庄辛论幸臣
"江上南风起白苹，长沙城郭异咸秦。
果落盘盂上，云生箧笥中。未甘明圣日，终作钓渔翁。"
"谁分万类二仪间，禀性高卑各自然。野鹤不栖葱蒨树，
应怕碧岩岩下水，浮藤如线月如钩。"
"魏武龙舆逐逝波，高台空按望陵歌。
"珠珑翡翠床，白皙侍中郎。五日来花下，双童问道傍。
杯酒有时有，乱罹无处无。金庭在何域，回首一踟蹰。"
若纵干戈更深入，应闻收得到昆仑。"
"晓日登临感晋臣，古碑零落岘山春。
今之为政异当时，一任流离恣征索。平生幸遇华阳客，
庄辛论幸臣拼音解释:
.jiang shang nan feng qi bai ping .chang sha cheng guo yi xian qin .
guo luo pan yu shang .yun sheng qie si zhong .wei gan ming sheng ri .zhong zuo diao yu weng ..
.shui fen wan lei er yi jian .bing xing gao bei ge zi ran .ye he bu qi cong qian shu .
ying pa bi yan yan xia shui .fu teng ru xian yue ru gou ..
.wei wu long yu zhu shi bo .gao tai kong an wang ling ge .
.zhu long fei cui chuang .bai xi shi zhong lang .wu ri lai hua xia .shuang tong wen dao bang .
bei jiu you shi you .luan li wu chu wu .jin ting zai he yu .hui shou yi chi chu ..
ruo zong gan ge geng shen ru .ying wen shou de dao kun lun ..
.xiao ri deng lin gan jin chen .gu bei ling luo xian shan chun .
jin zhi wei zheng yi dang shi .yi ren liu li zi zheng suo .ping sheng xing yu hua yang ke .
译文及注释
译文
早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。
深夜，前殿传来有节奏的歌声。
因此圣明的君王能够省悟，抛弃子之那种“忠心”，不喜欢田常那种“贤能”，像周武王那样封赏比干的后人，为遭纣王残害的孕妇修墓(mu)，所以(yi)功业才覆盖天下。为什么？行善的愿(yuan)望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人，终于称霸于诸侯；齐桓公任用过去的敌对者，从而成就一匡天下的霸业。为什么？慈善仁爱情意恳切，确确实实放在心上(shang)，是不能用虚假的言辞来替代的。
轻轻地拢，慢慢地捻，一会儿抹，一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花，明年又有谁在此凭依栏杆？
马后垂着伞盖，马蹄踩着黄沙，沙沙，沙沙。山遥遥，水茫茫，沿路见到那么多的野花。
怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？
荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说(shuo)：“我(wo)如今是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，怎么是我的行为呢？” 等到贼兵来了，问荀巨伯说：“大军一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“朋友有疾病，(我)不忍心抛下他，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道：“我们这些无义的人，却要攻入这个讲究道义的地方！”于是调动整个军队回去了，全城因而得以保留。
城上春光明媚莺啼燕啭，城下碧波荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰败？我泪眼迷蒙愁肠寸断。
我因获罪而被贬为庶人，没有可以去的地方，乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏(xia)非常炎热，土房子都很狭小，不能呼气，想到高爽空旷僻静的地方，来舒展心胸，没有能找到。
