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龙潭夜坐

清代 / 吴琼仙

"江景又妍和,牵愁发浩歌。晴沙金屑色,春水麹尘波。
"照水容虽老,登山力未衰。欲眠先命酒,暂歇亦吟诗。
弓冶将传汝,琴书勿坠吾。未能知寿夭,何暇虑贤愚。
"病眼昏似夜,衰鬓飒如秋。除却须衣食,平生百事休。
回首却归朝市去,一稊米落太仓中。"
"宦情本淡薄,年貌又老丑。紫绶与金章,于予亦何有。
罗列雕笼开洞房。雄鸣一声雌鼓翼,夜不得栖朝不食。
"严秦修此驿,兼涨驿前池。已种千竿竹,又栽千树梨。
波沉西日红奫沦。往年因旱池枯竭,龟尾曳涂鱼喣沫。
风翻一树火,电转五云车。绛帐迎宵日,芙蕖绽早牙。
不有此游乐,三载断鲜肥。
"移家入新宅,罢郡有馀赀。既可避燥湿,复免忧寒饥。
乃命罢进献,乃命赈饥穷。宥死降五刑,责己宽三农。


龙潭夜坐拼音解释:

.jiang jing you yan he .qian chou fa hao ge .qing sha jin xie se .chun shui qu chen bo .
.zhao shui rong sui lao .deng shan li wei shuai .yu mian xian ming jiu .zan xie yi yin shi .
gong ye jiang chuan ru .qin shu wu zhui wu .wei neng zhi shou yao .he xia lv xian yu .
.bing yan hun si ye .shuai bin sa ru qiu .chu que xu yi shi .ping sheng bai shi xiu .
hui shou que gui chao shi qu .yi ti mi luo tai cang zhong ..
.huan qing ben dan bao .nian mao you lao chou .zi shou yu jin zhang .yu yu yi he you .
luo lie diao long kai dong fang .xiong ming yi sheng ci gu yi .ye bu de qi chao bu shi .
.yan qin xiu ci yi .jian zhang yi qian chi .yi zhong qian gan zhu .you zai qian shu li .
bo chen xi ri hong yun lun .wang nian yin han chi ku jie .gui wei ye tu yu xu mo .
feng fan yi shu huo .dian zhuan wu yun che .jiang zhang ying xiao ri .fu qu zhan zao ya .
bu you ci you le .san zai duan xian fei .
.yi jia ru xin zhai .ba jun you yu zi .ji ke bi zao shi .fu mian you han ji .
nai ming ba jin xian .nai ming zhen ji qiong .you si jiang wu xing .ze ji kuan san nong .

译文及注释

译文
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服(fu),手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生(sheng)平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发(fa)怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这(zhe)些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而(er)省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
李白投靠永王肯定是生活所迫,有人传说他收了永王的重金,这实属造谣。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
六七处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相互联接伸延。
魂魄归来吧!
夏日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷偷访问他了。
石榴花如红(hong)锦般射目,年年应节而开;
登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
碧绿的薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。

注释
152、俛(fǔ)仰:低头、抬头。俛,通“俯”。
⑹翠微:青葱的山气。
(19)骊宫:骊山华清宫。骊山在今陕西临潼。
9.乃公:你的父亲 ,乃:你
(2)陇:田埂。
⑹风尘荏苒:指战乱已久。荏苒:犹辗转,指时间推移。

