结客少年场行
"沉沉牛渚矶，旧说多灵怪。行人夜秉生犀烛，
淫声流不返，慆荡日无端。献岁受朝时，鸣钟宴百官。
余亦罘罝人，获麋今尚苞。敬君中国来，愿以充其庖。
"传闻银汉支机石，复见金舆出紫微。织女桥边乌鹊起，
"羡尔方为吏，衡门独晏如。野猿偷纸笔，山鸟污图书。
古木苍苍离乱后，几家同住一孤城。"
因嫁单于怨在边，蛾眉万古葬胡天。
国会人王法，宫还天帝游。紫云成宝界，白水作禅流。
"广化三边静，通烟四海安。还将膝下爱，特副域中欢。
梵宇聊凭视，王城遂渺然。灞陵才出树，渭水欲连天。
结客少年场行拼音解释:
.chen chen niu zhu ji .jiu shuo duo ling guai .xing ren ye bing sheng xi zhu .
yin sheng liu bu fan .tao dang ri wu duan .xian sui shou chao shi .ming zhong yan bai guan .
yu yi fu ju ren .huo mi jin shang bao .jing jun zhong guo lai .yuan yi chong qi pao .
.chuan wen yin han zhi ji shi .fu jian jin yu chu zi wei .zhi nv qiao bian wu que qi .
.xian er fang wei li .heng men du yan ru .ye yuan tou zhi bi .shan niao wu tu shu .
gu mu cang cang li luan hou .ji jia tong zhu yi gu cheng ..
yin jia dan yu yuan zai bian .e mei wan gu zang hu tian .
guo hui ren wang fa .gong huan tian di you .zi yun cheng bao jie .bai shui zuo chan liu .
.guang hua san bian jing .tong yan si hai an .huan jiang xi xia ai .te fu yu zhong huan .
fan yu liao ping shi .wang cheng sui miao ran .ba ling cai chu shu .wei shui yu lian tian .
译文及注释
译文
为何启会遭此忧患，身受拘囚又能逃脱？
斑竹枝啊斑竹枝，泪痕点点寄(ji)托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨，在这潇水湘江之(zhi)上(shang)(shang)当着夜深月明之时。
商汤夏禹态度严肃恭敬，正确讲究道理还有文王。
曾巩叩头再次拜上，舍人先生：
黄河之水从西而来，它决开昆仑，咆哮万里，冲击着龙门。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
绣成美丽屏风，静静放进花园，逗得黄莺好奇，离开柳条飞来。
荆轲(ke)捧着装了樊於期头颅的盒子，秦武阳捧着地图匣子，按次序进宫，到达殿前的台阶下，秦武阳脸色都变了，十分害怕，秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑，上前替(ti)他向秦王谢罪说：“北方蛮夷地区的粗鄙人，没有拜见过天子，所以害怕，希望大王稍微原谅他些，让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说：“起来，取来武阳所拿的地图!”
黄河岸边。如(ru)今开始冰雪消融。长安城里，却正当落花时节。
座旁的听者个个感慨叹息，思乡的游客人人悲伤落泪。
中山王的孺子妾，只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比不上李延年的妹妹李夫人，但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树，花开在初春季节，分外艳丽。一贵一贱，自己怎么能够决定呢，全在于上天的安排。芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零，美人的团扇很久不用，已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠，却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来，失意人的悲辛都是一样的啊！
五月水涨时，滟滪堆不可相触，两岸猿猴(hou)的啼叫声传到天上。
魏国官员驱车载运铜人，直向千里外的异地。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。
注释
30.有古陵蔚起：有古坟高起。蔚，草木茂盛的样子，引申为高大的样子。
⑹不道：不管、不理会的意思。
3.曲阑：曲折的栏杆。
鬀：同“剃”，把头发剃光，即髡刑。婴：环绕。颈上带着铁链服苦役，即钳刑。
⑴山行：一作“山中”。
210. 再拜：连拜两次，表示礼节隆重，反映求计心切。
（21）抑（yì）：不过，然而。表示转折的连词。
赏析