清澈的江水曲折地绕村流过，长长的夏日里，村中的一切都显得幽(you)雅。
注释
⑶瑟瑟：原意为碧色珍宝，此处指碧绿色 。
[2]苏子美：苏舜钦，字子美，祖籍梓州铜山（今四川中江）人，后移居开封。宋景祐元年（1034）进士，官至集贤殿校理，监进奏院，因故除名，隐居苏州，建沧浪亭。今集中有《《沧浪亭记》归有光 古诗》。
（44）心凄怆以感发：指自己为周围景物所感触，不禁觉得凄凉悲怆。
31、蒹葭（jiān jiā）：芦苇。《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……”，表达了男主人公对女子的爱慕和想念。
〔3〕终，终究。其，代第一人称。任，胜任，指胜任的官职。卒，最终，最后。会，遭遇，?碰到。
61、自去史职，五载复还：自；自从，表时间。
23．漂漂：同“飘飘”。
(10)仰想：遥想。东户：东户季子，传说中上古太平时代的君主。《淮南子·缨称训》：“昔东户季子之世，道路不拾遗，耒耜余粮宿诸田首。”宿：存放。中田：即田中。
赏析
首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分，去国离家见白云”，是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安，长途跋涉，好不容易(rong yi)才来到大庾岭上，顿感天长地阔，宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线，过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹，觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵，不知去往哪里。“见云白”，是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系，如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法，以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
“之子在万里，江湖迥且深”，这两句诗紧承上句，也解释了悲的原因：亲人远隔万里，江河阻隔，水深难渡。同时也点明此诗是为怀故人而作的主题。“方舟”两句，继续写会面之难、离愁难以排遣。
荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病(de bing)友，是因为他们的友谊建立在道义基础上，这样的友谊，才是君子之交。义气，不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法，义气是为了正当的事情，而主动愿意替别人承担危险，甚至不惜舍弃自我，成全他人的气度，这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举，不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退，可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外，荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言，而表现出大义凛然的行为，更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜，泛舟若耶溪，滋生出无限幽美的情趣。
首句“晓峰如画参差碧，藤影风摇拂槛垂”，天色初晓，作者走出门外远望匡山，只看到曙光中美景如画，山色斑斓，不禁心情舒畅。近处，藤蔓从树上垂下，随风摇曳，枝条轻轻拂过栏杆，令人心旷神怡。
中间二联即话旧。离别久远，年头长，经历多，千头万绪。那纷乱的年代，写一封告嘱亲友珍重的书信也往往寄不到，彼此消息不通，该说的事情太多了。但是真要说起来，那一件件一桩桩都够凄凉的，教人听不下去，可说的事却又太少了。就说熟人吧。当年离别时的孩子，如今都已长大成人，聊可欣慰。但是从前的亲戚朋友却大半去世，健在者不多，令人情伤。这四句，乍一读似乎是话旧只开了头；稍咀嚼，确乎道尽种种往事。亲故重逢的欣喜，人生遭遇的甘苦，都在其中，也在不言中。它提到的，都是常人熟悉的；它不说的，也都是容易想到的。诚如近人俞陛云所说：“以其一片天真，最易感动。中年以上者，人人意中所有也。”（《诗境浅说》）正因为写得真切，所以读来亲切，容易同感共鸣，也就无庸赘辞。
此诗载于《全唐诗》卷五四〇。作者在写此诗不久前已就甘露之变写过《有感二首》，所以此篇题为“《重有感》李商隐 古诗”。这种标题，类似无题。
