题,第七句作了解答:“花袍白马不归来。”原来是她心上的人儿迟迟未归,故将满怀愁绪寄托在怨声之中。“花袍白马”,寥寥四字,活画出一个纨绔子弟的形象(xing xiang)。第八句“浓蛾迭柳香唇醉”,言其蛾眉紧锁,有如柳叶之迭而不舒;香唇紧闭,有如醉酒之缄默不语。这句刻画了真珠若有所思的忧郁神态。
  从“我语不能屈”句至篇终均写作者的反省。这部分可分两层。诗人先征引古人改易食性的故事,二事皆据韩愈诗。韩愈谪潮州,有《初南食贻元十八协律》诗说:“唯蛇旧所识,实惮口眼狞。开笼听其去,郁屈尚不平。”柳宗元谪柳州,韩愈有《答柳柳州食虾蟆》诗说:“余初不下喉,近亦能稍稍,……而君复何为,甘食比豢豹。”诗人综此二事,说可憎如“笼蛇”、“虾蟆”,亦能由“始惮”至于“甘食”,所以食河豚也是无可厚非。然而他又想到蛇与虾蟆虽形态丑恶,吃它们终究于性命无危害,不像河豚那样“中藏祸无涯”。联系上文,河豚的味道“美无度”,又是蛇与虾蟆所不可企及的。
  这首诗自上而下无不表现出秋天的悲凉,而作者内心更深层的悲凉正是安史之乱所造成的,这就含蓄而有力的批判了安史之乱对国家与人民带来的灾难。
  第二段,格调振起,情辞激昂。先总说“巴陵胜状,在洞庭一湖”,设定下文写景范围。以下“衔远山,吞长江”寥寥数语,写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”,有气势。“浩浩汤汤,横无际涯”,极言水波壮阔;“朝晖夕阴,气象万千”,概说阴晴变化,简练而又生动。前四句从空间角度,后两句从时间角度,写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后,并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚,也暗含转机,经“然则”一转,引出新的意境,由单纯写景,到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”,从而构出全文的主体。
  于武陵一生仕途不(tu bu)达,沉沦不僚,游踪遍及天南地北,堪称深谙“人生足别离”的况味的。这首《《劝酒》于武陵 古诗》虽是慰勉朋友之作,实则也是自慰自勉。正因为他是冷眼看人生,热情向朋友,辛酸人作豪放语,所以形成这诗的独特情调和风格,豪而不放,稳重得体。后两句具有高度概括的哲理意味,近于格言谚语,遂为名句,颇得传诵。
  全文纯系对话,一气呵成,可分三层。第一层是东陵侯就司马季主问卜,并述问卜之由。第二层是司马季主回答不必问卜,只要问自己就行了。第三层讲“昔”与“今”是因果相承的关系。
  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。
  酒宴之上,“悲从中来,不可断绝”,于是一曲《悲来吟》,唱出了李白心中的那份孤独与寂寞,“悲来不吟还不笑,天下无人知我心”,或许真的是“古来圣贤皆寂寞”,这位声振寰宇,名播华夏的歌者,此时此刻,寂寞的心境又有谁人能懂(dong),此时的李白已经是不如了人生的晚年,曾经的理想抱负,曾经的万丈豪情,或许已经和那曾经的大唐盛世一起埋葬在那再也回不去的时光中,站在盛唐诗歌的顶峰,一身仙风道骨,潇洒不羁,也就注定了他“高处不胜寒”,龙擦拭土、御手调羹、贵妃研墨、力士脱靴,那曾经的一抹大唐风流也早已消散在(san zai)落寞的心底。经历过安史之乱后,盛唐气象已衰。
  鉴赏此诗,一要注意炼字的表达效果,二要注意表意的含蓄蕴藉,寓情于形象的描绘和叙述之中。首联中的的“一别”“长驱”颔联中的“衰”“老”等词,一方面表现了叛军的嚣张气焰,一方面也表现了诗人在安史之乱中的无奈、悲凉、飘零憔悴的遭遇。颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。此二句中的“思家”“忆弟”为互文,委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”沈德潜评论此联说:“若说如何思,如何忆,情事易尽。”
  文章的第二段写到《筼筜谷偃竹》的题目。下面第三段则以交代文章的写作缘由作为全篇的结束。文同于元丰元年(1078)十月被任命为湖州知州,湖州,治所在今浙江吴兴县。文同去湖州上任,元丰二年(1079)正月二十日病逝于陈州的宛丘驿。这年七月七日、继文同任湖州知州的苏轼晾晒书画,看到了文同送给他的《筼筜谷偃竹》,感伤故旧不禁痛哭失声。他放下画卷,便写下这篇记念文章。“昔曹孟德祭桥公文有‘车过腹痛’之语,而予亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间如此也。“曹孟德,即曹操。桥公,指桥玄。曹操年轻时,桥玄对他多有鼓励帮助,后来他们的情谊日益加深,曾约定无论谁死了,活着的人路过墓地而不用鸡酒祭奠,那么车过三步就要闹肚(nao du)子疼。这不过是说着玩的话,但显示了二人关系的不同寻常。苏轼引用这个典故,来说明他在这篇文章中记述当年与文同的“戏笑之言“,也为的显示他们之间的“亲厚无间“,那么,作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出来了。
第一层  第一层为首四句:写诗人欲游江北探寻新异胜境的急切心情。谢灵运于头年因受排挤而出任永嘉太守,“既不得志,遂肆意游遨,遍历诸县,动逾旬朔。”(《宋书》本传)区区永嘉诸景,不到一年便已“历览”,遂觉江南已无新奇之地,令人厌倦。而永嘉江北岸的奇山异水,诗人一年前赴任时只是匆匆路过,不遑周游(周旋),旷废既久,自不免向往,因而产生了“怀新”、“寻异”即怀着探寻新奇胜景的急切之情。唯其急切,故反觉道路迥远,时间易逝难延。
  颔联“花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受,这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶,都是春天最常见的事物,是春天生命与活力的标志,红(花)、绿(柳)、黄、紫,更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉,而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”,与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物,它只按自然规律行事,春天来了,便吐蕊、长叶,在东风旭日中显示出生命的活力,散发着春天的气息,而不顾人的悲欢哀乐,故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物,春到人间,穿花绕柳,翩翩飞舞,像是满怀喜悦宣告着春天的来临,故说“有情 ”。然而,不管是无心的花柳,还是有情的蜂蝶,它们作为春色的标志,生命活力的象征,又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字,不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色,写物遂其情,正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说:“前半逼出忆归,如此浓至,却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
  2、面对楚王的第二次侮辱,晏子这样回击楚王:“这是什么话?我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来,就是一片云;大伙儿甩一把汗,就是一阵雨;街上的行人肩膀擦着肩膀,脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢?” (晏子的这段话里,衍生出三个成语:一是举袂成云;二是挥汗成雨:挥,甩掉;大家用手洒出去的汗珠就像下雨一样,形容人很多。当然,这一成语后来也形容出汗很多,就不是原先的意义了。三是磨肩接踵:磨,并;磨肩,肩膀靠肩膀;踵,脚跟;接踵,脚尖碰脚跟。肩挨肩,脚碰脚,形容人多,拥挤。这一成语也写作“摩肩接踵”。)

