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冬夜读书示子聿

五代 / 范崇阶

"请以端溪润,酬君水玉明。方圆虽异器,功用信俱呈。
双萍易飘转,独鹤思凌历。明晨去潇湘,共谒苍梧帝。"
"新绿苞初解,嫩气笋犹香。含露渐舒叶,抽丛稍自长。
"忽示登高作,能宽旅寓情。弦歌既多暇,山水思微清。
"自言婚嫁毕,尘事不关心。老去诗魔在,春来酒病深。
犹恐黄金价未高,见得锱铢几多力。"
夏启吾君子,周储上帝宾。音容一飘忽,功业自纷纶。
废宅寒塘水,荒坟宿草烟。(《哭江为》,见《纪事》)"
"燧林芳草绵绵思,尽日相携陟丽谯。
及兹佐山郡,不异寻幽栖。小吏趋竹径,讼庭侵药畦。
赤亭多飘风,鼓怒不可当。有时无人行,沙石乱飘扬。
山蝉上衣桁,野鼠缘药盘。有时披道书,竟日不着冠。
"讼闲征赋毕,吏散卷帘时。听雨入秋竹,留僧覆旧棋。
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见,六代城池直下观。
"大似贤臣扶社稷,遇明则见暗还藏。(《影诗》,


冬夜读书示子聿拼音解释:

.qing yi duan xi run .chou jun shui yu ming .fang yuan sui yi qi .gong yong xin ju cheng .
shuang ping yi piao zhuan .du he si ling li .ming chen qu xiao xiang .gong ye cang wu di ..
.xin lv bao chu jie .nen qi sun you xiang .han lu jian shu ye .chou cong shao zi chang .
.hu shi deng gao zuo .neng kuan lv yu qing .xian ge ji duo xia .shan shui si wei qing .
.zi yan hun jia bi .chen shi bu guan xin .lao qu shi mo zai .chun lai jiu bing shen .
you kong huang jin jia wei gao .jian de zi zhu ji duo li ..
xia qi wu jun zi .zhou chu shang di bin .yin rong yi piao hu .gong ye zi fen lun .
fei zhai han tang shui .huang fen su cao yan ...ku jiang wei ..jian .ji shi ...
.sui lin fang cao mian mian si .jin ri xiang xie zhi li qiao .
ji zi zuo shan jun .bu yi xun you qi .xiao li qu zhu jing .song ting qin yao qi .
chi ting duo piao feng .gu nu bu ke dang .you shi wu ren xing .sha shi luan piao yang .
shan chan shang yi heng .ye shu yuan yao pan .you shi pi dao shu .jing ri bu zhuo guan .
.song xian zheng fu bi .li san juan lian shi .ting yu ru qiu zhu .liu seng fu jiu qi .
yue yi zhu bo shui jing han .jiu tian xing xiang lian qian jian .liu dai cheng chi zhi xia guan .
.da si xian chen fu she ji .yu ming ze jian an huan cang ...ying shi ..

译文及注释

译文
看看凤凰飞翔在天。
  长叹息你们这(zhe)些君子,莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守,与正直之士亲近伴随。神灵就会听到(dao)这一切,从而赐你们洪福祥瑞。
屋里,
菊花开了又落了,日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞,思(si)念的人却还没有回来。悠(you)悠明月照在帘子上,随风飘飘然。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
  太子和他的宾客中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。到易水上,祭过路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽(yu)声。众宾客都睁大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。
  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常(chang)常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达(da)和寄托自己的情思。
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严(yan)霜在后。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
老百姓空盼了好几年,
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?

