梁甫吟
崇兰生涧底，香气满幽林。采采欲为赠，何人是同心。
怪得仙郎诗句好，断霞残照远山西。"
丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。
初晴岩翠滴，向晚树阴凉。别有堪吟处，相留宿草堂。"
相看尽是江南客，独有君为岭外人。"
郢匠虽闻诏，衡门竟不移。宁烦张老颂，无待晏婴辞。
"柏树松阴覆竹斋，罢烧药灶纵高怀。
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨，尺书谁与达相思。
深冬若得朝丹阙，太华峰前衣锦归。"
步逸心难厌，看吟兴不辜。凭君命奇笔，为我写成图。"
共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。"
梁甫吟拼音解释:
chong lan sheng jian di .xiang qi man you lin .cai cai yu wei zeng .he ren shi tong xin .
guai de xian lang shi ju hao .duan xia can zhao yuan shan xi ..
cong lao juan lv ye .zhi zhi xiang jie lian .pu cheng xian ren zhang .si pai hong ya jian .
chu qing yan cui di .xiang wan shu yin liang .bie you kan yin chu .xiang liu su cao tang ..
xiang kan jin shi jiang nan ke .du you jun wei ling wai ren ..
ying jiang sui wen zhao .heng men jing bu yi .ning fan zhang lao song .wu dai yan ying ci .
.bai shu song yin fu zhu zhai .ba shao yao zao zong gao huai .
jiu xing gu yin bu mei shi .xuan cao qi neng wang ji hen .chi shu shui yu da xiang si .
shen dong ruo de chao dan que .tai hua feng qian yi jin gui ..
bu yi xin nan yan .kan yin xing bu gu .ping jun ming qi bi .wei wo xie cheng tu ..
gong zhi bu shi xun yang jun .na de wang hong song jiu lai ..
译文及注释
译文
神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。
知了在枯秃的桑林鸣叫，八月的萧关道气爽秋高。
哪能有蛟龙(long)为失水而愁的道理，偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
看岸上酒旗随风飘舞，一座山村烟云迷蒙，村边还有几行经霜的树。夕阳下，打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落，池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的，是一群(qun)浣纱的少女，她们躲避着行人，害羞地含笑相语。
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去，而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
（孟子）说：“使人民安定才能称王，没有人可以(yi)抵御他。”
月儿升起在柳树梢头，他约(yue)我黄昏以后同叙衷肠。
让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：
他不识金弹的贵重，把它弹落在林子里不知道收回，倒翩翩中意起井上的辘轳架来了，对它偏有几分爱惜，真无知啊。
靠在枕上读书是多么闲适，门前(qian)的景色在雨中更佳。整日陪伴着我，只有那深沉含蓄的木犀花。
面对长风而微微叹息，忧思不尽断我腹中肠。西北天空有一朵浮云，耸立无依形状如车盖。
牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡(dang)。
不是现在才这样，
注释
瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一（另两座叫蓬莱和方丈）。烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。信：确实，实在。
声名藉甚：名声很大。藉甚，盛大，很多。
2、短焰：指蜡烛的火焰已短。
⒂轮轴：车轮与车轴。
(8)丹心：红心，比喻忠心。
赏析
