首页 古诗词 塞下曲

塞下曲

唐代 / 李益谦

出曲水未断,入山深更重。泠泠若仙语,皎皎多异容。
阶上一眼泉,四边青石甃.唯有护净僧,添瓶将盥漱。
夜话造微□精魅。示我插血不死方,赏我风格不肥腻。
夫子承大名,少年振芳尘。青袍仙掌下,矫首凌烟旻.
"楚屈入水死,诗孟踏雪僵。直气苟有存,死亦何所妨。
"巩树烟月上,清光含碧流。且无三已色,犹泛五湖舟。
杯净传鹦鹉,裘鲜照鹔鹴.吟诗白羽扇,校猎绿沈枪。
忆君泪点石榴裙。"
高樯起行色,促柱动离声。欲问江深浅,应如远别情。
只今四十已如此,后日更老谁论哉。力携一尊独就醉,
谁能嗣教化,以此洗浮薄。君臣贵深遇,天地有灵橐。
半租岂不薄,尚竭力与筋。竭力不敢惮,惭戴天子恩。
"少年从猎出长杨,禁中新拜羽林郎。独对辇前射双虎,
诗夸碧云句,道证青莲心。应笑泛萍者,不知松隐深。"
班行再肃穆,璜珮鸣琅璆.伫继贞观烈,边封脱兜鍪。


塞下曲拼音解释:

chu qu shui wei duan .ru shan shen geng zhong .ling ling ruo xian yu .jiao jiao duo yi rong .
jie shang yi yan quan .si bian qing shi zhou .wei you hu jing seng .tian ping jiang guan shu .
ye hua zao wei .jing mei .shi wo cha xue bu si fang .shang wo feng ge bu fei ni .
fu zi cheng da ming .shao nian zhen fang chen .qing pao xian zhang xia .jiao shou ling yan min .
.chu qu ru shui si .shi meng ta xue jiang .zhi qi gou you cun .si yi he suo fang .
.gong shu yan yue shang .qing guang han bi liu .qie wu san yi se .you fan wu hu zhou .
bei jing chuan ying wu .qiu xian zhao su shuang .yin shi bai yu shan .xiao lie lv shen qiang .
yi jun lei dian shi liu qun ..
gao qiang qi xing se .cu zhu dong li sheng .yu wen jiang shen qian .ying ru yuan bie qing .
zhi jin si shi yi ru ci .hou ri geng lao shui lun zai .li xie yi zun du jiu zui .
shui neng si jiao hua .yi ci xi fu bao .jun chen gui shen yu .tian di you ling tuo .
ban zu qi bu bao .shang jie li yu jin .jie li bu gan dan .can dai tian zi en .
.shao nian cong lie chu chang yang .jin zhong xin bai yu lin lang .du dui nian qian she shuang hu .
shi kua bi yun ju .dao zheng qing lian xin .ying xiao fan ping zhe .bu zhi song yin shen ..
ban xing zai su mu .huang pei ming lang qiu .zhu ji zhen guan lie .bian feng tuo dou mou .

译文及注释

译文
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足(zu)够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
  得到杨八的信,知道您遭遇火灾,家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改变了,要向您道喜。由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底(di)了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿(lv)荫。
远山随着空阔的长天没入了大海,我倚着高楼遥望海天之际,风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫,周围一片细雨,几处闲置的冬田,隔河对岸开台春耕,趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿,想如今,这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居,两三株杨柳将柴门掩闭。
你近来平安吗?即便你回来,回首(shou)以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路(lu)人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
巫阳回答说:
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的深渊。

注释
①淡水:语出《庄子·山木》:“且君子之交淡若水。”
赴:同“讣”,报丧。天崩地坼:比喻天子死。坼:裂。下席:新君离开原来的宫室,寝于草席上守丧,以示哀悼。
⑴《秋怀》欧阳修 古诗:秋日的思绪情怀。
25.而天子不以察,以错为之说:但汉景帝没有洞察到起兵的诸侯的用心,把晁错杀了来说服他们退兵。
⑵秦原:秦地原野,这里是指长安城周围,即长安。春秋战国时属秦国领地。
(2)陇:田埂。