创作背景

  《《题长安壁主人》张谓 古诗》即作于中唐以后时期,是张谓在长安的一人家中做客时题于壁上的。

  

曹恕( 五代 )

收录诗词 (6143)
简 介

曹恕 曹恕,字以忠,号植梧,无锡人。博学工文章,为漳州训导。所着《植梧集》多记乡邦宋元间事。

观田家 / 乐正子文

鹿角真走险,狼头如跋胡。恶滩宁变色,高卧负微躯。
"久客应吾道,相随独尔来。孰知江路近,频为草堂回。
"左辖频虚位,今年得旧儒。相门韦氏在,经术汉臣须。
谿逼春衫冷,林交宴席寒。西南如喷酒,遥向雨中看。"
江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛。"
采菱寒刺上,蹋藕野泥中。素楫分曹往,金盘小径通。
烟氛扫晴空,草树映朝光。车马隘百井,里闬盘二江。
吹笛秋山风月清,谁家巧作断肠声。风飘律吕相和切,月傍关山几处明。胡骑中宵堪北走,武陵一曲想南征。故园杨柳今摇落,何得愁中曲尽生。


夏日三首·其一 / 张简士鹏

"回塘分越水,古树积吴烟。扫竹催铺席,垂萝待系船。
庭槐宿鸟乱,阶草夜虫悲。白发今无数,青云未有期。"
茗饮暂调气,梧丸喜伐邪。幸蒙祛老疾,深愿驻韶华。"
暂若窥武库,森然矛戟寒。眼明遗头风,心悦忘朝餐。
万骑争歌杨柳春,千场对舞绣骐驎。
我贫无乘非无足,昔者相过今不得。实不是爱微躯,
偶逐干禄徒,十年皆小官。抱板寻旧圃,弊庐临迅湍。
羽翼商山起,蓬莱汉阁连。管宁纱帽净,江令锦袍鲜。


浪淘沙·好恨这风儿 / 扬秀兰

郢路逢归客,湘川问去津。争看使君度,皂盖雪中新。"
江南急管卢女弦。齐童如花解郢曲,起舞激楚歌采莲。
早冬耕凿暇,弋雁复烹鱼。静扫寒花径,唯邀傲吏车。
即今耆旧无新语,漫钓槎头缩颈鳊。
少人慎莫投,多虎信所过。饥有易子食,兽犹畏虞罗。
"一官知所傲,本意在云泉。濡翰生新兴,群峰忽眼前。
百年赋命定,岂料沉与浮。且复恋良友,握手步道周。
"入仕无知言,游方随世道。平生愿开济,遇物干怀抱。


