首页 古诗词 过钦上人院

过钦上人院

五代 / 洪适

永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
请回云汉诗,为君歌乐职。"
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
洪范及礼仪,后王用经纶。
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"


过钦上人院拼音解释:

yong jue si zhi bin .yi yan kong zai er .san zai wu chao hun .gu wei lei ru xi .
.jie yun tao .ku ju ao .sou kuo zao hua kong lao lao .ming xin ru hai hai shen bu .
you hua shi jie zhi nan yu .wei ken yan yan zui yu lou ..
feng wu chang sheng qu .luan ge xu ming bei .you ren ming ci dao .hai bian yi qian hui .
bu dao huan shan shi .shui yun xiang guo fei .chan men you tong yin .xuan ji gong wang ji ..
.han shi bei kan guo wai chun .ye tian wu chu bu shang shen .
.lao he xuan yuan ban cai zhi .you shi chang tan du yi shi .
xiu jiang shi po qu fu ting .zhi yu ci guan gui ming ming ..
qing hui yun han shi .wei jun ge le zhi ..
hou qi yao wu yue .qian hen yi xiang xun .bie lu wu xing xin .he yin de ji xin .
.chui bai kan si da luan qian .bao you zeng zhu dong ting bian .xun seng gu si yan sha an .
.si hai wu ju xi .xing xin xing zi nong .bai nian san shi na .wan li yi zhi qiong .
shu lu fan yu yu .xi yun dong si ren .you zhi he chu ke .zha zha zhuan zheng lun ..
dang jiang ru yan shi .si shi wen zao lei .wei shi xin si wo .yu jin bu ran hui ..
hong fan ji li yi .hou wang yong jing lun .
.zhuo bo yang yang xi ning xiao wu .gong wu du he xi gong jing du .
chang yi gu zhou er san yue .chun shan pian ai fu chun duo ..

译文及注释

译文
  劝说秦王的奏折多次呈上,而苏秦的主张仍未实行,黑貂皮大衣穿破了,一(yi)百斤黄金也用完了,钱财一点不剩,只得离开秦国,返回家乡。缠着绑腿布,穿着草鞋,背着书箱,挑着行李,脸上又瘦又黑,一脸羞愧之色。回到家里,妻子不下织机,嫂子不去做饭,父母不与他说话。苏秦长叹道:“妻子不把我当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我的过错啊!”于是半夜找书,摆开几十只书箱,找到了姜太公的兵书,埋头(tou)诵读,反复选择、熟习、研究、体会。读到昏(hun)昏欲睡时,就拿(na)针刺自己的大腿,鲜血一直流到脚跟,并自言自语说:“哪有去游说国君,而不能让他拿出金玉锦绣,取得卿相之尊的人呢?”满一年(nian),研究成功,说:“这下真的可以去游说当代国君了!”
行走好几里路,还都是茫茫黄沙。太荒凉了,想想这秦地当年的繁盛,的确让人不堪回首。
它为什么没有自知之明,也来开花在这杏园里。
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
  周王下令给申伯,要树表率于南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁去家臣同生活。
君不见古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿(shou)礼。
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上,而不是依靠秋风。

注释
⑶伫听:久久地站着倾听。伫,久立而等待。寒声:即秋声,指秋天的风声、雨声、虫鸟哀鸣声等。此处是指雁的鸣叫声。
⒂方——比。 罗赵——罗晖、赵袭,皆汉末书法家。这两句说:石苍舒的书法是可以与钟、张相比,我的书法也比罗、赵略胜一筹。
歙(shè):县名。今安徽省歙县。
①云阳:秦以后为曲阿,天宝初改丹阳,属江南道润州,是长江下游商业繁荣区,有运河直达长江。即今江苏丹阳。
46、送往事居:送走死去的,侍奉在生的。往,死者,指高宗。居,在生者,指中宗。

