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水调歌头·盟鸥

隋代 / 张树筠

"去时芍药才堪赠,看却残花已度春。
气序凉还热,光阴旦复晡。身方逐萍梗,年欲近桑榆。
每出新诗共联缀,闲因醉舞相牵援。时寻沙尾枫林夕,
道德人自强。尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。
老夫纳秋候,心体殊安便。睡足一屈伸,搔首摩挲面。
"官牛官牛驾官车,浐水岸边般载沙。一石沙,几斤重,
扬鞭簇车马,挥手辞亲故。我生本无乡,心安是归处。"
羡君犹梦见兄弟,我到天明睡亦无。"
徙倚檐宇下,思量去住情。暗萤穿竹见,斜雨隔窗声。
暖檐移榻向阳眠。阶庭宽窄才容足,墙壁高低粗及肩。
妆点乌盘邀女巫。今君为我千万弹,乌啼啄啄泪澜澜。
唯有秋来两行泪,对君新赠远诗章。"
五弦一一为君调。第一第二弦索索,秋风拂松疏韵落。
就日临阶坐,扶床履地行。问人知面瘦,祝鸟愿身轻。
敛翠凝歌黛,流香动舞巾。裙翻绣鸂鶒,梳陷钿麒麟。
"旧峰松雪旧溪云,怅望今朝遥属君。
泥涂绛老头班白,炎瘴灵均面黎黑。六年不死却归来,
十里沙堤明月中。楼角渐移当路影,潮头欲过满江风。


水调歌头·盟鸥拼音解释:

.qu shi shao yao cai kan zeng .kan que can hua yi du chun .
qi xu liang huan re .guang yin dan fu bu .shen fang zhu ping geng .nian yu jin sang yu .
mei chu xin shi gong lian zhui .xian yin zui wu xiang qian yuan .shi xun sha wei feng lin xi .
dao de ren zi qiang .yao shun you sheng de .tian bu neng qian .shou ming yong chang .
lao fu na qiu hou .xin ti shu an bian .shui zu yi qu shen .sao shou mo suo mian .
.guan niu guan niu jia guan che .chan shui an bian ban zai sha .yi shi sha .ji jin zhong .
yang bian cu che ma .hui shou ci qin gu .wo sheng ben wu xiang .xin an shi gui chu ..
xian jun you meng jian xiong di .wo dao tian ming shui yi wu ..
xi yi yan yu xia .si liang qu zhu qing .an ying chuan zhu jian .xie yu ge chuang sheng .
nuan yan yi ta xiang yang mian .jie ting kuan zhai cai rong zu .qiang bi gao di cu ji jian .
zhuang dian wu pan yao nv wu .jin jun wei wo qian wan dan .wu ti zhuo zhuo lei lan lan .
wei you qiu lai liang xing lei .dui jun xin zeng yuan shi zhang ..
wu xian yi yi wei jun diao .di yi di er xian suo suo .qiu feng fu song shu yun luo .
jiu ri lin jie zuo .fu chuang lv di xing .wen ren zhi mian shou .zhu niao yuan shen qing .
lian cui ning ge dai .liu xiang dong wu jin .qun fan xiu xi chi .shu xian dian qi lin .
.jiu feng song xue jiu xi yun .chang wang jin chao yao shu jun .
ni tu jiang lao tou ban bai .yan zhang ling jun mian li hei .liu nian bu si que gui lai .
shi li sha di ming yue zhong .lou jiao jian yi dang lu ying .chao tou yu guo man jiang feng .

