"叠嶂千重叫恨猿，长江万里洗离魂。
抱琴何处鹤同栖。沾衣尽日看山坐，搔首残春向路迷。
挽移兰殿月，笳引柏城风。自此随龙驭，桥山翠霭中。"
保佐资冲漠，扶持在杳冥。乃心防暗室，华发称明廷。
经年无越信，终日厌蕃歌。近寺居僧少，春来亦懒过。"
"照席琼枝秀，当年紫绶荣。班资古直阁，勋伐旧西京。
"省学为诗日，宵吟每达晨。十年期是梦，一事未成身。
"近日高僧更有谁，宛陵山下遇闲师。东林共许三乘学，
"国事分明属灌均，西陵魂断夜来人。
临流一盼生阴风。鼍鼓三声报天子，雕旌兽舰凌波起。
自说江湖不归事，阻风中酒过年年。"
居然自是前贤事，何必青楼倚翠空。"
"旧隐青山紫桂阴，一书迢递寄归心。谢公楼上晚花盛。
.die zhang qian zhong jiao hen yuan .chang jiang wan li xi li hun .
bao qin he chu he tong qi .zhan yi jin ri kan shan zuo .sao shou can chun xiang lu mi .
wan yi lan dian yue .jia yin bai cheng feng .zi ci sui long yu .qiao shan cui ai zhong ..
bao zuo zi chong mo .fu chi zai yao ming .nai xin fang an shi .hua fa cheng ming ting .
jing nian wu yue xin .zhong ri yan fan ge .jin si ju seng shao .chun lai yi lan guo ..
.zhao xi qiong zhi xiu .dang nian zi shou rong .ban zi gu zhi ge .xun fa jiu xi jing .
.sheng xue wei shi ri .xiao yin mei da chen .shi nian qi shi meng .yi shi wei cheng shen .
.jin ri gao seng geng you shui .wan ling shan xia yu xian shi .dong lin gong xu san cheng xue .
.guo shi fen ming shu guan jun .xi ling hun duan ye lai ren .
lin liu yi pan sheng yin feng .tuo gu san sheng bao tian zi .diao jing shou jian ling bo qi .
zi shuo jiang hu bu gui shi .zu feng zhong jiu guo nian nian ..
ju ran zi shi qian xian shi .he bi qing lou yi cui kong ..
.jiu yin qing shan zi gui yin .yi shu tiao di ji gui xin .xie gong lou shang wan hua sheng .
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我(wo)不愿出仕的(de)意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里(li)得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要(yao)我来接替您的职务，这件事情虽然(ran)没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢？前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊！
路途多么遥远又多艰(jian)险，我传令众车在路旁等待。
金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。” 王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？
南面那田先耕上。
当时红楼离别之夜，令人惆怅不已，香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落，天刚破晓时，“我”就要出门远行，美人含着泪珠为“我”送行，真是“寸寸柔肠，盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章，那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽，雍容华贵；那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语，婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家，碧纱窗下有如花美眷在等着他。