从诗艺上说，“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”，由远而近，“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多，章法是很严谨的，而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句，摇曳生姿。如果按“访贤说”，那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起，这是耳闻；后句写数峰默默伫立在夕阳里(li)，这是目睹。这里，“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是：“数峰”句写数峰宁静，不从正面着墨，而从反面出之，读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的，王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去，此山不语看中原’，并不违反事实；但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样，‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
“折菡巫山下，采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来，写二妃对舜的那一(na yi)份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下，或采荇菜于洞庭之中，既以慰解缠绵不尽的相思，亦以表达对夫妇合好的向往。菡，即荷花，荷花之实为莲子，莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇，生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭，自古便是相思之地，诗人遥想二妃追赶舜到达此地，念及将与他团聚欢会，心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜，不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗？
诗的第一句开门见山，从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”，而用这个短促的、沉着的入声字“扑”，是为(shi wei)了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任，第二句说：“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说：“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人，我们能不让她打点枣儿吗？”
其一
这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情，形象生动，耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》，意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太郎当”，“鲍老”，是宋代戏剧中的角色；“郭郎”，是戏剧中的丑角，诗中系指木偶戏中的木偶。这里，着墨无多，却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老，突出一个“笑”字；写郭郎，则紧扣其“舞袖太郎当”（衣服宽大，与身材不称）。透过这两行诗，我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容，耳闻其笑语，也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是：清正廉洁。三年县令任满离去，马依旧瘦弱，随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方，前程艰险，单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画，展现了邹明府至清至廉的形象。
题称“南陵道中”，没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看，理解为水程似乎切当一些。
“迢迢新秋夕，亭亭月将圆。”曰“新秋”，曰“月将圆”，见出是七月将半的时令，离遇火已近一个月了。“迢迢”，意同遥遥，显出秋夜给人漫长的感觉。“亭亭”，高远的样子，这是作者凝视秋月的印象。这两句既写出了节令的变化，又传出了作者耿耿不寐的心情。这是火灾予他心理的刺激。“果菜始复生，惊鸟尚未还。”遭火熏烤的周围园圃中的果菜又活过来了，但受惊的鸟雀还没有飞回。从“果菜始复生”见出他生计还有指望，而后一种情况又表示创巨的痛深。在这样的秋夜里，他的心情是很不平静的：“中宵伫遥念，一盼周九天。”半夜里他伫立遥想，顾盼之间真是“心事浩茫连广宇”了。以上是第二段，写“遇火”后心情的不平静。