赏析

  此诗由于语言率直,与李白以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人(ren)王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  第二首诗(逐流牵荇叶)表现江南水乡青年男女的爱情生活。诗人善于抓住人物的行动细节,表现他们爱情的欢乐、热烈和深挚。
  事实上,现代科学已经对这种现象有了科学的解释:早上和傍晚,太阳角度低,穿透的大气层很厚,受到大气层梯度折射率影响很大,光路弯曲显著,所以人看到的太阳就大;中午太阳角度大,穿透的大气层相对较薄,受到大气层梯度折射率影响较小,光路弯曲没有早上和傍晚明显,所以人看到的太阳就觉得小了。此外,当太阳在早上的时候是从地面升起,而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比,而在中午周围没有任何东起跟它对比,显然就会显得小,这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素,简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程,需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
  全诗以“泪”始,以“笑”结,前后照应,关锁严密。“泪”是回顾,“笑”是前(shi qian)瞻。“泪满缨”说明诗人遭遇十年辛苦不寻常;“开口笑”说明诗人满怀信心向前看。一泪一笑,总括全诗,字挟风霜,声振金石。
  《《思齐》佚名 古诗》全诗二十四句,毛传将其分为五章,前两章每章六句,后三章每章四句。郑玄作笺,将其改为四章,每章均为六句。相比较而言,毛传的划分更为合理,故后代大多从之。
  这首诗没有对幽州台作一字描写,而只是登台的感慨,却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上,其意境雄浑,视野开阔,使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放,富有感染力,虽然只有短短四句,却在人们面前展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上,画面顿时神韵飞动,光彩照人。从结构脉络上说,前两句是俯仰古今,写出时间的绵长;第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照,格外动人。
  次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛,次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也!胡然而帝也!”二句神光离合,仿佛天仙帝女降临尘寰,无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞,并谓“‘山河’、‘天帝’,广揽遐观,惊心动魄,有非言辞可释之妙”。“展如之人兮,邦之媛也!”二句巧于措辞,深意愈出,余音袅袅,意味无穷。这两章造句齐整,意象迷离,所以陈继揆《读风臆补》说:“后两章逸艳绝伦,若除去‘也’字,都作七字读,即为七言之祖。”
  第二小节四句,写客人的停留。“有客宿宿,有客信信。”一宿曰宿,再宿曰信,叠用“宿宿信信”,表示住了好几天。客人停留多日,可见主人待客甚厚,礼遇甚隆。“言授之絷,以絷其马”,表明主人多方殷殷留客。这两句写留客之意甚坚,甚至想用绳索拴住客人的马。这和后来汉代陈遵留客,把客人的车辖投入井中的用意,极为相似。把客人的马用绳索拴住,不让他走,用笔之妙也恰到好处。
  景致的选择,语言的运用,毕竟属于外在、表面的东西,深入品味不难发现,这首《《南湖早春》白居易 古诗》可谓“一切景语皆情语”,诗人的精神、情感实灌注在笔下的景物中。风回云断,雨住天晴,一切都是那么自然,合人心意,那风似也可吹去人心头的阴翳,让人心境亦如夕照下的湖面,立时明朗起来。湖上安详的色彩给人以温暖的感觉,山杏、水苹也向人展示了春天的无限生机,值此早春时节,诗人当也感受到春天的希望与温馨。此诗作于诗人谪居江州时,在此之前不久,诗人刚经历过自己人生道路上的重大痛苦与挫折。公元815年(元和十年)夏,宰相武元衡被人谋杀,忠直的白居易愤而上疏,请求朝廷缉捕凶手,洗血国耻,反被政敌诬为越职言事,于是年秋被远贬江州,现在冬去春回,创伤渐复,江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心头的阴云毕竟还未散尽,不能奋飞的白雁,学语未成的黄鹏,莫不带有他自身的影子,他在它们身上寄寓了自己的情感。在远离京城的谪居之地见到春归,诗人的情感是复杂的,既欣喜有所憧憬,又难以将原先心头积存的愁苦完全摆脱。总观全诗,诗人对江南春色是由衷喜爱,掩饰不住的,他虽自叹“年年衰病减心情”,可随着春光转浓加深,心情想也会日益开朗起来。
  以上为全诗之第一节。读者可以看到,在此节中盘旋往复的,其实只有一个意念,即“荡涤放情”之思。这种思绪,原本来自于诗人自身生活中的苦闷,与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物,从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感(ren gan)到,从“高且长”的东城,到凄凄变衰的秋草,以至于?鸟、蟋蟀,似乎都成了苦闷人生的某种象征,似乎都在用同一个声调哀叹:“何为自结束”、“何为自结束”!这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写,较之于直抒其怀,无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下,即上承“荡情”之意,抒写诗人的行乐之境。--当“何为自结束”的疑虑一经解除,诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻,身在“东城”外的诗人,竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦:他恍惚间在众多粉黛丛中,得遇了一位“颜如玉”的佳人;而且奇特的是,一转眼,这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中,分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人——读者自然明白,这情景虽然描述得煞在介事,实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快,呈现出一种梦寐般的恍惚感。
  “女萝发馨香,菟丝断人肠。枝枝相纠结,叶叶竞飘扬”。大意可能是说,夫君在外春风得意、如鱼得水,而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
  在“边城十一月”这一首诗中,诗人坦言敌人的强大,颇具军事家的胸怀和才干,进而叹息,边境何日得宁,战士何日得归。在古代,中原地区统治者常以天朝上国自居,轻视周边少数民族,而诗中,诗人极有远见卓识地看到胡人的力量其实十分强大,有时甚至明显优于汉族军队。后来的元灭宋、清灭明,即印证了诗人的观点。诗人当时只是看到胡兵强于守军,因此边境堪忧,并未能见识到胡兵竟能践踏整个中原。但诗人不囿于成见,而能面对实际,正视问题,发现问题,认识问题,提出问题,从这一点上,这是诗的价值可以说远远超出其作为一篇文学作品在文艺上的价值。
  第一段叙述碑的由来和作者(zuo zhe)为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给(shi gei)活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为(shi wei)活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  这首诗层次非常清晰,吐露自己赴任途中的内心感受和心理变化,既坦率,又细腻含蓄,确是作者精心结撰的佳作。这可算是此诗的一个重要特点。
  人都归去了,通往江南的万里道上,独独不见“一人”——即“我”的身影!
  颈联“明月隐高树,长河没晓天”,承上文写把臂送行,从室内转到户外的所见。这时候,高高的树荫遮掩了西向低沉的明月;耿耿的长河淹没在破晓的曙光中。这里一个“隐”字,一个“没”字,表明时光催人离别,不为离人暂停须臾,难舍难分时刻终于到来了。
  清人陈继揆对此诗以幻写真,通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。