“长啸激清风”四句，写自己的志气和愿望。诗人放声长啸，啸声在清风中激荡，志气豪迈，东吴哪里放在眼中。他想，一把很钝的铅刀，都希望能有一割之用，自己即使才能低劣，做梦也想施展自己的才能，实现“良图”（良好的愿望）。至于什么是诗人的“良图”，“左眄澄江湘”四句，作了具体的回答：消灭东南的东吴，平定西北的羌胡。功成之后，不受封赏，归隐田园。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏》中“南夷句吴，北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神：“功成耻受赏，高节卓不群。”就感情言，前者雄壮，后者恬淡，这种错综复杂的感情是统一的，表现(biao xian)了诗人既渴望建功立业，又不贪恋富贵的精神。
如果把屏风搬到水边，每个字恐怕都要化成龙，游到水里去了。这一想象更为奇特，但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”，如李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折，有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中，可见怀素草书是何等的笔势飞矫，生动活泼，显现了旺盛的活力。另外，古人常以“龙跳天门，虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字，此处隐然以怀素比王羲之，可见推许之高。“恐”字，不仅有估计的意思，也还恐怕它真化为龙，从水中飞走，而失去这珍贵难得的字幅的意思，有一种风趣的意味隐含其中，曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情，使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束，全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起，然后写怀素草书，写怀素草书又先表现整体感觉，然后再以形象的笔墨作具体的描述，全诗层层深入，步步递进，最后又以神奇的想象结尾，留下回味不尽的余意，同篇首暗中照应，在章法上显得严谨、完整，表现出精心的安排。特别是形象的生动描写，激情的强烈抒发，使全篇荡漾着盎然诗意，语语动人心弦，具有很强的艺术感染力。
第一句正好和王安石“茅檐长扫静无苔(tai)”相反，展现在读者面前的是“青苔满地”，比起刘禹锡“苔痕上阶绿”来，这“苔”要多得多。同样描写幽静的境界，无苔，有苔，多苔之差是巨大的，王安石用无苔以表现“净”，刘禹锡用上阶绿之苔写独处陋室之“静”，这首诗满地之苔则因久雨初晴，其中差异不能不辨，这是提高鉴赏能力的有效方法。
这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟，锵锵作响；淮河之水，奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来，原来他怀念那些古代的好人君子，而对当今世风日下颇为不满。
当时的祭祀是具有重大意义的政治活动，祭祀的程序随着乐歌（这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》）曲调缓缓进行（据王国维《说周颂》），简短的歌辞一再回环重复，气氛非常庄严，人们会感觉置身于神奇力量的控制之中，参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
思想意义
《国风·豳风·《七月》佚名 古诗》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由，致王业之艰难”；陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”，两者时间相距甚远，似不可凭信。《汉书·地理志》云：“昔后稷封斄（lí），公刘处豳，太王徙岐，文王作酆，武王治镐，其民有先王遗风，好稼穑，务本业，故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此，此篇当作于西周初期，即公刘处豳时期。
一云结尾两句，都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心，为什么反倒戚戚忧惧，有什么迫不得已的原因呢？”“那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的，弦外之音是富贵而可忧，不如贫贱之可乐”（余冠英《汉魏六朝诗选》）。
本文作者通过一个梓人“善度材”，“善用众工”的故事，生动形想而又合理自然地阐明了当宰相治理国家的道理。“择天下之士，使称其职”；梓人的“其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉”。与宰相的“能者进而由之，使无所德。不能者退而休之，亦莫敢愠”。异曲同工！文中引用孟子“劳心者治人，劳力者治于人”来说明人们的社会分工不同，各司其职；有现实积极意念。
此诗的思想内容：《《关山月》陆游 古诗》虽然既写了统治集团，又写了将士、遗民，但是从头到尾贯穿着一条线索——南宋王朝下诏和戎，这是诗的第一句指明了的。正是因为下诏和戎，将军才不战空临边，战士才不得趁年轻力壮上阵杀敌，遗民才不得从外族统治的水深火热之中解放出来。诗人的思想倾向是非常鲜明的，这就是诗中所表现的对南宋集团妥协投降政策的谴责，对抗敌爱国的将士和遗民的深切同情，和对侵略者的无比仇恨，正因为表现了这些思想，所以我们才说《《关山月》陆游 古诗》集中体现了陆游爱国诗歌的进步内容和精神实质。陆游诗歌爱国主义精神还常常表现为他壮志未酬的愤懑。在《《关山月》陆游 古诗》诗中，虽然不像《书愤》等诗那样(na yang)直接表现这一点，但是在“将军不战空临边”，“厩马肥死弓断弦”，“笛里谁知壮士心”，“沙头空照征人骨”等句子中间也隐含着自己倾音无路，壮志未酬的悲愤，诗人与抗金的将士们是息息相通的。