赏析

  “沧海”,即现在的河北、山东东部。“蓟门”,即今河北北部。“禹贡”、“尧封”:这里是指国家版图。这两句是说,沧海、蓟门一带,仍被归降的安史余党李忠臣、田承嗣、薛嵩、李怀仙、李正己等所盘据,他们拥兵割据,自设将吏,不向朝廷缴纳贡赋,实际并未归顺朝廷,所据地区未归入国家版图。
  春日《柳(liu)》李商隐 古诗长,迎风摆动,但诗人并没有直接描写,而是赋一“逐”字,把《柳》李商隐 古诗人格化。本是风吹《柳》李商隐 古诗动,却偏要写成《柳》李商隐 古诗逐风起,再加上“拂舞筵”三字,更易让人联想到那迎风而动的《柳》李商隐 古诗条就是一位酒筵之上翩翩起舞的美女,翠袖绿裙,左摆右摇,煞是好看。可谓将拟人手法运用得深入无痕。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  我们应该怎样认识和评论这个问题呢?春秋战国时期,生产力水平还很低下,家庭是社会的最基本单位,每个人都仰仗着家庭迎接困难,战胜天灾,争取幸福生活,当然希望家庭和睦、团结。娶亲是一件大事,因为它关系到家庭未来的前途,所以,对新人最主要的希望就是“宜其室家”。这很容易理解。
  诗的前四句写马(xie ma)的外形动态,后四句转写马的品格,用虚写手法,由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来,写它纵横驰骋,历块过都,有着无穷广阔的活动天地;它能逾越一切险阻的能力就足以(zu yi)使人信赖。这里看似写马,实是写人,这其实就是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象。尾联先用“骁腾有如此”总挽上文,对马作概括,最后宕开一句:“万里可横行”,包含着无尽的期望和抱负,将意境开拓得非常深远。这一联收得拢,也放得开,它既是写马驰骋万里,也是期望房兵曹为国立功,更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛,疆土的开拓,激发了民众的豪情,书生寒士都渴望建功立业,封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情,真不可同日而语。
  第一段,从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”,主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘,过去和丈夫没见过面,没讲过话。所以语气显得有些羞涩,有些吞吞吐吐。这表现在开头两句:“兔丝附蓬麻,引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入,而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝,即“菟丝”,是一种蔓生的草,常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物,所以,寄生在蓬麻上的菟丝,它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里,女子得依靠丈夫才能生活,可是现在她嫁的是一个“征夫”,很难指望白头偕老,用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫,不如弃路旁”,这是一种加重的说法,这位新娘子之所以会伤心到这步田地,“结发为君妻”以下的八句,正是申明了这个问题的原因。“结发”二字,说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重,因为这关系到她今后一生的命运。然而,这洞房花烛之夜,却就是生离死别之时,头一天晚上刚结婚,第二天一早就得走,连床席都没有睡暖,这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”,是反问对方的口气,意即“岂不是”。如果是为了别的什么事,匆忙相别,也还罢了,因为将来还可以团圆,偏偏丈夫又是到河阳去作战,将来的事且不说,眼面前,媳妇的身份都没有明确,妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼,新嫁娘过门三天以后,要先告家庙、上祖坟,然后拜见公婆,正名定分,才算成婚。“君行虽不远,守边赴河阳”两句,点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争;同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看,这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱,广大地区沦陷,边防不得不往内地一再迁移,而此时,边境是在洛阳附近的河阳,守边居然守到唐王朝自己家门口来了,这不能不让诗人感到十分可叹。所以,这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽,诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
  全文具有以下特点:
  “胡来不觉潼关隘”:这句是承首联,说筑三城以防胡也要靠将士起作用,否则即使是潼关的险要,安史叛军来时(lai shi),不觉得它的险要,被攻破了。从而显出人才的重要。