“交趾”的名称首先就给人一个新异的感觉。相传这里的人因脚趾长得不同一般，所以才称为交趾人，地便是因人而得名。使诗人惊叹的却是这里的“殊风候”，即安南与中原大不相同的风物气候，次句“寒迟暖复催”，紧承起句简括出安南的气候特征，寒冷的季节来得晚而历时短暂，温暖的季节早至而时间久长。南来的北方诗人都很敏锐地感觉出这一特点，如沈佺期在《度安海入龙编》诗中说：“我来交趾郡，南与贯胸连。四气分寒少，三光置日偏。”这“四气分寒少，三光置日偏”，是说一年里四季之中，寒冷的时间特别少，日月星三光之中，太阳照射的时间格外长，其意也与“寒迟暖复催”相同，但因为多用了一倍的字数，自然就不如杜诗那么凝炼。杜诗中善于巧用“催”字，如“淑气催黄鸟”，“岁月催行旅”，“宴赏落花催”等。这些“催”字使诗句生动活泼，意象(yi xiang)鲜明。“寒迟”句中的“催”字前又冠以“复”字，更显其催之迫切。这句诗生动记述了亚热带地区气候变化的真实情况。
颔联“有园多种桔，无水不生莲”，点明桔和莲，别处也有，而吴越的不同，就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表，也颇为精当。桔和莲皆吴越名产，而桔生陆上，莲出水中，又可从而想见吴越地区水陆风光俱美(ju mei)。
“问是谁家墓”，明知故问，是为了突出所咏对象。答曰：“田疆古冶子”，这是以两人之名代三人之名，其中包括公孙接。“力能排南山，又能绝地纪。”紧承上句，盛赞三人勇力绝伦。排南山，推倒南山（齐城南之牛山）。绝地纪，语出《庄子·说剑篇》：“此剑上决浮云，下绝地纪。”这里指折断地脉。这样的勇士，结局却又如何呢？“一朝被谗言，二桃杀三士。”一朝，既言时间之速，也表明此阴谋之轻易得行。“谗言”二字，倾向性极明，既是对三士的同情、惋惜，也是对主谋者的有力谴责。二句写得斩截有力，使入感到毛骨悚然。二桃，比起三个力能推倒南山、折断地纪的勇士来，那真是太(shi tai)渺小(miao xiao)了，太微不足道了，然而竟能实现杀掉三士的目的。诗句所构成的这一巨大反差，足以使人惊心动魄！诗至此，似可结又实未结，因为还留下一个疑问，这就是“谁能为此谋”？答曰“国相齐晏子”。结尾再一次用问答句式，波澜突起，把做国相的晏子指名道姓地点出来。二句看似客观叙述，不着议论，不含感情，实则皮里阳秋，有深意在。一问，意在提醒读者注意设此不寻常之谋的人，一答，指名道姓交代出为谋之人。
三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起，这是耳闻；后句写数峰默默伫立在夕阳里(li)，这是目睹。这里，“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是：“数峰”句写数峰宁静，不从正面着墨，而从反面出之，读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的，王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去，此山不语看中原’，并不违反事实；但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样，‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
“折菡巫山下，采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来，写二妃对舜的那一(na yi)份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下，或采荇菜于洞庭之中，既以慰解缠绵不尽的相思，亦以表达对夫妇合好的向往。菡，即荷花，荷花之实为莲子，莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇，生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭，自古便是相思之地，诗人遥想二妃追赶舜到达此地，念及将与他团聚欢会，心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜，不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗？
诗的第一句开门见山，从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”，而用这个短促的、沉着的入声字“扑”，是为(shi wei)了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任，第二句说：“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说：“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人，我们能不让她打点枣儿吗？”
其一
