首页 古诗词 六月二十七日望湖楼醉书

六月二十七日望湖楼醉书

元代 / 罗附凤

奈何岁月久,贪吏得因循。浚我以求宠,敛索无冬春。
每叹陈夫子,常嗟李谪仙。名高折人爵,思苦减天年。
鹅毛纷正堕,兽炭敲初折。盈尺白盐寒,满炉红玉热。
鹰鞲中病下,豸角当邪触。纠谬静东周,申冤动南蜀。
"竹寺初晴日,花塘欲晓春。野猿疑弄客,山鸟似唿人。
神女台云闲缭绕,使君滩水急潺湲,风凄暝色愁杨柳,
一朝舍我去,魂影无处所。况念夭札时,呕哑初学语。
情知梦无益,非梦见何期。今夕亦何夕,梦君相见时。
"一从簪笏事金貂,每借温颜放折腰。长觉身轻离泥滓,
"八月白露降,湖中水方老。旦夕秋风多,衰荷半倾倒。
却后十五年,期汝不死庭。再拜受斯言,既寤喜且惊。
潜褰翡翠帷,瞥见珊瑚树。不辨花貌人,空惊香若雾。
"泗滨浮石裁为磬,古乐疏音少人听。工师小贱牙旷稀,
不为同登科,不为同署官。所合在方寸,心源无异端。"
何不一幸乎其中。西去都门几多地,吾君不游有深意。
假开春未老,宴合日屡倾。珠翠混花影,管弦藏水声。
心期自乖旷,时景还如故。今日郡斋中,秋光谁共度。"
简寂馆钟后,紫霄峰晓时。心尘未净洁,火候遂参差。
只为情深偏怆别,等闲相见莫相亲。"


六月二十七日望湖楼醉书拼音解释:

nai he sui yue jiu .tan li de yin xun .jun wo yi qiu chong .lian suo wu dong chun .
mei tan chen fu zi .chang jie li zhe xian .ming gao zhe ren jue .si ku jian tian nian .
e mao fen zheng duo .shou tan qiao chu zhe .ying chi bai yan han .man lu hong yu re .
ying gou zhong bing xia .zhi jiao dang xie chu .jiu miu jing dong zhou .shen yuan dong nan shu .
.zhu si chu qing ri .hua tang yu xiao chun .ye yuan yi nong ke .shan niao si hu ren .
shen nv tai yun xian liao rao .shi jun tan shui ji chan yuan .feng qi ming se chou yang liu .
yi chao she wo qu .hun ying wu chu suo .kuang nian yao zha shi .ou ya chu xue yu .
qing zhi meng wu yi .fei meng jian he qi .jin xi yi he xi .meng jun xiang jian shi .
.yi cong zan hu shi jin diao .mei jie wen yan fang zhe yao .chang jue shen qing li ni zi .
.ba yue bai lu jiang .hu zhong shui fang lao .dan xi qiu feng duo .shuai he ban qing dao .
que hou shi wu nian .qi ru bu si ting .zai bai shou si yan .ji wu xi qie jing .
qian qian fei cui wei .pie jian shan hu shu .bu bian hua mao ren .kong jing xiang ruo wu .
.si bin fu shi cai wei qing .gu le shu yin shao ren ting .gong shi xiao jian ya kuang xi .
bu wei tong deng ke .bu wei tong shu guan .suo he zai fang cun .xin yuan wu yi duan ..
he bu yi xing hu qi zhong .xi qu du men ji duo di .wu jun bu you you shen yi .
jia kai chun wei lao .yan he ri lv qing .zhu cui hun hua ying .guan xian cang shui sheng .
xin qi zi guai kuang .shi jing huan ru gu .jin ri jun zhai zhong .qiu guang shui gong du ..
jian ji guan zhong hou .zi xiao feng xiao shi .xin chen wei jing jie .huo hou sui can cha .
zhi wei qing shen pian chuang bie .deng xian xiang jian mo xiang qin ..