  首句“由来称独立,本自号倾城”,脱胎于李延年的“绝世而独立”,但作者的笔墨并没有放在"绝世",而是放在了“独立”上,虽然仍未脱六朝宫体浮艳诗风,但这“独立”二字,却体现出女主人公精神上的高洁,将一位极富才情看,舞姿翩然的佳人遗世独立,孤芳自赏的形象表现出来,使得全篇境界大转。
  文章的开头就不俗,充分反映了作者“不拘格套”和“发人所不能发”的文学主张。
  关于当时人们采《芣苢》佚名 古诗的用处的问题,毛传说此草“宜怀任(妊)”即可以疗治不孕;又一种说法,是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医(zhong yi)学上都没有根据。现 在中医以此草入药,是认为它有清热明目和止咳的功能,草籽据说可治高血压。这还罢了,也可以勉强地说,《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此,这诗仍然有不可理解之处:不孕或者家里人生了麻风,都是极苦恼的事情,不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释,尤其觉得不对劲。
  第十一、十二句“浮沉各异势,会合何时谐”承接上文,同时以“比”和“赋”的手法表达思妇的哀怨情怀。清尘是浮的,水泥是沉的,浮沉所处的位置是不同的,因而和合在一起的机会是渺茫的。浮沉是比喻,点描出不能谐和的悲哀。
  “上有好者,下必有甚焉”,汉宫中“纤纤女手”“学得(xue de)琵琶不下堂”,正是因为统治者喜好这种“新声”的缘故;而喜好这种“新声”,正是因为他们“生于深宫之中”,根本不知道边塞之苦。这里讲的就不止“纤纤女手”了。自石晋割弃燕云十六州,北边广大地区在北宋一直没有恢复,有许许多多“流落死天涯”的百姓。仁宗时,辽国、西夏交替侵扰,而宋朝君臣却仍粉饰大平,宴安如故。“不识黄云出塞路,岂知此声能断肠?”这正是作者对居安忘危、不事振作的宋朝君臣的揭露与谴责。以前写明妃的人,或写明妃个人遭遇,或借以抒发“士不遇”的感慨,欧阳修却从夷夏之辨讲起,从国家大事着眼,这是他高于前人之处。而且,议论国事,却只就琵琶“新声”而言,能从小中见大,因而较《和王介甫明妃曲》后篇的“在诗中发议论”,艺术性更强。
  第十首诗,李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光:嘉木成林,满山葱翠,白鹭横飞,白猿长鸣。但末二句笔锋陡转,劝诫人们不可去观赏这里的山光水色,因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。
  苏轼在这首诗中思考是:琴是如何发出声音的?根据科学依据可知,其实,琴能演奏出优美的音乐,这不光需要靠琴,还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出,人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础,只有两者相辅相成,才能奏出优美的音乐。
  第三段六句是这首诗的高潮,前四句樽前放歌,悲慨突起,是神来之笔。后二句似宽慰,实愤激。司马相如是一代逸才,却曾亲自卖酒、洗涤食器;才气横溢的扬雄就更倒霉了,因刘棻获罪而被株连,逼得跳楼自杀。诗人似乎是用才士薄命的事例来安慰朋友,然而读者只要把才士的蹭蹬饥寒和首句“诸公衮衮登台省”连起来看,就可以感到诗笔的针砭力量。
  施补华曰:“诗犹文也,忌直贵曲。”(《岘佣说诗》)这首小诗仅仅四行二十个字,写来却曲屈通幽,回环波折。首句破题,“春”字点明季节,写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中,诗人睡得真香,以至旭日临窗,才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景,春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头,一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”,古诗为了押韵,词序作了适当的调整。三句转为写回忆,诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前,联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象,由喜春翻为惜春,诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜,惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化,都很富有情趣,能给人带来无穷兴味。
  此诗共分六节(乐曲的章节),初读起来似乎“解各一意”、互不相属,其实却是“峰断云连”、浑然一体。从时局的动乱,引出客中飘泊的悲愤;从独伫空堂的期待,写到雄剑挂壁的啸吟;最后壮心难抑、磅礴直上,化出神鹰击天的奇景。其诗情先借助五、七言长句盘旋、摩荡,然后在劲健有力的四言短句中排宕而出。诗虽作于诗人五十六岁的晚年,而奇幻峥嵘之思、雄迈悲慨之气,就是与壮年时代的名作《行路难三首》、《梦游天姥吟留别》相比,亦更见其深沉而一无逊色之憾。
  这首气势磅礴的诗,既描狼山之景,又抒诗人之情,在众多关于狼山的诗篇中可称冠冕。