先生名平，字秉之，姓许。我曾经编过他的家谱，他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞，而且从少年时就超出一般人，他从不受约束，擅长辩论，与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元（1038—1040）年间，朝廷开设方略科，来招纳天下具有特异才能的人才，当时陕西大帅范文正公（范仲淹的谥号）、郑文肃公（郑戬的谥号）争相写信推荐先生，因此，他被征召进京应试，结果被任命为太庙斋郎，不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略，应该任用做重要的事以考验他，不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨，自信自负，想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉！真令人哀伤啊。
只要我的情感坚贞不易，形消骨立又有什么关系。
你张弓可摧南山虎，伸臂手接太行飞猱
一群黄衣女郎舞蹈着，高举酒杯祝寿歌颂。
希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福，因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所，想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任，使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案，遍挂于祭坛之上，用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起，琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏，希望神灵能够得到娱乐，百官济济，都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品，又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享，虽然历时很久，但从天上看来，那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒，神赏赐皇帝以寒暑准时不失，阴阳和顺，以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声，音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处，使凤鸟飞翔，神灵久留足以享用这些祭祀。
丘迟拜上：陈大将军足下，（一向）安好，万分荣幸。将军的英勇是全军之首，才能也是应世的豪杰。您摈弃（庸人的）燕雀小志（及时脱离了齐国），仰慕（贤能的）鸿鹄高飞的远大抱负（而投奔了梁王）。当初（您）顺应机缘，（改换门庭），碰上了贤明的君主梁武帝，（才）建立功勋，成就事业，得以封爵称孤，（一出门）有王侯们乘坐的（装饰华丽的）车子，拥有雄兵，号令—方，又是多么雄壮、显赫！怎么一下子竟成了逃亡降异族的（叛逆），听见（胡人的）响箭就两腿发抖，面对着北魏的统治者就下跪礼拜，又（显得）多么卑劣下贱！
当权者有谁肯能援引我，知音人在世间实在稀微。
古树苍茫一直延伸到深巷，寥落寒山空对冷寂的窗牖。
黄莺巢居在密叶之间，柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡，断桥处有返家的归船。还能有几番春游？赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧，因为等到蔷薇开花时，春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪，掩隐在万绿丛中的西泠桥畔，昔日是何等的热闹喧阗，如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子，如今不知飞向何边？往日风景幽胜的去处，只见处处长满苔藓，荒草掩没了亭台曲栏，就连那些清闲的白鸥，也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿，去重温纵情欢乐的旧梦，只把自家的层层大门紧掩，喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘，我怕见那飞花片片的声音，更怕见那悲切的声声啼鹃。
北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。
四角伸展挡住白日，七层紧紧连着苍穹。
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英，我蔑视英国侵略者。从今以后，我将游历祖国大地，观察形势，数历山川。
注释
13.曙空：明朗的天空。
⒁澣（huàn）：浣，洗。衣：上曰衣，下曰裳。此指外衣。
⑷凤钗：即头钗，古代妇女的首饰。因其形如凤，故名。人胜：剪成人形的首饰。《荆楚岁时记》：“正月七日为人日。以七种菜为羹，剪彩为人，或镂金薄（箔）为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。”人、胜：皆古人于人日所戴饰物，始于晋唐。
