首页 古诗词 樵夫毁山神

樵夫毁山神

魏晋 / 邓谏从

醮后几时归紫阁,别来终日诵黄庭。闲教辨药僮名甲,
安知勤播植,卒岁无闲暇。种以春鳸初,获从秋隼下。
誓将龙剑定英雄。残霜敢冒高悬日,秋叶争禁大段风。
谁遣当年坠楼死,无人巧笑破孙家。"
安危虽已任,韬略即嘉声。请问何功德,壶关寇始平。"
"长悬青紫与芳枝,尘路无因免别离。马上多于在家日,
"傲睨公卿二十年,东来西去只悠然。白知关畔元非马,
"行人倦游宦,秋草宿湖边。露湿芙蓉渡,月明渔网船。
自怜眼暗难求药,莫恨花繁便有风。
没后无家只白苹.箬下斩新醒处月,江南依旧咏来春。
"高梧一叶坠凉天,宋玉悲秋泪洒然。霜拂楚山频见菊,
唯有渭川流不尽,至今犹绕望夷宫。"
有觉南方重,无疑厚地掀。轻扬闻旧俗,端用镇元元。"
烟罩渔舟一曲歌。难世斯人虽隐遁,明时公道复如何。
风波不独困一士,凡百器具皆能施。罛疏沪腐鲈鳜脱,
"古人未遇即衔杯,所贵愁肠得酒开。
"旅榜前年过洞庭,曾提刀笔事甘宁。玳筵离隔将军幕,


樵夫毁山神拼音解释:

jiao hou ji shi gui zi ge .bie lai zhong ri song huang ting .xian jiao bian yao tong ming jia .
an zhi qin bo zhi .zu sui wu xian xia .zhong yi chun hu chu .huo cong qiu sun xia .
shi jiang long jian ding ying xiong .can shuang gan mao gao xuan ri .qiu ye zheng jin da duan feng .
shui qian dang nian zhui lou si .wu ren qiao xiao po sun jia ..
an wei sui yi ren .tao lue ji jia sheng .qing wen he gong de .hu guan kou shi ping ..
.chang xuan qing zi yu fang zhi .chen lu wu yin mian bie li .ma shang duo yu zai jia ri .
.ao ni gong qing er shi nian .dong lai xi qu zhi you ran .bai zhi guan pan yuan fei ma .
.xing ren juan you huan .qiu cao su hu bian .lu shi fu rong du .yue ming yu wang chuan .
zi lian yan an nan qiu yao .mo hen hua fan bian you feng .
mei hou wu jia zhi bai ping .ruo xia zhan xin xing chu yue .jiang nan yi jiu yong lai chun .
.gao wu yi ye zhui liang tian .song yu bei qiu lei sa ran .shuang fu chu shan pin jian ju .
wei you wei chuan liu bu jin .zhi jin you rao wang yi gong ..
you jue nan fang zhong .wu yi hou di xian .qing yang wen jiu su .duan yong zhen yuan yuan ..
yan zhao yu zhou yi qu ge .nan shi si ren sui yin dun .ming shi gong dao fu ru he .
feng bo bu du kun yi shi .fan bai qi ju jie neng shi .gu shu hu fu lu gui tuo .
.gu ren wei yu ji xian bei .suo gui chou chang de jiu kai .
.lv bang qian nian guo dong ting .zeng ti dao bi shi gan ning .dai yan li ge jiang jun mu .

译文及注释

译文
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天(tian)仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
  第二年,宣帝下诏说:“褒奖有德行的(de),赏赐立首功的,是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿,显示德行,深明恩遇,保持节操,主持正义,安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织物三万匹,奴婢一百七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生(sheng)起了烟雾。
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他(ta)迎合了赵构的心意而已。
  居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
  从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于(yu)郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗(shi)。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
山上的古松高耸入云天,远远望去,离天不过几尺。
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
  织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!
怎么砍伐斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。

注释
(66)背负:背叛,变心。
11、苍生-老百姓。
6.待:依赖。
26.酒圣:谓豪饮的人。宋曾巩《招泽甫竹亭闲话》诗:“诗豪已分材难强,酒圣还谙量未宽。”
(33)衔感:怀恩感遇。衔,怀。
⑿拂红尘:用衣袖拂去上面的尘土。宋代吴处厚《青箱杂记》上说,魏野曾和寇准同游寺庙,各有题诗。数年后两人又去故地重游,只见寇准的题诗被人用碧纱笼护,而魏野的题诗没有,诗上落满了灰尘。有个同行的官妓很聪明,上前用衣袖拂去尘土。魏野说:“若得常将红袖拂,也应胜似碧纱笼。”此处以狂放的处士魏野自比,以陈襄比寇准,表示尊崇。
(20)私人:傅御之家臣。

