首页 古诗词 赠从弟南平太守之遥二首

赠从弟南平太守之遥二首

清代 / 欧阳澥

爱惜肯将同宝玉,喜欢应胜得王侯。
光摇金醆有精神。能销忙事成闲事,转得忧人作乐人。
木梗随波荡,桃源斅隐沦。弟兄书信断,鸥鹭往来驯。
侑食乐悬动,佐欢妓席陈。风流吴中客,佳丽江南人。
清机发为文,投我如振琼。何以慰饥渴,捧之吟一声。"
欲感人心致太平。感人在近不在远,太平由实非由声。
蜗牛角上争何事,石火光中寄此身。
顺俗唯团转,居中莫动摇。爱君心不恻,犹讶火长烧。
有酒有酒兮告临江,风漫漫兮波长。渺渺兮注海,
步慵行道困,起晚诵经迟。应似仙人子,花宫未嫁时。"
犹喜春深公事少,每来花下得踟蹰。"


赠从弟南平太守之遥二首拼音解释:

ai xi ken jiang tong bao yu .xi huan ying sheng de wang hou .
guang yao jin zhan you jing shen .neng xiao mang shi cheng xian shi .zhuan de you ren zuo le ren .
mu geng sui bo dang .tao yuan xiao yin lun .di xiong shu xin duan .ou lu wang lai xun .
you shi le xuan dong .zuo huan ji xi chen .feng liu wu zhong ke .jia li jiang nan ren .
qing ji fa wei wen .tou wo ru zhen qiong .he yi wei ji ke .peng zhi yin yi sheng ..
yu gan ren xin zhi tai ping .gan ren zai jin bu zai yuan .tai ping you shi fei you sheng .
wo niu jiao shang zheng he shi .shi huo guang zhong ji ci shen .
shun su wei tuan zhuan .ju zhong mo dong yao .ai jun xin bu ce .you ya huo chang shao .
you jiu you jiu xi gao lin jiang .feng man man xi bo chang .miao miao xi zhu hai .
bu yong xing dao kun .qi wan song jing chi .ying si xian ren zi .hua gong wei jia shi ..
you xi chun shen gong shi shao .mei lai hua xia de chi chu ..

译文及注释

译文
南方直抵交趾之境。
秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。
  这年,海上多大风,暖冬。文仲听了柳下季的话说:“确实是我的错啊!季先生的话,不可不当做原则啊!”让属下写了三个竹简(jian)分送给司马、司空、司徒 。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。

  现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得(de)不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因(yin)酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
  从梦中刚刚醒来,隐(yin)约恍惚。画面上面的十洲云水,宛如罩着迷雾,就象(xiang)在天边。我坐起来展开红色的信笺,给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情,告诉你。在我们作别的那河边的高楼上,我曾多次去老地方徘徊,面对江南的千里山水,我更加凄楚。楼下分流的水声之中,就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠,我如何消愁。
往日的恩宠果真已完全(quan)断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树(shu)茂密的地方。
我离家外出去远(yuan)行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
  在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?

注释
92、蛮:指蔡、楚。
③鬼伯:主管死亡的神。
(7)南山:泛指山峰,一说指庐山。
9、市:到市场上去。
23.颊:嘴巴。
⑧身如丘井:比喻心地寂灭,对世事无所反映。这是就高闲说。还是在《送高闲上人序》中,韩愈又说:“今闲师浮屠化,一死生,解外胶,是其为心,必汩然无所起;其于世,必淡然无所嗜。泊与淡相遭,颓堕委靡,溃败不可收拾,则其于书,得无象之然乎?”这里是说,高闲作为出家人,心地淡泊,无事与发“豪猛”,怎能达到张旭的境界?言下似有微辞,语脉承接“退之”而来。

