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水调歌头·把酒对斜日

先秦 / 释梵卿

上思答天戒,下思致时邕。莫如率其身,慈和与俭恭。
不可使长饱,不可使长饥。饥则力不足,饱则背人飞。
轻衣稳马槐阴下,自要闲行一两坊。"
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢,教妓楼新道姓苏。
行到曲江头,反照草树明。南山好颜色,病客有心情。
"梁园修竹旧传名,园废年深竹不生。千亩荒凉寻未得,
玉琴声悄悄,鸾镜尘幂幂。昔为连理枝,今作分飞翮。
水竹邻居竟不成。月夜若为游曲水,花时那忍到升平。
病身一到繐帷下,还向临阶背日眠。
闻君虏奏心飘忽。何时窄袖短貂裘,胭脂山下弯明月。"
唯有满园桃李下,膺门偏拜阮元瑜。"
愁见舟行风又起,白头浪里白头人。"
陇迥羌声怨,江遥客思融。年年最相恼,缘未有诸丛。
如何时俗人,但赏桃李林。岂不知坚贞,芳馨诱其心。
若有人及此,傍观为何如。虽贤亦为幸,况我鄙且愚。
万句千章无一字。不是章句无规刺,渐及朝廷绝讽议。
蹉跎二十年,颔下生白须。何言左迁去,尚获专城居。


水调歌头·把酒对斜日拼音解释:

shang si da tian jie .xia si zhi shi yong .mo ru lv qi shen .ci he yu jian gong .
bu ke shi chang bao .bu ke shi chang ji .ji ze li bu zu .bao ze bei ren fei .
qing yi wen ma huai yin xia .zi yao xian xing yi liang fang ..
fu cheng song shu yi qian zhu .meng er ting gu chuan ming xie .jiao ji lou xin dao xing su .
xing dao qu jiang tou .fan zhao cao shu ming .nan shan hao yan se .bing ke you xin qing .
.liang yuan xiu zhu jiu chuan ming .yuan fei nian shen zhu bu sheng .qian mu huang liang xun wei de .
yu qin sheng qiao qiao .luan jing chen mi mi .xi wei lian li zhi .jin zuo fen fei he .
shui zhu lin ju jing bu cheng .yue ye ruo wei you qu shui .hua shi na ren dao sheng ping .
bing shen yi dao sui wei xia .huan xiang lin jie bei ri mian .
wen jun lu zou xin piao hu .he shi zhai xiu duan diao qiu .yan zhi shan xia wan ming yue ..
wei you man yuan tao li xia .ying men pian bai ruan yuan yu ..
chou jian zhou xing feng you qi .bai tou lang li bai tou ren ..
long jiong qiang sheng yuan .jiang yao ke si rong .nian nian zui xiang nao .yuan wei you zhu cong .
ru he shi su ren .dan shang tao li lin .qi bu zhi jian zhen .fang xin you qi xin .
ruo you ren ji ci .bang guan wei he ru .sui xian yi wei xing .kuang wo bi qie yu .
wan ju qian zhang wu yi zi .bu shi zhang ju wu gui ci .jian ji chao ting jue feng yi .
cuo tuo er shi nian .han xia sheng bai xu .he yan zuo qian qu .shang huo zhuan cheng ju .

译文及注释

译文
眼看寒梅即将零(ling)落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在(zai)桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
  庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王说:“现在,如(ru)(ru)果有一个人说大街上有老虎,您相信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋(qiu)毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然(ran)失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢(feng)(feng),乍逢又别!现在我不去赞美桃(tao)花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。
爱耍小性子,一急脚发跳。

注释
6.庞然大物:(虎觉得驴是)巨大的动物。庞然,巨大的样子。然,......的样子。
⑧元龙:是三国名士陈登的字。据《三国志·陈登传》所载,他当汉末天下大乱之时,忧国忘家,为天下所重。他曾对来拜访他的许汜求田问舍、言无可采的行为表示鄙弃,会面之时,“久不相与语,自上大床卧,使客(许汜)卧下床”,这件事得到了刘备的激赏。
④杨花:即柳絮。
区区:很小。
⑷思:思归。传说鸿雁正月从南方返回北方。
盈掬:满握,形容泪水多。
闒茸:下贱,低劣。