这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情，形象生动，耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》，意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太郎当”，“鲍老”，是宋代戏剧中的角色；“郭郎”，是戏剧中的丑角，诗中系指木偶戏中的木偶。这里，着墨无多，却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老，突出一个“笑”字；写郭郎，则紧扣其“舞袖太郎当”（衣服宽大，与身材不称）。透过这两行诗，我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容，耳闻其笑语，也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是：清正廉洁。三年县令任满离去，马依旧瘦弱，随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方，前程艰险，单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画，展现了邹明府至清至廉的形象。
题称“南陵道中”，没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看，理解为水程似乎切当一些。
“迢迢新秋夕，亭亭月将圆。”曰“新秋”，曰“月将圆”，见出是七月将半的时令，离遇火已近一个月了。“迢迢”，意同遥遥，显出秋夜给人漫长的感觉。“亭亭”，高远的样子，这是作者凝视秋月的印象。这两句既写出了节令的变化，又传出了作者耿耿不寐的心情。这是火灾予他心理的刺激。“果菜始复生，惊鸟尚未还。”遭火熏烤的周围园圃中的果菜又活过来了，但受惊的鸟雀还没有飞回。从“果菜始复生”见出他生计还有指望，而后一种情况又表示创巨的痛深。在这样的秋夜里，他的心情是很不平静的：“中宵伫遥念，一盼周九天。”半夜里他伫立遥想，顾盼之间真是“心事浩茫连广宇”了。以上是第二段，写“遇火”后心情的不平静。
“交趾”的名称首先就给人一个新异的感觉。相传这里的人因脚趾长得不同一般，所以才称为交趾人，地便是因人而得名。使诗人惊叹的却是这里的“殊风候”，即安南与中原大不相同的风物气候，次句“寒迟暖复催”，紧承起句简括出安南的气候特征，寒冷的季节来得晚而历时短暂，温暖的季节早至而时间久长。南来的北方诗人都很敏锐地感觉出这一特点，如沈佺期在《度安海入龙编》诗中说：“我来交趾郡，南与贯胸连。四气分寒少，三光置日偏。”这“四气分寒少，三光置日偏”，是说一年里四季之中，寒冷的时间特别少，日月星三光之中，太阳照射的时间格外长，其意也与“寒迟暖复催”相同，但因为多用了一倍的字数，自然就不如杜诗那么凝炼。杜诗中善于巧用“催”字，如“淑气催黄鸟”，“岁月催行旅”，“宴赏落花催”等。这些“催”字使诗句生动活泼，意象(yi xiang)鲜明。“寒迟”句中的“催”字前又冠以“复”字，更显其催之迫切。这句诗生动记述了亚热带地区气候变化的真实情况。
颔联“有园多种桔，无水不生莲”，点明桔和莲，别处也有，而吴越的不同，就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表，也颇为精当。桔和莲皆吴越名产，而桔生陆上，莲出水中，又可从而想见吴越地区水陆风光俱美(ju mei)。
“问是谁家墓”，明知故问，是为了突出所咏对象。答曰：“田疆古冶子”，这是以两人之名代三人之名，其中包括公孙接。“力能排南山，又能绝地纪。”紧承上句，盛赞三人勇力绝伦。排南山，推倒南山（齐城南之牛山）。绝地纪，语出《庄子·说剑篇》：“此剑上决浮云，下绝地纪。”这里指折断地脉。这样的勇士，结局却又如何呢？“一朝被谗言，二桃杀三士。”一朝，既言时间之速，也表明此阴谋之轻易得行。“谗言”二字，倾向性极明，既是对三士的同情、惋惜，也是对主谋者的有力谴责。二句写得斩截有力，使入感到毛骨悚然。二桃，比起三个力能推倒南山、折断地纪的勇士来，那真是太(shi tai)渺小(miao xiao)了，太微不足道了，然而竟能实现杀掉三士的目的。诗句所构成的这一巨大反差，足以使人惊心动魄！诗至此，似可结又实未结，因为还留下一个疑问，这就是“谁能为此谋”？答曰“国相齐晏子”。结尾再一次用问答句式，波澜突起，把做国相的晏子指名道姓地点出来。二句看似客观叙述，不着议论，不含感情，实则皮里阳秋，有深意在。一问，意在提醒读者注意设此不寻常之谋的人，一答，指名道姓交代出为谋之人。
创作背景
《肥城光绪县志》卷一《方域》载有瀑布山，云：“在城南四十里。”此下录有李白《送王山人归布山》及元好问《送天倪子归布山》诗。另《肥城县乡土志》载：“瀑布山在城南四十里，唐李白送王山人归布山即此。”李白于开元（唐玄宗年号，公元713～741年）后期，曾隐于徂徕山。
周洎( 金朝 )
收录诗词 (1278) 首
简 介
周洎 （?—1185）台州临海人，字子及。孝宗干道二年进士。淳熙五年复中博学宏词科。差江东宪司干官，除太学正。见帝具论内侍王抃之奸，遂逐抃在外宫观。除国子监主簿，论边事累数千言，纤悉指画，如目见无遗。将召试馆职，得暴疾卒。
项羽之死
天晴云归尽，雨洗月色新。公事常不闲，道书日生尘。
自从清野戍辽东，舞袖香销罗幌空。
人情皆共惜，天意欲教迟。莫讶无浓艳，芳筵正好吹。"
明庭转制浑无事，朝下空馀鸡舌香。
"早闻牛渚咏，今见鹡鸰心。羽翼嗟零落，悲鸣别故林。
喜气薄太阳，祥光彻窅冥。奔走朝万国，崩腾集百灵。