（22）何择：有什么分别。择：区别，分别。
17、使：派遣。
5、封题：封条与封条上的字。
也有人说这是诗人客居长安的忆家之作，有人说这是李商隐期盼他人提拔的寄托之作。大多数人认为这就是一首爱情诗。但对于诗人所思为何人又有较大的争议。有人认为诗人所念之人应当是柳枝，就是《柳枝五首·序》中提到的那位属意于他、最后却被他人夺走的洛阳痴情少女。有人说红楼之上的那位姑娘就是后来成为李商隐妻子的王氏，当时落魄不堪的李商隐不过是王茂元手下的小小幕僚，却看上了人家的千金小姐，自然是有些苦涩难言的了。还有人推断这位可望不可及的女子是女冠，就是《碧城三首》和《重过圣女祠》等诗中反复提到的那位陪同公主一块儿入道观的宫女。
"一夕曾留宿，终南摇落时。孤灯冈舍掩，残磬雪风吹。
"谁言行旅日，况复桃花时。水即沧溟远，星从天汉垂。
林晚鸟争树，园春蝶护花。东门有闲地，谁种邵平瓜。"
秋归旧窗竹，永夜一凄寂。吟尔鹡鸰篇，中宵慰相忆。"
掷笔落郢曲，巴人不能酬。是时簪裾会，景物穷冥搜。
"燕雁水乡飞，京华信自稀。簟瓢贫守道，书剑病忘机。
移席牵缃蔓，回桡扑绛英。谁知杜武库，只见谢宣城。
广槛烟分柳，空庭露积苔。解酲须满酌，应为拨新醅。"
"遥见南来使，江头哭问君。临终时有雪，旅葬处无云。
落日明沙岸，微风上纸鸢。静还林石下，坐读养生篇。"
宿鸟翩翩落照微，石台楼阁锁重扉。
松桂月高僧院深。清露下时伤旅鬓，白云归处寄乡心。
弓刀千队铁衣鸣。心源落落堪为将，胆气堂堂合用兵。
"残花啼露莫留春，尖发谁非怨别人。
灞陵柳色无离恨，莫枉长条赠所思。"
"云鬓无端怨别离，十年移易住山期。
青门一瓢空，分手去迟迟。期君辙未平，我车继东归。"
"庭前树尽手中栽，先后花分几番开。巢鸟恋雏惊不起，
"相持未定各为君，秦政山河此地分。
徙倚三层阁，摩挲七宝刀。庾郎年最少，青草妒春袍。"
"长大有南北，山川各所之。相逢孤馆夜，共忆少年时。
"潼关地接古弘农，万里高飞雁与鸿。桂树一枝当白日，
笳吟寒垒迥，鸟噪空山暮。怅望麋鹿心，低回车马路。
"孔门频建铸颜功，紫绶青衿感激同。一篑勤劳成太华，
阿耋光颜不识字，指麾豪俊如驱羊。天犀压断朱鼹鼠，
"郊亭宴罢欲回车，满郭传唿调角初。
须知火尽烟无益，一夜栏边说向僧。"
自经失欢笑，几度腾霜霰。此心镇悬悬，天象固回转。
月移松影守庚申。韬钤岂足为经济，岩壑何尝是隐沦。
顾兔飞难定，潜鱼跃未期。鹊惊俱欲绕，狐听始无疑。
"十年剑中路，传尽本师经。晓月下黔峡，秋风归敬亭。
"碧云东去雨云西，苑路高高驿路低。
露畹春多凤舞迟。榆荚散来星斗转，桂花寻去月轮移。
曾向教坊听国乐，为君重唱盛丛歌。"
檐前依旧青山色，尽日无人独上楼。"
枝条分御叶，家世食唐恩。武可纵横讲，功从战伐论。
苏小横塘通桂楫，未应清浅隔牵牛。"
"慢笑开元有幸臣，直教天子到蒙尘。
"薄叶风才倚，枝轻雾不胜。开先如避客，色浅为依僧。
西岭空林唯鸟归。莎径晚烟凝竹坞，石池春色染苔衣。
"性与才俱拙，名场迹甚微。久居颜亦厚，独立事多非。
一从此地曾携手，益羡江头桃李春。"
江风飏帆急，山月下楼迟。还就西斋宿，烟波劳梦思。"
稷下期方至，漳滨病未痊。定非笼外鸟，真是壳中蝉。
"给事为郎日，青溪醉隐衔。冰池通极浦，雪径绕高岩。
还恐添成异日愁。红艳影多风袅袅，碧空云断水悠悠。
"盘径入依依，旋惊幽鸟飞。寻多苔色古，踏碎箨声微。
"何事苦萦回，离肠不自裁。恨身随梦去，春态逐云来。
水精不觉冷，自刻鸳鸯翅。蚕缕茜香浓，正朝缠左臂。
"黄绢外孙翻得罪，华颠故老莫相嗤。
岂有曾黔突，徒劳不倚衡。乘时乖巧宦，占象合艰贞。
碧落片云生远心。谿路烟开江月出，草堂门掩海涛深。
丈夫未得意，行行且低眉。素琴弹复弹，会有知音知。
天上三看破镜飞。孤浪谩疑红脸笑，轻云忽似舞罗衣。
"君家沧海外，一别见何因。风土虽知教，程途自致贫。
江南仲蔚多情调，怅望春阴几首诗。"
"阁临偏险寺当山，独坐西城笑满颜。四野有歌行路乐，
碧山曾共惜分阴，暗学相如赋上林。到此敢逾千里恨，
博山炉袅降真香。苔侵古碣迷陈事，云到中峰失上方。
"欲辞松月恋知音，去住多同羁鸟心。秋尽书窗惊白发，
庾楼花盛客初归。东堂望绝迁莺起，南国哀馀候雁飞。
婵娟得神艳，郁烈闻国香。紫绦鸣羯鼓，玉管吹霓裳。
从来有恨君多哭，今日何人更哭君。"
摘莲红袖湿，窥渌翠蛾频。飞鹊徒来往，平阳公主亲。"
坐疑忘物外，归去有帘间。君问伤春句，千辞不可删。"
"两串春团敌夜光，名题天柱印维扬。偷嫌曼倩桃无味，
徐孺亭西铁轴船。八部元侯非不贵，万人师长岂无权。
少减东城饮，时看北斗杓。莫因乖别久，遂逐岁寒凋。
"不须留薏苡，重遣世人疑。瘴染面如檗，愁熏头似丝。
"塞晚冲沙损眼明，归来养病住秦京。上高楼阁看星坐，
"夜锁重门昼亦监，眼波娇利瘦岩岩。
月下醉吟溪树霜。落叶已经寒烧尽，衡门犹对古城荒。
莫言邻白屋，即贺立丹墀。岂虑尘埃久，云霄故有期。"
"春闱帝念主生成，长庆公闻两岁名。有蕴赤心分雨露，
那应更结庐山社，见说心闲胜远公。"
余怀既郁陶，尔类徒纵横。妍蚩苟不信，宠辱何为惊。
暝色生前岭，离魂隔远江。沙洲半藜草，飞鹭白双双。"
悠溶杳若去无穷，五色澄潭鸭头绿。"
"融融芳景和，杳杳春日斜。娇娆不自持，清唱嚬双蛾。
来向孤松枝上立，见人吟苦却高飞。"