（邓剡创作说）
好诗，不但要有诗眼，以放“灵光”，而且有时须作“龙吟”，以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》，两诗若无“宁为百夫长，胜作一书生”，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后，直抒胸臆，剖献“诗心”，则全篇就木然无光了。此诗亦然，尾联诗人愤情冲天，勃发“龙吟”，喷出蕴蓄许久的真情：“无人信高洁，谁为表予心”，遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”，使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心，这颗诚心恰如其《序》所说，乃“有目斯开、不以道昏而昧其视，有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。”不以世俗更易秉性，宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问，才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇，超然于初唐诸宫体艳诗之上。
全诗紧扣题目，通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见，诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题，是第一层，“终日”即从早到晚，又含有日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深；“望夫”而“夫不归”，是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格，意转声连，便觉节奏舒缓，音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字，正是“化为石，不回头”（王建《望夫石》），表现出女子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头，风雨不动，几千年如一日。—— 这大大突出了那痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后，末句突然出现“初望”二字。这出乎意外，又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切，写久望只如初望，就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现，把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系，但通过“已是”与“只似”虚词的呼应，又给人一气呵成之感。
“重入修门自有期”，表明诗人憧憬未来，有信心励精图治，再干一番事业。诗人以一达观的心态，对未来充满了信心。开头二句写事、抒情，皆未言及风，三句则引入风的描写。
人是再也找不到了，作者问：那么，还剩下些什么呢？这时候，一轮皎月，正好把它幽冷的清光洒在园子里，地上的片片落花，反射出惨淡的颜色。花是落了，然而曾经映照过枝上芳菲的明月，依然如此多情地临照着，似乎还没有忘记一对爱侣在这里结下的一段恋情呢。这后两句诗就是诗人要告诉她的话。
此诗是《大雅》的最后一篇，它的主题，《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”，与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见，说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看，读者多少也能发现一些共同点，《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天，则不我惠”，仰望茫茫上空，慨叹老天没有恩情，《召旻》首两句是“昊天疾威，天笃降丧”，悲呼老天暴虐难当，不断降下灾祸，两者语气十分相似，只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒，斥逐忠良，致使国家濒于灭亡，所以诗人作《瞻卬》一诗刺之；周幽王又任用奸佞，败坏朝纲，这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害，所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
第一章追述商国立国历史悠久，商契受天命出生立国，所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛，以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业，明德敬天，因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政，刚柔适中，为诸侯表率，因得天赐百禄(bai lu)。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁，为诸侯所依靠，因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子，上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
