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国风·郑风·遵大路

隋代 / 林元卿

移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径,微风闲坐古松。
古屏闲展看潇湘。老来酒病虽然减,秋杪诗魔更是狂。
"碧岩深洞恣游遨,天与芦花作羽毛。
"上宰领淮右,下国属星驰。雾野腾晓骑,霜竿裂冻旗。
峻节凌远松,同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉,三子同二屐。
贡橘香匀x0oh容,星光初满小金笼。
空谷千年长不改。寂寞无人空旧山,圣朝无外不须关。
白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。
采桑知蚕饥,投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛,新画学月眉。"
"剑气徒劳望斗牛,故人别后阻仙舟。残春谩道深倾酒,
"水流过海稀,尔去换春衣。泪向槟榔尽,身随鸿雁归。
月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣,闷向床头泼酒醅。


国风·郑风·遵大路拼音解释:

yi chuang zuo dui qian feng .cang tai leng suo you jing .wei feng xian zuo gu song .
gu ping xian zhan kan xiao xiang .lao lai jiu bing sui ran jian .qiu miao shi mo geng shi kuang .
.bi yan shen dong zi you ao .tian yu lu hua zuo yu mao .
.shang zai ling huai you .xia guo shu xing chi .wu ye teng xiao qi .shuang gan lie dong qi .
jun jie ling yuan song .tong qin wo pan shi .fu bing su han quan .san zi tong er ji .
gong ju xiang yun x0ohrong .xing guang chu man xiao jin long .
kong gu qian nian chang bu gai .ji mo wu ren kong jiu shan .sheng chao wu wai bu xu guan .
bai men tai he cheng .lai wang yi wan li .qu zhe wu quan sheng .shi ren jiu ren si .
cai sang zhi can ji .tou suo xi ye chi .shui kua luo qi cong .xin hua xue yue mei ..
.jian qi tu lao wang dou niu .gu ren bie hou zu xian zhou .can chun man dao shen qing jiu .
.shui liu guo hai xi .er qu huan chun yi .lei xiang bin lang jin .shen sui hong yan gui .
yue dang men xiang fang seng hui .jing lin chuang xia kai qin xia .men xiang chuang tou po jiu pei .

译文及注释

译文
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一(yi)年便回去了,他(ta)死后有知的(de)话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志(zhi)趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄(xiong)弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
见有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子,我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!
最初约会各路将领(ling)订盟,同心讨伐长安董卓。
弯曲的山路上原来没有下雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲流欲滴,才沾湿了行人的衣裳。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
当时离开的时候,就说了,没有机会再和你见面。最近呢,没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!

注释
[18]凄神寒骨,悄怆幽邃:使人感到心情凄凉,寒气透骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。凄、寒:使动用法,使……感到凄凉 ,使……感到寒冷。悄怆,寂静得使人感到忧伤。邃,深。悄怆,忧伤的样子。
(109)胡寅——字明仲,宋朝崇安人,历任校书郎、中书舍人等职。曾上书宋高宗赵构主张北伐,反对与金人议和。后因对秦桧作斗争,遭到贬斥。
随分:随便、随意。
3. 凝妆:盛妆。
⑶玉门关:故址在今甘肃敦煌西北,古代通向西域的交通要道。此二句谓秋风自西方吹来,吹过玉门关。
⑻爰(yuán):本发声词,犹言“于是”。丧:丧失,此处言跑失。爰居爰处?爰丧其马:有不还者,有亡其马者。

