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虞美人·深闺春色劳思想

元代 / 钟禧

天命早寡兮独宿何伤。寡妇念此兮泣下数行。
"仙家种此充朝食,叶叶枝枝造化力。去年见时似鹤高,
试问于谁分最多,便随人意转横波,缕金衣上小双鹅¤
惊讶昔人曾羽化,此中争不接瑶台。
扑蕊添黄子,呵花满翠鬟。鸳枕映屏山,月明三五夜,
城门当有血。城没陷为湖。
河桥柳,占芳春。映水含烟拂路,几回攀折赠行人,
"草草离亭鞍马,从远道、此地分襟。燕宋秦吴千万里¤
紫薇擎艳出林来。闻香不称从僧舍,见影尤思在酒杯。
盘根一种依平地,自是梧桐不久长。"
沉醉处,缥渺玉京山。唱彻步虚清燕罢,
舜授禹以天下。尚德推贤不失序。
罢垂纶,还酌醑,孤村遥指云遮处。下长汀,临深渡,
巫山高,巫山低。暮雨潇潇郎不归,空房独守时。"
拂却京尘理去舟,闲云千里水悠悠。醉来欲落龙山帽,犹恐黄花笑白头。
"取我衣冠而褚之。


虞美人·深闺春色劳思想拼音解释:

tian ming zao gua xi du su he shang .gua fu nian ci xi qi xia shu xing .
.xian jia zhong ci chong chao shi .ye ye zhi zhi zao hua li .qu nian jian shi si he gao .
shi wen yu shui fen zui duo .bian sui ren yi zhuan heng bo .lv jin yi shang xiao shuang e .
jing ya xi ren zeng yu hua .ci zhong zheng bu jie yao tai .
pu rui tian huang zi .he hua man cui huan .yuan zhen ying ping shan .yue ming san wu ye .
cheng men dang you xue .cheng mei xian wei hu .
he qiao liu .zhan fang chun .ying shui han yan fu lu .ji hui pan zhe zeng xing ren .
.cao cao li ting an ma .cong yuan dao .ci di fen jin .yan song qin wu qian wan li .
zi wei qing yan chu lin lai .wen xiang bu cheng cong seng she .jian ying you si zai jiu bei .
pan gen yi zhong yi ping di .zi shi wu tong bu jiu chang ..
chen zui chu .piao miao yu jing shan .chang che bu xu qing yan ba .
shun shou yu yi tian xia .shang de tui xian bu shi xu .
ba chui lun .huan zhuo xu .gu cun yao zhi yun zhe chu .xia chang ting .lin shen du .
wu shan gao .wu shan di .mu yu xiao xiao lang bu gui .kong fang du shou shi ..
fu que jing chen li qu zhou .xian yun qian li shui you you .zui lai yu luo long shan mao .you kong huang hua xiao bai tou .
.qu wo yi guan er chu zhi .

译文及注释

译文
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
  你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初所谓的(de)“海誓山盟”,不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
伟大而又义气的鲁仲连,他具有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不收千金封赏,宁可跳进那汹涌的大海。
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深(shen)情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着(zhuo)昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要(yao)天各一方。
在出巡的高官凭吊故国的月(yue)圆。
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
万壑古(gu)树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。

注释
142、犹:尚且。
(17)按:控制。辔:马缰绳。徐:慢慢地。
得:取得,获得,文中是找到的意思。
43. 至于:连词,于句首,表示两段的过渡,提起另事。
(25)方弘静曰:“月出石镜间,松鸣风琴里”,言月出石若镜,风入松若琴也。琦谓“石镜”、“风琴”,盖是苏秀才山中之地名耳。若如方氏所解,恐大家未必有此句法。
⑻仍:依然。怜:怜爱。一本作“连”。故乡水:指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川,把四川称作故乡。
2、鹫翎:箭尾羽毛。金仆姑:神箭名。
7.催刀尺:指赶裁冬衣。“处处催”,见得家家如此。

