译文
云雾缭绕，红色的窗格显(xian)得很暗淡，阶石断裂，钱形的紫苔歪歪斜斜。
国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！
有酒不饮怎对得天上明月？
今天是什么日子啊与王子同舟。
《景星》佚名 古诗显现在天空，镇星排列分明，天象显示上天对大汉朝日以(yi)亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生，须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律，声响要明朗，乐声要繁复多变，这样雅正的声音才(cai)能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向(xiang)，使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞，供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制，美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗，以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵，以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天，想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑，归于正道，就能达成自己的心愿。上天降福，后土成就其功(gong)绩，使年成好，收获繁盛。
如果自己见识低下，就像矮人看戏似的，自己什么也没看见，对戏的好坏心中没有定数，只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见，不要人云亦云。
上面古人的题诗千年犹在，其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁，长着千千万万棵石楠树和女贞林。
春草碧绿，郁郁葱葱，长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞，飞絮蒙蒙，也仿佛理解人的心情，满怀愁苦，倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣，娇娆美丽，笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风，来到京师的郊野，尽兴地游乐娱情，终日里笑语欢声。可到了如今，却来到这天涯海角，再次感受到和煦的春风，可偏偏又孤苦伶仃。
树皮洁白润滑树干有四十围，青黑色朝天耸立足有二千尺。
只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。
空林积雨，薪火难以点燃。午饭做完，马上送向田间。
反复沉吟，双足为之踯躅不前，被佳人深沉的曲调所感动。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里，秋夜的银河远隔在数峰以西。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山(shan)映入眼帘。
蛟龙惊起不敢在水中静卧，山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。
步行的赶到乘车的停留，狩猎的向导又当先驰骋。
（齐宣王）说：“不肯干与不能干在表现上怎样区别？”
注释
①堵：量词，座,一般用于墙。
⑵白铜鞮：歌名。相传为梁武帝所制。一说为南朝童谣名，流行于襄阳一带。
（1）采桑子：词牌名，又名《丑奴儿令》、《罗敷艳歌》、《罗敷媚》。四十四字，前后片各三平韵。别有添字格，两结句各添二字，两平韵，一叠韵。
（58）珠箔：珠帘。银屏：饰银的屏风。逦迤：接连不断地。
⑦筌：捕鱼竹器名。《庄子·外物》道：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌。”又道：“言者所以在意，得意而忘言。”“得鱼忘筌”是“得意忘言”的比喻，说明言论是表达玄理的手段，目的既达，手段就不需要了。
亡：丢掉，丢失。
（2）欲：想要。