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读山海经十三首·其十二

未知 / 张登

何处深春好,春深执政家。恩光贪捧日,贵重不看花。
"早知皆是自拘囚,不学因循到白头。
婉娈自媚好,几时不见挤。贪食以忘躯,鲜不调盐醯。
千里相思难命驾,七言诗里寄深情。"
欲说春心无所似。"
一方难独占,天下恐争论。侧听飞中使,重荣华德门。
但令识字者,窃弄刀笔权。由心书曲直,不使当世观。
"少年三十士,嘉会良在兹。高歌摇春风,醉舞摧花枝。
森沈固含蓄,本以储阴奸。鱼鳖蒙拥护,群嬉傲天顽。
柴翁携童儿,聚观于岸傍。月中登高滩,星汉交垂芒。
酒待山中饮,琴将洞口弹。开门移远竹,剪草出幽兰。
两马八蹄踏兰苑,情如合竹谁能见。夜光玉枕栖凤凰,


读山海经十三首·其十二拼音解释:

he chu shen chun hao .chun shen zhi zheng jia .en guang tan peng ri .gui zhong bu kan hua .
.zao zhi jie shi zi ju qiu .bu xue yin xun dao bai tou .
wan lian zi mei hao .ji shi bu jian ji .tan shi yi wang qu .xian bu diao yan xi .
qian li xiang si nan ming jia .qi yan shi li ji shen qing ..
yu shuo chun xin wu suo si ..
yi fang nan du zhan .tian xia kong zheng lun .ce ting fei zhong shi .zhong rong hua de men .
dan ling shi zi zhe .qie nong dao bi quan .you xin shu qu zhi .bu shi dang shi guan .
.shao nian san shi shi .jia hui liang zai zi .gao ge yao chun feng .zui wu cui hua zhi .
sen shen gu han xu .ben yi chu yin jian .yu bie meng yong hu .qun xi ao tian wan .
chai weng xie tong er .ju guan yu an bang .yue zhong deng gao tan .xing han jiao chui mang .
jiu dai shan zhong yin .qin jiang dong kou dan .kai men yi yuan zhu .jian cao chu you lan .
liang ma ba ti ta lan yuan .qing ru he zhu shui neng jian .ye guang yu zhen qi feng huang .

译文及注释

译文
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
只有(you)荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样(yang)完美自然。
  人要有才(cai)能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我(wo)看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉(mian)力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已(yi)没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
  我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙(mang)。
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖,楚天辽阔,远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面,风平浪(lang)静,船头旌旗上的飘带纹丝不动。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
  在石溪住久了开始思念端午时节的场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声,兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去,果然获得了锦标归来。
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
私下听说,皇上已把皇位传太子,
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。

注释
⑸应律:古代律制分十二律,有“六律”、“六吕”,即黄钟、大吕之类。古时人以十二律推测气候,此处应律是按季节的意思。
(16)中(zhōng)寿:有两种解释。1.参见中寿。2.中等年纪。不管哪种解释,就句意,均为秦穆王讽刺蹇叔现已年老昏聩,要是你蹇叔只活个差不多就去世的话,你坟上的树都有两手合抱一般粗了。
道近:是说自己和徐淑所在之地相距道路很近。虽然很近但不能相见,所以说“隔丘陆”。丘:指丘陵;陆:指高平之地。
⒃聊取之耳:随便取来玩玩罢了。
圣人出而四海一:指宋太祖赵匡胤统一天下。
13.反:同“返”,返回
⑤俯仰:低头扬头之间,极言时间之短。 