赏析

  后两句“鉴湖春好无人赋,夹岸桃花锦浪生”,正如宗廷辅所说,是“就诗境言之”。“夹岸桃花锦浪生”是李白《鹦鹉洲》中的诗句,元好问借此来形容鉴湖(又名镜湖)春色,展现的是与孟郊、李贺迥然不同的开阔明朗、清新鲜活的境界。“无人赋”三字又表明,他的批评对象绝非孟郊、李贺个别诗人,而是以他们为代表的中晚唐贫士文人,特别是与孟郊近似的一些诗人。 由此可见,该诗是通过孟郊、李贺来批评中晚唐穷愁苦吟一派诗人,没有盛唐开阔明朗气象,而流于幽僻凄冷。
  开篇并没有直接提出“十思”的内容,而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢,令人警醒。先从正面说,用比喻推理(“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”)引出正题:“思国之安者,必积其德义。”三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂,不容置疑。再从反面申述:“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句,差不多带有“挑衅”口吻,正是“忠言逆耳”之处。接着,进一步明确指出,“人君”地位高,责任重大,如果“不念居安思危,戒奢以俭”,要想国家长治久安是不可能的,如同“伐根以求木茂,塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾,照应前面,又充分利用了“木”与“水”的比喻。
  纵观全诗,可看得出李商隐喜欢从前代小说和神话故事中汲取素材,然后组合成充满新奇浪漫情(qing)调和奇幻绚丽色彩的诗歌,这是他作诗的一贯特点。但像这首诗这样,用传奇的笔法来写普通的离别,将现实与幻想融为一片,创造出色彩缤纷的童话式幻境,在送别诗中确实少见。前人曾说“义山多奇趣”(张戒《岁寒堂诗话》),说李商隐爱将平凡的题材写得新奇浪漫。此诗,正是体现出了李商隐这种“奇趣”的特点。
  《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧,别巨匠心,按照时间的先后顺序,从素文墓地入笔到病根祸源的交代,从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经,从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归,从离家出嫁到中道归返,从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情,从素文之死到后事料理,情节层层推进,感情波起浪涌,叙事历历可见,抒情句句见心,文情并茂,浑然一体。
  苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」,追求无意的境界,但此一境界必须由积学勤练而得,诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程,「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉:「书初(shu chu)无意于佳,乃佳耳。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上(shang)失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  诗一起即突兀不平。题目是“月夜”,作者却不从月夜写起,而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景:“戍鼓断人行,边秋一雁声。”路断行人,写出所见;戍鼓雁声,写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气,反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境,说明战事仍然(reng ran)频繁、激烈,道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛,这就是“月夜”的背景。
  末联:“稍喜临边王相国,肯销金甲事春农。”“王相国”,即王缙,作过相国,迁河南副元帅。“事春农”:指让军队屯田以自给。“稍喜”二句,说稍微可喜的是王相国还能注意让边军屯田,以减轻一点朝廷的负担。
  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国(wei guo)为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志(shao zhi)士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(yu lun)(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  “三月无雨旱风起,麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒,禾穗未熟皆青乾。”三月无雨,并不是指的农历三月整整一个月不下雨,而是说从808年冬天到第二年春天连续三个月没有下雪和下雨。据史料记载,这一年直到闰三月才下了一场像样的雨,为此,白居易还专门写了一首《贺雨》诗表达他当时喜悦的心情。在靠天吃饭的日子里,长安市郊的“《杜陵叟》白居易 古诗”去年秋天辛辛苦苦播下的冬小麦,从下种到返青就没有一滴雨水的滋润,结果还没有到秀穗的时候大多已经干黄枯死了。夏粮既然没有收成,只有指望秋粮了,可是农民们万万没有想到,秋天九月一场早来的霜降,却使得“《杜陵叟》白居易 古诗”可怜的愿望又一次成为了泡影,地里的秋庄稼还没有成熟就都被冻死而干枯了。两季粮食几乎颗粒无收,这就是白居易在序中所交待的“农夫之困”,也是“天灾之困”。
  吟诵《《桃夭》佚名 古诗》,不喝也醉了。
  “故园东望路漫漫”,写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日,正行进在去往西域的途中,回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路,思念之情不免袭上心头,乡愁难收。“故园”,指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
  姚合是写五律的能手。他刻意苦吟,层层写来,一气贯注;诗句平淡文雅,朴直中寓工巧,而又畅晓自然,所以为佳。
  文章用第一人称的笔法来写。一开始作者就为我们描绘了一个从静到动,令人悚惊的秋夜奇声,营造(ying zao)了一种悲凉气氛。“欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之。”作者正在秋夜专心致志地读书,忽听一种奇特的声音从西南方传来。作者惊讶于这样的声音,细听,起初似雨声淅淅沥沥,又似风声潇潇飒飒,忽然又如波涛奔腾翻涌,又似狂风暴雨骤然而至。它接触到物体上,又发出如金铁相撞的鏦鏦铮铮的声音,又好像奔赴敌阵的军队,衔枚迅跑,听不到号令,只听到人马行进之声。