赏析

  首句“几度见诗诗总好”,是衬垫之笔,也点出作者(zhe)之知道项斯,是从得见其诗开始的;赏识项斯,又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后,惊叹他“标格过于诗”,心中更为悦服。对项斯标格之好,诗不直写,却先提一句“诗好”,然后说“标格过于诗”,则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美,即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德,古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格,由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
  末四句照应题目,预祝奏凯,以颂扬作结。封常清于公元754年(天宝十三载)以节度使摄御史大夫,御史大夫在汉时位次宰相,故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”,虽只写“誓”,但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托,已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词,说“谁不见”,意味着古人之功名书在简策,万口流传,早觉不新鲜了,数风流人物,则当看今朝。“今见功名胜古人”,朴质无华而掷地有声,遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀,一抑一扬,跌宕生姿。前此皆两句转韵,节奏较促,此四句却一韵流转而下,恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来,一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”,不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨,盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参,则更喜欢强者,喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见,今见功名胜古人”所感到的正是如此。
  历史上有许多写离状别的佳作,此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等,都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。
  首联(shou lian)交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”,前年战败,现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中,唐军全师覆灭,友人是生是死,由于消息断绝,无法肯定,故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而,老友的消息都一直没有听到。“蕃汉断消息,死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝,两年之中一无所获,则友人无论是死是生,都意味着永运离别了。死了,固不用说;活着,也是做了蕃人的奴隶,不能回还了。沉痛之情,溢于言表。
  诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了,落叶缤纷,在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱,然后小伙子接着合唱,犹如现在少数民族青年男女的对歌。
  此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日,是农历正月初七日。杜二,即杜甫。杜甫居成都时,高适与之过从甚密,此诗慰故人思乡之情,发世事难料之叹,抒无所作为之憾。
  下面两句,作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ,如刘禹锡《浪淘沙》词:“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来,驰聘想 象,写道:“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ,是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷,所以这句的真实意思是说,能够通到皇帝身边去的(指通过科举考试取得高官显位 ),必是运用“曲”的手段,即不正当的手段。唐代科举考试,特别是到晚唐,主要不是在考察学问,而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领,正直的人肯定是要失败的。
  首联“百战功成翻爱静,侯门渐欲似仙家”,概括点出老将心境的寂寞及其门第的冷落。一个“翻”字,甚妙。老将有别于隐士,不应“爱静”,却“翻爱静”;“侯门”与仙人的洞府有异,不应相似,偏“渐欲似”,这就把这位老将不同于一般的性格揭示出来。
  韦应物的五言绝句,一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说:“中唐五言绝,苏州最古,可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说:“五言绝句,右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡,并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受,首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘,皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者,只是从容下笔,淡淡着墨,而语浅情深,言简意长,使人感到韵味悠永,玩绎不尽。
  如汉初朝廷准允民间铸钱,贾谊就上书反对,他认为民间铸钱有三弊:一、将有许多假钱;二、各地所铸(suo zhu)的钱会轻重不一,不利流通;三、铸钱利厚,若吸引大量劳力投向铸钱,便会影响农业生产。可惜意见未得到采纳。
  长安东南三十里处,原有一条灞水,汉文帝葬在这里,所以称为灞陵。唐代,人们出长安东门相送亲友,常常在这里分手。因此,灞上、灞陵、灞水等,在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭,灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现,烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写,但诗人那种惜别的感情,也正如浩浩的灞水。这是赋,而又略带比兴。
  对于当时日趋颓废的社会风气,诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景,对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔,渲染东南名流们纸醉金迷的生活,暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们,已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事,感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发,而以历史故事作为映衬,具有强烈的批判与讽刺效果。
  此诗从题目“《赠道者》刘沧 古诗”可以看出,诗赠送的对象是个道士,从诗的内容看,这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题目,那么,他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目,都不难看出,诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子,并且对她的美色是颇为倾倒的。
  短短的一首抒情诗,能写出诗中主人公的形象和思想活动,并有起伏、有波澜,给人以层出不穷之感。若非巧思妙笔,匠心独运,恐怕难以达到这样的艺术境界。可见诗人的艺术功力。
  那么后来,虎是怎样取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑的呢?
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  诗必须有真实的感情,否则不能打动人;但诗人的感情也并非可以尽情抒发的,它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说,如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪,那会让人觉得不自然——至少是不近人情;反过来,如果一味写妻子对丈夫的盼待,乃至发展到对战争的厌恶(这在事实上绝非不可能),却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子:对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉,有很深的痛苦与哀愁,但并没有激烈的怨愤。
  诗的三、四句是写(shi xie)筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请(ye qing)诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  本文虽是议论文,语言却很生动形象,如写齐王的“变乎色”,写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时,完全没有用枯燥的说教,而是通过两幅图画,生动自然地得出结论。