赏析

  黄莺在这里是被赞美的,它的勤劳换来了(liao)洛阳的美丽,而这里面如果没有春天的力量,鸟儿固然不会飞来编织锦绣,柳树的枝条也没有翠绿的颜色,织起来也就不会那么艳丽了。所以赞美黄莺其实就是在赞美春天的勃勃生机,赞美春天带来了万物的欣欣向荣。诗人心中对春天的崇敬之情,通过“多少功夫织得成”来表达,一句感叹将情绪宣泄了出来,和前面的诗句相辅相成,浑然一体。
  《《村居》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。
  此诗在写法上是一句一转,但同样是“转”,如沈约的《别范安成诗》(沈德潜《古诗源》卷十二评为“句句转”),是层层递进式的转,而范云此诗则是句句回环式(huan shi)的转。这种回环式的结构、回环式的句法正是范云诗风的典型。所以钟嵘《诗品》曾评范云诗曰:“范诗清便宛转,如流风回雪。”正是抓住了其诗风格的整体特征。《《送沈记室夜别》范云 古诗》虽然是范云的早期作品,但也不难看出,这首诗已经奠定了范诗风格的基础。
  杜牧和湖州名妓张好(zhang hao)好是在南昌沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家,风流倜傥,而张好好美貌聪慧,琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面,张好好倾慕杜牧的才情,杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟,执手落日,才子佳人,自是无限美好。本应该留下一段佳话,让人没想到的是,沈传师的弟弟也看上了张好好,很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓,根本无力掌控自己的命运,杜牧亦官位低微,只好一认落花流水空余恨,就此互相别过。
  最让作者震惊的是,只要肯掏大价钱,狱吏们连死刑犯也能偷梁换柱。有狱吏对判死罪的贪官说:“给我千金,我让你活!”贪官问:“你用什么办法让我活?狱吏说:这事不难!在判决书封奏之前,我把同案犯中没有亲戚家人的单身汉的名字和你换换位置!”贪官问:“你就不怕事后上级发现?”狱吏说:“发现了肯定要处死我,但也要罢主管领导的官,他们舍不得头上的乌纱帽,只能打掉牙齿肚里吞,暗暗叫苦而不敢声张,我的性命自然就也保住了。”狱吏与狱卒们胡作非为,他们暴虐成性的嚣张气焰,一般人根本无法想象。
  花儿在那个最美的季节里尽情的开放,并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后,飘然而去。但此中花儿不谢,只因在《画》王维 古诗中。不仅仅是如此,写的近近是《画》王维 古诗中的花,是春尽之时,花儿尽逝,无处得美而伤怀的感触在里面 。
  1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性,是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是(huan shi)国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题,发展是必然的,运动是绝对的,静止是相对的。
  描述鹤鸣九皋的壮观是为了叙述远大的志向,咏叹蹒跚帝苑的困窘是为了抒发满胸的愤懑。《南史·齐本纪》称萧道成“喜怒不形于色,深沉静默,常有四海之心”,《《群鹤咏》萧道成 古诗》正为佐证。诗人自比高洁美善的白鹤,艺术上是成功的,但实际上萧道成是一只凶猛的鹰隼,深藏韬晦,骁勇强悍。借镇压诸王之乱而钳制朝廷,一旦时机成熟,便毫不犹豫地夺取帝位。
  “白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后,因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境,三十多岁的人迅速衰老,对于过早的生出白发,诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云:“从此休论上春事,看成古树对衰翁。”随着时间的推移,被重新启用的希望已成为渺茫的梦,而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉,使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居,认真地做起了永州人来。
  首章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇梁”,梁为石不沾水之处,在梁则可以(ke yi)穿好下裳,所以这多情的寡妇,以《有狐》佚名 古诗求偶,对其所怜惜的鳏夫,表白自我的爱心说:“我心里所忧愁的,是那人还无以为裳,若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇厉”,“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云:“深则厉,浅则揭”,涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的,是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想:“若是我嫁给他,我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”,既然已在淇侧,可见已经渡过淇水,可以穿好衣服了。可是她担心那个人,还无以为服,她心想:“若是我和他结为婚姻,那么,那人就不愁没有衣服了。”
  《《七发》枚乘 古诗》是运用了心理学的方法,通过为一个沉溺于安逸享乐的深宫生活(sheng huo)的太子讲述广博有力的大千世界生动事实,最终成功医治了太子物质生活充实而心灵上空虚衰弱的严重疾病!
  此诗为送别之作,需要为落第之友着想,因而“携笈”二句表示出对朋友的深切关怀。最后四句则寄予厚望,鼓励朋友振作精神他日再试。
  这首诗的最大特色,就在于它平平实实,不作豪迈语,却写出了一个大将的风度,一直脍炙人口。
  诗歌最后用了“安得秦吉了,为人道寸心”。表示夫妻相见不能,作为妻子的宗氏有多少话要对夫君说啊,所以她就想到“秦吉了”。如果能得到一只“秦吉了”,让它代替自己去向丈夫表达自己的相思爱怜之意,该是多好。这最后四句,遣词用句,也自有特色,把全诗推向高潮。
  若把诗中女子看作妓女,则全诗似是在写一位“年老”的妓女的伤春之情。为了更好的理解此诗,不妨在此设想一下这位妓女伤情的背景:她的美好青春全都奉献给了(gei liao)“寻花客”们,然而时光荏苒,随着青春逐渐撇下她远去,那些“寻花客”们也都开始抛弃她了。此时,她既不能像良女那样拥有一个正常的婚姻生活,又面临着逐渐在青楼失宠的问题,因此陷入了进退维谷的境地。她自以为对社会奉献了很多,却得不到良女那样美满的结果,因此心中既有对良女的嫉妒,也有对自己不堪命运的自伤。青春已逝,对于渺茫的前途她全然没有主意,不知何去何从,也不知如何生存下去,或许这便是惹她伤春的真正缘由。
  更妙的是作者始终装糊涂,文章直到了这里,这两段还是各打各的官司,他仿佛搞不清到底是第一段说的“恣行酷政,民冤无告”对,还是这些“民”在这里的表现对。他甚至到了文章的结尾,都还在糊涂着:“吾亦不知公之政何如也,将从智者而问之。”而让奇峰之根,始终隐于雾的境界里。
  宋之问从泷州贬所逃回家乡,经过汉江(也就是汉水)时,写了这首诗。宋之问的家在巩县,汉水离巩县,虽然还有不少路,但较之岭外的泷州,毕竟要近得多,所以诗里说"近乡"。诗的语言,极为浅近通俗,但乍一读,仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子,能踏上归途,自当心情欢悦,而且这种欣喜之情,也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯",乃至不敢向碰到的人询问家人的消息,这岂非有点不合情理?
  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。