创作背景

  该词作于宋徽宗宣和三年(1121)正月二十六日,周邦彦六十六岁。是早八月词人去世,该词乃周作中的绝笔。元丰二年(即序中的元丰初)朝廷下诏增加太学生名额,二十四岁的周邦彦得以入京游学。宣和二年,周邦彦六个五岁,由知顺昌府(今安徽阜阳)改知处州,不久改为提举南京(今河南商丘)鸿庆宫。因这种外祠官是可以听便外州居住的,故周邦彦先向南回杭州老家,归家时,方腊起义军已攻下杭州,他旋即北上渡江,于宣和三年正月到达扬州,下旬经天长(今安徽天长县)西上。因系四十年前旧游处,故称“故地”。词人“感念岁月,偶成此词”,透露了一种飘零州县、垂老奔波、凄然伤痛的情调。

  

释梵卿( 先秦 )

收录诗词 (5689)
简 介

释梵卿 释梵卿(~一一一六),俗姓钱,嘉兴华亭(今上海市松江县)人。居绍兴府象田寺,为南岳下十三世,东林总禅师法嗣。徽宗政和六年卒。《嘉泰普灯录》卷六、《五灯会元》卷一七有传。今录偈二首。

赠别前蔚州契苾使君 / 明中

绿科秧早稻,紫笋折新芦。暖蹋泥中藕,香寻石上蒲。
脱衣推食衣食之,不若男耕女令纺。尧民不自知有尧,
岂无市骏者,尽是凡人目。相马失于瘦,遂遗千里足。
我身四十犹如此,何况吾兄六十身。"
若待更遭秋瘴后,便愁平地有重泉。"
"碧涧去年会,与师三两人。今来见题壁,师已是前身。
殊方我漂泊,旧里君幽独。何时同一瓢,饮水心亦足。"
他人生间别,婢仆多谩欺。君在或有托,出门当付谁。


小雅·桑扈 / 刘六芝

吾道本迂拙,世途多险艰。尝闻嵇吕辈,尤悔生疏顽。
清机发为文,投我如振琼。何以慰饥渴,捧之吟一声。"
二十八年何限客,不曾闲见一人行。"
人物日改变,举目悲所遇。回念念我身,安得不衰暮。
城中过尽无穷事,白发满头归故园。"
"昔岁梦游春,梦游何所遇。梦入深洞中,果遂平生趣。
身出草堂心不出,庐山未要勒移文。
"石门无旧径,披榛访遗迹。时逢山水秋,清辉如古昔。


酒泉子·长忆西湖 / 盛镛

"有木名弱柳,结根近清池。风烟借颜色,雨露助华滋。
谁家无夫妇,何人不离坼。所恨薄命身,嫁迟别日迫。
驱车逦迤来相继。操词握赋为干戈,锋锐森然胜气多。
"四月天气和且清,绿槐阴合沙堤平。独骑善马衔镫稳,
旧游都是梦,乍到忽如归。东郭蓬蒿宅,荒凉今属谁。
白黑既可变,丹青何足论。竟埋代北骨,不返巴东魂。
起尝残酌听馀曲,斜背银缸半下帷。"
是夕凉飚起,闲境入幽情。回灯见栖鹤,隔竹闻吹笙。