赏析

  这是一首感人至深的诗章,以一个“悲”字贯串全篇。首联写送别的环境气氛,从衰草落笔,时令当在严冬。郊外枯萎的野草,正迎着寒风抖动,四野苍茫,一片凄凉的景象。在这样的环境中送别故人,自然大大加重了离愁别绪。“离别自堪悲”这一句写来平直、刻露,但由于是紧承上句脱口而出的,应接自然,故并不给人以平淡之感,相反倒是为此诗定下了深沉感伤的基调,起了提挈全篇的作用。
  诗的前六句极写幽静的景色之美,显示诗人怡然自得之乐,读诗至此,真令人以为此翁完全寄情物外,安于终老是乡了。但结联陡然一转,长叹声中,大书一个“老”字,顿兴“万物得时,吾生行休”之叹,古井中漾起微澜,结出诗情荡漾。原来,尽管万物欣然,此翁却心情衰减,老而易倦,倦而欲睡,睡醒则思茶。而一杯在手,忽然想到晚日旧交竟零落殆尽,无人共品茗谈心,享湖山之乐,于是,一种寂寞之感,袭上心头。四顾惘然,无人可诉说。志士空老,报国无成,言念至此,只能怅怅。所以说这首诗在幽情中自有暗恨。
  这首诗设色艳丽,如同画卷,颇有女性的特点。全诗用二幅画面组成。前二句一幅,为告别图,后一句一幅,为江上行舟图。
  诗的后两句“月光欲到长门殿,别作深宫一段愁”,点出题意,巧妙地通过月光引出愁思。沈佺期、张修之的《长门怨》也写到月光和长门宫殿。沈佺期的诗写“月皎风泠泠,长门次掖庭”,张修之的诗写“长门落景尽,洞房秋月明”,写得都比较平实板直,也不如李白的这两句诗的高妙和深沉委婉。原本是宫人见月生愁,或是月光照到愁人,但这两句诗却不让人物出场,把愁说成是月光所“作”,运笔空灵,设想奇特。前一句妙在“欲到”两字,似乎月光自由运行天上,有意到此作愁;如果说“照到”或“已到”,就成了寻常语言,变得索然无味了。后一句妙在“别作”两字,其中含意,耐人寻思。它的言外之意是:深宫之中,愁深似海,月光照处,遍地皆愁,到长门殿,只是“别作”一段愁而已。也可以理解为:宫中本是一个不平等的世界,乐者自乐,苦者自苦,正如裴交泰的一首《长门怨》所说:“一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。”月光先到皇帝所在的南宫,照见欢乐,再到宫人居住的长门,“别作”愁苦。
  诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到(jian dao)她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写(you xie)出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧眼词人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心(you xin)出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
  诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富,占有权势,连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺,比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈,在揭示剥削者本性上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈,而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意,即小见大,充分体现了绝句样式的灵活性。
  此诗全篇皆用对句(dui ju),笔力雄健,毫不见雕饰痕迹。它既写景,又写情;先写景,后写情,是融景入情、情景并茂的一首杰作。
  诗的开头,诗人仰天而问,可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节,“东迁”说明流徙方向,“江夏”指明地域所在。人流、汉水,兼道而涌,涛声哭声,上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。他上船之后仍不忍离去,举起了船桨任船飘荡着:他要多看一眼郢都!他伤心再没有机会见到国君了。“甲之鼌(朝)”是诗人起行的具体日期和时辰,九年来从未忘记过这一天,故特意标出。第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名:锦江在四川成都市的南面;由成都向东北方向行进,首先到达绵州(今四川绵阳县);再继续东北行,便可到达绵谷(今四川广元县)。
  此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目,从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感,从寒宵雪霁写到五更鼓角,从天空星河写到江上洪波,从山川形胜写到战乱人事,从当前现实写到千年往迹。气象雄阔,有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗:“气象雄盖宇宙,法律细入毫芒”,并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”,是很有道理的。
  通篇没有一个字涉及“情”,甚至没有一个字触及“人”,纯然借助环境景物来渲染人的情思,供读者玩味。这类命意曲折、用笔委婉的情诗,在唐人诗中还是不多见的。这首小诗之所以广为传诵,原因或在于此。无论从题材旨趣,还是从手法、风格上讲,这首小诗都开启了五代两宋闺情词缛丽婉约的先河。
  江浙一带,素以风景优美着称,沿途几百里,自多奇山异水,一路揽胜,倒也不觉乏累。作者用悠闲的笔调写道:“视潮上下,顷刻数十里”,轻舟飞驰的畅快心情,洋溢在字里行间。一会儿舟行大溪上,深沟险壑,森然可怖。一会儿巨石临水,“若坐垂踵者”,多么悠闲自在。一会儿溪水环山,自高处坠入山涧,远远望去,犹如自蛇奔赴大壑,气象万千。更有“桑畦麦陇,高下联络”,田家村舍,“隐翳竹树”,樵夫牧童,追逐嬉戏,颇有些桃花源的味道。作者很想知道这地方的名称和历史,无奈村民不谙吴语,无从得知;遗憾的心情正反映了他对黑暗现实的不满和对美好生活的向往。

创作背景

  三闾庙,是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇,根据《清一统志》记载,庙在长沙府湘阴县北六十里(今汨罗县境)。诗人经过此地后,睹物思人,于是写下了这首凭吊诗。

  

林元卿( 隋代 )

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简 介

林元卿 林元卿,字廷辅,平阳(今属浙江)人。宁宗开禧元年(一二○五)武科进士。累知南恩州,迁知泉州府。事见清干隆《平阳县志》卷一三。

朝中措·代谭德称作 / 素乙

"问俗周楚甸,川行眇江浔。兴随晓光发,道会春言深。
"深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼静,山空水木寒。
酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄,背身妃子病难扶。
"齐朝太守不甘降,忠节当时动四方。
婵娟越机里,织得双栖凤。慰此殊世花,金梭忽停弄。
未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。"
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。


咏风 / 钟离南芙

重来已见花飘尽,唯有黄莺啭树飞。
近代无人寻异事,野泉喷月泻秋池。"
"四十里城花发时,锦囊高下照坤维。
"江外水不冻,今年寒复迟。众芳且未歇,近腊仍袷衣。
"远迹出尘表,寓身双树林。如何小子伉,亦有超世心。
松下偶然醒一梦,却成无语问吾师。"
砧净红鲙落,袖香朱橘团。帆前见禹庙,枕底闻严滩。
最是芦洲东北望,人家残照隔烟汀。"