译文及注释

译文
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星火闪闪便是瓜洲。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,一把一把捋下来。
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋(wu)内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
思念家乡的愁和恨,怎么也压抑不住,只能向天悲叹!
分垄培植了留夷和揭车(che),还把杜衡芳芷套种其间。
惭愧作你的青云客,三次登上黄鹤楼。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之(zhi)后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉(bing)承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
二八分列的舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
  司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们说说各自的见解,让我听听。”
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失(shi)不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子,稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望着同样遥远的月亮,什么事也做不了,就那样傻站着。

注释
⑺此:指修觉寺。复何之:又去往哪里呢。
眉州:地名,今四川省眉山一带。
83退:回来。
一之日:十月以后第一个月的日子。以下二之日、三之日等仿此。为豳历纪日法。觱(bì)发(bō):大风触物声。
远近:偏义复词,仅指远。
④甲帐:据《汉武故事》记载:武帝"以琉璃、珠玉、明月、夜光错杂天下珍宝为甲帐,其次为乙帐。甲以居神,乙以自居。"“非甲帐”意指汉武帝已死。
沙门:和尚。

赏析

逐段分析  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节(shi jie),它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  经过前面一番艰苦的探索之后,香菱终于摸到了做诗的门径,因此此诗一出,就顿放异彩,成为一首具有真正艺术美的作品。诗的首联起句就显得气势不凡:“精华欲掩料应难”,表面上言浓密的云雾终究难以遮盖纯净皎洁的月光,实则暗示象香菱这样才情横溢的女子总有一天会脱颖而出,从而传达了学诗必能成功的坚定信念。次句把月亮形象与诗人的身世紧紧的联系起来,咏月而又咏人,两者水乳交融。“影娟娟”写月亮修美的外形;“魄自寒”,指月质清寒的特性。犹如香菱姣好的容貌中深藏着一颗凄凉又寥落的苦心。这位精华灵秀所钟的薄命女儿,却不幸沦落为粗鄙陋俗的呆霸王薛蟠之小妾,她痛苦的泪水永远是流不远的。因而这种顾影自怜的幽怨之情调,便在诗的颈联中委曲的道出:“一片砧声千里白”,以“一片”与“千里”对举,让“砧声”与“皎月”浑融,既写出了地域之广远,又道出了愁思之绵长,而且这种愁思,乃是由砧声(即妇人们在月夜中的捣衣声)所引发的。这里隐曲地传出达了香菱对远在江南的丈夫薛蟠的思念之情,因为薛蟠虽然与她并无谐和恩爱之情份,但从名份上来说,他毕竟还是她的丈夫,何况香菱除了他以外,并无一个亲人。接下的“半轮鸡唱”一句,仍然以景托情,则此时因见时光流逝而尝尽了不眠滋味的这位女诗人,便把满怀的愁绪,一腔的心事,尽托付这默默无言的半轮残月中,使客观的“月”与主观的“情”得到有机的融合,达到了诗美学上所谓“不隔”的艺术境界。
  第三层为“鲜肥”以下六句,写诗人对这次宴集(ji)的欢畅体会。这次宴会,正值禁屠之日,并无鱼肉等鲜肥食品上桌,而是以蔬果为主。这说明与宴者的欢乐并不在吃喝上,而是在以酒会友、吟诗作赋上。诗人得意洋洋地说:“俯饮一杯酒,仰聆金玉章。神欢体自轻,意欲凌风翔。”他一边品尝美酒,一边倾听别人吟诵佳句杰作,满心欢快,浑身轻松,几乎飘飘欲仙了。
  “三秋庭绿尽迎霜,惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法,借物写人。九月深秋时节,庭院葱绿的草木无不迎霜变色;惟有水上荷花,虽也叶枯蕊蔫,粉英凋零,却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒,感情强烈;一绿一红,色彩对比鲜明,可谓瑰丽奇崛,凄艳动人。“守红死”的荷花,被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格,她同那些迎霜变色的绿草相对照,更显得坚贞不渝,光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情,气节凛然的妇女,是诗人的独创。
  前两句是发端。“婵娟”,是说容貌美好。宫女之被选入宫,就因为长得好看,入宫以后,伴着她的却只是孤苦寂寞,因而拈出一个“误”字,慨叹“今日在长门,从来不如丑”(于濆《宫怨》)。此刻,她正对着铜镜,顾影自怜,本想梳妆打扮一番,但一想到美貌误人,又不免迟疑起来,懒得动手了。上句一个“早”字,仿佛是从心灵深处发出的一声深长的叹息,说明自己被误之久;次句用欲妆又罢的举动展示怨情也很细腻。这两句在平淡之中自有自然、深婉的情致。
  第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国,但这愿望却未能实现;今天当希望成为现实的时候,秦姬已经离开人世,所以诗人在送舅氏归国之时,不能不由舅氏而念及其母,由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏,悠悠我思”,两句既完成了章法上和情绪上的前后转换,更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母,而念母之思更加深了甥舅情感,孔颖达《毛诗正义》言:“‘悠悠我思’,念母也。因送舅氏而念母,为念母而作诗。”既有此思,在考虑“何以赠之”的时候,便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器,这不仅是赞美舅氏的道德人品,也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意,当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
  如果将这四句诗比高下的话,我以为后两句诗更有味,这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节,既自然、合情合理,又别出心裁,诗人摄取的生活镜头,有浓厚的边塞生活气息。"马上相逢"的情节,很有军旅生活的特色,描绘出彼此行色匆匆的情景,因无纸笔而用口信代家书,既合情合理,又给人以新鲜之感。
  “男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想:男子汉大丈夫,宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯,怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢?
  这首诗针砭唐代时政,反对藩镇割据,批判奸相弄权误国;提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲骄奢淫佚的生活和外戚的飞扬跋扈,具有一定的历史上的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”,“有风骨”,把它和白居易《长恨歌》并称,同为脍炙人口的长篇叙事诗。
  尾联收束到感时伤乱和思家盼归的主题。“谁念为儒逢世难,独将衰鬓客秦关。”大意是说:自己以一儒生遭遇世难,独自客居长安,又有谁来怜悯我呢。“衰鬓”,并非指衰老,而是表现一种衰颓感伤的神态。沈德潜说“遭乱意上皆蕴含,至末点出”,确实如此。
  这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同,方玉润《诗经原始》云:“彼(指《小雅·鱼丽》)专言肴酒之美,此(指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》)兼叙绸缪之意。”
  此诗一开始就把心里的赞美写了出来,朋友被他称赞为燕赵豪侠,可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”,可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止,意犹未尽。最后写到落日,其实有诗人对朋友的一丝担忧(因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极),剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解:为分别而相聚的诗人与侠者,终究要分道扬镳了,太阳都落山了,像在催促他们,尽管依依不舍,但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆,所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步(yi bu)指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”
  看远处的山往往是模糊的,但《画》王维 古诗上的山色却很清楚,在近处听流水,应当听到水声,但《画》王维 古诗上的流水却无声。在春天盛开的花,随着春天的逝去就凋谢了。而《画》王维 古诗上的花,不管在什么季节,它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟,它就会受惊飞走。但《画》王维 古诗上的鸟,即使你走近了,它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律,其实正是暗中设谜,写出了《画》王维 古诗的特点。