由“异蛇”引出了主人公“捕蛇者”——蒋氏。先写蒋氏三代捕蛇之“利”，继而写捕蛇之“害”——“吾祖”、“吾父”、“吾”三代有的“死于是”，有的“几死者数(zhe shu)矣”一个“且曰”，将写“利”转为写“害”，再用蒋氏的神情“貌若甚戚”极其生动地写出了“捕蛇”并非好事，“争奔走焉”实属无奈，字里行间，深含悲苦。只“言之貌甚戚者”一句，便把他回首往事，悲痛在心，哀形于色的情态勾勒了出来。明明是备受毒蛇之苦，却说独享捕蛇之利，在这极为矛盾的境况中，更见其内心的酸楚。
第三首诗写雨后彩虹当空的绚丽景象，想象奇特，语气豪放，带有浓厚的浪漫色彩。 诗的一、二句状景，雨过天晴，由于阳光的折射，西天(xi tian)出现长而弧曲的彩虹，变幻多姿，非常美丽，远远望去，就像挂在西楼之上，仿佛诗人伸手就可摘下，极像一幅色彩斑斓的画。“逐”和“追”两字，以拟人化的手法，赋予彩虹以活泼甚至顽皮的性格，生动、形象，简直把彩虹写活了。此时此景，诗人也好像受了感染，神情振奋，突发奇想：如果能招来千万个美人一起歌舞，那该多好。在酒酣时，一定剪下这美丽的彩虹，赏赐给她们。缠头，指古代舞女绕缠头上作为妆饰的锦锻，后来将宴席上赏赐给歌舞者的罗锦之类的礼物称为缠头。诗人的幻想是做不到的，但却是心情愉快的真实流露。在这里，正面描摹已美不胜收，又引发奇想，使美景更加可怜可爱，锦上添花。其构思巧妙，手法新颖。
其次，“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。”
第二首诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美(su mei)就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
“旧山虽在不关身”，也就是“家园好在尚留秦”。常诗既说到“长安”又说“留秦”，不免有重复之累；此诗说“不关身”也是因“留秦”之故，却多表现了某种遗憾的意味，用字洗炼。
“之子在万里，江湖迥且深”，这两句诗紧承上句，也解释了悲的原因：亲人远隔万里，江河阻隔，水深难渡。同时也点明此诗是为怀故人而作的主题。“方舟”两句，继续写会面之难、离愁难以排遣。
荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病(de bing)友，是因为他们的友谊建立在道义基础上，这样的友谊，才是君子之交。义气，不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法，义气是为了正当的事情，而主动愿意替别人承担危险，甚至不惜舍弃自我，成全他人的气度，这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举，不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退，可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外，荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言，而表现出大义凛然的行为，更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜，泛舟若耶溪，滋生出无限幽美的情趣。
首句“晓峰如画参差碧，藤影风摇拂槛垂”，天色初晓，作者走出门外远望匡山，只看到曙光中美景如画，山色斑斓，不禁心情舒畅。近处，藤蔓从树上垂下，随风摇曳，枝条轻轻拂过栏杆，令人心旷神怡。
中间二联即话旧。离别久远，年头长，经历多，千头万绪。那纷乱的年代，写一封告嘱亲友珍重的书信也往往寄不到，彼此消息不通，该说的事情太多了。但是真要说起来，那一件件一桩桩都够凄凉的，教人听不下去，可说的事却又太少了。就说熟人吧。当年离别时的孩子，如今都已长大成人，聊可欣慰。但是从前的亲戚朋友却大半去世，健在者不多，令人情伤。这四句，乍一读似乎是话旧只开了头；稍咀嚼，确乎道尽种种往事。亲故重逢的欣喜，人生遭遇的甘苦，都在其中，也在不言中。它提到的，都是常人熟悉的；它不说的，也都是容易想到的。诚如近人俞陛云所说：“以其一片天真，最易感动。中年以上者，人人意中所有也。”（《诗境浅说》）正因为写得真切，所以读来亲切，容易同感共鸣，也就无庸赘辞。
此诗载于《全唐诗》卷五四〇。作者在写此诗不久前已就甘露之变写过《有感二首》，所以此篇题为“《重有感》李商隐 古诗”。这种标题，类似无题。