译文及注释

译文
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
晨光初照,屋室通明,早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上(shang)睡觉(jue)知道大地已经变得潮湿,小鸟正在窗前不停(ting)鸣叫仿佛(fo)在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多,到今天早晨起来尚有头重脚轻之感,刚(gang)刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼,大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。
听说矮小果下马,蛮儿都可任驾驭。
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主(zhu)的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
  “吴子派札来(鲁国)访问。”
如果能够像牛郎织女一样,于天河(he)相见,即使抛却荣华富贵也心甘。

注释
2.元知:原本知道。元,通“原”。本来。在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”,但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”,因为是通假字,所以并不影响本诗的意境,尚有争议。人教版等教材多为“元”,不常用通假字。
传言:相互谣传。
⑴一斛珠:词牌名。又名“一斛夜明珠”“怨春风”“醉落魄”“章台月”“梅梢雪”等。清毛先舒《填词名解》中释其名曰:“唐玄宗在花萼楼,会夷使至,命封珍珠一斛,密赐梅妃。妃不受,赋诗云:‘柳叶双眉久不描,残妆和泪污红绡。长门尽日无梳洗,何必珍珠慰寂寥?”付使者曰:‘为我进御。’上览诗不乐,令乐府以新声度之,号“一斛珠”。曲名始此也。”据考,李煜所作此首《一斛珠》为此调首见。
⑵疑:畏惧,害怕。
⑺原尝春陵:指战国时四公子:赵国的平原君、齐国的孟尝君、楚国的春申君、魏国的信陵君。
158、喟:叹息声。
⑶“路出”句:意为李端欲去的路伸向云天外,写其道路遥远漫长。