赏析

  全文分为三个层次,第一层次写泛游之前的活动,包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐,既隐伏着游兴,又很自然地引出了主客对话。面对着"月白风清"的"如此良夜",又有良朋、佳肴与美酒,再游赤壁已势在必行,不多的几行文字,又写了景,又叙了事,又抒了情,三者融为一体,至此已可转入正文,可东坡却"节外生枝"地又插进"归而谋诸妇"几句,不仅给文章增添生活气息,而且使整段"铺垫"文字更呈异采。
  第一首诗,诗人由清明景事兴感(gan),抒写自己的悲惨遭遇与高洁志向,构成了一个完整的情感段落。第二首在内容上是第一首的继续和发展,着重写飘泊之感,情怀抒发则更挚切深痛而饱满。
  第三、四句,是点明其痛苦的原因:“弥伤孤舟夜,远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说,在这孤舟远行的夜晚,处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由,后一句接着说:因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说,自己与亲人虽相隔万里,但却心心相印。因此,“远结万里心”比起单说“远思万里人”来,诗的意蕴就丰富得多,诗的韵味也更加深醇了。
  作者还为失去的友情和亲情而振臂高呼,他用饱经沧桑的笔调描绘着自己的希望和要求(yao qiu):普通人之间以诚相待绝不“乾餱以愆”。亲友之间相互理解(“有酒湑我,无酒酤我”)、信任,和睦快乐地相处。人和者政必通,最后,作者又是以一个超越于现实之上的境界结束全诗:在咚咚的鼓声伴奏下,人们载歌载舞、畅叙衷情,一派升平景象。这是作为政治家的诗人中兴周室之政治理想的艺术展示。
  《《始安秋日》宋之问 古诗》诗,是他晚期的作品,感情真挚动人。艺术风格迥异于早年的应制诗。这首诗所写的山水景物,个性鲜明,是诗人在独特环境中的独特感受,给读者以新颖的美感。
  颔联两句,与首联“天兵”照应。“虎竹”,兵符,分铜虎符与竹使符两种,合称虎竹,由朝廷和将领各执一半,发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”,是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”,指军队已抵达塞外战场。“龙沙”,指白沙堆沙漠,在楼兰国附近。这两句属对工整,气势磅礴。从将军到战士,同仇敌忾,威严整肃,争相建功报国。刚刚颁发诏令,很快就已深入敌区,表明进军神速,所向无敌。清人吴汝纶说这两句“有气骨有采泽,是太白才华过人处”(《唐宋诗举要》),是深中肯綮的。
  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
  这首诗的意义(yi yi)还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
  “渐解狂朋欢意少。奈犹被、思牵情绕”——由上阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者,狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折,乃“催老”二字之神髓,紧承前结。明写“狂朋”,实写自己,强化了主观感情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。
  公元729年(开元十七年)旧历八月五日,唐玄宗为庆贺自己的生日,在此楼批准宰相奏请,定这一天为千秋节,布告天下。并以马百匹,盛饰分左右,舞于勤政楼下,又于楼中赐宴设酺,“群臣以是日进万寿酒,王公戚里进金镜绶带,士庶以结丝承露囊更相问遗”,千秋节也就成了一年一度的佳节。然而由于玄宗晚年“勤政务本”早成空话,到安史之乱爆发,只得被迫退位,唐王朝江河日下,千秋节也随之徒有虚名了,甚至连当年作为赠送礼物的承露丝囊也见不到了。诗的第一句说佳节空在,是总论,第二句说丝囊已无,则是抓住了“承露囊”这个千秋节最有代表性的物品来进一步补衬,使得“名空在”三字具体着实了。
  我国古代咏物诗源远流长,何焯说:“园葵(按:即汉乐府《长歌行》,首句为“青青园中葵”)、湖雁(即此诗),咏物之祖”(《义门读书记》卷四十七)。就时间而言,早于沈约的文人咏物诗有的是,何推此诗为祖,当于成就而言。咏物诗或有寄托,或无寄托,或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云:“河长犹可涉,河阔故难飞。霜多声转急,风疏行屡稀。园池若可至,不复怯虞机(ji)。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托,他说,梁武帝“及将受禅,休文盖有不安于心者,故寓意于咏雁。首句满塘只是白水(bai shui),雁尚未集其中,‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择:有从梁而得禄者,如‘唼流’句;有不从而中伤者,如‘敛翮’句;有党附而随波逐流者,如‘群浮’句,有孤立而无与者,如‘单泛’句”;结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理,但总感难于圆通,或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面,较有见地。这首诗的精妙处,在于诗人用轻灵之笔,写出湖中许许多多雁,湖面、湖空,参参差差,错错落落,唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还,各种各样的动作,诸多的神态,五花八门,令人眼花缭乱,而写来似一点也不费力,不露雕琢之迹,刻画精细而不流于纤弱,“咏物之祖”,或可当之。
  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  第一首诗,诗人由清明景事兴感,抒写自己的悲惨遭遇与高洁志向,构成了一个完整的情感段落。第二首在内容上是第一首的继续和发展,着重写飘泊之感,情怀抒发则更挚切深痛而饱满。
  大家知道,该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”诗的前两句,表达的恰恰是:一些人“望门投止”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
  同时,在句式方面,采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字,三个停顿,其句式为:
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  全诗用湘江泛舟的乐趣来排解往昔的忧伤,用朋友情谊的温暖来慰藉当前的苦闷,用语奇崛,笔力遒劲,体现了中唐以后的绝句注重炼意的特点。

