首页 古诗词 古离别

古离别

南北朝 / 张元升

"昔我伊原上,孤游竹树间。人依红桂静,鸟傍碧潭闲。
"夭夭花里千家住,总为当时隐暴秦。
愁为终日客,闲过少年身。寂寞正相对,笙歌满四邻。"
绿鬟女伴含愁别,释尽当年妒宠私。"
舞婑那之秾条兮,骋盈盈以披迟。酡游颜兮倡蔓卉縠,
堂闭仙人影,空坛月露初。闲听道家子,盥漱读灵书。
一鼠得仙生羽翼,众鼠相看有羡色。
"风波隐隐石苍苍,送客灵鸦拂去樯。
"一住毗陵寺,师应只信缘。院贫人施食,窗静鸟窥禅。
"一辞山舍废躬耕,无事悠悠住帝城。为客衣裳多不稳,
玉钗冷透冬冰明。芙蓉拆向新开脸,秋泉慢转眸波横。
"病馀归到洛阳头,拭目开眉见白侯。凤诏恐君今岁去,
雨雪生中路,干戈阻后期。几年方见面,应是镊苍髭。"
"可怜官职好文词,五十专城未是迟。晓日镜前无白发,
唿儿旋供衫,走门空踏袜。手把一枝物,桂花香带雪。
"利剑太坚操,何妨拔一毛。冤深陆机雾,愤积伍员涛。
部列雕金榜,题存刻石铭。永添鸿宝集,莫杂小乘经。"
"游春未足春将度,访紫寻红少在家。
"新诗盈道路,清韵似敲金。调格江山峻,功夫日月深。


古离别拼音解释:

.xi wo yi yuan shang .gu you zhu shu jian .ren yi hong gui jing .niao bang bi tan xian .
.yao yao hua li qian jia zhu .zong wei dang shi yin bao qin .
chou wei zhong ri ke .xian guo shao nian shen .ji mo zheng xiang dui .sheng ge man si lin ..
lv huan nv ban han chou bie .shi jin dang nian du chong si ..
wu wo na zhi nong tiao xi .cheng ying ying yi pi chi .tuo you yan xi chang man hui hu .
tang bi xian ren ying .kong tan yue lu chu .xian ting dao jia zi .guan shu du ling shu .
yi shu de xian sheng yu yi .zhong shu xiang kan you xian se .
.feng bo yin yin shi cang cang .song ke ling ya fu qu qiang .
.yi zhu pi ling si .shi ying zhi xin yuan .yuan pin ren shi shi .chuang jing niao kui chan .
.yi ci shan she fei gong geng .wu shi you you zhu di cheng .wei ke yi shang duo bu wen .
yu cha leng tou dong bing ming .fu rong chai xiang xin kai lian .qiu quan man zhuan mou bo heng .
.bing yu gui dao luo yang tou .shi mu kai mei jian bai hou .feng zhao kong jun jin sui qu .
yu xue sheng zhong lu .gan ge zu hou qi .ji nian fang jian mian .ying shi nie cang zi ..
.ke lian guan zhi hao wen ci .wu shi zhuan cheng wei shi chi .xiao ri jing qian wu bai fa .
hu er xuan gong shan .zou men kong ta wa .shou ba yi zhi wu .gui hua xiang dai xue .
.li jian tai jian cao .he fang ba yi mao .yuan shen lu ji wu .fen ji wu yuan tao .
bu lie diao jin bang .ti cun ke shi ming .yong tian hong bao ji .mo za xiao cheng jing ..
.you chun wei zu chun jiang du .fang zi xun hong shao zai jia .
.xin shi ying dao lu .qing yun si qiao jin .diao ge jiang shan jun .gong fu ri yue shen .