创作背景

  此诗作于李白出翰林之后。唐玄宗天宝三载(744年),李白在长安受到权贵的排挤,被放出京。天宝四载(745年),李白将由东鲁(在今山东)南游吴越,写了这首描绘梦中游历天姥山的诗,留给在东鲁的朋友,所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。

  

钟禧( 元代 )

收录诗词 (7626)
简 介

钟禧 钟禧,字百福,号狂客。顺德人。先以经明行修徵辟,不就。复以怀才抱德应诏起,试吏部第一。着有《洗酸》诸集行世。清黄登《岭南五朝诗选》卷三有传。

春夕 / 濮阳红梅

河汉女,玉炼颜,云輧往往在人间。九霄有路去无迹,
子胥见杀百里徒。穆公得之。
厚薄有等明爵服。利往卬上。
遗庙湖阴四百年,斑斑江竹映婵娟。鱼龙水落萑蒲外,鸡犬村成檿柘边。不待清名垂女史,尚存贞魄降神弦。君王社稷今焉在,伏腊粢盛自俨然。帷箔夜凉临月榻,佩环晨响起云軿。湘灵鼓瑟虞风盛,蔡琰闻笳汉鼎迁。嗟彼生还羞故国,何如死节报皇天。明妆靓服黄尘里,重为伤时涕泗涟。
寻断梦,掩深闺,行人去路迷。门前杨柳绿阴齐,
十二高峰天外寒,竹梢轻拂仙坛。宝衣行雨在云端。
苦泉羊,洛水浆。
卿士凄怆民恻悷。吴军虽去怖不歇。


残丝曲 / 荆璠瑜

咫尺不相见,便同天一涯。何必隔关山,乃言伤别离。君心与我心,脉脉无由知。谁堪近别苦,远别犹有期。
吹笙鼓簧中心翱翔。
(花蕊夫人《采桑子》)"
碧梧桐锁深深院,谁料得两情,何日教缱绻。
虽然有两翅,了自无毛衣。若非饱石髓,那得凌□□。
相如病渴今全校,不羡生台白颈鸦。"
一士判死兮而当百夫。
长沙益阳,一时相b3.


赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 蔺匡胤

是嗟草木类,禀异于干坤。愿为王母桃,千岁奉至尊。"
昨日金銮巡上苑,风亚舞腰纤软。栽培得地近皇宫,
"片石陶真性,非为麹糵昏。争如累月醉,不笑独醒人。
尚贤推德天下治。虽有贤圣。
芦中人。岂非穷士乎。"
新禾不入箱,新麦不入场。迨及八九月,狗吠空垣墙。
每斮者经吾参夫二子者乎。"
霜浓鹰击远,雾重雁飞难。谁忆龙山外,萧条边兴阑。"


东屯北崦 / 尤美智

畜君何尤。
空悄然。孤眠,枕檀云髻偏。
香灭绣帏人寂寂,倚槛无言愁思远。恨郎何处纵疏狂,
"雪菊金英两断肠,蝶翎蜂鼻带清香。寒村宿雾临幽径,
腊尽星回次,寒馀月建寅。梅花将柳色,偏思越乡人。"
求古理方赜,玩奇物不殚。晴光散崖壁,瑞气生芝兰。
百草千花寒食路,香车系在谁家树¤
湘岸荒祠静,吴宫古砌深。侯门还可惜,长被马蹄侵。"


送客之江宁 / 雷己卯

山枕印红腮¤
渐觉芳郊明媚,夜来膏雨,一洒尘埃。满目浅桃深杏,露染风裁。银塘静、鱼鳞簟展,烟岫翠、龟甲屏开。殷晴雷,云中鼓吹,游遍蓬莱。徘徊。集旟前后,三千珠履,十二金钗。雅俗熙熙,下车成宴尽春台。好雍容、东山妓女,堪笑傲、北海尊罍。且追陪,凤池归去,那更重来。
别来半岁音书绝,一寸离肠千万结。难相见,易相别,
"昨夜小筵欢纵。烛房深、舞鸾歌凤。酒迷花困共厌厌,倚朱弦、未成归弄。
九仙傲倪折五芝,翠凤白麟回异道。石台石镜月长明,
野花芳草,寂寞关山道。柳吐金丝莺语早,惆怅香闺暗老¤
鸾镜鸳衾两断肠¤
来摩来,来摩来。"


