译文
我默默地翻检着旧日的(de)物品。
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手中。
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
友人远(yuan)离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露(lu)出喜(xi)色。
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
精心构思撰写文(wen)章,文采绚丽借得幽兰香气。
转眼天晚,风起露降,沉浸于遐想的少女蓦然回神,却只见一派晚烟轻浮,不见了同来的伙伴。此时,远处传来了隐隐的棹歌声,只听得那歌声愈去愈远,余音袅袅于江南岸边,似是洒下了一路离愁。
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
我爱上了一位姑娘,却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情;从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青,我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近,最终只能无可奈何目送香车远去,耳畔空留下一串辚辚车声。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加(jia)以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者(zhe)没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
大:赞扬。平乎己:主动讲和。
(12)彝鼎:古代祭器,可刻铭文。
63、候风地动仪:测验地震的仪器。据竺可桢考证,这是两种仪器,一是测验风向的候风仪,一是测验地震的地动仪。
(35)谢于诚归:即“诚归于谢”。
③开遍向阳枝:南枝由于向着太阳,故先开放。
11、恁:如此,这样。
④峥嵘:比喻岁月艰难,极不寻常。鲍照《舞鹤赋》;“岁峥嵘而莫愁。除:逝去。