译文及注释

译文
山路上苍翠的(de)树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
  清冷的夜晚,一轮皎洁的月亮挂在天空,月光照在床头,屋子里格外明亮。屋里的女子想起知友,心中忧伤,难以入睡。思念不能断绝,夜晚也显得无比漫长。不时有微风吹进闺阁,吹动着罗帷,罗帷不停地飘动着。女子重新披上衣服,穿上鞋子走出屋子。可是到哪里去呢?只有在附近徘徊彷徨。春天鸟儿都向南方飞去,而有一只鸟却剩了下来,独自翱翔。它呼唤伙伴的声音多么悲伤,哀鸣的声音不禁让人(ren)断肠。看到鸟儿想起自己,女子悲伤得哭了起来,眼泪(lei)都沾湿了衣裳,只好站在外边高吟,向天空倾诉自己的忧愤。
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成(cheng),他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位,他年幼无知,根本考虑不到局(ju)势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。
说:“回家吗?”
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青山暮暮,只有古木参天,飘挂流云。
春残之时,花落草长,鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫(jiao)声。杜鹃即使无情,也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春,春却依旧漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。
端起面前清澈的水酒,默默的留下不舍的泪水,琴弦也凑热闹一般的奏起阳关三叠,仿佛一同相送友人。杜甫曾借诗词寄托思念的友人颇有才名,我亦愿仿效之。小云,小鸿,沈十二,廉叔,我们相约再次相见的地方,在烟雾缭绕的京城。
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
戏谑放荡看视万古贤人,以为那不过是儿童闹剧。

注释
⑴都:国都,指唐朝京城长安。
206、稼:庄稼。
胡天:指西北边塞地区。胡是古代对西北部民族的称呼。
⑺“云龙”句:喻两军厮杀之激烈,如龙虎相斗。云龙风虎,皆阵名。《易·乾》:云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。尽交回,言交战激烈也。
③两三航:两三只船。

赏析

  王质《诗总闻》说:“大率此诗妇人为主辞,故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代,故清人论“对答体”诗,大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实,《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗,对话由短而长,节奏由慢而快,情感由平静而热烈,人物个性也由隐约而鲜明。
  “若识二草心,海潮亦可量”。妻妾向夫君表明态度:夫君啊!假如为妾的有二心的话,那么海水也可以用斗来量了。大约相当于今天的“海枯石烂不变心”吧!
  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。
  《《弹歌》佚名 古诗》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载,春秋时期,越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理,陈音在回答时引用了这首《《弹歌》佚名 古诗》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著,成书较晚。但从《《弹歌》佚名 古诗》的语言和内容加以推测,这首短歌很可能是从原始社会口头流传下来而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗,句短调促,节奏明快,读来很有情趣。
  此诗语言质朴生动。“桑芽才努青鸦嘴”,诗人用工笔细致地描绘出桑枝上那斑斑点点的嫩芽形状,酷肖而生动。“青鸦嘴”比喻“桑芽”。“努”,用力冒出的意思。用“才努”把“桑芽”与“青鸦嘴”连接起来,既说明二者之间的比喻关系,又精细地刻画出“桑芽”在春风中正在“努”的动态。一“努”字,用拟人手法当即就把桑芽写活了,给画面增添了情趣。
  此刻,竟有了一丝心疼,花开花谢花舞漫天,不忍看到它的坠地,然而,耳畔却残忍的传来了你落地的声音,像抽丝一般绞痛,像山崩一样巨响。我想到了祭奠,洁白的纸花,洁白的衣纱,洁白的面容,洁白的悲伤。
  “蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马(即阿拉伯马),开通西域,便乱启战端。当时随天马入中国的还有蒲桃和苜蓿的种子,汉武帝把它们种在离宫别馆之旁,弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句,用此典故,讥讽好大喜功的帝王,牺牲了无数人的性命,换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意,可见帝王是怎样的草菅人命了。
  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚(kong xu)。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口,对着涧水、绿竹、花草,兴趣盎然。不知不觉地,白天过去,夕阳下山,山中十分幽静,连鸟都不叫一声。看似脱去世故,其还是人退而心不退,故作此诗,以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下,一切都是鲜活的,都是充满生机与活力的,“涧”是鲜活的,在山间竹林里回环往复,奔腾跳跃,唱着歌,带着笑流向远方;“竹”也是鲜活的,仿佛在你的思维深处亭亭玉立,舞动腰身,款款弄姿,将那婀娜的影子倒影于流水之中;再看那“花草”,正在舞弄柔情。
  从全诗来看,作者在写宫女的幽闭生活时,叙事、抒情、写景三者结合,诗句间具有浓郁的悲剧氛围。 这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅,思苦言甘”(袁枚《续诗品》)、“用常得奇”(刘熙载《艺概》)的特点,充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七字句为主,又时或掺杂三字句等,长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用,及音韵转换之灵活,则使诗读(shi du)来琅琅上口,有一气流转之妙。
  作者在第一大段里,把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间,甚至被劾而去的“八个字的由头”,仅用22个字交待得清清楚楚,没有一个闲字,也无法容纳带感情的字眼,几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰,看似与艺术绝缘,但这正是作者的高明之处,他让这不动声色的刻板文字,为下面表达自己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处,却又做到了宽能走马,显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔,因为韩子师是因此而去的,没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有意地挑出这“八个字的由头”,正如枭首示众那样,为的就是要通过这大量的事实,让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔,是何等的卑怯虚伪,从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩,然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来,波澜壮阔虽说壮观,然而这不动声色的旋流,却似乎更动人心魄。
  “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。这对于诗人而言是相当清楚的,因为杜牧本人有经邦济世之才,通晓政治军事,对历史时事是非常熟悉的。众所周知,《赤壁》杜牧 古诗之战吴胜曹败,可此处作者进行了逆向思维大胆地设想,提出了一个与历史事实相反的假设。假若当年东风不帮助周瑜的话,那结果会如何呢?诗人并未直言战争的结局。而是说“铜雀春深锁二乔”,铜雀台乃曹操骄奢淫乐之所,蓄姬妾歌姬其中。这里的铜雀台,让人不禁联想到曹操风流的一面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得如此蕴藉,实在令人佩服。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避(duo bi)。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  第五、六句写了忠实的部曲在将军生前随他转战北方广大而漫长的边境地带,立下了赫赫战功,而今将军去世,他们的功勋人多被取消了,而且他们所率领的部队不久也会被调离开去。接着写将军的旧部们虽被剥夺了功勋,但还将被派往别处的的边地驻防,他们悲愤不已,却也只能是对天痛哭。
  最后两句把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合,写道:“同来不得同归去,故国逢春一寂寥!”两人原来是一起从京城到宣州任职的,此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里,只身回到京城以后,将会感到非常寂寞的。