由“异蛇”引出了主人公“捕蛇者”——蒋氏。先写蒋氏三代捕蛇之“利”，继而写捕蛇之“害”——“吾祖”、“吾父”、“吾”三代有的“死于是”，有的“几死者数(zhe shu)矣”一个“且曰”，将写“利”转为写“害”，再用蒋氏的神情“貌若甚戚”极其生动地写出了“捕蛇”并非好事，“争奔走焉”实属无奈，字里行间，深含悲苦。只“言之貌甚戚者”一句，便把他回首往事，悲痛在心，哀形于色的情态勾勒了出来。明明是备受毒蛇之苦，却说独享捕蛇之利，在这极为矛盾的境况中，更见其内心的酸楚。
第三首诗写雨后彩虹当空的绚丽景象，想象奇特，语气豪放，带有浓厚的浪漫色彩。 诗的一、二句状景，雨过天晴，由于阳光的折射，西天(xi tian)出现长而弧曲的彩虹，变幻多姿，非常美丽，远远望去，就像挂在西楼之上，仿佛诗人伸手就可摘下，极像一幅色彩斑斓的画。“逐”和“追”两字，以拟人化的手法，赋予彩虹以活泼甚至顽皮的性格，生动、形象，简直把彩虹写活了。此时此景，诗人也好像受了感染，神情振奋，突发奇想：如果能招来千万个美人一起歌舞，那该多好。在酒酣时，一定剪下这美丽的彩虹，赏赐给她们。缠头，指古代舞女绕缠头上作为妆饰的锦锻，后来将宴席上赏赐给歌舞者的罗锦之类的礼物称为缠头。诗人的幻想是做不到的，但却是心情愉快的真实流露。在这里，正面描摹已美不胜收，又引发奇想，使美景更加可怜可爱，锦上添花。其构思巧妙，手法新颖。
其次，“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。”
第二首诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美(su mei)就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
“旧山虽在不关身”，也就是“家园好在尚留秦”。常诗既说到“长安”又说“留秦”，不免有重复之累；此诗说“不关身”也是因“留秦”之故，却多表现了某种遗憾的意味，用字洗炼。
创作背景
隋炀帝这次西巡历时半年之久，远涉到了青海和河西走廊。隋炀帝到达张掖之后，西域二十七国君主与使臣纷纷前来朝见，表示臣服。各国商人也都云集张掖进行贸易。隋炀帝亲自打通了丝绸之路，这是千古名君才能有的功绩。为炫耀中华盛世，隋炀帝杨广在古丝绸之路举行了万国博览会。这首诗就是隋炀帝在这次西巡途中所作。
石召( 近现代 )
收录诗词 (2371) 首
简 介
石召 石召，汉，诗人，生平无考。《宋史·艺文志七》着录其集1卷，已逸。《全唐诗》存其诗2首，《早行遇雪》出《万首唐人绝句》卷一〇〇，《送人归山》出处不详。
将母
吴王荒金尊，越妾挟玉瑟。当时虽愁霖，亦若惜落月。"
大风荡天地，万阵黄须膻。纵有命世才，不如一空弮。
风高势还却，雪厚疑中折。负荷诚独难，移之赠来哲。"
借问景阳台下客，谢家谁更卧东山。"
惭愧苍生还有意，解歌襦袴至如今。"
心将潭底测，手把波文袅。何处觅奔车，平波今渺渺。"
"戎装佩镆铘，走马逐轻车。衰草城边路，残阳垄上笳。
"清晓入花如步障，恋花行步步迟迟。含风欲绽中心朵，
代扶风主人答
瑞草秋风起，仙阶夜月明。多年远尘意，此地欲铺平。"
"早为千里别，况复是秋残。木叶怨先老，江云愁暮寒。
"象鼎格仍高，其中不烹饪。唯将煮浊醪，用以资酣饮。
吏散山逾静，庭闲鸟自来。更怜幽砌色，秋雨长莓苔。"
花开花落尽忘机。教疏兔镂金弦乱，自拥龙刍紫汞肥。
"一旦天书下紫微，三年旌旆陇云飞。
倾香旋入花根土。湿尘轻舞唐唐春，神娥无迹莓苔新。
旗头指处见黄埃，万马横驰鹘翅回。剑戟远腥凝血在，
水仙子·渡瓜洲
开元文物盛，孟子生荆岫。斯文纵奇巧，秦玺新雕镂。
凝神密室多生白，叙事联编尽杀青。匝地山川皆暗写，
生来死止。无典无法，顽肩奡比。三皇实作，五帝实治。
"就枕忽不寐，孤怀兴叹初。南谯收旧历，上苑绝来书。
地理全归汉，天威不在兵。西京逢故老，暗喜复时平。"
岛径通山市，汀扉上海潮。秦城归去梦，夜夜到渔樵。"
从今直到清秋日，又有香苗几番齐。
"树凉清岛寺，虚阁敞禅扉。四面闲云入，中流独鸟归。
荆州歌
"吾爱李太尉，崛起定中原。骁雄十万兵，四面围国门。
玉皇赐妾紫衣裳，教向桃源嫁阮郎。
迥翥宜高咏，群栖入静看。由来鸳鹭侣，济济列千官。"
更振霜翎恐染尘。三楚几时初失侣，五陵何树又栖身。
"草着愁烟似不春，晚莺哀怨问行人。
"好鸟无恶声，仁兽肯狂噬。宁教鹦鹉哑，不遣麒麟细。
未悟三山也是尘。牢落沙丘终古恨，寂寥函谷万年春。
中郎在世无甄别，争得名垂尔许年。"
秦王饮酒
"数歇度烟水，渐非尘俗间。泉声入秋寺，月色遍寒山。
"刖足岂一生，良工隔千里。故山彭泽上，归梦向汾水。
趁节行人不到家。洛水万年云母竹，汉陵千载野棠花。
"袁江猿鸟清，曾向此中行。才子登科去，诸侯扫榻迎。
势欲摩霄自不知。正直早年闻苦节，从容此日见清规。
"草堂琴画已判烧，犹托邻僧护燕巢。
"俭莲高贵九霄闻，粲粲朱衣降五云。骢马早年曾避路，
薪蒸湿不着，白昼须然烛。污莱既已泞，买鱼不获鮛.
