首页 古诗词 踏莎行·候馆梅残

踏莎行·候馆梅残

隋代 / 史惟圆

榼小非由榼,星郎是酒星。解酲元有数,不用吓刘伶。
夫君并少年,何尔鬓须白。惆怅语不尽,裴回情转剧。
"心期紫阁山中月,身过黄堆烽上云。
"年老功成乞罢兵,玉阶匍匐进双旌。朱门鸳瓦为仙观,
归路依依童稚乐,都门蔼蔼壶觞举。能将此道助皇风,
"空山摇落三秋暮,萤过疏帘月露团。
"东风河外五城喧,南客征袍满泪痕。
还将阳焰谕三身。碧云飞处诗偏丽,白月圆时信本真。
"衰病苦奔走,未尝追旧游。何言问憔悴,此日驻方舟。
误作好文士,只应游宦迟。留书下朝客,我有故山期。"
石林莺啭晓,板屋月明春。若访严夫子,无嫌卜肆贫。"
"年深宫院在,旧客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。
潭嶂积佳气,荑英多早芳。具观泽国秀,重使春心伤。


踏莎行·候馆梅残拼音解释:

ke xiao fei you ke .xing lang shi jiu xing .jie cheng yuan you shu .bu yong xia liu ling .
fu jun bing shao nian .he er bin xu bai .chou chang yu bu jin .pei hui qing zhuan ju .
.xin qi zi ge shan zhong yue .shen guo huang dui feng shang yun .
.nian lao gong cheng qi ba bing .yu jie pu fu jin shuang jing .zhu men yuan wa wei xian guan .
gui lu yi yi tong zhi le .du men ai ai hu shang ju .neng jiang ci dao zhu huang feng .
.kong shan yao luo san qiu mu .ying guo shu lian yue lu tuan .
.dong feng he wai wu cheng xuan .nan ke zheng pao man lei hen .
huan jiang yang yan yu san shen .bi yun fei chu shi pian li .bai yue yuan shi xin ben zhen .
.shuai bing ku ben zou .wei chang zhui jiu you .he yan wen qiao cui .ci ri zhu fang zhou .
wu zuo hao wen shi .zhi ying you huan chi .liu shu xia chao ke .wo you gu shan qi ..
shi lin ying zhuan xiao .ban wu yue ming chun .ruo fang yan fu zi .wu xian bo si pin ..
.nian shen gong yuan zai .jiu ke zi xiang feng .bi hu lin han zhu .wu ren you ye zhong .
tan zhang ji jia qi .yi ying duo zao fang .ju guan ze guo xiu .zhong shi chun xin shang .

译文及注释

译文
憎恨赤诚之士的(de)美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
  天神太一赐福,使天马飘然下凡。这天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗是红色的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着(zhuo)浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居(ju)打(da)听情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。
我住在(zai)北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群的鸥鹭(lu)。翻译二
吹箫的人已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭。
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。

注释
108、永和初,出为河间相:永和:也是东汉顺帝的年号(公元136-141)。
⑸勒铭才:建功立业的才能。西晋时张载作《剑阁铭》,晋世祖司马炎派人刻于石上。铭中有“兴时在德,险亦难恃”之语。
4、县:同“悬”。罄:中间空虚的乐器。
[4]饭牛:喂牛。《九章·惜往日》:“宁戚歌而饭牛”。
⑽已筑长安第:意指边将不关心国家边防,只关注自己的私产。
是:这。
警:警惕。