如果把屏风搬到水边，每个字恐怕都要化成龙，游到水里去了。这一想象更为奇特，但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”，如李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折，有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中，可见怀素草书是何等的笔势飞矫，生动活泼，显现了旺盛的活力。另外，古人常以“龙跳天门，虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字，此处隐然以怀素比王羲之，可见推许之高。“恐”字，不仅有估计的意思，也还恐怕它真化为龙，从水中飞走，而失去这珍贵难得的字幅的意思，有一种风趣的意味隐含其中，曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情，使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束，全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起，然后写怀素草书，写怀素草书又先表现整体感觉，然后再以形象的笔墨作具体的描述，全诗层层深入，步步递进，最后又以神奇的想象结尾，留下回味不尽的余意，同篇首暗中照应，在章法上显得严谨、完整，表现出精心的安排。特别是形象的生动描写，激情的强烈抒发，使全篇荡漾着盎然诗意，语语动人心弦，具有很强的艺术感染力。
第一句正好和王安石“茅檐长扫静无苔(tai)”相反，展现在读者面前的是“青苔满地”，比起刘禹锡“苔痕上阶绿”来，这“苔”要多得多。同样描写幽静的境界，无苔，有苔，多苔之差是巨大的，王安石用无苔以表现“净”，刘禹锡用上阶绿之苔写独处陋室之“静”，这首诗满地之苔则因久雨初晴，其中差异不能不辨，这是提高鉴赏能力的有效方法。
这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟，锵锵作响；淮河之水，奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来，原来他怀念那些古代的好人君子，而对当今世风日下颇为不满。
当时的祭祀是具有重大意义的政治活动，祭祀的程序随着乐歌（这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》）曲调缓缓进行（据王国维《说周颂》），简短的歌辞一再回环重复，气氛非常庄严，人们会感觉置身于神奇力量的控制之中，参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
思想意义
《国风·豳风·《七月》佚名 古诗》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由，致王业之艰难”；陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”，两者时间相距甚远，似不可凭信。《汉书·地理志》云：“昔后稷封斄（lí），公刘处豳，太王徙岐，文王作酆，武王治镐，其民有先王遗风，好稼穑，务本业，故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此，此篇当作于西周初期，即公刘处豳时期。
一云结尾两句，都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心，为什么反倒戚戚忧惧，有什么迫不得已的原因呢？”“那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的，弦外之音是富贵而可忧，不如贫贱之可乐”（余冠英《汉魏六朝诗选》）。
本文作者通过一个梓人“善度材”，“善用众工”的故事，生动形想而又合理自然地阐明了当宰相治理国家的道理。“择天下之士，使称其职”；梓人的“其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉”。与宰相的“能者进而由之，使无所德。不能者退而休之，亦莫敢愠”。异曲同工！文中引用孟子“劳心者治人，劳力者治于人”来说明人们的社会分工不同，各司其职；有现实积极意念。
此诗的思想内容：《《关山月》陆游 古诗》虽然既写了统治集团，又写了将士、遗民，但是从头到尾贯穿着一条线索——南宋王朝下诏和戎，这是诗的第一句指明了的。正是因为下诏和戎，将军才不战空临边，战士才不得趁年轻力壮上阵杀敌，遗民才不得从外族统治的水深火热之中解放出来。诗人的思想倾向是非常鲜明的，这就是诗中所表现的对南宋集团妥协投降政策的谴责，对抗敌爱国的将士和遗民的深切同情，和对侵略者的无比仇恨，正因为表现了这些思想，所以我们才说《《关山月》陆游 古诗》集中体现了陆游爱国诗歌的进步内容和精神实质。陆游诗歌爱国主义精神还常常表现为他壮志未酬的愤懑。在《《关山月》陆游 古诗》诗中，虽然不像《书愤》等诗那样(na yang)直接表现这一点，但是在“将军不战空临边”，“厩马肥死弓断弦”，“笛里谁知壮士心”，“沙头空照征人骨”等句子中间也隐含着自己倾音无路，壮志未酬的悲愤，诗人与抗金的将士们是息息相通的。
（邓剡创作说）