创作背景

  牛渚,是安徽当涂西北紧靠长江的一座山,北端突入江中,即著名的采石矶。此诗题下原有注说:“此地即谢尚闻袁宏咏史处。”据《晋书​·文苑传》记载:袁宏少时孤贫,以运租为业。镇西将军谢尚镇守牛渚,秋夜乘月泛江,听到袁宏在运租船上讽咏他自己的咏史诗,非常赞赏,于是邀宏过船谈论,直到天明。袁宏得到谢尚的赞誉,从此声名大著。题中所谓“怀古”,就是指这件事。

  

张登( 未知 )

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简 介

张登 张登,[唐](约公元七九四年前后在世)字不详,南阳人。生卒年均不详,约唐德宗贞元中前后在世,年约八十余岁。性刚洁。初应辟为卫府参谋,迁延平尉,拜监御史。贞元中,改江南士曹掾。满岁,计相表为尉中侍御史,董赋江南。俄拜漳州刺史。居七年,坐公累被劾,吏议捃摘不堪,感疾而卒。登着有文集六卷,《新唐书艺文志》权载之为之序,行于世。

答王十二寒夜独酌有怀 / 张若澄

"十年江海守,旦夕有归心。及此西还日,空成东武吟。
慈亲诫志就,贱子归情急。擢第谢灵台,牵衣出皇邑。
崩腾天宝末,尘暗燕南垂。爟火入咸阳,诏征神武师。
献可通三略,分甘出万钱。汉南趋节制,赵北赐山川。
褰旒去耳纩,调和进梅盐。贤能日登御,黜彼傲与憸。
山公念旧偏知我,今日因君泪满衣。"
已种千头橘,新开数脉泉。闲游携酒远,幽语向僧偏。
暮色四山起,愁猿数处声。重关群吏散,静室寒灯明。


金陵酒肆留别 / 林启泰

闻说旱时求得雨,只疑科斗是蛟龙。"
将鬟镜上掷金蝉。沉香火暖茱萸烟,酒觥绾带新承欢。
"樱桃花参差,香雨红霏霏。含笑竞攀折,美人湿罗衣。
"眼在枝上春,落地成埃尘。不是风流者,谁为攀折人。
何用强知元化心。相劝酒,终无辍。
"峨峨进贤冠,耿耿水苍佩。服章岂不好,不与德相对。
逡巡吏来谒,头白颜色黧。馈食频叫噪,假器仍乞醯。
主人舂米为夜食。晨鸡喔喔茅屋傍,行人起扫车上霜。


咏路 / 李晔

"星象承乌翼,蛮陬想犬牙。俚人祠竹节,仙洞闭桃花。
倾尊与斟酌,四壁堆罂缸。玄帷隔雪风,照炉钉明釭.
以彼撩乱思,吟为幽怨声。吟罢终不寝,冬冬复铛铛。"
沉哀日已深,衔诉将何求。
秋草茫茫恶谿路,岭头遥送北人稀。"
驰辞对我策,章句何炜煌。相公朝服立,工席歌鹿鸣。
吟听碧云语,手把青松柄。羡尔欲寄书,飞禽杳难倩。"
手持南曹叙,字重青瑶镌。古气参彖系,高标摧太玄。