赏析

  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗(gu shi)上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招(ji zhao)来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  “冬至(dong zhi)《至后》杜甫 古诗日初长,远在剑南思洛阳”。第一句准确地写出了冬至的特点:一年中日最短,影最长的日子,冬至之后,日渐长而影渐短。诗人杜甫写此诗时,正在成都(剑南),在朋友严武那里做幕僚,而且与严武发生了一些不愉快,心情十分低落,所以就思念起了洛阳。杜甫的青少年时期是在洛阳度过的,而且他与李白当年也正是在洛阳相识的。
  古公亶父的这个举动被老百姓知道了,不仅原来豳地民众扶老携幼,离开戎狄而追到岐山来,照旧跟着他。而且附近的邻国,也久仰古公的仁义贤名,都来归附于他。
  庐山南邻九江,如登上庐山小天池等景点向南远眺,就可望见九江、长江一带的秀丽景色。而五老峰本身就在庐山的东南面,靠得更近,也就更容易看清楚。原本是九江风光全在山下,尽收眼底之意,却被诗人说成“可揽结”,似乎可以随手采取到一样。所以这“揽结”二字又显得出奇了。倘若五老峰离九江不近,被其它山峰所挡,如果它不陡直,而是平坡斜面,也就无所谓“揽结”了。因此,首句所交待的“东南”方向和地理位置,次句以“削”摹写五老峰的陡直山势,是为伏笔一样,与此句的“揽结”完全照应了起来。
  此诗的开头便是“悲来乎,悲来乎”,直抒胸臆,这也是李白诗歌惯常的抒情艺术手法,如同《将进酒》开篇便是以“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的磅礴气势营造了时光奔腾,人生易老的一个深刻的人生感悟,也正如李白所言“明月直入,无心可猜”。在这场酒宴上,李白一开始就高叹“悲愁来了,悲愁来了”,也体现了李白诗歌中天真、率直的一面。钱钟书曾说“唐诗多以风情神韵擅长”,而“盛唐诗歌的气来、情来、神来,在李白的乐府诗歌和绝句中发挥的淋漓尽致”(袁行霈《中国文学史》),缪钺也说“唐诗之美在情辞”,唐诗以情胜。而李白诗中更是体现着一种放言无惮的天真和率性,很多诗句都是脱口而出,直言袒露,较少思虑避讳伪饰。
  这首诗咏早春,能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  此诗开头说,朋友坐着船前去福建,很长时间了,却不见他的消息。
  中间四句为第二部分,描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,用浪漫夸张的手法,描绘雪中天地的整体形象,反衬下文的欢乐场面,体现将士们歌舞的积极意义。"中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛",笔墨不多,却表现了送别的热烈与隆重。在主帅的中军摆开筵席,倾其所有地搬来各种乐器,且歌且舞,开怀畅饮,这宴会一直持(zhi chi)续到暮色来临。第一部分内在的热情,在这里迸发倾泄出来,达到了欢乐的顶点。
  马遵是转运判官,他这次回住所的任务,就是要协助转运使收缴吴楚财赋,由汴河运进京师。此诗第三大段,即由此着笔,写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱,连年歉收,即使这回下一场透雨,庄稼得到一次较好收成,老百姓仍然缓不过气来,所心诗人希望友人在收缴赋税时,不要额外多收,如果加重剥削,老百姓无法生活下去,他们就会像无食之鸟、被困之兽一样,被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷,称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”,老百姓身上没有什么油水,所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能,希图得到迅速提升,所以诗中特别以此嘱咐友人,作为此次的临别赠言,要他对上司许元加以规劝,实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载,马遵为官清廉,他任宣州(治所在今安徽宣城)知州离去时,郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送,不惜典袍沽酒,可见对友人情意深重。而计算行程,友人此去必定经过睢阳,杜衍、欧阳修正在那里,所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评,看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘,秦代曾于此置睢阳县,宋时称南京应天府。太傅指杜衍,当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修,当时任应天府知府兼南京留守事,汉唐时京师地区行政长官称尹,诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友,曾为其《宛陵先生诗集》作序,对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子(指杨朱)取为我,拔一毛而利天下,不为也”语意,意思是说如果按照自己的意见去做,于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说,是有深意的:他们二人都是朝廷的重巨,杜衍曾为宰相,为人刚正廉明;欧阳修曾为知制诰,能关心人民的疾苦,他们会赞同诗人的意见。这样一来,如果转告许元,许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意,以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的:只有国家强盛富足,人民才能得到复苏;只有人民温饱,有力耕作,国家才能富足。只有国家富足,人民安居乐业,地方上没有事端,作地方官的许元和友人马遵,才有闲暇逸致,得以在东园尽情遨游。“东园”在真州(治所在今江苏仪征),许元所筑,梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》,详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事,其中有“使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声,然后休其余闲”语,与此诗之意相同。诗以东园作结,既能唤起友人的美好回忆,又从正面作了奖劝,表达了对友人的股切期望之情。
  接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。
  尾联二句,诗人劝友人在途中开怀畅饮,切莫频起乡思之情。言外之意是,南中之事大有可为,不可因忧思而自伤心神。司马光毕竟是政治家,颇有眼光。诗中所发的主张是针对唐宋以来的弊端而发的。唐代天宝年间(742—756),杨国忠等贪边功以邀宠,对南诏发动了两次大规模的进攻,结果全军覆没,自此西南兵戈不息(见《新唐书·南诏传》、《旧唐书·南诏传》);宋太祖赵匡胤则“挥玉斧”,把大渡河以南之地划出疆界(见毕沅《续资治通鉴》卷四),使继南诏而起的大理国与中原地区的文化交流受到阻碍。司马光对友人的谆谆嘱咐,表现了他对西南地区的深切关注。
  灵隐:山名。在浙江杭州市西,亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 ),印度僧人慧理来到这里惊称:“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐。”因山起寺,名为灵隐,取灵山隐于此之义。
  这是一首怀古诗。怀古诗多从眼前历史遗迹起兴,以今昔盛衰立意,在抒写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型的诗例。题内“汴河”,指隋炀帝开凿的通济渠。当年隋炀帝为了游览江都,前后动员了百余万民工凿通济渠,沿岸堤上种植柳树,世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河,是隋炀帝穷奢(qiong she)极欲、耗尽民膏,最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情,历史沧桑之感,就是从眼前这条耗尽民膏,成为亡隋历史见证的汴河发兴的。
  这首诗题为“宫怨”,却没有出现宫女的形象,而是运用象征手法,通过宫苑景物和环境气氛的描写,烘托、暗示出宫女的愁怨之情。
  宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物,善于把带哲理性的认识写入诗中,显得精深,富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比,虽略逊一筹,但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受,所以读来并无枯涩之感。吴曾认为,这是陈师道的“得意诗也”(《能改斋漫录》),评价是中肯的。
  “有敦瓜苦,烝在栗薪”女主人公看到当时结婚时的器物,不禁勾起对丈夫的深深的思念。同时也反映出他们是新婚不久就被迫分开的。更加突现诗的悲剧色彩。由此我们不禁想起题材相似的杜甫的《新婚别》。杜甫的现实主义风格源自《诗经》不无道理。
  ①运用多种多样(duo yang)的修辞方法生动形象地表现人物的心理