注释
湛七族:灭七族。荆轲刺秦王不遂,五年后秦亡燕。灭荆轲七族事史书不传。
(42)补缀才过膝:女儿们的衣服既破又短,补了又补,刚刚盖过膝盖。唐代时妇女的衣服一般要垂到地面,才过膝是很不得体的。缀,有多个版本作“绽”。清代仇兆鳌的注本作“缀”。
《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》李白 古诗:读了诸葛亮传后,写下自己的感怀,赠给京兆府长安县尉崔叔封兄弟。诸葛武侯,即诸葛亮,三国时期蜀国丞相,死后封为武侯。少府,县尉,当时崔叔封任京兆府长安县尉。按《新唐书·宰相世系表二》清河大房崔氏有叔封,乃同州刺史崔子源之子,或即此人。昆季,兄弟。
⑼因:这里是”于是“,”就“的意思。绣阁轻抛:轻易抛弃了偎红倚翠的生活。浪萍难驻:漂泊漫游如浪中浮萍一样行踪无定。
⑴左掖:指门下省。唐代的门下省和中书省,分别设在宫禁(帝后所居之处)左右两侧。掖(yì),旁边。
天姥山:在浙江新昌东面。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音,山因此得名。

赏析

主题鉴赏之一:情诗说  “《野有死麕》佚名 古诗,白茅包之。有女怀春,吉士诱之”,前两句是起兴,即用白茅把死麕包起来,表示珍惜,兴起下文“有女如玉”,表示要好好爱惜。根据《易》:“老夫得其女妻。老妇得其士夫”;《国语》:“罢士无伍,罢女无家”;以及《列子》:“思士不妻而感,思女不夫而孕”;和《荀子》:“妇人莫不顾得以为夫,处女莫不顾得以为士”,可知古时女子未嫁称女,男子未娶称士,吉为美、善之意,“吉士”为英勇的男子,与下文的“有女如玉”相对。怀春,比喻女子已到了适婚的年龄,渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来,送给自己喜欢的女子,向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人,符合他们的生活习性。王先谦说:“诗人览物起兴,言虽野外之死麕,欲取而归,亦必用白茅裹之,稍示郑重之意”,便是对此判断很好的佐证。
  唐代出现了大量宫怨诗,但几乎全都出自宫外人手笔,至多只能做到设身处地,代抒怨情,有的还是借题发挥,另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵,就在于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。
  温庭筠的诗中曾有“自笑谩怀经济策,不将心事许烟霞”(《郊居秋日有怀一二知己》)的自负与自嘲,这里却浩然有归隐之志,实际上是失意后的无奈之语。“独忘机”,其实并不能忘机。这一点和范蠡也是共通的。范蠡是因越王勾践难共安乐才辞官隐遁的。所以,两个人都可谓是极有机心的人。
  诗写得曲折,理析得透彻。短短的二十八个字中,包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时,用四个高妙来说明优秀作品:“(1)碍而实通曰理高妙;(2)事出意外曰意高妙;(3)写出幽微,如深潭见底,曰想高妙;非奇非怪,剥落文彩,知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是(zheng shi)理高妙的杰作。从表面看,诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上,遇险不倾,平流却覆,似乎不合常理。但是,透过现象看本质,我们就会发现在这不通的现象中,潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的,舟的载沉,不取决于路的平险,而决定于人的状况。溪险石危时,人人警惕,,自然安如泰山;平流无石处,容易懈怠,往往舟覆人亡。这,正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
  心情闲静安适,做什么事情都不慌不忙的。一觉醒来,红日已高照东窗了。静观万物,都可以得到自然的乐趣,人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间一切有形无形的事物,思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸,贫贱而能保持快乐,这样的男子汉就是英雄豪杰了。
  重赠者,再作一诗相赠也,这首诗,还是送别诗。
  全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、沦涟的水波、落寞的寒山、明灭的灯火,以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏钟,静中有动,动中有静,写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
  韩十四终于走了。五、六两句,描写分手时诗人的遐想和怅惘。诗人伫立白马江头,目送着韩十四登船解缆,扬帆远去,逐渐消失在水光山影之间了,他还在凝想入神。韩十四走的主要是长江水路,宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。这时诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声,其中白马江头的景色乃是实景,而黄牛峡则是作者想象之中的虚景,虚实相生,饱含作者对友人的惜别之情。水声回响不绝,韩十四坐的船也就越走越远,诗人的离情别绪,也被曲曲弯弯牵引得没完没了。一个“静”字,越发突出了滩声汩汩,如在读者目前。这是以静衬动的手法,写得十分传神。等到诗人把离思从幻觉中拉回来,才发现他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮霭渐浓,一阵阵寒风吹来,砭人肌骨。稀疏的树影在水边掩映摇晃,秋意更深了。一种孤独感蓦然向诗人袭来(xi lai)。此二(ci er)句一纵一收,正是大家手笔。别绪随船而去,道出绵绵情意;突然收回,景象更觉怅然。此情此景,催人泪下。