赏析

  “芝为车,龙为马”以下,歌咏仙人的离去。诗中说:人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟水迷茫之间;离去时则又身登金芝、驾驭龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧?这四句全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思。不过这想象也有(ye you)现实依据:据说公元前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德殿铜池(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露二年),又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想,也正在情理之中。至于“甘露”,乃“神露之精”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它,曾“以铜作(zuo)承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉屑,欲以求仙”(《三辅故事》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。
  此诗写诗人乘舟路过安仁时,所见到的情景。这首诗语言浅白如话,充满情趣,展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见:一叶小渔船上,有两个小孩子,他们收起了竹篙,停下了船桨。也有作者的所悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用风让船前进啊!
  "诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。"这句是抱怨刘禹锡的怀才不遇。虽然写诗才华横溢,但命运始终让人无可奈何。表达的应该是乐天对刘禹锡悲惨遭遇的同情和愤恨。虽然说命运不可逆转,但实际上是把矛头指向满朝的官吏和当权者的,抱怨他们不珍惜人才。
  “但使主人能醉客,不知何处是他乡。”这两句诗,可以说既在人(zai ren)意中,又出人意外。说在人意中,因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向;说出人意外,是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目,在李白笔下,完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡,当然也并非丝毫不想念故乡。但是,这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪,甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的(zui de)情绪完全支配了他。由身在客中,发展到乐而不觉其为他乡,正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
结构赏析
  “头上无幅巾,苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴,身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活,已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看,诗人不仅是写生活的艰难,而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲,何往而非苦也。
  林花已经开到极至,花至荼靡花事了,灿烂之后就是伤逝的开始了,显然林花已经开始凋零了,代表春天也即将逝去,但在作者心里的惋惜是不明显的,而是对更加灿烂的生命寄予希望,这一点从径草的”踏”而”还生”可以看出来。
  何人不爱牡丹花,占断城中好物华。  颖是洛川神女作,千娇万态破朝霞。
  诗人由衷感激故人的解慰。他说:“昨天的宴会上,衣绣的贵达为自己斟酒,礼遇殊重。但是,他们只是爱慕我的才名,并不真正理解我,而我‘病如桃李’,更有什么可讲的呢?当然,‘桃李不言,下自成蹊’,世人终会理解我的,对于我的今昔荣辱,就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话,使人豁开胸襟;今日在这里又得闻你的清正的言论,真好像深山拨开云雾,使人看到晴朗的天空,驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段,诗人口气虽然比较平缓,然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结,有似大雷雨来临之前的沉闷。
  其实,宋玉、景差曾经为屈原《招魂》屈原 古诗,宋玉或景差曾经为楚顷襄王《招魂》屈原 古诗,屈原曾经为自己《招魂》屈原 古诗,屈原曾经为楚怀王《招魂》屈原 古诗,都可能发生过,而他们的这些作品可能都以《《招魂》屈原 古诗》为名。但是,具体到流传至今的《楚辞·《招魂》屈原 古诗》一文,则应当是屈原为楚怀王《招魂》屈原 古诗时所作。

创作背景

  唐玄宗天宝初年,李白由道士吴人筠推荐,由唐玄宗招进京,命李白为供奉翰林。不久,因权贵的谗悔,于天宝三年(744年),李白被排挤出京,唐玄宗赐金放还。此后,李白在江淮一带盘桓,思想极度烦闷,又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。

  

邓谏从( 魏晋 )

收录诗词 (3786)
简 介

邓谏从 宋汉嘉人,字元卿。范仲黼讲学二江,时二江有九先生之目,谏从为其一。曾通判黎州。

旅夜书怀 / 韩京

猿眠但腽肭,凫食时啑唼。拨荇下文竿,结藤萦桂楫。
乃知子猷心,不与常人共。"
已上星津八月槎,文通犹自学丹砂。仙经写得空三洞,
谁继伊皋送行句,梁王诗好郢人愁。"
寡妻稚子应寒食,遥望江陵一泪流。"
白凤新词入圣聪。弦管未知银烛晓,旌旗已侍锦帆风。
长吟倚清瑟,孤愤生遥夜。自古有遗贤,吾容偏称谢。"
迸笋穿行径,饥雏出坏巢。小园吾亦有,多病近来抛。"


哭晁卿衡 / 张经田

稚子不才身抱疾,日窥贞迹泪双垂。"
具区包地髓,震泽含天英。粤从三让来,俊造纷然生。
有头强方心强直,撑拄颓风不量力。自爱垂名野史中,
争帝图王德尽衰,骤兴驰霸亦何为。君臣都是一场笑,
"千溪与万嶂,缭绕复峥嵘。太守劳车马,何从驻旆旌。
草深从使翳贪泉。蟹奴晴上临潮槛,燕婢秋随过海船。
"异术闲和合圣明,湖光浩气共澄清。郭中云吐啼猿寺,
短檐难得燕传书。广云披日君应近,倒影裁花我尚疏。


青衫湿·悼亡 / 辛替否

能艳能芳自一家,胜鸾胜凤胜烟霞。
"两载求人瘼,三春受代归。务繁多簿籍,才短乏恩威。
静缕蓝鬐匀襞积。试把临流抖擞看,琉璃珠子泪双滴。
"异境良难测,非仙岂合游。星辰方满岳,风雨忽移舟。
花下偶然吹一曲,人间因识董双成。
镜留雪鬓暖消无,春到梨花日又晡。
家山到日将何入,白象新秋十二围。"
从此云泥更悬阔,渔翁不合见公卿。"


