译文
夜晚独自在凉爽寂静的(de)(de)庭院中漫步。
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。
行走好几里路,还都是茫茫黄沙。太荒凉了,想想这(zhe)秦地当年的繁盛,的确让人不堪回(hui)首。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见,这时她可能在猜想何时出嫁吧。
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光(guang)下绿萍颜色转深。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没(mei)改变。有位(wei)有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。
京城道路上,白雪撒如盐。
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
寂寞冷落深山里落叶纷纷,可怜你不知因何天涯飘零?
注释
⑷两不厌:指诗人和敬亭山而言。厌:满足。
坐:通“座”,座位,这里指座位上的人。
(3)渚:水中的小洲。
2.斯:这;这种地步。
⑷中兴英雄:指韩世忠。
75.延:长。《穆天子传》说:“黑水之阿,爰(yuán)有木禾,食者得上寿。”《淮南子·时则训》也说:“自昆仑绝流沙沈羽,西至三危之国,石城金室,饮气之民,不死之野。”
(20)不在:是说“台”和“足恃者”之间不存在任何关系。乎:同“于”。