创作背景

  流人即流浪艺人,“水调子”即《水调歌头》。此诗写听流浪艺人弹奏筝曲《水调歌头》的感受,借此表达贬谪途中凄清又幽暗的心境。

  

罗附凤( 元代 )

收录诗词 (2476)
简 介

罗附凤 罗附凤,字桐江,生平不详。有挽赵必

登峨眉山 / 明周

"胡部新声锦筵坐,中庭汉振高音播。太宗庙乐传子孙,
"永寿寺中语,新昌坊北分。归来数行泪,悲事不悲君。
"鸟鸣庭树上,日照屋檐时。老去慵转极,寒来起尤迟。
旷然忘所在,心与虚空俱。"
"君赋此诗夜,穷阴岁之馀。我和此诗日,微和春之初。
歌钟放散只留琴。更无俗物当人眼,但有泉声洗我心。
军府威容从道盛,江山气色定知同。报君一事君应羡,
"三日春风已有情,拂人头面稍怜轻。


普天乐·秋怀 / 曹戵

不向东楼时一醉,如何拟过二三年。"
长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时,言将此乐感神祇.
羸骨不胜纤细物,欲将文服却还君。"
何以避暑气,无如出尘嚣。行行都门外,佛阁正岧峣.
爱风岩上攀松盖,恋月潭边坐石棱。
壮志诚难夺,良辰岂复追。宁牛终夜永,潘鬓去年衰。
鹿疑郑相终难辨,蝶化庄生讵可知。
去时十一二,今年五十六。追思儿戏时,宛然犹在目。


瑞龙吟·大石春景 / 林璁

"蝉鬓加意梳,蛾眉用心扫。几度晓妆成,君看不言好。
有酒有酒兮再祝,祝予心兮何欲。欲天泰而地宁,
渐闻玉珮响,始辨珠履躅。遥见窗下人,娉婷十五六。
冷碧新秋水,残红半破莲。从来寥落意,不似此池边。
"津桥东北斗亭西,到此令人诗思迷。眉月晚生神女浦,
随日合破坏,至今粗完全。齿牙未缺落,肢体尚轻便。
同受新年不同赏,无由缩地欲如何。"
披砂复凿石,矻矻无冬春。手足尽皴胝,爱利不爱身。