清明夜 / 谢用宾

"前池秋始半,卉物多摧坏。欲暮槿先萎,未霜荷已败。
但觉日月促,不嗟年岁徂。浮生都是梦,老小亦何殊。
"松下轩廊竹下房,暖檐晴日满绳床。净名居士经三卷,
君恩壮健犹难报,况被年年老逼身。"
"慈恩春色今朝尽,尽日裴回倚寺门。
钱湖不羡若耶溪。摆尘野鹤春毛暖,拍水沙鸥湿翅低。
"昔在京城心,今在吴楚末。千山道路险,万里音尘阔。
香尘拟触坐禅人。瞿昙弟子君知否,恐是天魔女化身。"


题竹林寺 / 翁文灏

酒酣出送我,风雪黄河北。日西并马头,语别至昏黑。
"翠华黄屋未东巡,碧洛青嵩付大臣。地称高情多水竹,
雪依瓦沟白,草绕墙根绿。何言万户州,太守常幽独。"
"在郡六百日,入山十二回。宿因月桂落,醉为海榴开。
林对东西寺,山分大小姑。庐峰莲刻削,湓浦带萦纡。
"盐商妇,多金帛,不事田农与蚕绩。南北东西不失家,
子弟多寂寞,僮仆少精光。衣食虽充给,神意不扬扬。
"半月悠悠在广陵,何楼何塔不同登。


昼夜乐·冬 / 沙宛在

开张图卷轴,颠倒醉衫衣。莼菜银丝嫩,鲈鱼雪片肥。
"五架三间新草堂,石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖,
"梨花有思缘和叶,一树江头恼杀君。
勿信人虚语,君当事上看。"
幸是林园主,惭为食禄牵。宦情薄似纸,乡思争于弦。
十只画船何处宿,洞庭山脚太湖心。"
"厚地植桑麻,所要济生民。生民理布帛,所求活一身。
我是玉皇香案吏,谪居犹得住蓬莱。"


蜡日 / 法藏

拙退是其分,荣耀非所求。虽被世间笑,终无身外忧。
早晚相从归醉乡,醉乡去此无多地。"
顶毳落残碧,尾花销暗金。放归飞不得,云海故巢深。"
金石有销烁,肺腑无寒温。分画久已定,波涛何足烦。
正寝初停午,频眠欲转胞。囷圆收薄禄,厨敝备嘉肴。
闲中得诗境,此境幽难说。露荷珠自倾,风竹玉相戛。
渭北田园废,江西岁月徂。忆归恒惨淡,怀旧忽踟蹰。
再把江南新岁酒。杯前笑歌徒勉强,镜里形容渐衰朽。


风入松·听风听雨过清明 / 和瑛

但伤民病痛,不识时忌讳。遂作秦中吟,一吟悲一事。
玄冥气力薄,草木冬犹绿。谁肯湓浦头,回眼看修竹。
不知初种是何人。雪花零碎逐年减,烟叶稀疏随分新。
颜色非相远,贫富则有殊。贫为时所弃,富为时所趋。
列宿参差十五人。禁月落时君待漏,畬烟深处我行春。
上荒下困势不久,宗社之危如缀旒。炀天子,
勿谓神默默,勿谓天恢恢。勿喜犬不捕,勿夸雕不猜。
"早年同遇陶钧主,利钝精粗共在熔。金剑淬来长透匣,


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 黄永年

已共身心要约定,穷通生死不惊忙。"
寺路随江曲,宫墙夹道斜。羡君犹壮健,不枉度年华。"
绿浪东西南北水,红栏三百九十桥。
见说平时灯影里,玄宗潜伴太真游。"
明年尚作三川守,此地兼将歌舞来。"
夜半樟亭驿,愁人起望乡。月明何所见,潮水白茫茫。
朱颜今日虽欺我,白发他时不放君。"
洛阳冠盖自相索,谁肯来此同抽簪。"


周颂·敬之 / 滕珦

莫忘全吴馆中梦,岭南泥雨步行时。"
及我辞云陛,逢君仕圃田。音徽千里断,魂梦两情偏。
少壮犹困苦,况予病且老。脱无白栴檀,何以除热恼。
范蠡扁舟未要追。蓬断偶飘桃李径,鸥惊误拂凤凰池。
"圃旱忧葵堇,农旱忧禾菽。人各有所私,我旱忧松竹。
妻孥常各饱,奴婢亦盈庐。唯是利人事,比君全不如。
莫作商人去,恓惶君未谙。雪霜行塞北,风水宿江南。
情知梦无益,非梦见何期。今夕亦何夕,梦君相见时。