创作背景

  东田是建康(今南京市)有名的游览胜地,西临富丽豪华的台城,北傍虎踞龙盘的钟山、东靠纡回迤逦的青龙山,南有热闹繁华的秦淮河,居中的雀湖(即前湖)。游鱼成群,碧荷覆面,更是意态万千。齐武帝的文惠太子非常喜爱东田的景色,特在此设立楼馆,并经常到这一带游幸。楼馆的华丽,甚至超过台城的上宫。谢脁在建康时。因有庄在钟山,所以也经常到东田去游览,《《游东田》谢朓 古诗》就是一首记游之作。

  

欧阳澥( 清代 )

收录诗词 (8276)
简 介

欧阳澥 欧阳澥,字沙章,号潘湖。福建晋江人,唐朝会昌四年进士,欧阳詹孙。

雪赋 / 彭炳

谁知不离簪缨内,长得逍遥自在心。"
不如闻此刍荛言。"
"严郎置兹楼,立名曰清辉。未及署花榜,遽征还粉闱。
挂冠顾翠緌,悬车惜朱轮。金章腰不胜,伛偻入君门。
"何年植向仙坛上,早晚移栽到梵家。
莫道两都空有宅,林泉风月是家资。"
吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。
"新年三五东林夕,星汉迢迢钟梵迟。花县当君行乐夜,


水仙子·咏江南 / 陈世卿

游宴慵多废,趋朝老渐难。禅僧教断酒,道士劝休官。
"清晨临江望,水禽正喧繁。凫雁与鸥鹭,游飏戏朝暾。
小人知所好,怀宝四方来。奸邪得藉手,从此倖门开。
"人生一百岁,通计三万日。何况百岁人,人间百无一。
"西江流水到江州,闻道分成九道流。我滴两行相忆泪,
平明蕃骑四面走,古墓深林尽株榾。少壮为俘头被髡,
开元皇帝虽圣神,唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒,
仍对墙南满山树,野花撩乱月胧明。


菩萨蛮·夏景回文 / 冯云山

"庭有萧萧竹,门有阗阗骑。嚣静本殊途,因依偶同寄。
白石磨樵斧,青竿理钓丝。澄清深浅好,最爱夕阳时。"
南阡有烟火,北陌连墟墓。村邻何萧疏,近者犹百步。
休学州前罗刹石,一生身敌海波澜。"
"奔走朝行内,栖迟林墅间。多因病后退,少及健时还。
蝶戏争香朵,莺啼选稳枝。好教郎作伴,合共酒相随。
唯拟腾腾作闲事,遮渠不道使君愚。"
"古人惜昼短,劝令秉烛游。况此迢迢夜,明月满西楼。


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 王方谷

火不能销鬓雪。不如饮此神圣杯,万念千忧一时歇。"
"楚王多内宠,倾国选嫔妃。又爱从禽乐,驰骋每相随。
蚊蚋与利觜,枳棘与锋铓。赖得人道有拣别,
朝荣殊可惜,暮落实堪嗟。若向花中比,犹应胜眼花。
夜置堂东序,朝铺座右边。手寻韦欲绝,泪滴纸浑穿。
"鹭鸶鹭鸶何遽飞,鸦惊雀噪难久依。
愿将日月相辉解。苦乐相寻昼夜间,灯光那有天明在。
"君以旷怀宜静境,我因蹇步称闲官。