山中与裴秀才迪书 / 一春枫

勋共山河列,名同竹帛垂。年年佐尧舜,相与致雍熙。"
"古寺松轩雨声别,寒窗听久诗魔发。
"今春扶病移沧海,几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊,
"国有承祧重,人知秉哲尊。清风来望苑,遗烈在东藩。
六宫进酒尧眉寿,舞凤盘龙满御衣。
兰省初除傅粉郎,静端霜简入鸳行。
广厦来应遍,深宫去不疑。雕梁声上下,烟浦影参差。
"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。


七绝·观潮 / 窦钥

风物殊京国,邑里但荒榛。赋繁属军兴,政拙愧斯人。
薜荔累垂缴古松。月槛参桥□,僧老坐支筇。
时沽村酒临轩酌,拟摘新茶靠石煎。"
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照,柳市金丝拂旧堤。
行路难,艰险莫踟蹰。"
入郭登高楼,山川与云平。深宫翳绿草,万事伤人情。
"欲食不敢食,合栖犹未栖。闻风亦惊过,避缴恨飞低。
"西经大蓝山,南来漆林渡。水色倒空青,林烟横积素。


清商怨·庭花香信尚浅 / 年癸巳

草木露华湿,衣裳寒气生。难逢知鉴者,空悦此时情。"
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。
罗袖婵娟似无力,行拾落花比容色。落花一度无再春,
"天下今无事,云中独未宁。忝驱更戍卒,方远送边庭。
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守,相逢本是随行旧。
一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直,舐犊牵情理岂虚。
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
日斜宾馆晚,春轻麦候初。檐暄巢幕燕,池跃戏莲鱼。石声随流响,桐影傍岩疏。谁能千里外,独寄八行书。


诉衷情·东风杨柳欲青青 / 西门雨安

性拙绝不佞,才短无馀地。前年会知己,荐章实非据。
时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。
尊中腊酒为谁浓。行人醉出双门道,少妇愁看七里烽。
唯有杨花似相觅,因风时复到床前。"
隐树重檐肃,开园一径斜。据梧听好鸟,行药寄名花。
愿为连根同死之秋草,不作飞空之落花。"
"巫峡云深湘水遥,更无消息梦空劳。
静寇思投笔,伤时欲钓鳌。壮心殊未展,登涉漫劳劳。"


咏萤火诗 / 范姜龙

"渭上秋雨过,北风何骚骚。天晴诸山出,太白峰最高。
想到滑台桑叶落,黄河东注荻花秋。"
顾侯达语默,权子识通蔽。曾是无心云,俱为此留滞。
良马悲衔草,游鱼思绕萍。知音若相遇,终不滞南溟。"
"悠悠驱匹马,征路上连冈。晚翠深云窦,寒台净石梁。
"簪组非无累,园林未是归。世喧长不到,何必故山薇。
虫蠹书盈箧,人稀草拥门。从兹长恸后,独自奉晨昏。
衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。


人月圆·山中书事 / 镇明星

征途未极离魂消。海陵郡中陶太守,相逢本是随行旧。
"轻笼小径近谁家,玉马追风翠影斜。
"山殿秋云里,香烟出翠微。客寻朝磬至,僧背夕阳归。
四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。
"梵宇章句客,佩兰三十年。长乘碧云马,时策翰林鞭。
尚书碛上黄昏钟,别驾渡头一归鸟。"
杜宇声方切,江蓠色正新。卷舒唯合道,喜愠不劳神。
壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。


浣溪沙·红桥 / 公冶旭露

"二年尘冒处中台,喜得南归退不才。即路敢期皇子送,
夜深露湿簟,月出风惊蝉。且尽主人酒,为君从醉眠。"
数年尘面再新妆。春风喜出今朝户,明月虚眠昨夜床。
别来无限幽求子,应笑区区味六韬。"
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急,梦中强弱自悠悠。
虽无百发中,聊取一笑妍。羽分绣臆碎,头弛锦鞘悬。
剑锋可惜虚用尽,马蹄无事今已穿。知君开馆常爱客,
夜来孤馆重来宿,枕底滩声似旧年。


剑门道中遇微雨 / 仰俊发

"上国山河列,贤王邸第开。故人分职去,潘令宠行来。
"正怜东道感贤侯,何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴,
希夷元已达,躁竞岂能侵。羽客闲陪饮,诗人伴静吟。
"任公郡占好山川,溪水萦回路屈盘。南国自来推胜境,
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳,海自潮来岛屿深。
"六驳食勐虎,耻从驽马群。一朝长鸣去,矫若龙行云。
昔时让王者,此地闭玄关。无以蹑高步,凄凉岑壑间。"
长怀关河表,永日简牍馀。郡中有方塘,凉阁对红蕖。