创作背景

  此词为作者绍圣四年(1097)作者因坐党籍连遭贬谪于郴州旅店所写。当时作者因新旧党争先贬杭州通判,再贬监州酒税,后又被罗织罪名贬谪郴州,削去所有官爵和俸禄;又贬横州,此词作于离郴前,

  

史惟圆( 隋代 )

收录诗词 (9515)
简 介

史惟圆 江苏宜兴人,字云臣。有《蝶庵词》。

郭处士击瓯歌 / 郭慎微

今日攀车复何者,辕门垂白一愚夫。"
海鹤鸣皋日色清。石笋半山移步险,桂花当涧拂衣轻。
但见人窥胆,全胜响应声。妍媸定可识,何处更逃情。"
日映楼台欲下山。绮席昼开留上客,朱门半掩拟重关。
长谣朝复暝,幽独几人知。老鹤兼雏弄,丛篁带笋移。
"梅花似雪柳含烟,南地风光腊月前。
"授律勋庸盛,居中鼎鼐和。佐时调四气,尽力净三河。
故人邑中吏,五里仙雾隔。美质简琼瑶,英声铿金石。


赠丹阳横山周处士惟长 / 裴士禹

"留连出关骑,斟酌临岐酒。旧业传一经,新官栽五柳。
古戍飘残角,疏林振夕风。轻舟难载月,那与故人同。"
"小年尝读桃源记,忽睹良工施绘事。岩径初欣缭绕通,
"昨日馈连营,今来刺列城。方期建礼直,忽访永嘉程。
辟疆旧林间,怪石纷相向。(玩月辟疆园,见《纪事》) 绝涧方险寻,乱岩亦危造。(见《海录碎事》) 泻从千仞石,寄逐九江船。(题康王谷泉,见《统志》)
"身羁从事驱征传,江入新安泛暮涛。
世难移家莫厌贫。天际晓山三峡路,津头腊市九江人。
明朝骑马摇鞭去,秋雨槐花子午关。"


别董大二首 / 吕敞

幽窗闻坠叶,晴景见游丝。早晚来收药,门前有紫芝。"
"青圻连白浪,晓日渡南津。山叠陵阳树,舟多建业人。
"柴桑官舍近东林,儿稚初髫即道心。侧寄绳床嫌凭几,
晚景照华发,凉风吹绣衣。淹留更一醉,老去莫相违。"
匏居容宴豆,儒室贵环堵。土鼓与污尊,颐神则为愈。
"弱年知己少,前路主人稀。贫病期相惜,艰难又忆归。
"关山万里远征人,一望关山泪满巾。
人生一世长如客,何必今朝是别离。"


望秦川 / 窦梁宾

"欲明天色白漫漫,打叶穿帘雪未干。薄落阶前人踏尽,
捐扇破谁执,素纨轻欲裁。非时妒桃李,自是舞阳台。"
"迥若千仞峰,孤危不盈尺。早晚他山来,犹带烟雨迹。
兰牖唯遮树,风帘不碍凉。云中望何处,听此断人肠。"
海岳期方远,松筠岁正寒。仍闻言赠处,一字重琅玕."
江南季秋天,栗熟大如拳。枫叶红霞举,苍芦白浪川。
"满院冰姿粉箨残,一茎青翠近帘端。离丛自欲亲香火,
列嶂高烽举,当营太白低。平戎七尺剑,封检一丸泥。