周颂·般 / 贵成

秦家重萧史,彦辅怜卫叔。朝馔馈独盘,夜醪倾百斛。
不得当时遇,空令后代怜。相悲今若此,湓浦与通川。"
日高甑中未拂尘。江城山寺十一月,北风吹沙雪纷纷。
银台金阙夕沉沉,独宿相思在翰林。三五夜中新月色,二千里外故人心。渚宫东面烟波冷,浴殿西头钟漏深。犹恐清光不同见,江陵卑湿足秋阴。
"贾谊哭时事,阮籍哭路岐。唐生今亦哭,异代同其悲。
起闻双鹤别,若与人相似。听其悲唳声,亦如不得已。
别鹤欲飞猿欲绝。秋霜满树叶辞风,寒雏坠地乌啼血。
一日复一日,自问何留滞。为贪逐日俸,拟作归田计。


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 李逢时

"腊月九日暖寒客,卯时十分空腹杯。玄晏舞狂乌帽落,
休学州前罗刹石,一生身敌海波澜。"
闲忙各有趣,彼此宁相见。昨日闻慕巢,召对延英殿。"
"大红旆引碧幢旌,新拜将军指点行。战将易求何足贵,
不敢与公闲中争第一,亦应占得第二第三人。"
景象春加丽,威容晓助严。枪森赤豹尾,纛咤黑龙髯。
适有鬻鸡者,挈之来远村。飞鸣彼何乐,窘束此何冤。
风摧此何意,雨长彼何因。百丈涧底死,寸茎山上春。


中秋 / 秦日新

窅窅钟漏尽,曈曈霞景初。楼台红照曜,松竹青扶疏。
曾向众中先礼拜,西方去日莫相遗。"
碧草千里铺郊畿。馀霞断时绮幅裂,斜云展处罗文纰。
辛苦十数年,昼夜形神疲。竟杂霸者道,徒称帝者师。
萧飒凉风与衰鬓,谁教计会一时秋。"
夏至一阴生,稍稍夕漏迟。块然抱愁者,长夜独先知。
似叶飘辞树,如云断别根。吾身亦如此,何日返乡园。"
高厅大馆居中央。铜鱼今乃泽国节,刺史是古吴都王。


六州歌头·少年侠气 / 龚南标

"平旦起视事,亭午卧掩关。除亲簿领外,多在琴书前。
吾闻率土皆王民,远民何疏近何亲。愿推此惠及天下,
彼此业缘多障碍,不知还得见儿无。
"翠华黄屋未东巡,碧洛青嵩付大臣。地称高情多水竹,
尘土抛书卷,枪筹弄酒权。令夸齐箭道,力斗抹弓弦。
"朱门深锁春池满,岸落蔷薇水浸莎。
人人总解争时势,都大须看各自宜。"
系其术耶。尧耶,舜耶,终不可逮耶。将德之者不位,


狼三则 / 乔光烈

"昨日诏书下,求贤访陆沉。无论能与否,皆起徇名心。
白鸥毛羽弱,青凤文章异。各闭一笼中,岁晚同憔悴。"
"岁去年来尘土中,眼看变作白头翁。
轻衣稳马槐阴下,自要闲行一两坊。"
及遭荣遇来,乃觉才力羸。黄纸诏频草,朱轮车载脂。
碧嵩看雪助高情。谩夸河北操旄钺,莫羡江西拥旆旌。
"昔年我见杯中渡,今日人言鹤上逢。两虎定随千岁鹿,
"秋花紫蒙蒙,秋蝶黄茸茸。花低蝶新小,飞戏丛西东。


南乡子·好个主人家 / 徐宏祖

"铁柔不为剑,木曲不为辕。今我亦如此,愚蒙不及门。
"村中少宾客,柴门多不开。忽闻车马至,云是故人来。
长忆小楼风月夜,红栏干上两三枝。"
同岁崔舍人,容光方灼灼。始知年与貌,衰盛随忧乐。
许来寒暑又经过。如今左降在闲处,始为管儿歌此歌。
雨柳枝枝弱,风光片片斜。蜻蜓怜晓露,蛱蝶恋秋花。
吾闻善医者,今古称扁鹊。万病皆可治,唯无治老药。
每日将何疗饥渴,井华云粉一刀圭。"