好诗，不但要有诗眼，以放“灵光”，而且有时须作“龙吟”，以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》，两诗若无“宁为百夫长，胜作一书生”，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后，直抒胸臆，剖献“诗心”，则全篇就木然无光了。此诗亦然，尾联诗人愤情冲天，勃发“龙吟”，喷出蕴蓄许久的真情：“无人信高洁，谁为表予心”，遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”，使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心，这颗诚心恰如其《序》所说，乃“有目斯开、不以道昏而昧其视，有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。”不以世俗更易秉性，宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问，才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇，超然于初唐诸宫体艳诗之上。
全诗紧扣题目，通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见，诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题，是第一层，“终日”即从早到晚，又含有日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深；“望夫”而“夫不归”，是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格，意转声连，便觉节奏舒缓，音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字，正是“化为石，不回头”（王建《望夫石》），表现出女子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头，风雨不动，几千年如一日。—— 这大大突出了那痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后，末句突然出现“初望”二字。这出乎意外，又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切，写久望只如初望，就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现，把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系，但通过“已是”与“只似”虚词的呼应，又给人一气呵成之感。
“重入修门自有期”，表明诗人憧憬未来，有信心励精图治，再干一番事业。诗人以一达观的心态，对未来充满了信心。开头二句写事、抒情，皆未言及风，三句则引入风的描写。
人是再也找不到了，作者问：那么，还剩下些什么呢？这时候，一轮皎月，正好把它幽冷的清光洒在园子里，地上的片片落花，反射出惨淡的颜色。花是落了，然而曾经映照过枝上芳菲的明月，依然如此多情地临照着，似乎还没有忘记一对爱侣在这里结下的一段恋情呢。这后两句诗就是诗人要告诉她的话。
此诗是《大雅》的最后一篇，它的主题，《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”，与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见，说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看，读者多少也能发现一些共同点，《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天，则不我惠”，仰望茫茫上空，慨叹老天没有恩情，《召旻》首两句是“昊天疾威，天笃降丧”，悲呼老天暴虐难当，不断降下灾祸，两者语气十分相似，只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒，斥逐忠良，致使国家濒于灭亡，所以诗人作《瞻卬》一诗刺之；周幽王又任用奸佞，败坏朝纲，这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害，所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
第一章追述商国立国历史悠久，商契受天命出生立国，所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛，以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业，明德敬天，因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政，刚柔适中，为诸侯表率，因得天赐百禄(bai lu)。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁，为诸侯所依靠，因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子，上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
创作背景
纳兰性德与顾贞观心心相印，很重要的原因，是他们对现实有共同的认识。据顾贞观说，吴兆骞被诬流放，纳兰性德看了顾给吴的两首〔金缕曲〕，异常感动，决心参予营救吴兆骞的活动，并且给顾贞观写了这首披肝沥胆的诗篇。