赏析

  全诗以新奇的艺术构思、巧妙的寓意把瑰丽的生命力量与崇高的理想相互结合起来,极写生命陨落的辉煌、生命力迸发的尽致。生命虽极辉煌而毕竟陨落,虽陨落而曾经辉煌,这就揭示了生命的瑰丽璀璨与生命的凋谢陨灭、青春的美丽与青春的易逝之间的不可调和的矛盾规律,深深地寄托了诗人(ren)失意之中的悲哀与无奈。
  这首诗共八句,前四句写景,后四句抒怀。诗的首联(shou lian)和颔联,不仅点明了时间、地点,作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地,也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发,民风淳朴。宗元所居之地,背倚山峦,面临溪水,乔榛遍野,“蝮虺”出没,与诗人任职京师时车水马龙,人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”,人烟稀少、南蛮风气是“野”,樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”,烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下,“野”味十足,“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年,仿佛已读懂了背负的“山郭”,烧荒残留的余木,踏歌归来的樵夫,离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中,不仅有冷峻峭拔的景物,还有热情淳厚的樵夫,更有空坐庭院的诗人。画中有诗,诗中有画,画中有人。人、诗、画共为一体,景、人、情浑然天成。
  文章写到这里,作者似乎还觉得不够解渴,于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思,从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻,也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠,反而让他面对着这匹千里马不懂装懂,发出了仿佛悲天悯人般的慨叹:“天下无马!”意思说,这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心(zhi xin),无奈贤人贤才太“少”了,既无处可寻觅,也无地可安插:“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马,却对它发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺,而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成,作者这才站出来点题,用“呜呼”以下三句作结,把“无马”和“不知马”这一对矛盾(“无马”是先天的自然缺陷,“不知马”则是后天人为的犯罪)尖锐地摆出来形成一个高潮,极尽沉郁顿挫之致。
  这篇文字写了寺人披——勃鞮(di)向晋文公提供情报、助其避难平乱的过程。勃鞮应是晋文公的仇敌,但是重耳逃亡十九年,历经事件不枚胜数,在不同的过程中,其宽阔的胸襟所展现出的人格力量,和应对事件的谋略所预示的必能振兴国家的前景,使各类的人物,在他入主晋国之初,都会重新考虑自己的抉择。勃鞮就是第一个。他得知叛乱的确切情报,也认定了即使是不以此觐见,晋文公也能够不计前嫌,最起码是不会杀了他。事情的进程完全证实了他的预想,也使他决心投靠重耳。这一起个人恩怨的理智处置,为晋文公赢得了时间,使他能够在紧急的关头避离,最后借助秦穆公镇压了叛军;也为他随后一系列稳定政局的策略,提供了可供借鉴的先例。文中几位主人公,即晋文公、勃鞮、秦穆公、吕甥、郤芮,我讲《阴饴甥对秦伯》一文时,曾有简略的介绍,这里,对他们整体的状况,以及在该事件中的地位和作用,再作一个梗概的说明。
  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
  “绮”本意为“有 花纹的丝织品”,后来引申为“美丽”,“《绮怀》黄景仁 古诗”自是一种美丽的情怀,对清代诗人黄景仁来说,这种美丽来自一种爱情失落无处寻觅的绝望,因而更加凄婉动人。
  “醉别复几日”,没有几天便要离别了,那就痛快地一醉而别吧!两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被,携手日同行”,鲁郡一带的名胜古迹,亭台楼阁几乎都登临游览遍了,“登临遍池台”说的就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还能再次重会,同游痛饮:“何时石门路,重有金樽开?”石门,山名,在山东曲阜东北,是一座风景秀丽的山峦,山有寺院,泉水潺潺,李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒,重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字,热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情;又说明他们生活中有共同的乐趣,富有浓烈的生活气息,读来令人感到亲切。
  “告归”以下六句选取梦中魂返前的片刻,描述李白的幻影:每当分手的时候,李白总是匆促不安地苦苦诉说:“来一趟好不容易啊,江湖上风波迭起,我真怕会沉船呢!”看他走出门去用手搔着头上白发的背影,分明是在为自己壮志不遂而怅恨。“告归常局促,苦道来不易”写神态;“江湖多风波,舟楫恐失坠”是独白;“出门搔白首,若负平生志”,通过动作、外貌揭示心理。寥寥三十字,从各个侧面刻画李白形象,其形可见,其声可闻,其情可感,枯槁惨淡之状,如在目前。“江湖”二句,意同上篇“水深波浪阔,无使蛟龙得”,双关着李白魂魄来去的艰险和他现实处境的恶劣;“出门”二句则抒发了诗人“惺惺惜惺惺”的感慨。
  第二首诗写昭君拂净了马鞍,流着眼泪上马向西而去.。“今日”还是汉朝的宫里人,“明朝”就是匈奴单于的妻妾了。按照丁启阵先生的说法,当诗人到写第二首时,似乎情无以堪,只能勉强完成一首五言绝句,不同于第一首的五联十句。
  所谓“天将降大任于是人也,必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一,后人常引以为座右铭,激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识,一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
  此诗颇见出岑参写景绘物的不俗功力。诗人艺术嗅觉的灵敏及善于捕捉平凡景物中独特的意蕴,于此诗中得到很好的展现,同时也表现出诗人好新奇巧妙的想象的审(de shen)美意趣。如三、四句“然”、“暖”二字,即构思巧妙,新人耳目,沈德潜评其“工于烹炼”(见《唐诗别裁》卷十),甚是。全诗优美清幽的环境刻画,渗透着诗人对田园野趣、隐逸生活的追慕和神往,而这种情感又不露声色地隐含在诗人对自然风光细致独特的描写中,这又是岑参诗歌的特色之一。
第三首
  “弄石临溪坐,寻花绕寺行。”这两句是说是说诗人在小溪边玩赏那些奇形怪状的溪石,微风吹来花香扑鼻(pu bi)沁人心脾。诗人四处张望却不知花在何处,于是诗人绕寺而行,一路上漫步寻花,“时时闻鸟语,处处是泉声”,这里山光水色无限美好。小鸟的啾啾声十分动听,溪水汩汩流淌不绝于耳。这一切,让诗人感到心旷神怡。