南柯子·怅望梅花驿
"鸟道穿云望峡遥，羸蹄经宿在岧峣.到来山下春将半，
烟波莫笑趋名客，为爱朝宗日夜忙。"
悔不长留穆天子，任将妻妾住瑶池。
沧海成尘等闲事，且乘龙鹤看花来。
莫怪坐上客，叹君庭前花。明朝此池馆，不是石崇家。"
从此受恩知有处，免为伧鬼恨吴天。"
"见说湘江切，长愁有去时。江湖秋涉远，雷雨夜眠迟。
"邓侯城垒汉江干，自谓深根百世安。
江上送女道士褚三清游南岳
何妨秦堇勇，又有曹刿说。尧舜尚询刍，公乎听无忽。
"江湖散人天骨奇，短发搔来蓬半垂。手提孤篁曳寒茧，
今朝珠履在河中。楼移庾亮千山月，树待袁宏一扇风。
"胡兵一动朔方尘，不使銮舆此重巡。清洛但流呜咽水，
晓培橘栽去，暮作鱼梁还。清泉出石砌，好树临柴关。
持来展明诰，敬以投嘉瑞。鳞光焕水容，目色烧山翠。
"鱼骼匠成尊，犹残海浪痕。外堪欺玳瑁，中可酌昆仑。
每向暑天来往见，疑将仙子隔房栊。"
至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄
寒城猎猎戍旗风，独倚危楼怅望中。万里山河唐土地，千年魂魄晋英雄。离心不忍听边马，往事应须问塞鸿。好脱儒冠从校尉，一枝长戟六钧弓。
便浮天汉泊星渚，回首笑君承露盘。"
惆怅途中无限事，与君千载两忘机。"
匿景崦嵫色，呀空渤澥声。吾当营巨黍，东去射长鲸。"
暮春经楚县，新月上淮山。道路空瞻望，轩车不敢攀。"
今来观刈获，乃在松江并。门外两潮过，波澜光荡漾。
石斑鱼鲊香冲鼻，浅水沙田饭绕牙。"
晚木蝉相应，凉天雁并飞。殷勤记岩石，只恐再来稀。"
浣溪沙·春情
白榆行自比，青桂影相依。唯有偷光客，追游欲忘归。"
"此地似乡国，堪为朝夕吟。云藏吴相庙，树引越山禽。
赖尔林塘添景趣，剩留山果引教归。"
别教安置晒书床。依方酿酒愁迟去，借样裁巾怕索将。
几处东篱伴月斜。谢客琼枝空贮恨，袁郎金钿不成夸。
百岁如流，富贵冷灰。大道日往，若为雄才。
响高吹谷动，势急喷云旋。料得深秋夜，临流尽古仙。"
今之洞庭者，一以非此选。槎牙真不才，反作天下彦。
画竹歌
"蜀相西驱十万来，秋风原下久裴回。
"早为千里别，况复是秋残。木叶怨先老，江云愁暮寒。
犹有八人皆二八，独教西子占亡吴。
黄篾楼中挂酒篘.莲叶蘸波初转棹，鱼儿簇饵未谙钩。
更名变貌难休息，去去来来第几生。"
"病根冬养得，春到一时生。眼暗怜晨惨，心寒怯夜清。
偶然楼上卷珠帘，往往长条拂枕函。
"白玉尊前紫桂香，迎春阁上燕双双。