早春 / 过梓淇

"月色透横枝,短叶小花无力。北宾一声长笛,怨江南先得。
一人在朝,百人缓带。
"残照催行棹,乘春拂去衣。海棠花下醉芳菲。无计少留君住、泪双垂。
翠袂半将遮粉臆,宝钗长欲坠香肩,此时模样不禁怜。
纷纷归骑亭皋晚。风顺樯乌转。古今为别最消魂,因别有情须怨。更独自、尽上高台望,望尽飞云断。"
银箭落,霜华薄,墙外晓鸡咿喔。听付属,恶情悰,
"潮上水清浑。棹影轻于水底云。去意徘徊无奈泪,衣巾。犹有当时粉黛痕。
辚辚之车渡黄河,汎汎之舟江上波。汉使叱驭九折坂,将军横旗下牂牁。君不见长安大道人如蚁,漏尽钟鸣行不已。又不见吴江八月人戏潮,赤脚蹴踏潮愈高。男儿有志在四方,忧思坎轲缠风霜。不及江南豪富儿,一生足不下中堂。烹龙膏,荐麟髓,千金一笑如花美。忽然对面九疑峰,送君千里复万里。生铁无光剑花紫,薄霜碎碎月在水。鸡鸣函谷云纵横,志士长歌中夜起。


相送 / 凭执徐

霞伴神仙稳梦酣。雨涕自悲看雪鬓,星冠无计整云篸.
无言泪满襟¤
秦姬秾丽云梳发。持酒唱歌留晚发。骊驹应解恼人情,欲出重城嘶不歇。"
长名以前,选人属侍郎。长名以后,侍郎属选人。
太华云连蜀栈低,柳花三月紫骝嘶。香浮晓露金奁湿,幡拂春烟绛节齐。策牍当年登桂苑,词林后夜趣芝泥。长安游客应无数,谁共王褒颂碧鸡。
泪侵花暗香销¤
今年柿子并遭霜,为语石榴须早摘。"
栴檀楼阁云霞畔。钟梵清宵彻天汉。别来遥礼只焚香。便恐是西方。"


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 营幼枫

"缥缈云间质,盈盈波上身。袖罗斜举动埃尘,明艳不胜春¤
花蔽膝,玉衔头。寻芳逐胜欢宴,丝竹不曾休。美人唱、
苦泉羊,洛水浆。
恶大儒。逆斥不通孔子拘。
牵愁惹思更无停,烛暗香凝天欲曙。细和烟,冷和雨,
噭噭夜猿鸣,溶溶晨雾合。不知声远近,惟见山重沓。既欢东岭唱,复伫西岩答。
"秋尽。叶翦红绡,砌菊遗金粉。雁字一行来,还有边庭信。
丹漆若何。"


八月十五夜桃源玩月 / 禾敦牂

谁言旷遐祀,庶可相追陪。从此永栖托,拂衣谢浮埃。"
"酥娘一搦腰肢袅。回雪萦尘皆尽妙。几多狎客看无厌,一辈舞童功不到。
"一炉龙麝锦帷傍,屏掩映,烛荧煌。禁楼刁斗喜初长,
"天口骈。谈天衍。
蝶死难离槛,莺狂不避人。其如豪贵地,清醒复何因。"
凡成相。辩法方。
愁倚锦屏低雪面,泪滴绣罗金缕线。好天凉月尽伤心,
行存于身。不可掩于众。"


赠友人三首 / 崇晔涵

昧旦多纷喧,日晏未遑舍。落日余清阴,高枕东窗下。寒槐渐如束,秋菊行当把。借问此何时,凉风怀朔马。已伤归暮客,复思离居者。情嗜幸非多,案牍偏为寡。既乏琅邪政,方憩洛阳社。
万里平沙连月白。海中洞穴寻难极,水底鲛人半相识。
"挑尽金灯红烬,人灼灼,漏迟迟,未眠时。
争忍不相寻,怨孤衾。换我心,为你心,始知相忆深。"
背帐风摇红蜡滴,惹香暖梦绣衾重,觉来枕上怯晨钟。
忍委芳心此地开,似霞颜色苦低回。风惊少女偷香去,
白马玉鞭金辔,少年郎,离别容易。迢递去程千万里。
稽其实。信诞以分赏罚必。