赏析

  该诗首句“亚槛倾檐一古梅”,以简洁的(de)笔墨勾勒出古梅的高大道劲。古老苍劲的梅枝,高大粗壮。枝头梅花盛开,枝条旁逸斜出,斜掩着栏杆和屋檐。“几番有意唤春回”,赞颂了梅的品格高洁。他是先行者,报春而不争春。在彻骨的清寒中,梅花傲然绽放,为的是唤得春回人间。这也是诗人人格的写照,他几番想“北定中原”,“收拾旧山河”,像梅花一样,唤回大宋朝社稷的春天。但诗人空有一番抱负而不能实现,只能远离京师,独善其身,保持自己高洁的品格。
第六首
  这是一首寓言诗,作为寓言诗,最本质的特征是托物寓意。首先,须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次,要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂,“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂,寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗,关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次,对“意”的表达方式是否幽深婉曲,尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露,太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系,因而具有特殊的魅力。
  再细加揣摩,此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理:诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写,反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象,诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与,情绪乐观向上,很有新意。你看,“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之讥,为“晚春”添色。这就给人以启示:一个人“无才思”并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
  题画诗常见以画作真的手法,而杜甫这首题画马的诗,更是淋漓尽致,变幻莫测。“人间又见真乘黄”,“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句,以画马作真马,夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸,从画马说到真马,从真马说到时事,从玄宗的巡幸说到升遐,诗思不断拓展,寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候,又不时插带一笔,照应马画,以画、以马作为线索,绾带全篇,正如陆时雍所论:“画中见真,真中带画,尤难。”(《唐诗镜》)全诗感慨深沉,波澜迭起,转笔陡健,脉络细密,章法纵横跌宕,气势雄浑激荡,情韵极尽沉郁顿挫,实为古今长篇题画诗中的杰作。[3] 在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句,写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔,从而产生今昔迥异之感。 诗以奇妙高远开首,中间翻腾跌宕,又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神,写情感神游题外,感人至深,兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说:“身历兴衰,感时抚事,惟其胸中有泪,是以言中有物。”此言极是。
  倘若仅从诗面上看,《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作:它写鸟像鸟,通篇用了母鸟的“语言”,逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛,塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知,亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切,而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”,与其说是代鸟写悲,不如说是借鸟写人,那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇,以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧,正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗,则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”,便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中,正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
  尾联两句又改用拗句的音节,仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人,为了衬托古朴高洁的“处士”形象。
  此诗内容大致可分为两部分,每四句为一部分。前一部分说文王上应天命,品德纯美;后一部分说文王德业泽被后代,后代当遵其遗教,发扬(fa yang)光大。前后两部分在结构上有所不同。前一部分有一个逆挽,也就是说,今传文句将原该是“维天之命,於穆不已;文王之德之纯,於乎不显”的平行结构在句子的排列组合上作了小小的变化。语义丝毫未变,但效果却很不一样,两个“於”字的叠合,更显出叹美庄敬之意。而后一部分没有用感叹词,作者便任句式按正常逻辑排列,平铺直叙,波澜不惊,在唱出重音——赞颂文王——之后,以轻声顺势自然收束,表示出顺应文王之遗教便是对文王最好的告慰,这样一种真心诚意的对天祈愿与自我告诫。全诗犹如两段歌词,结尾处以咏叹作副歌。这种形式,在当代歌曲中,也还是很常见的。
  “传语”犹言“寄语”,对象就是“风光”。这里的“风光”,就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙,不仅在于写小景如画,而且在于以小景见大景。读这一联,就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓,正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水;深深见(现)、款款飞的。失掉明媚的春光,这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物,物皆有情,因而“传语风光”说:“可爱的风光呀,你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转,让我欣赏吧,那怕是暂时的;可别连这点心愿也违背了啊!”
  诗的下面四句,由咏物而转入抒怀,进而推出新意。当诗人看到《早梅》柳宗元 古诗绽放的时侯,不禁怀念起远方的友人来,于是借物抒怀:“欲为万里赠,杳杳山水隔。寒英坐销落,何用慰远客?”往事如潮,涌上心头。他极想攀折一枝寒梅,赠与友人聊以表达慰勉的情意。可是转念一想,千里迢迢,山水阻隔,这是无法如愿的。柳宗元被贬永州后,“罪谤交织,群疑当道”, “故旧大臣”已不敢和他通音讯,在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊!于是想到折梅相送,可亲友们远在万里之外,是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外,还有政治上的原因,他作为一个“羁囚”不能连累了亲友。透过字里行间,人们不难体会到诗人那种伥惘、不平之情。这两句诗,原是化用北朝陆凯《赠范晔》“折花逢驿使,寄与陇头人;江南无所有,聊赠一枝春”的诗意。都是叙写对故人的思念,但是两诗的情趣迥然不同,陆诗洒脱,柳诗沉郁。正是因为他们写诗时的处境和心情并不相同,情趣也就各异了。
  开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新(ju xin)旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬(zai peng)蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  4、因利势导,论辩灵活
  第三是知识丰富,议论风发,左右逢源,得心应手。一开头谈碑,就把碑的原始沿革谈得头头是道。接着说浙东农民滥祀,就把滥祀风气和农民心理说得子如指掌。讲古代祭祀,两句话便概括讲出要领;论当时官僚,用几笔就勾画出典型嘴脸。这表明作者知识丰富,了解透彻,所以发出议论,都能抓住要点,讲出妙处,显得左右逢源,得心应手,读来脉络清楚,增长见识,自然有味。
  第四句"昨夜梦渔阳"补出"忘采叶"的真正原因,同时也点明了本诗的主题。"渔阳"是征戍之地,是亲人所去之地。关河万里,只有梦中才能前往。昨夜梦中相见,其悲喜交并的情景,至今仍萦绕在脑际。"此情无计可消除。才下眉头,又上心头。"难怪主人公要"提笼忘采叶"了。
  该文是丘迟写给陈伯之的一封书信。丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径,然后申明了梁朝不咎既往、宽大为怀的政策,向对方晓以大义,陈述利害,并动之以故国之恩、乡关之情,最后奉劝他只有归梁才是最好的出路。文中理智的分析与深情的感召相互交错,层层递进,写得情理兼备,委婉曲折,酣畅淋漓,娓娓动听,具有摇曳心灵的感染力和说服力。因此,“伯之得书,乃于寿阳拥兵八千归降”。
  “犹不如槿花,婵娟玉阶侧”写满园花草在李白眼中,都不如木槿,排斥了“园花”、“池草”。李白再运用拟人手法,把槿花喻意为“蝉娟”般美好的容颜,如婵娟般亭亭而立的槿花将笑芳年的园花与艳春色的池草统统的比下去了,从而使得诗句文采特异、铺陈辞藻,可见奔放不羁的李白对木槿花情有独钟,怜香惜玉也是因花而异。
  诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州,内心愁怨很深。在他看来,最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境,所谓“静中情味世无双”(《沧浪静吟》)。他所讲的“静中清味”,无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣,即他说的“迹与豺狼远,心随鱼鸟闲气(《沧浪亭》)。其实他何曾自得闲适,在同诗中,他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”,暗写流连其中的情景,表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”(《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二),此诗可为一例。

