译文
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
人也(ye)是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
太阳慢慢下山了,在湖面上投下了又红又大的影子,晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
你我命运何等相仿,奔波仕途(tu),远离家乡。
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
想把(ba)这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿(chuan)上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代(dai)王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都(du)不穿的,但现在平民却(que)用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可(ke)以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一(yi)百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
注释
⑴浣溪沙:唐玄宗时教坊曲名,后用为词调。沙,一作“纱”。
⑵避贤:避位让贤,辞去相位给贤者担任。李适之天宝元年任左相,后遭李林甫算计,失去相位。
淮山:泛指长江以北淮河流域的山。
[64]中军临川殿下:指萧宏。时临川王萧宏任中军将军。殿下,对王侯的尊称。
⑽翠扇恩疏:由于天凉,主人已捐弃扇子。
[12]强(qiǎng):勉强。
衔杯酒:在一起喝酒。指私人交往。