袁不约( 魏晋 )
收录诗词 (4344) 首
简 介
袁不约 袁不约，[唐]（约公元八三五年前后在世）字还朴，新登人。生卒年均不详，约唐文宗太和末前后在世。长庆三年，（公元八二三年）登进士第。太和中，以平判入等调官。李固言在成都，辟为幕官，加检校侍郎。不约着有诗集一卷。生平事迹散见罗隐《东安镇新筑罗城记》、《云溪友议》卷中、《直斋书录解题》卷一九、《唐诗纪事》卷六〇等。名句“愁声秋绕杵，寒色碧归山。”(《秋深》)“送将欢笑去，收得寂寞回”(《客去》)，张为取入《诗人主客图》。《全唐诗》存诗4首。
菩萨蛮·湿云不动溪桥冷
馀湿犹沾草，残流尚入溪。今宵有明月，乡思远凄凄。"
天高水流远，日晏城郭昏。裴回讫旦夕，聊用写忧烦。"
令弟经济士，谪居我何伤。潜虬隐尺水，着论谈兴亡。
别路逢霜雨，行营对雪云。明朝郭门外，长揖大将军。"
既怜沧浪水，复爱沧浪曲。不见眼中人，相思心断续。"
"西施越溪女，明艳光云海。未入吴王宫殿时，
"别离共成怨，衰老更难忘。夜月留同舍，秋风在远乡。
圆笠覆我首，长蓑披我襟。方将忧暑雨，亦以惧寒阴。
幽居初夏
山月出华阴，开此河渚雾。清光比故人，豁达展心晤。
逐逐怀良驭，萧萧顾乐鸣。（《省试骐骥长鸣》诗，
"吾观鹪鹩赋，君负王佐才。惜无金张援，十上空归来。
地胜春逾好，恩深乐更张。落花飞广座，垂柳拂行觞。
明时重英才，当复列彤闱。白玉虽尘垢，拂拭还光辉。"
飞马看来影，喧车识驻音。重轩轻雾入，洞户落花侵。
与君青眼客，共有白云心。不向东山去，日令春草深。
秭归通远徼，巫峡注惊波。州举年年事，还期复几何。"
子产告范宣子轻币
冯公尚戢翼，元子仍跼步。拂衣易为高，沦迹难有趣。
上逼青天高，俯临沧海大。鸡鸣见日出，常觌仙人旆。
竹绕清渭滨，泉流白渠口。逡巡期赏会，挥忽变星斗。
"忽忽忘前事，事愿能相乖。衣马日羸弊，谁辨行与才。
骤闻汉天子，征彼西南夷。伐棘开洪渊，秉旄训我师。
"琴瑟调双凤，和鸣不独飞。正歌春可乐，行泣露先晞。
念我平生好，江乡远从政。云山阻梦思，衾枕劳歌咏。
"夜入丹阳郡，天高气象秋。海隅云汉转，江畔火星流。
玉蝴蝶·望处雨收云断
"当昼暑气盛，鸟雀静不飞。念君高梧阴，复解山中衣。
临玩忽云夕，杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇，庭树落红滋。"
新含野露气，稍静高窗眠。虽为赏心遇，岂有岩中缘。"
云帆望远不相见，日暮长江空自流。"
高贤能创物，疏凿皆有趣。不越方丈间，居然云霄遇。
明时当盛才，短伎安所设。何日谢百里，从君汉之澨。"
芳菲看不厌，采摘愿来兹。"
鸾歌凤舞兮期仙磴，鸿驾迎兮瑶华赠。山中人兮好神仙，
长安夜雨
"冬暮久无乐，西行至长安。故人处东第，清夜多新欢。
暂行新林浦，定醉金陵月。莫惜一雁书，音尘坐胡越。"
系之衣裘上，相忆每长谣。"
"十万羽林儿，临洮破郅支。杀添胡地骨，降足汉营旗。
时属春阳节，草木已含英。洛川当盛宴，斯焉为达生。"
畿甸举长策，风霜秉直绳。出车遥俗震，登阁满朝称。
不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。
迹与孤云远，心将野鹤俱。那同石氏子，每到府门趋。"
天上谣
"温泉作天邑，直北开新洲。未有菰蒲生，即闻凫雁游。
庆向尧樽祝，欢从楚棹讴。逸诗何足对，窅作掩东周。"
宝剑中夜抚，悲歌聊自舞。此曲不可终，曲终泪如雨。"
归泛西江水，离筵北固山。乡园欲有赠，梅柳着先攀。"
汉皇封子弟，周室命诸侯。摇摇世祀怨，伤古复兼秋。
世交黄叶散，乡路白云重。明发看烟树，唯闻江北钟。"
凉烟浮竹尽，秋月照沙明。何必沧浪去，兹焉可濯缨。"
诸将多失律，庙堂始追悔。安能召书生，愿得论要害。
泛沔州城南郎官湖
前期今尚远，握手空宴慰。驿路疏柳长，春城百花媚。
倚石忘世情，援云得真意。嘉林幸勿剪，禅侣欣可庇。
长安酒徒空扰扰，路傍过去那得知。"
纲纪多闲日，观游得赋诗。都门且尽醉，此别数年期。"
千杯绿酒何辞醉，一面红妆恼杀人。"
维将道可乐，不念身无官。生事东山远，田园芳岁阑。
又言诗将会南河。边心冉冉乡人绝，寒色青青战马多。
丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵，一旦逢君感君意。
临高台
"望君舟已远，落日潮未退。目送沧海帆，人行白云外。
稍觉出意尽，行看蓬鬓稀。如何千里外，伫立沾裳衣。"
测测石泉冷，暧暧烟谷虚。中有释门子，种果结茅庐。
"天子爱贤才，星郎入拜来。明光朝半下，建礼直初回。
白简初心屈，黄纱始望孤。患平终不怒，持劾每相驱。
"宝地邻丹掖，香台瞰碧云。河山天外出，城阙树中分。
秋风圣主曲，佳气史官书。愿献重阳寿，承欢万岁馀。"
"养疾衡檐下，由来浩气真。五行将禁火，十步任寻春。
聪明累
"忽解羊头削，聊驰熊首轓.扬舲发夏口，按节向吴门。
"议狱持邦典，临戎假宪威。风从阊阖去，霜入洞庭飞。
晋代有儒臣，当年富词藻。立言寄青史，将以赞王道。
天书加羽服，又许归东川。镜水涵太清，禹山朝上玄。
自有两少妾，双骑骏马行。东山春酒绿，归隐谢浮名。"
出入通籍回天眷。晨趋彩笔柏梁篇，昼出雕盘大官膳。
秋色浮浑沌，清光随涟漪。豫章尽莓苔，柳杞成枯枝。
既见万古色，颇尽一物由。永与世人远，气还草木收。
金明池·天阔云高
苍苍前洲日，的的回沙鹭。水气清晓阴，滩声隐川雾。
"茫茫大梦中，惟我独先觉。腾转风火来，假合作容貌。
"落日临御沟，送君还北州。树凉征马去，路暝归人愁。
英豪若云集，饯别塞城闉。高驾临长路，日夕起风尘。
"郡北乘流去，花间竟日行。海鱼朝满市，江鸟夜喧城。
但令意远扁舟近，不道沧江百丈深。"
旌摇鹦鹉谷，骑转凤凰原。绝壁苍苔古，灵泉碧熘温。
黄花开日未成旬。将曛陌树频惊鸟，半醉归途数问人。