创作背景

  陆游自南宋孝宗淳熙十六年(1189年)罢官后,闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年(1192年)十一月四日。当时诗人已经68岁,虽然年迈,但爱国情怀丝毫未减,日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望,在现实中已不可能实现,于是,在一个“风雨大作”的夜里,触景生情,由情生思,在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。

  

张元升( 南北朝 )

收录诗词 (4663)
简 介

张元升 张元升,字时升,号半园,又号赤石山人,江阴人。诸生。有《半园集》。

与夏十二登岳阳楼 / 强己巳

偶因从吏役,远到冥栖处。松月想旧山,烟霞了如故。
去后还知今日非。树拥秣陵千嶂合,云开萧寺一僧归。
春随樊子一时归。闲听莺语移时立,思逐杨花触处飞。
烟霞装媚景,霄汉指前程。尽日徘徊处,归鸿过玉京。"
若许陪歌席,须容散道场。月终斋戒毕,犹及菊花黄。"
左挹玉泉液,右搴云芝英。念得参龙驾,攀天度赤城。"
问尔精魄何所如。"
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沈青霭。"


采桑子·年年才到花时候 / 符丁卯

泉近濆瓶履,山深少垢尘。想师正法指,喻我独迷津。"
桂花山庙冷,枫树水楼阴。此路千馀里,应劳楚客吟。"
露滴珠光似还浦。虞人掠水轻浮弋,翡翠惊飞飞不息。
"何处劚云烟,新移此馆前。碧姿尘不染,清影露长鲜。
力尽得一名,他喜我且轻。家书十年绝,归去知谁荣。
饥来恣餐歠,冷热随所欲。饱竟快搔爬,筋骸无检束。
今日一杯成远别,烟波眇眇恨重重。"
官备散寮身却累,往来惭谢二莲宫。"


晏子谏杀烛邹 / 上官智慧

"冕旒初负扆,卉服尽朝天。旸谷初移日,金炉渐起烟。
"酒熟菊还芳,花飘盏亦香。与君先一醉,举世待重阳。
"负郭依山一径深,万竿如朿翠沉沉。
几时幽恨飘然断,共待天池一水干。"
水驿迎船火,山城候骑尘。湖边寄家久,到日喜荣亲。"
晓多临水立,夜只傍堤眠。金似明沙渚,灯疑宿浦船。
居人不觉三吴恨,却笑关河又战争。"
"已收身向园林下,犹寄名于禄仕间。不锻嵇康弥懒静,


声声慢·咏桂花 / 麻戊子

"吾学空门非学仙,恐君此说是虚传。
千条碧绿轻拖水,金毛泣怕春江死。
一别诗宗更懒吟。世事每将愁见扰,年光唯与老相侵。
"暑消冈舍清,闲语有馀情。涧水生茶味,松风灭扇声。
吾师罕言命,感激潜伤思。"
喜于无声地,暂傲羲皇俗。秋窗照疏萤,寒犬吠落木。
"云门天竺旧姻缘,临老移家住玉泉。
所悲道路长,亲爱难合并。还如舟与车,奔走各异程。