首夏山中行吟 / 杨损之

调露曲常在,秋风词尚新。本支方百代,先让棣华春。
初随计吏贡,屡入泽宫射。虽免十上劳,何能一战霸。
"借车载家具,家具少于车。借者莫弹指,贫穷何足嗟。
二三道士席其间,灵液屡进玻黎碗。忽惊颜色变韶稚,
晴林长落过春花。客情浩荡逢乡语,诗意留连重物华。
先教清商一部成。花木手栽偏有兴,歌词自作别生情。
架倒藤全落,篱崩竹半空。宁须惆怅立,翻覆本无穷。"
"八月天气肃,二陵风雨收。旌旗阙下来,云日关东秋。


周颂·维天之命 / 徐元杰

抃会因佳句,情深取断章。惬心同笑语,入耳胜笙簧。
"麦陇和风吹树枝,商山逸客出关时。身无拘束起长晚,
越俗不好古,流传失其真。幽踪邈难得,圣路嗟长堙。
共疑落镜中,坐泛红景低。水意酒易醒,浪情事非迷。
西园花已尽,新月为谁来。
"戚戚抱幽独,宴宴沉荒居。不闻新欢笑,但睹旧诗书。
宝镜曾坠水,不磨岂自明。苦节居贫贱,所知赖友生。
无德不能得此管,此管沉埋虞舜祠。"


蓦山溪·自述 / 朱守鲁

且将食檗劳,酬之作金刀。"
闭门读书史,窗户忽已凉。日念子来游,子岂知我情。
"野塘飞树头,绿蒲紫菱盖碧流。
泉归沧海近,树入楚山长。荣贱俱为累,相期在故乡。"
今朝纵有谁人领,自是三峰不敢眠。"
"春向晚,春晚思悠哉。风云日已改,花叶自相催。
双双发皓齿,各各扬轻袿.天祚乐未极,溟波浩无堤。
君子亦拾遗,拾遗非拾名。将补鸾凤巢,免与枭鸢并。


生查子·三尺龙泉剑 / 孙蕙

"九衢日暖树苍苍,万里吴人忆水乡。
君若欲败度,中有式如金。君闻薰风操,志气在愔愔。
今时固精求,汉帝非徒嗟。四海有青春,众植伫扬葩。
天律自主持。人命在盆底,固应乐见天盲时。天若不肯信,
冻血莫作春,作春生不齐。冻血莫作花,作花发孀啼。
岂计休无日,惟应尽此生。何惭刺客传,不着报雠名。"
渔人振衣起出户,满庭无路花纷纷。翻然恐失乡县处,
发白面皱专相待。"


菩萨蛮·梅雪 / 林铭勋

从郎西入帝城中,贵游簪组香帘栊。低鬟缓视抱明月,
远覆无人境,遥彰有德君。瑞容惊不散,冥感信稀闻。
君子鉴大雅,老人非俊群。收拾古所弃,俯仰补空文。
瑞呈霄汉外,兴入笑言间。知是平阳会,人人带酒还。"
何事夷门请诗送,梁王文字上声名。"
墓藏庙祭不可乱,欲言非职知何如。"
刺香满地菖蒲草,雨梁燕语悲身老。三月摇扬入河道,
双蛾结草空婵娟。中腹苦恨杳不极,新心愁绝难复传。


早春呈水部张十八员外 / 黄福基

"共踏长安街里尘,吴州独作未归身。
文王久不出,贤士如土贱。妻孥从饿死,敢爱黄金篆。
结缔榱甍固,虚明户槛幽。鱼龙卷旗帜,霜雪积戈矛。
地僻寻常来客少,刺桐花发共谁看。"
旋风天地转,急雨江河翻。采薪持斧者,弃斧纵横奔。
流水隔远村,缦山多红树。悠悠关塞内,往来无闲步。"
簪缨固烦杂,江海徒浩荡。野马笼赤霄,无由负羁鞅。"
女丁妇壬传世婚。一朝结雠奈后昆,时行当反慎藏蹲。


书怀 / 叶静宜

丁丁啄门疑啄木。有僧来访唿使前,伏犀插脑高颊权。
"把取菱花百炼镜,换他竹叶十旬杯。嚬眉厌老终难去,
"北极有羁羽,南溟有沈鳞。川源浩浩隔,影响两无因。
"养来鹦鹉觜初红,宜在朱楼绣户中。频学唤人缘性慧,
欲卷珠帘惊雪满,自将红烛上楼看。
笑藉紫兰相向醉,野花千树落纷纷。"
只自扶持老病身。贵得药资将助道,肯嫌家计不如人。
上怜民无食,征赋半已休。有司恤经费,未免烦征求。