创作背景

  公元748年,韦济任尚书左丞前后,杜甫曾赠过他两首诗,希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才,却没能给以实际的帮助,因此杜甫又写了这首“二十二韵”,表示如果实在找不到出路,就决心要离开长安,退隐江海。杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选,到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年,结果却是处处碰壁,素志难伸。青年时期的豪情,早已化为一腔牢骚愤激,不得已在韦济面前发泄出来。

  

洪适( 五代 )

收录诗词 (6669)
简 介

洪适 洪适(1117~1184)南宋金石学家、诗人、词人。初名造,字温伯,又字景温;入仕后改名适,字景伯;晚年自号盘洲老人,饶州鄱阳(今江西省波阳县)人,洪皓长子,累官至尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使,封魏国公,卒谥文惠。洪适与弟弟洪遵、洪迈皆以文学负盛名,有“鄱阳英气钟三秀”之称。同时,他在金石学方面造诣颇深,与欧阳修、赵明诚并称为宋代金石三大家。

送杨少尹序 / 朱昱

修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。


八声甘州·故将军饮罢夜归来 / 谢垣

今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
烟水摇归思,山当楚驿青。"
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师,怀素师,
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。


国风·召南·草虫 / 释真如

铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。


一萼红·盆梅 / 陈邦固

都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
精意不可道,冥然还掩扉。"
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。


鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之 / 杜汪

正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。


浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 尤槩

嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。


夏日杂诗 / 徐枕亚

裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
见《吟窗杂录》)"
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。
昨夜声狂卷成雪。"


承宫樵薪苦学 / 裴大章

妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 欧阳麟

天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。


广陵赠别 / 宋齐愈

"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。