诸人共游周家墓柏下 / 王綵

莫怪行人频怅望,杜鹃不是故乡花。
若向湖边访幽拙,萧条四壁是闲居。"
"春草荒坟墓,萋萋向虎丘。死犹嫌寂寞,生肯不风流。
坐经嵩顶夏,行值洛阳秋。到寺安禅夕,江云满石楼。"
"秦树团团夕结阴,此中庄舄动悲吟。一枝丹桂未入手,
不然快作燕市饮,笑抚肉枅眠酒垆。"
"雪虬轻骏步如飞,一练腾光透月旗。
"淬砺秋水清,携持远山曙。丁丁在前涧,杳杳无寻处。


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛 / 黎兆熙

耕耘闲之资,啸咏性最便。希夷全天真,讵要问贵贱。"
埋骨采石圹,留神鹿门埏。俾其羁旅死,实觉天地孱。
"别离不独恨蹄轮,渡口风帆发更频。
无事伴他棋一局,等闲输却卖花钱。
愿此为东风,吹起枝上春。愿此作流水,潜浮蕊中尘。
"汉祖听谗不可防,伪游韩信果罹殃。
旗头指处见黄埃,万马横驰鹘翅回。剑戟远腥凝血在,
"共讶高楼望,匡庐色已空。白云横野阔,遮岳与天同。


望夫石 / 查秉彝

板阁禅秋月,铜瓶汲夜潮。自惭昏醉客,来坐亦通宵。"
"万里凭梦归,骨肉皆在眼。觉来益惆怅,不信长安远。
一半遥峰雨,三条古井烟。金庭如有路,应到左神天。"
强作南朝风雅客,夜来偷醉早梅傍。"
若见净名居士语,逍遥全不让庄生。
寻常送别无馀事,争忍攀将过与人。
数竿新竹当轩上,不羡侯家立戟门。"
篱疏从绿槿,檐乱任黄茅。压酒移谿石,煎茶拾野巢。


夜雨书窗 / 卢钰

"数罪楚师应夺气,底须多论破深艰。
鼎饫和方济,台阶润欲平。(《纬略》)。
高怀逢异境,佳句想吟频。月冷松溪夜,烟浓草寺春。
智者与愚者,尽归北邙山。唯有东流水,年光不暂闲。"
兼之星斗藏,独有神仙期。初闻锵镣跳,积渐调参差。
下有蕊刚丹,勺之百疾愈。凝于白獭髓,湛似桐马乳。
"南宫酒未销,又宴姑苏台。美人和泪去,半夜阊门开。
衡门亦无路,何况入西秦。灸病不得穴,徒为采艾人。


喜外弟卢纶见宿 / 瑞常

野人篱落豆花初。无愁自得仙人术,多病能忘太史书。
因为二雅诗,出语有性灵。持来向长安,时得长者惊。
台殿渐多山更重,却令飞去即应难。"
高名彻西国,旧迹寄东林。自此栖禅者,因师满蜀吟。"
厥流浩漾,厥势嵯峨。今君之酌,慰我实多。
中若莹龙剑,外唯叠蛇矛。狂波忽然死,浩气清且浮。
撩乱一场人更恨,春风谁道胜轻飙。"
似馁见太牢,如迷遇华烛。半年得酬唱,一日屡往复。


洞仙歌·冰肌玉骨 / 赵彦肃

低声向道人知也,隔坐刚抛豆蔻花。"
沿流欲共牛郎语,只得灵槎送上天。"
"魏中义士有冯燕,游侠幽并最少年。避仇偶作滑台客,
今来四百载,像设藏云浦。轻鸽乱驯鸥,鸣钟和朝橹。
"校猎燕山经几春,雕弓白羽不离身。
"筠管参差排凤翅,月堂凄切胜龙吟。最宜轻动纤纤玉,
良时难得吾宗少,应念寒门更寂寥。
当时无德御干坤,广筑徒劳万古存。谩役生民防极塞,不知血刃起中原。珠玑旋见陪陵寝,社稷何曾保子孙。 降虏至今犹自说,冤声夜夜傍城根。


千秋岁·水边沙外 / 许嘉仪

神烛光华丽,灵祛羽翼生。已传餐玉粒,犹自买云英。"
霜霰穷冬令,杯盘旅舍贫。只应蓟子训,醉后懒分身。"
"妾颜与日空,君心与日新。三年得一书,犹在湘之滨。
"月堕霜西竹井寒,辘轳丝冻下瓶难。
"天上高名世上身,垂纶何不驾蒲轮。一朝卿相俱前席,
"荒堆无草树无枝,懒向行人问昔时。
弹射尽高鸟,杯觥醉潜鱼。山灵恐见鞭,水府愁为墟。
"戚历杉阴入草堂,老僧相见似相忘。吟多几转莲花漏,