  这首七律,格律严谨。中间两联,对仗工稳,颈联为流水对,有一种飞动流走的快感。在语言上,特别工于各句(末句例外)第五字的锤炼。首句的“伤”,为全诗点染一种悲怆气氛,而且突如其来,造成强烈的悬念。次句的“此”,兼有“此时”、“此地”、“此人”、“此行”等多重含义,也包含着“只能如此而已”的感慨。三句的“来”,烘托锦江春色逐人、气势浩大,令人有荡胸扑面的感受。四句的“变”,浮云如白云变苍狗,世事如沧海变桑田,一字双关,引发读者作联翩无穷的想象。五句的“终”,是“终于”,是“始终”,也是“终久”;有庆幸,有祝愿,也有信心,从而使六句的“莫”字充满令寇盗闻而却步的威力。七句的“还”,是“不当如此而居然如此”的语气,表示对古今误国昏君的极大轻蔑。只有末句,炼字的重点放在第三字上,“聊”是“不甘如此却只能如此”的意思,抒写诗人无可奈何的伤感,与第二句的“此”字遥相呼应。
  在下面六句中,诗人又写在琵琶横笛等民族乐器的伴奏下,美人和着乐曲,转而跳起了富有边塞特色的舞蹈,用神奇的舞蹈语言,展现出奇异壮丽的塞外风光。客人在她的舞姿中,仿佛看到花门山头黄云在聚拢,茫茫白草胡沙上飒飒寒风在吹过。这些动人的边塞风光,形象地显示了舞蹈粗旷辽阔的特色。这几句把乐器的伴奏和美人的舞姿交替描写,用乐曲的节奏写舞姿的变化。用“忽作”置字写乐曲的突起,也写舞姿的突变;用“如有神”写其不凡,用“回回新”写其新奇,把急促跳跃的旋律,千变万化的舞姿写得出人意表,令人应接不暇;诗的语言也随之而生顿挫之感。
  首联“天地英雄气,千秋尚凛然”,高唱入云,突兀挺拔。细品诗意,其妙有三:一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙,极言“英雄气”之充塞六合,至大无垠;“千秋”两字贯串古今,极写“英雄气”之万古长存,永垂不朽。遣词结言,又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语:“今天下英雄,惟使君与操耳”(《三国志·蜀志·先主传》)。刘禹锡仅添一“气”字,便有庙堂气象,所以纪昀说:“起二句确是先主庙,妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受,但诗人面对先主塑像,肃然起敬的神态隐然可见;其中“尚”字用得极妙,先主庙堂尚且威势逼人,则其生前叱咤风云的英雄气概,自不待言了。
  特点三,传神的描写刻画,兼之与比喻、烘托共用,错综变化巧妙得宜,给人一种浩而不烦、美而不惊之感,使人感到就如在看一幅绝妙丹青,个中人物有血有肉,而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时,给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时,又有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画,使人感到斯人浮现于眼前,风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风,川后静波,冯来鸣鼓,女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁,一切都是这样美好,以致离别后,人去心留,情思不断,洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目,浪漫而苦涩,心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。
  在朝堂上,决策终于拟定,他如释负重,退朝回马。当来到首都的大道上,已夜深人定,偌大长安城,坊里寂无声息,人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上,更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”,他也许感到一阵轻快;同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持。骑在马上,心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”(显言);一方面则是一己之不眠(隐言),对照之中,间接表现出一种政治家的博大情怀。
  梅,据考证是一种原产于中国的植物,自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多,诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实,也只是作为起兴的由头,没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗,也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象,那还是唐以后(yi hou)的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开,不与众芳为伍,所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格;又因为梅花开在冬末早春,相比于三春光景那种桃李芳菲,百花烂漫的盛季,它算是占得了春先,所以人们又赋予了它报春使者的声名,成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌,就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
  白居易《观刈麦》:“田家少闲月,五月人倍忙。……足蒸暑土气,背灼炎无光。力尽不知热,但惜夏日长。”
  “月”既然是全文描写的主题对象,而谢庄在四百四十三个字中,直接点出“月”字的,虽然仅有六次,但是每一次都是那么恰到好处。
  这是一首明确被指认为的悼亡诗,是李商隐悼念其亡妻王氏的诗。大中五年(851年)春夏间王氏病重至死,李商隐罢官归京时竟未见爱妻最后一面,房中唯有王氏生前弹奏的锦瑟。物在人亡,睹物增悲。哀悼之情中致以身世之慨,沉痛感人。