创作背景

  大历(唐代宗年号,公元766—779年)前后,是个感伤时代,很多诗歌都着意表现感伤色彩,但更多的是摆脱时代失意、政治苦闷、人世困惑,而追求宁静、冲远、淡泊的心理。刘长卿此诗也反映了当时的“时代心声”。

  

张树筠( 隋代 )

收录诗词 (8491)
简 介

张树筠 张树筠(1867—1933在世),字莲塘,号相臣,青县张家营村(今属沧县)人。业医,有声,历充北洋总统府医官。着有《蘡奥轩主人咏怀引玉集》不分卷。以下唱酬之作亦见此书。

伤心行 / 沈唐

分张碎针线,襵叠故屏帏。抚稚再三嘱,泪珠千万垂。
上无皋陶伯益廊庙材,的不能匡君辅国活生民。
鹞为同科曾共游。飞飞渐上高高阁,百鸟不猜称好逑。
怜此皓然质,无人自芳馨。众嫌我独赏,移植在中庭。
傍看应寂寞,自觉甚逍遥。徒对盈尊酒,兼无愁可销。"
秋风起江上,白日落路隅。回首语五马,去矣勿踟蹰。"
火布垢尘须火浣,木绵温软当绵衣。桄榔面碜槟榔涩,
何处难忘酒,青门送别多。敛襟收涕泪,簇马听笙歌。


倦寻芳·香泥垒燕 / 承培元

岂是乏膏沐,非关栉风雨。最为悲伤多,心焦衰落苦。
白浪掀天尽日风。忽忽百年行欲半,茫茫万事坐成空。
"扁舟厌泊烟波上,轻策闲寻浦屿间。虎蹋青泥稠似印,
小榼酤清醑,行厨煮白鳞。停杯看柳色,各忆故园春。"
储胥大庭之君耶。恍耶,忽耶,有耶,传而信耻,
更惭山侣频传语,五十归来道未迟。"
青娥御史直迷楼。海内财力此时竭,舟中歌笑何日休。
"早年同遇陶钧主,利钝精粗共在熔。金剑淬来长透匣,


咏柳 / 柳枝词 / 梁槐

元氏诗三帙,陈家酒一瓶。醉来狂发咏,邻女映篱听。"
尽日无人共言语,不离墙下至行时。
君骨久为土,我心长似灰。百年何处尽,三夜梦中来。
"飞舞先春雪,因依上番梅。一枝方渐秀,六出已同开。
娱宾犒士宴监军,狮子胡儿长在目。有一征夫年七十,
富贵无人劝君酒,今宵为我尽杯中。"
谁引相公开口笑,不逢白监与刘郎。"
人心苦迷执,慕贵忧贫贱。愁色常在眉,欢容不上面。


春日偶作 / 李先辅

尊前花下歌筵里,会有求来不得时。"
"晓来红萼凋零尽,但见空枝四五株。
不老即须夭,不夭即须衰。晚衰胜早夭,此理决不疑。
碧嵩看雪助高情。谩夸河北操旄钺,莫羡江西拥旆旌。
我来高其事,咏叹偶成诗。为君题石上,欲使故山知。"
侧置低歌座,平铺小舞筵。闲多揭帘入,醉便拥袍眠。
"天冷日不光,太行峰苍莽。尝闻此中险,今我方独往。
无忧乐性场,寡欲清心源。始知不才者,可以探道根。"