送綦毋潜落第还乡 / 过林盈

"鸡犬渔舟里,长谣任兴行。即令邀客醉,已被远山迎。
"花洞晚阴阴,仙坛隔杏林。漱泉春谷冷,捣药夜窗深。
浮生亮多惑,善事翻为恶。争先等驰驱,中路苦瘦弱。
浇酒向所思,风起如有灵。此去不重来,重来伤我形。"
言告离衿。何以叙怀,临水鸣琴。何以赠言,委顺浮沉。"
学琴寒月短,写易晚窗明。唯到黄昏后,溪中闻磬声。"
柳塘薰昼日,花水溢春渠。若不嫌鸡黍,先令扫弊庐。"
前后征人惟系马。日夜风吹满陇头,还随陇水东西流。


江上渔者 / 魏求己

"盘门吴旧地,蝉尽草秋时。归国人皆久,移家君独迟。
歌声随绿水,怨色起青阳。日暮还家望,云波横洞房。"
"玉管潜移律,东郊始报春。銮舆应宝运,天仗出佳辰。
阙下摇青珮,洲边采白苹.临流不痛饮,鸥鸟也欺人。"
及与同结发,值君适幽燕。孤魂托飞鸟,两眼如流泉。
肝胆诚难隐,妍媸信易穷。幸居君子室,长愿免尘蒙。"
尝闻阊阖前,星拱北辰箓。今来大明祖,辇驾桥山曲。
"汉家逐单于,日没处河曲。浮云道旁起,行子车下宿。


示三子 / 王廷陈

运转春华至,岁来山草绿。青松掩落晖,白云竟空谷。
绿绮琴弹白雪引,乌丝绢勒黄庭经。"
帝城人日风光早,不惜离堂醉似泥。"
失杯犹离席,坠履反登筵。本是墙东隐,今为瓮下仙。
境空宜入梦,藤古不留春。一听林公法,灵嘉愿寄身。"
全移河上影,暂透林间缺。纵待三五时,终为千里别。"
俯视昆仑宫,五城十二楼。王母何窈眇,玉质清且柔。
"来自西天竺,持经奉紫微。年深梵语变,行苦俗流归。


入若耶溪 / 叶芝

亦曾吟鲍谢,二妙尤增价。雨霜鸿唳天,匝树鸟鸣夜。
郎在任郎回未回。月明地上人过尽,好语多同皆道来。
内户均皮席,枯瓢沃野餐。远心知自负,幽赏讵能论。
因君相问为官意,不卖毗陵负郭田。"
还将阳焰谕三身。碧云飞处诗偏丽,白月圆时信本真。
随风秋树叶,对月老宫人。万事如桑海,悲来欲恸神。"
不酬言语上人知。闲花落日滋苔径,细雨和烟着柳枝。
"策杖政成时,清溪弄钓丝。当年潘子貌,避病沈侯诗。


清平乐·秋词 / 黄文开

"不剃头多日,禅来白发长。合村迎住寺,同学乞修房。
时危且喜是闲人。高歌犹爱思归引,醉语惟夸漉酒巾。
简书随吏散,宝骑与僧期。报国得何力,流年已觉衰。"
绿草前侵水,黄花半上城。虚消此尘景,不见十年兄。"
寥落火耕俗,征途青冥里。德绥及吾民,不德将鹿矣。
及与同结发,值君适幽燕。孤魂托飞鸟,两眼如流泉。
"衰草经行处,微灯旧道场。门人失谭柄,野鸟上禅床。
云烟横极浦,花木拥回廊。更有思归意,晴明陟上方。"


涉江 / 区益

披展送龙仪,宁安服狐白。沛恩惟圣主,祈福在方伯。
"弄玉吹箫后,湘灵鼓瑟时。月边丹桂落,风底白杨悲。
掩蔼青春去,苍茫白露稀。犹胜萍逐水,流浪不相依。"
"华轩迩台座,顾影忝时伦。弱质偃弥旷,清风来亦频。
暮叶初翻砌,寒池转露沙。如何守儒行,寂寞过年华。"
居北有朝路,居南无住人。劳师问家第,山色是南邻。
翠筠入疏柳,清影拂圆荷。岁晏琅玕实,心期有凤过。"
可怜江县闲无事,手板支颐独咏贫。"