创作背景

  它是作者送友人廖叔仁去京城赴任时所作。廖叔仁,生平不详。阙,宫阙,这里指南宋朝廷。“日近”两句是说临安的宫殿巍峨,高高的觚菱仿佛接近红日,宫廷一带秋色也颇浓了。临安附近,钱塘江每年阴历八月涨潮,极为壮观。“正钱塘江上,潮头如雪”点明时间地点,说廖叔仁于秋天去京城临安。“富贵等浮云”,不慕富贵,视若浮云。这两句是勉励廖叔仁,说大丈夫应当不贪求富贵,而要看重名誉节操。

  

范崇阶( 五代 )

收录诗词 (3998)
简 介

范崇阶 范崇阶,字筱湖,钱塘籍鄞县人。诸生。有《不改乐之堂诗稿》。

游终南山 / 子车诗岚

"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。
"诗思禅心共竹闲,任他流水向人间。
别后新诗满人口。自怜弃置天西头,因君为问相思否。"
蓑衣毳衲诚吾党,自结村园一社贫。"
世荣斯独已,颓志亦何攀。唯当岁丰熟,闾里一欢颜。"
"广庭独闲步,夜色方湛然。丹阁已排云,皓月更高悬。
"青楼晓日珠帘映,红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席,


满江红·登黄鹤楼有感 / 杭乙未

上下一行如骨肉,几人身死掩风沙。"
"近窗卧砌两三丛,佐静添幽别有功。影镂碎金初透月,
况自展良友,芳樽遂盈斟。适悟委前妄,清言怡道心。
云湿幽崖滑,风梳古木香。晴空聊纵目,杳杳极穷荒。"
"吟登萧寺旃檀阁,醉倚王家玳瑁筵。(《题白鹿寺》)
偶宦心非累,处喧道自幽。空虚为世薄,子独意绸缪。"
云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣,旧客过从别有之。
"忽听新蝉发,客情其奈何。西风起槐柳,故国阻烟波。


怨歌行 / 合笑丝

虞坂临官舍,条山映吏人。看君有知己,坦腹向平津。"
"西塞山高截九垓,谶谣终日自相催。
沙塠风起红楼下,飞上胡天作阵云。"
昧质得全性,世名良自牵。行忻携手归,聊复饮酒眠。"
锡杖倚枯松,绳床映深竹。东谿草堂路,来往行自熟。
"三载寄关东,所欢皆远违。思怀方耿耿,忽得观容辉。
鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东,月娥挥手崦嵫峰。
"盈盈一水隔,寂寂二更初。波上思罗袜,鱼边忆素书。