忆秦娥·烧灯节 / 明修

预扫题诗壁,先开望海楼。饮思亲履舄,宿忆并衾裯.
淮西未返半年前,已见淮西阵云合。"
独吟还独啸,此兴殊未恶。假使在城时,终年有何乐。"
村中何扰扰,有吏征刍粟。输彼军厩中,化作驽骀肉。"
赫赫京内史,炎炎中书郎。昨传征拜日,恩赐颇殊常。
承明长短君应入,莫忆家江七里滩。"
持此慰远道,此之为旧交。"
浅深俱隐映,前后各分葩。宿露低莲脸,朝光借绮霞。


江城子·西城杨柳弄春柔 / 万方煦

堂下立部鼓笛鸣。笙歌一声众侧耳,鼓笛万曲无人听。
僇辱徒相困,苍黄性不能。酣歌离岘顶,负气入江陵。
"商州南十里,有水名寿泉。涌出石崖下,流经山店前。
歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。岂徒耀神武,
独眠仍独坐,开襟当风前。禅师与诗客,次第来相看。
阳焰烧阴幽响绝。安知不是卷舌星,化作刚刀一时截。
一可支吾琴,一可贮吾酒。峭绝高数尺,坳泓容一斗。
亭吏唿人排去马,所惊身在古梁州。"


宿巫山下 / 吕鲲

最忆西楼人静夜,玉晨钟磬两三声。
月明多上小桥头。暂尝新酒还成醉,亦出中门便当游。
唯忆夜深新雪后,新昌台上七株松。"
"病身初谒青宫日,衰貌新垂白发年。寂寞曹司非热地,
唯有分司官恰好,闲游虽老未能休。"
终须杀尽缘边敌,四面通同掩大荒。
惭愧临淮李常侍,远教形影暂相随。"
兰亦未能溉,艾亦未能除。沉吟意不决,问君合何如。"


杨花落 / 范偃

珠莹光文履,花明隐绣栊。宝钗行彩凤,罗帔掩丹虹。
复有双幼妹,笄年未结褵。昨日嫁娶毕,良人皆可依。
"官牛官牛驾官车,浐水岸边般载沙。一石沙,几斤重,
人言夫妇亲,义合如一身。及至死生际,何曾苦乐均。
雪压朝厨未有烟。身病忧来缘女少,家贫忘却为夫贤。
长年苦境知何限,岂得因儿独丧明。
且务由己者,省躬谅非难。勿问由天者,天高难与言。"
杂虏同谋夏,宗周暂去豳。陵园深暮景,霜露下秋旻.


回乡偶书二首 / 储嗣宗

气嗽因寒发,风痰欲雨生。病身无所用,唯解卜阴晴。"
偷闲何处共寻春。脚随周叟行犹疾,头比萧翁白未匀。
人生无几何,如寄天地间。心有千载忧,身无一日闲。
何处春深好,春深渔父家。松湾随棹月,桃浦落船花。
唯与故人别,江陵初谪居。时时一相见,此意未全除。"
归来虚白堂中梦,合眼先应到越州。"
有似骨肉亲,派别从兹始。又似势利交,波澜相背起。
禹功大耶,人戴之耶。益不逮耶,启能德耶。家天下耶,


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 郭则沄

一世营营死是休,生前无事定无由。
歌节点随袂,舞香遗在茵。清奏凝未阕,酡颜气已春。
"人定月胧明,香消枕簟清。翠屏遮烛影,红袖下帘声。
亥茶阗小市,渔父隔深芦。日脚斜穿浪,云根远曳蒲。
九华帐深夜悄悄,反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许,
乘轩鹤亦长精神。且惭身忝官阶贵,未敢家嫌活计贫。
油云忽东起,凉雨凄相续。似面洗垢尘,如头得膏沐。
东阁有旨酒,中堂有管弦。何为向隅客,对此不开颜。