木兰诗 / 木兰辞 / 庞迎梅

"沴气清金虎,兵威壮铁冠。扬旌川色暗,吹角水风寒。
宋公旧池馆,零落首阳阿。枉道祗从入,吟诗许更过。淹留问耆老,寂寞向山河。更识将军树,悲风日暮多。
远山方对枕,细雨莫回舟。来往南徐路,多为芳草留。"
"连步青溪几万重,有时共立在孤峰。斋到盂空餐雪麦,
谁谓三杰才,功业独殊伦。感此慰行迈,无为歌苦辛。"
漳水还如旧日流。城上望乡应不见,朝来好是懒登楼。"
"乱后碧井废,时清瑶殿深。铜瓶未失水,百丈有哀音。
习池未觉风流尽,况复荆州赏更新。


喜迁莺·晓月坠 / 闻人怡彤

争夺至徒步,块独委蓬蒿。逗留热尔肠,十里却唿号。
豺遘哀登楚,麟伤泣象尼。衣冠迷适越,藻绘忆游睢。
再哭经过罢,离魂去住销。之官方玉折,寄葬与萍漂。
魏阙万里道,羁念千虑束。倦飞思故巢,敢望桐与竹。
若访张仲蔚,衡门满蒿莱。"
"碧瓦朱楹白昼闲,金衣宝扇晓风寒。
"万畦新稻傍山村,数里深松到寺门。幸有香茶留稚子,
"失志思浪迹,知君晦近名。出关尘渐远,过郢兴弥清。


不识自家 / 皋小翠

临眺自兹始,群贤久相邀。德与形神高,孰知天地遥。
"近县多过客,似君诚亦稀。南楼取凉好,便送故人归。
"楚公画鹰鹰戴角,杀气森森到幽朔。观者贪愁掣臂飞,
晚泊登汀树,微馨借渚苹.苍梧恨不尽,染泪在丛筠。"
澶漫山东一百州,削成如桉抱青丘。
人家大底傍山岚。缘溪花木偏宜远,避地衣冠尽向南。
门前不见归轩至,城上愁看落日斜。"
早岁爱丹经,留心向青囊。渺渺云智远,幽幽海怀长。


临江仙·登凌歊台感怀 / 司马涵

忆昨陪行乐,常时接献酬。佳期虽雾散,惠问亦川流。
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。
鸿宝仙书秘,龙旂帝服尊。苍苍松里月,万古此高原。"
"忆家望云路,东去独依依。水宿随渔火,山行到竹扉。
"东出卢龙塞,浩然客思孤。亭堠列万里,汉兵犹备胡。
时辈宁将白笔期,高流伫向丹霄见。何事翻飞不及群,
"安康地理接商于,帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼,
"早蝉望秋鸣,夜琴怨离声。眇然多异感,值子江山行。


有赠 / 时涒滩

容鬓老胡尘,衣裘脆边风。忽来轮台下,相见披心胸。
陈公读书堂,石柱仄青苔。悲风为我起,激烈伤雄才。"
"(《九渊》,少昊氏之乐歌也,其义盖称少昊之德,
青史遗芳满,黄枢故事存。空悲渭桥路,谁对汉皇言。
"万重云树下,数亩子平居。野院罗泉石,荆扉背里闾。
失学从儿懒,长贫任妇愁。百年浑得醉,一月不梳头。
载酒登平台,赠君千里心。浮云暗长路,落日有归禽。
赖君赠我郢中曲,别后相思被管弦。"


楚宫 / 公孙乙卯

翩翩入鸟道,庶脱蹉跌厄。"
投阁嗤扬子,飞书代鲁连。苍苍不可问,余亦赋思玄。"
帆影连三峡,猿声在四邻。青门一分首,难见杜陵人。"
"一笑不可得,同心相见稀。摘菱频贳酒,待月未扃扉。
"不见旻公三十年,封书寄与泪潺湲。旧来好事今能否,
天朝富英髦,多士如珪璋。盛才溢下位,蹇步徒猖狂。
人安若泰山,蓟北断右胁。朔方气乃苏,黎首见帝业。
"碧落忘归处,佳期不厌逢。晚凉生玉井,新暑避烟松。


西塍废圃 / 笃乙巳

梦想浩盈积,物华愁变衰。因君附错刀,送远益凄其。
"霞景已斜照,烟溪方暝投。山家归路僻,辙迹乱泉流。
第五桥东流恨水,皇陂岸北结愁亭。贾生对鵩伤王傅,
孤光隐顾眄,游子怅寂寥。无以洗心胸,前登但山椒。"
湛湛朝百谷,茫茫连九垓。挹流纳广大,观异增迟回。
福善理颠倒,明征天莽茫。销魂避飞镝,累足穿豺狼。
兴与时髦背,年将野老齐。才微甘引退,应得遂霞栖。"
三径与嚣远,一瓢常自怡。情人半云外,风月讵相思。"