创作背景

  此诗作于晋怀帝元嘉八年(431年)晚春,由京城建康赴临川(治今江西南昌)内史任途中。其前,会稽太守孟顗诬谢灵运在浙聚众图谋不轨,谢灵运赴京自诉,总算文帝“见谅”,留他在京。一年后外放江西,其实含有驱虎离山,断其根本之意。谢灵运对这种明用暗放的手段心中是了然的。先此二度归隐,已使他悲愤难已,今番横遭罗织,自然更添怨恨,所以从离开石首城起,所作《初发石首城》《道路忆山中》诸作中,他均以遭谗流放的屈子自比,一旦进《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗,心潮更与风涛同起伏,遂以如椽雄笔,总揽入湖三百三十里景物,抒达幽愤。

  

吴琼仙( 清代 )

收录诗词 (7322)
简 介

吴琼仙 (1768—1803)清江苏吴江人,字子佩,一字珊珊。徐达源妻。善诗。有《写韵楼诗草》。

秣陵怀古 / 宏庚辰

蒲叶离披艳红死。红艳犹存榴树花,紫苞欲绽高笋牙。
犹恐尘妄起,题此于座隅。"
耒水波文细,湘江竹叶轻。平生思风月,潜寐若为情。"
广狭八九丈,湾环有涯涘。浅深三四尺,洞彻无表里。
子孙虽无闻,族氏犹未迁。每逢姓陶人,使我心依然。"
笑劝迂辛酒,闲吟短李诗。儒风爱敦质,佛理赏玄师。
便邀连榻坐,兼共榜船行。酒思临风乱,霜棱扫地平。
前年种桃核,今岁成花树。去岁新婴儿,今年已学步。


玉阶怨·夕殿下珠帘 / 操可岚

"袖里新诗十首馀,吟看句句是琼琚。
谁能截得曹刚手,插向重莲衣袖中。"
犬吠村胥闹,蝉鸣织妇忙。纳租看县帖,输粟问军仓。
退之服硫黄,一病讫不痊。微之炼秋石,未老身溘然。
朱颜与玄鬓,强健几时好。况为忧病侵,不得依年老。
八月白露降,槐叶次第黄。岁暮满山雪,松色郁青苍。
"忆昔西河县下时,青山憔悴宦名卑。揄扬陶令缘求酒,
江树春常早,城楼月易低。镜呈湖面出,云叠海潮齐。


老子(节选) / 时芷芹

未夜青岚入,先秋白露团。拂肩摇翡翠,熨手弄琅玕.
掉荡云门发,蹁跹鹭羽振。集灵撞玉磬,和鼓奏金錞.
"病知心力减,老觉光阴速。五十八归来,今年六十六。
不知官是上将军。辞人命薄多无位,战将功高少有文。
一卧江村来早晚,着书盈帙鬓毛斑。"
"玉芝观里王居士,服气餐霞善养身。夜后不闻龟喘息,
"谢傅知怜景气新,许寻高寺望江春。龙文远水吞平岸,
满池明月思啼螀,高屋无人风张幕。"


渔家傲·反第二次大“围剿” / 马佳刚

"昨夜凤池头,今夜蓝溪口。明月本无心,行人自回首。
红房烂簇火,素艳纷团雪。香惜委风飘,愁牵压枝折。
忽到沣西总回去,一身骑马向通州。"
独卧空床好天气,平明闲事到心中。"
"紫袍朝士白髯翁,与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下,
何须广居处,不用多积蓄。丈室可容身,斗储可充腹。
张骞却上知何日,随会归期在此年。"
莫学尔兄年五十,蹉跎始得掌丝纶。"


