译文
山中还有增城九重，它的高度有几里？
在这芬芳艳美的春天，银杏树一片翠绿，凄清(qing)的夜里，传来了(liao)子规的哀啼。
世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。
你千年一清呀，必有圣人出世。
他们竭尽全力辅助朝政，使秦国与列国鼎足而立，受到四方称颂。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢？也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
昌国君乐毅，替燕昭王联合五国的军队，攻入齐国，连下七十多座城池，都划归燕国。还有三座城邑未攻下，燕昭王就去世了。燕惠王继位，中了齐人的反间计，怀疑乐毅，派骑劫代替他。乐毅逃到赵国，赵王封他为望诸君。齐国大将田单用计骗了骑劫，打败燕军，收复七十多座城邑，恢复了齐国的领土。
回顾过去啊把将来瞻望，看到了做人的根本道理。
吴会二郡不是我故乡，如何能(neng)够在此久停留。
弹奏声传入山中，群兽驻足不愿走。
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外(wai)界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
少壮从军马上飞，身未出家心依归。
一年一度的秋风，又吹到了洛(luo)阳城中，身居洛阳城内的游子，不知家乡的亲人怎么样了；写封家书问候平安，要说的话太多了，又不知从何说起。
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
昨夜在巫山下过夜，满山猿猴，连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
白发垂到了肩膀一尺之长，我离家已经整整三十五个年头（端午节）了。
江边的城池好像在画中一样美丽，山色渐晚，我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间，一潭湖水像一面明亮的镜子；江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中；秋色苍茫，梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来，迎着萧飒的秋风，怀念谢先生呢？
远山的树木把你的身影遮盖，夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
注释
⑦祖生：祖逖。这里指南宋初年的抗金名将宗泽、岳飞等。
(24)抢（qiāng）：触，碰，着落。“抢”也作“枪”。榆枋：两种树名。榆，榆树。枋，檀木。
⑷乍：起初，刚刚开始。金缕缝：用金钱缝成的农服。
⑺来：一作“东”。
弯碕：曲岸
⒇何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。之，助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。全句译为：有什么简陋的呢？孔子说的这句话见于《论语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”这里以孔子之言，亦喻自己为“君子”，点明全文，这句话也是点睛之笔，全文的文眼。
[27]愀（qiǎo 巧）然：容色改变的样子。
⑺海客，海边的人。《列子·黄帝篇》：“海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，沤鸟之至者百住而不止。其父曰：‘吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之’。明日之海上，沤鸟舞而不下也”。