盛德中朝贵，清风画省寒。能将吏部镜，照取寸心看。"
窥庭但萧瑟，倚杖空踌躇。应化辽天鹤，归当千岁馀。"
于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗
今日帝王亲出狩，白云岩下好藏形。"
"薛侯故乡处，五老峰西头。归路秦树灭，到乡河水流。
二十四友日日空追游。追游讵可足，共惜年华促。
"怜君守一尉，家计复清贫。禄米尝不足，俸钱供与人。
布素情深友好偏。长拟营巢安大厦，忽惊操钺领中权。
朝为杨柳色，暮作芙蓉好。春风若有情，江山相逐老。
"星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。
"苦教作镇居中国，争得泥金在泰山。（《岷山》，
浪淘沙·莫上玉楼看
丹丘凤凰隐，水庙蛟龙集。何处树能言，几乡珠是泣。
"鸂鶒双飞下碧流，蓼花苹穗正含秋。
中原逐鹿更争雄。南山漠漠云常在，渭水悠悠事旋空。
闻公已有平生约，谢绝女萝依兔丝。"
翠色晴来近，长亭路去遥。无人折烟缕，落日拂溪桥。
"闲归日无事，云卧昼不起。有客款柴扉，自云巢居子。
瞑目忘尘虑，谈空入上乘。明晨返名路，何计恋南能。"
"万山岚霭簇洋城，数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色，
简卢陟
"茫茫大梦中，惟我独先觉。腾转风火来，假合作容貌。
皇恩几日西归去，玉树扶疏正满庭。"
举白飞觞任所为。多才太守能挝鼓，醉送金船间歌舞。
幻生还幻灭，大幻莫过身。安心自有处，求人无有人。
陇上应回首，河源复载驰。孤峰问徒御，空碛见旌麾。
浣纱古石今犹在。桃李新开映古查，菖蒲犹短出平沙。
忽思湘川老，欲访云中君。骐驎息悲鸣，愁见豺虎群。"
雅望归安石，深知在叔牙。还成吉甫颂，赠答比瑶华。"
上京即事
"古迹荒基好叹嗟，满川吟景只烟霞。
黄金槛外螭头活，日照红兰露未晞。
朝登大庭库，云物何苍然。莫辨陈郑火，空霾邹鲁烟。我来寻梓慎，观化入寥天。古木朔气多，松风如五弦。帝图终冥没，叹息满山川。
鹦鹉洲横汉阳渡，水引寒烟没江树。南浦登楼不见君，
独游饶旅恨，多事失归期。君看前溪树，山禽巢几枝。"
鸱夷公子休悲悄，六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆，
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合，他垆邻肆何寂然。
草衣不针复不线，两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知，
贼退示官吏
积霭沈诸壑，微阳在半峰。（《省试霁后望钟山》）
江濆遇同声，道崖乃僧英。说法动海岳，游方化公卿。
陌上朱门柳映花，帘钩半卷绿阴斜。
川谷留云气，鹈鹕傍钓矶。飘零江海客，欹侧一帆归。"
矻矻蓬舍下，慕君麒麟阁。笑杀王子乔，寥天乘白鹤。
淼淼三江水，悠悠五岭关。雁飞犹不度，人去若为还。
"吾友太乙子，餐霞卧赤城。欲寻华顶去，不惮恶溪名。
"洛京十载别，东林访旧扉。山河不可望，存没意多违。
九月九日登长城关
短棹离幽浦，孤帆触远烟。清朝重文物，变化莫迁延。"
直与南山对，非关选地偏。草堂时偃曝，兰枻日周旋。
柔素亮为表，礼章夙所该。仕公不及私，百事委令才。
遥想枚皋宅边寺，不知凉月共谁游。"
"闲忆诗人思倍劳，维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远，
诗情冷淡知音少，独喜江皋得见君。"
"断崖如削瓜，岚光破崖绿。天河从中来，白云涨川谷。
客散酒酣归未得，栏边独立月明中。"
山中
"箭飞峡中水，锯立峡中石。峡与水为隘，水与石相击。
"越信隔年稀，孤舟几梦归。月寒花露重，江晚水烟微。
候火起中夜，馨香满南轩。斋居感众灵，药术启妙门。
佳人卷箔临阶砌，笑指庭花昨夜开。"
三农皆已辟田畴，又见金门出土牛。
短檐斜湿燕巢寒。闲听不寐诗魂爽，净吃无厌酒肺干。
霜畦吐寒菜，沙雁噪河田。隐者不可见，天坛飞鸟边。"
春风一宿琉璃地，自有泉声惬素机。"
野人饷菊有感
私制迄无取，古音实相类。hBhChb囝星，hDhd厓he埊。
晓厨烹淡菜，春杼种橦花。（《和南越诗》）
柳色供诗用，莺声送酒须。知君望乡处，枉道上姑苏。"
佛日西倾祖印隳，珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨，
独往诚违俗，浮名亦累真。当年各自勉，云洞镇长春。"
"将违安可怀，宿恋复一方。家贫无旧业，薄宦各飘飏.
智水润其根，仁锄护其芳。蒿藜不生地，恶鸟弓已藏。
别后巏嵍山上望，羡君时复见王乔。"
春草宫怀古
羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁，一帆风雨忆沧洲。
杂贡来山峙，群夷入雁行。紫泥搜海岱，鸿笔富岩廊。
石门吞众流，绝岸呀层峦。幽趣倏万变，奇观非一端。
树低新舞阁，山对旧书斋。何以发秋兴，阴虫鸣夜阶。"
"闻君行路难，惆怅临长衢。岂不惮险艰，王程剩相拘。
"暖掠红香燕燕飞，五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲，
"释子喜相偶，幽林俱避喧。安居同僧夏，清夜讽道言。
惟有水田衣下客，大家忙处作闲人。"