登瓦官阁 / 慎俊华

弃旧从新人所好。越縠缭绫织一端,十匹素缣功未到。
顾我文章劣,知他气力全。工夫虽共到,巧拙尚相悬。
旋蒸茶嫩叶,偏把柳长条。便欲忘归路,方知隐易招。"
悲君所娇女,弃置不我随。长安远于日,山川云间之。
切切暗窗下,喓喓深草里。秋天思妇心,雨夜愁人耳。
高疏明月下,细腻早春前。花态繁于绮,闺情软似绵。
士生一代间,谁不有浮沉。良时真可惜,乱世何足钦。
"种兰不种艾,兰生艾亦生。根荄相交长,茎叶相附荣。


韬钤深处 / 圣家敏

惨澹晚云水,依稀旧乡园。妍姿化已久,但有村名存。
薙草通三径,开田占一坊。昼扉扃白版,夜碓扫黄粱。
肺腑都无隔,形骸两不羁。疏狂属年少,闲散为官卑。
闇生魑魅蠹生虫,何异谗生疑阻中。
国待球琳器,家藏虎豹韬。尽将千载宝,埋入五原蒿。
乍见疑回面,遥看误断肠。风朝舞飞燕,雨夜泣萧娘。
可嗟复可惜,锦表绣为里。况经梅雨来,色黯花草死。"
文物千官会,夷音九部陈。鱼龙华外戏,歌舞洛中嫔。


招隐士 / 羊舌冰琴

"齿发各蹉跎,疏慵与病和。爱花心在否,见酒兴如何。
"两鬓苍然心浩然,松窗深处药炉前。携将道士通宵语,
此中无限相忧事,请为殷勤事事依。"
南歌未有东西分,敢唱沦浪一字歌。
炉橐一以动,瑞气红辉辉。斋心独叹拜,中夜偷一窥。
兴酣不叠纸,走笔操狂词。谁能持此词,为我谢亲知。
"长安千万人,出门各有营。唯我与夫子,信马悠悠行。
北户迎风夏月凉。洒砌飞泉才有点,拂窗斜竹不成行。


田家行 / 申屠乐邦

月影侵床上,花丛在眼前。今宵正风雨,空宅楚江边。"
"诏授户曹掾,捧诏感君恩。感恩非为己,禄养及吾亲。
雪鬓随身老,云心着处安。此中殊有味,试说向君看。"
京师四方则,王化之本根。长吏久于政,然后风教敦。
所嗟水路无三百,官系何因得再游。"
"汉法戎施幕,秦官郡置监。萧何归旧印,鲍永授新衔。
寄言立身者,孤直当如此。"
无妨长福是单贫。老龟岂羡牺牲饱,蟠木宁争桃李春。


秋日诗 / 曹旃蒙

一朝同物化,身与粪壤并。神仙信有之,俗力非可营。
"使君一朝去,遗爱在人口。惠化境内春,才名天下首。
"殷卿领北镇,崔尹开南幕。外事信为荣,中怀未必乐。
"天台岭上凌霜树,司马厅前委地丛。
爱惜尔爷唯有我,我今憔悴望何人。
"新浴肢体畅,独寝神魂安。况因夜深坐,遂成日高眠。
料得孟光今日语,不曾春尽不归来。"
"三泉驿内逢上巳,新叶趋尘花落地。劝君满盏君莫辞,


贺新郎·怀辛幼安用前韵 / 某新雅

由来鹏化便图南,浙右虽雄我未甘。
没蕃被囚思汉土,归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来,
园菜迎霜死,庭芜过雨荒。檐空愁宿燕,壁暗思啼螀。
下有无事人,竟日此幽寻。岂惟玩时物,亦可开烦襟。
柔软依身着佩带,裴回绕指同环钏。佞臣闻此心计回,
掩关来几时,仿佛二三年。着书已盈帙,生子欲能言。
掩关来几时,仿佛二三年。着书已盈帙,生子欲能言。
尔竟不为凤凰之前致一言,安用噪噪闲言语。"