创作背景

  《《商颂·殷武》佚名 古诗》,《毛诗序》所作题解为“祀高宗也”,谓其为商人祭祀歌颂殷高宗武丁之诗。但魏源本三家诗之说,云:“春秋僖四年,公会齐侯、宋公伐楚,此诗与《鲁颂》‘荆舒是惩’,皆侈召陵攘楚之伐,同时同事同词,故宋襄公作颂以美其父(桓公)。”(《诗古微》)王先谦《诗三家义集疏》以为“魏说为此诗定论,毛序之伪,不足辨也”。然吴闿生《诗义会通》云:“考《商颂》五篇,皆盛德之事,非宋之所宜有,且其诗有‘邦畿千里,惟民所止,命于下国,封建厥福’等语,此复非诸侯之事,是序说无可疑者。”方玉润《诗经原始》也指出:“或疑商时无楚,……殊不知《禹贡》荆及衡阳为荆州,楚即南荆也。……又况《易》称‘高宗伐鬼方,三年克之’,与此诗‘深入其阻’者合。鬼方,楚属国也。”

  

李益谦( 唐代 )

收录诗词 (7385)
简 介

李益谦 李益谦,字相之(《天台续集别编》卷二),奉符(今山东泰安东南)人。南渡后侨寓临海(今属浙江)。擢子。孝宗干道初为户部员外郎(《盘洲文集》卷一九《李益谦户部员外郎制》)。官至吏部侍郎。事见《嘉定赤城志》卷三四《李擢传》。今录诗四首。

江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外 / 秦源宽

"一茎炯炯琅玕色,数节重重玳瑁文。
世人方内欲相寻,行尽四维无处觅。"
"密雪纷初降,重城杳未开。杂花飞烂漫,连蝶舞徘徊。
"访旧无一人,独归清雒春。花闻哭声死,水见别容新。
荆卿把酒燕丹语。剑如霜兮胆如铁,出燕城兮望秦月。
我有鞭尺馀,泥抛风雨渍。不拟闲赠行,唯将烂夸醉。
"俊骨英才气褎然,策名飞步冠群贤。逢时已自致高位。
鹤飞岩烟碧,鹿鸣涧草香。山僧引清梵,幡盖绕回廊。"


慧庆寺玉兰记 / 陆钟辉

有花必同寻,有月必同望。为文先见草,酿熟偕共觞。
有月莫愁当火令。"
凝情江月落,属思岭云飞。会入司徒府,还邀周掾归。"
"远客出门行路难,停车敛策在门端。荒城无人霜满路,
海中诸山中,幽子颇不无。相期风涛观,已久不可渝。
何以祛扰扰,叩调清淅淅。既惧豪华损,誓从诗书益。
闲来共我说真意,齿下领取真长生。不须服药求神仙,
填窗塞户慎勿出,暄风暖景明年日。"


康衢谣 / 曹言纯

荒策每恣远,戆步难自回。已抱苔藓疾,尚凌潺湲隈。
"岣嵝山尖神禹碑,字青石赤形模奇。科斗拳身薤倒披,
醉酒一千日,贮书三十车。雉衣从露体,不敢有馀斜。
"衡岳新摧天柱峰,士林憔悴泣相逢。只令文字传青简,
文魄既飞越,宦情唯等闲。羡他白面少,多是清朝班。
"偶寻黄溪日欲没,早梅未尽山樱发。
胡为不忍别,感谢情至骨。"
遗我行旅诗,轩轩有风神。譬如黄金盘,照耀荆璞真。