生查子·软金杯 / 龚颖

不是春天亦见花。僧说客尘来眼界,医言风眩在肝家。
铁击珊瑚一两曲,冰泻玉盘千万声。铁声杀,冰声寒。
居常并榻游并轩。柳阴覆岸郑监水,李花压树韦公园。
九江地卑湿,四月天炎燠。苦雨初入梅,瘴云稍含毒。
月隐云树外,萤飞廊宇间。幸投花界宿,暂得静心颜。"
凉月清风满床席。"
暗入心情懒,先添酒思融。预知花好恶,偏在最深丛。
"相看鬓似丝,始作弄璋诗。且有承家望,谁论得力时。


夜半乐·艳阳天气 / 耿介

以此反自慰,常得心平和。寄言同病者,回叹且为歌。"
"偃蹇月中桂,结根依青天。天风绕月起,吹子下人间。
我惭尘垢眼,见此琼瑶英。乃知红莲花,虚得清净名。
君归向东郑,我来游上国。交心不交面,从此重相忆。
当时客自适,运去谁能矫。莫厌夏虫多,蜩螗定相扰。
冠垂明月珠,带束通天犀。行动自矜顾,数步一裴回。
秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策,怀袖犹残谏猎书。
暂听遣君犹怅望,长闻教我复如何。"


八归·湘中送胡德华 / 郑有年

竹荒新笋细,池浅小鱼跳。匠正琉璃瓦,僧锄芍药苗。
"今朝复明日,不觉年齿暮。白发逐梳落,朱颜辞镜去。
酒军诗敌如相遇,临老犹能一据鞍。"
上感君犹念,傍惭友或推。石顽镌费匠,女丑嫁劳媒。
"从陕至东京,山低路渐平。风光四百里,车马十三程。
"秋月高悬空碧外,仙郎静玩禁闱间。岁中唯有今宵好,
兼将寿夭任干坤。胸中壮气犹须遣,身外浮荣何足论。
不觅他人爱,唯将自性便。等闲栽树木,随分占风烟。


点绛唇·高柳蝉嘶 / 吴仲轩

已忘乡土恋,岂念君亲恩。生人尚复尔,草木何足云。"
灯火家家市,笙歌处处楼。无妨思帝里,不合厌杭州。"
相逢且莫推辞醉,听唱阳关第四声。
谁家高士关门户,何处行人失道途。舞鹤庭前毛稍定,
澹寂归一性,虚闲遗万虑。了然此时心,无物可譬喻。
崔阁连镳骛,钱兄接翼翔。齐竽混韶夏,燕石厕琳琅。
洞庭与青草,大小两相敌。混合万丈深,淼茫千里白。
但恨为媒拙,不足以自全。劝君今日后,养鸟养青鸾。


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 薛嵎

岸草烟铺地,园花雪压枝。早光红照耀,新熘碧逶迤。
若使启期兼解醉,应言四乐不言三。"
"容州诗句在褒城,几度经过眼暂明。
"荷香清露坠,柳动好风生。微月初三夜,新蝉第一声。
君不见李义府之辈笑欣欣,笑中有刀潜杀人。
水客暗游烧野火,枫人夜长吼春雷。浸淫沙市儿童乱,
忆得双文人静后,潜教桃叶送秋千。
滴君满坐之衣裳。与君别后泪痕在,年年着衣心莫改。"


重过圣女祠 / 夏寅

皂盖春行日,骊驹晓从时。双旌前独步,五马内偏骑。
"闻君新楼宴,下对北园花。主人既贤豪,宾客皆才华。
不拟人间更求事,些些疏懒亦何妨。"
年长风情少,官高俗虑多。几时红烛下,闻唱竹枝歌。"
商山老伴相收拾,不用随他年少人。"
"何处春先到,桥东水北亭。冻花开未得,冷酒酌难醒。
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头,毕竟悲风吹蔓草。
愁尔一朝还到地,落在深泥谁复怜。


初夏绝句 / 洪穆霁

同岁崔何在,同年杜又无。应无藏避处,只有且欢娱。"
异日玄黄队,今宵黑白棋。斫营看迥点,对垒重相持。
苦在心兮酸在肝。晨鸡再鸣残月没,征马连嘶行人出。
堤形弯熨斗,峰势踊香炉。幢盖迎三洞,烟霞贮一壶。
"微微西风生,稍稍东方明。入秋神骨爽,琴晓丝桐清。
何似苏州安置处,花堂栏下月明中。"
故园在何处,池馆东城侧。四邻梨花时,二月伊水色。
应有题墙名姓在,试将衫袖拂尘埃。"