登单于台 / 令狐寄蓝

谬挥紫泥诏,献纳青云际。谗惑英主心,恩疏佞臣计。
二人事慈母,不弱古老莱。昨叹携手迟,未尽平生怀。
"风暖日暾暾,黄鹂飞近村。花明潘子县,柳暗陶公门。
野杏依寒拆,馀云冒岚浅。性惬形岂劳,境殊路遗缅。
"忘忧何必在庭萱,是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里,
雨散三秋别,风传一字书。胜游如可继,还欲并园庐。"
草木露华湿,衣裳寒气生。难逢知鉴者,空悦此时情。"
高歌意气在,贳酒贫居惯。时启北窗扉,岂将文墨间。"


白马篇 / 茹映云

愁变风云色,悲连鼓角声。落星辞圣代,寒梦闭佳城。
"戚戚逢人问所之,东流相送向京畿。自甘逐客纫兰佩,
"游子东南来,自宛适京国。飘然无心云,倏忽复西北。
讲论陪诸子,文章得旧朋。士元多赏激,衰病恨无能。"
常恐委畴陇,忽与秋蓬飞。乌得荐宗庙,为君生光辉。"
"将军出使拥楼船,江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴,
"渡口欲黄昏,归人争流喧。近钟清野寺,远火点江村。
卷帘山对酒,上马雪沾衣。却向嫖姚幕,翩翩去若飞。"


思母 / 武苑株

"相国尹京兆,政成人不欺。甘露降府庭,上天表无私。
"寒食寻芳游不足,溪亭还醉绿杨烟。
"紫台穹跨连绿波,红轩铪匝垂纤罗。中有一人金作面,
吴洲采芳客,桂棹木兰船。日晚欲有寄,裴回春风前。
病多欲问山寺僧,湖上人传石桥断。"
"曾看画图劳健羡,如今亲见画犹粗。减除天半石初泐,
笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。
"云海泛瓯闽,风潮泊岛滨。何知岁除夜,得见故乡亲。


送赞律师归嵩山 / 危己丑

"书剑催人不暂闲,洛阳羁旅复秦关。
"一瓶离日外,行指赤城中。去自重云下,来从积水东。
"薄暮疏林宿鸟还,倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净,
"长裙锦带还留客,广额青娥亦效颦。
"鸂鶒双飞下碧流,蓼花苹穗正含秋。
向来共欢娱,日夕成楚越。落羽更分飞,谁能不惊骨。"
鸿渐升仪羽,牛刀列下班。处腴能不润,居剧体常闲。
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。


论诗三十首·其二 / 万俟月

中途偶良朋,问我将何行。欲献济时策,此心谁见明。
"南宫初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
昧质得全性,世名良自牵。行忻携手归,聊复饮酒眠。"
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。
几度长安发梅柳,节旄零落不成功。
客遇王子乔,口传不死方。入洞过天地,登真朝玉皇。
一泓孙楚耳中泉。翩翾蛮榼薰晴浦,毂辘鱼车响夜船。
"乘君素舸泛泾西,宛似云门对若溪。


黄州快哉亭记 / 塔未

"曾持使节驻毗陵,长与州人有旧情。
昨来荷花满,今见兰苕繁。一笑复一歌,不知夕景昏。
时时或乘兴,往往云无心。出山揖牧伯,长啸轻衣簪。
归当掩重关,默默想音容。"
"曾求芳茗贡芜词,果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处,
花寒未聚蝶,色艳已惊人。悬知陌上柳,应妒手中春。
"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。
早知落处随疏雨,悔得开时顺暖风。(《落花》)


善哉行·伤古曲无知音 / 祭壬子

金丹宁误俗,昧者难精讨。尔非千岁翁,多恨去世早。
巴中蛇虺毒,解之如走丸。巨叶展六出,软干分长竿。
"闻道将军轻壮图,螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服,
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴,千株长作洞中春。
"后来台席更何人,都护朝天拜近臣。
叶洗玉泉水,珠清湛露滋。心亦愿如此,托君君不知。"
"朗月分林霭,遥管动离声。故欢良已阻,空宇澹无情。
"峥嵘彻倒景,刻峭俯无地。勇进攀有缘,即崄恐迷坠。