辽东行 / 李正民

"绛阙银河曙,东风右掖春。官随名共美,花与思俱新。
今人看花古人墓,令人惆怅山头路。"
此意久已定,谁能求苟荣。所以官甚小,不畏权势倾。
因兹挂帆去,遂作归山吟。"
壮年俱悠悠,逮兹各焦焦。执手复执手,唯道无枯凋。"
"塘边日欲斜,年少早还家。徒将白羽扇,调妾木兰花。
囊空甑倒谁救之,我今一食日还并。自然忧气损天和,
"圣朝偏重大司空,人咏元和第一功。拥节高临汉水上,


梅花落 / 张圭

子今四美具,实大华亦荣。王官不可阙,未宜后诸生。
"荀令园林好,山公游赏频。岂无花下侣,远望眼中人。
"华夷文物贺新年,霜仗遥排凤阙前。一片彩霞迎曙日,
"离堂悲楚调,君奏豫章行。愁处雪花白,梦中江水清。
竹洞何年有,公初斫竹开。洞门无锁钥,俗客不曾来。
盈车欺故事,饲犬验今朝。血浪凝犹沸,腥风远更飘。
翠色绕云谷,碧华凝月溪。竹林递历览,云寺行攀跻。
有似动剑戟。须臾痴蟆精,两吻自决坼。初露半个璧,


沧浪歌 / 曹恕

清猿伺晓发,瑶草凌寒坼。祥禽舞葱茏,珠树摇玓瓅.
金龙掷下海神惊。元君伏奏归中禁,武帝亲斋礼上清。
故友仍同里,常僚每合堂。渊龙过许劭,冰鲤吊王祥。
架倒藤全落,篱崩竹半空。宁须惆怅立,翻覆本无穷。"
"君子耽古礼,如馋鱼吞钩。昨闻敬嫂言,掣心东北流。
掉弃兵革,私习簋簠。来请来觐,十百其耦。皇帝曰吁,
昨日韩家后园里,看花犹似未分明。"
"谢公秋思渺天涯,蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席,


秋日山中寄李处士 / 梁松年

路指鬼门幽且夐。三公尽是知音人,曷不荐贤陛下圣。
远近同时望,晶荧此夜偏。运行调玉烛,洁白应金天。
"武夫何洸洸,衣紫袭绛裳。借问胡为尔,列校在鹰扬。
干戈用尽人成血,韩信空传壮士名。"
人生系时命,安得无苦乐。但感游子颜,又值馀英落。
卷却罗袖弹箜篌。箜篌历乱五六弦,罗袖掩面啼向天。
须知上宰吹嘘意,送入天门上路行。"
计会雪中争挈榼,鹿裘鹤氅递相过。"


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 权龙襄

灵雨含双阙,雷霆肃万方。代推仙祚远,春共圣恩长。
城险疑悬布,砧寒未捣绡。莫愁阴景促,夜色自相饶。"
耗于雀鼠。亿载万年,有富无窭。皇帝正直,别白善否。
忽雷霹雳卒风暴雨撼不动,欲动不动千变万化总是鳞皴皮。
"行行忽到旧河源,城外千家作汉村。樵采未侵征虏墓,
琪树春朝风正吹。郢人斤斫无痕迹,仙人衣裳弃刀尺。
从来文字净,君子不以贤。"
顾予有微尚,愿以出处论。出非利吾已,其出贵道全。


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 徐梦吉

"一纪尊名正,三时孝养荣。高居朝圣主,厚德载群生。
"县君好砖渠,绕水恣行游。鄙性乐疏野,凿地便成沟。
沧海良有穷,白日非长皎。何事一人心,各在四方表。
"为报玉川子,知君未是贤。低头虽有地,仰面辄无天。
翻然悟世途,抚己昧所宜。田园已芜没,流浪江海湄。
誓以鞭奸顽,不以鞭蹇踬。指撝狡兔踪,决挞怪龙睡。
"功成频献乞身章,摆落襄阳镇洛阳。万乘旌旗分一半,
别来已三岁,望望长迢递。咫尺不相闻,平生那可计。


伤心行 / 蔡交

新篇写出畔牢愁。池看科斗成文字,鸟听提壶忆献酬。
义着亲胡俗,仪全识汉官。地邻冰鼠净,天映烛龙寒。
春风还拟并鞍行。长令奴仆知饥渴,须着贤良待性情。
自恨病身相去远,此时闲坐对秋风。"
天人信遐远,时节易蹉跎。洞房有明烛,无乃酣且歌。"
卧木易成蠹,弃花难再春。何言对芳景,愁望极萧晨。
"楚关蕲水路非赊,东望云山日夕佳。薤叶照人呈夏簟,
翠潋递明灭,清潈泻欹危。况逢蓬岛仙,会合良在兹。"