国风·鄘风·柏舟 / 皮修齐

美人手暖裁衣易,片片轻云落剪刀。"
"卷帘晓望云平槛,下榻宵吟月半窗。
献寿人皆庆,南山复北堂。从今千万日,此日又初长。
盛夏不销雪,终年无尽风。引秋生手里,藏月入怀中。
不知暗数春游处,偏忆扬州第几桥。"
"甘露洒空惟一味,旃檀移植自成薰。
崔昭生崔芸,李兼生窟郎。堆钱一百屋,破散何披猖。
锦水通巴峡,香山对洛河。将军驰铁马,少傅步铜驼。


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 枫云英

凌乱波纹异,萦回水性柔。似风摇浅濑,疑月落清流。
最恨泼醅新熟酒,迎冬不得共君尝。"
发匣琴徽静,开瓶酒味真。纵闻兵赋急,原宪本家贫。"
荒馆因花宿,深山羡客回。相如何物在,应只有琴台。"
"辞得官来疾渐平,世间难有此高情。
潮回滩鸟下,月上客船明。他日南徐道,缘君又重行。"
桂花山庙冷,枫树水楼阴。此路千馀里,应劳楚客吟。"
敢竞桃李色,自呈刀尺功。蝶犹迷剪翠,人岂辨裁红。


庭燎 / 瞿甲申

草烟连野烧,溪雾隔霜钟。更遇樵人问,犹言过数峰。"
壮年可惜虚销掷,遣把闲杯吟咏诗。"
烧畬残火色,荡桨夜溪声。况是会游处,桑田小变更。"
谷深兰色秀,村迥柳阴斜。怅望龙门晚,谁知小隐家。"
"闲看双节信为贵,乐饮一杯谁与同。
予时与和鼎,官班各持斧。和鼎顾予言,我死知处所。
惟昔仗孤剑,十年朝八荒。人言生处乐,万乘巡东方。
"岘亭留恨为伤杯,未得醒醒看便回。


念奴娇·梅 / 湛小莉

"城上芳园花满枝,城头太守夜看时。
香閤闲留宿,晴阶暖共行。窗西暮山色,依旧入诗情。"
"浔阳却到是何日,此地今无旧使君。
寂寥荒馆下,投老欲何为。草色凝陈榻,书声出董帷。
"相逢青眼日,相叹白头时。累话三朝事,重看一局棋。
高迹无人更蹑,碧峰寥落孤烟。"
"偶寻灵迹去,幽径入氲氛。转壑惊飞鸟,穿山踏乱云。
鱼虾舞浪狂鳅鲲,龙蛇胆战登鸿门。星旗羽镞强者尊,


流夜郎至西塞驿寄裴隐 / 闾丘甲子

疏凿因殊旧,亭台亦自今。静容猿暂下,闲与鹤同寻。
"七萃和銮动,三条葆吹回。相星环日道,苍马近龙媒。
兴往留年月,诗成遗子孙。已镌东壁石,名姓寄无垠。"
"野寺绝依念,灵山会遍行。老来披衲重,病后读经生。
"蒙公虏生人,北筑秦氏冤。祸兴萧墙内,万里防祸根。
凿山良冶铸炉深。凌波莫惜临妆面,莹锷当期出匣心。
身外浮名总是闲。竹径有时风为扫,柴门无事日常关。
"一别一千日,一日十二忆。苦心无闲时,今夕见玉色。


阳湖道中 / 傅丁丑

疏顽无异事,随例但添年。旧历藏深箧,新衣薄絮绵。
"嘉瑞生天色,葱茏几效祥。树摇三殿侧,日映九城傍。
渠口添新石,篱根写乱泉。欲招同宿客,谁解爱潺湲。"
"宫漏滴渐阑,城乌啼复歇。此时若不醉,争奈千门月。
今日贺君兼自喜,八回看换旧铜鱼。
"嗟嗟乎双齿,自吾有之尔,俾尔嚼肉咀蔬,衔杯漱水;
醉与江涛别,江涛惜我游。他年婚嫁了,终老此江头。
馀卉才分影,新蒲自作丛。前湾更幽绝,虽浅去犹通。"