首页 古诗词 菩萨蛮·五云深处蓬山杳

菩萨蛮·五云深处蓬山杳

元代 / 黄景说

"楚天遥望每长嚬,宋玉襄王尽作尘。
砂城经雨坏,虏骑入秋狂。亲咏关山月,归吟鬓的霜。"
"枫猿峤角别多时,二教兼修内学师。药树影中频缀偈,
几回雪夜寒光积,直似金光照户庭。"
西风张翰苦思鲈,如斯丰味能知否?物之可爱尤可憎,
鬓毛如雪心如死,犹作长安下第人。"
"化行邦域二年春,樵唱渔歌日日新。未降诏书酬善政,
卷箔清江月,敲松紫阁书。由来簪组贵,不信教猿锄。"
"深将宠辱齐,往往亦凄凄。白日知丹抱,青云有旧蹊。
乐善知无厌,操心幸不欺。岂能花下泪,长似去年垂。"
"为国推贤匪惠私,十金为报遽相危。
"晓起磬房前,真经诵百篇。漱流星入齿,照镜石差肩。
回首无人寄惆怅,九衢尘土困扬鞭。"
平岛夸趫上,层崖逞捷缘。嫩苔车迹小,深雪履痕全。
"千千铁骑拥尘红,去去平吞万里空。宛转龙蟠金剑雪,
"本国兵戈后,难官在此时。远分天子命,深要使君知。
如今说着犹堪泣,两宿都堂过岁除。"
领取嫦娥攀取桂,便从陵谷一时迁。"
"猎犬未成行,狐兔无奈何。猎犬今盈群,狐兔依旧多。


菩萨蛮·五云深处蓬山杳拼音解释:

.chu tian yao wang mei chang pin .song yu xiang wang jin zuo chen .
sha cheng jing yu huai .lu qi ru qiu kuang .qin yong guan shan yue .gui yin bin de shuang ..
.feng yuan jiao jiao bie duo shi .er jiao jian xiu nei xue shi .yao shu ying zhong pin zhui ji .
ji hui xue ye han guang ji .zhi si jin guang zhao hu ting ..
xi feng zhang han ku si lu .ru si feng wei neng zhi fou .wu zhi ke ai you ke zeng .
bin mao ru xue xin ru si .you zuo chang an xia di ren ..
.hua xing bang yu er nian chun .qiao chang yu ge ri ri xin .wei jiang zhao shu chou shan zheng .
juan bo qing jiang yue .qiao song zi ge shu .you lai zan zu gui .bu xin jiao yuan chu ..
.shen jiang chong ru qi .wang wang yi qi qi .bai ri zhi dan bao .qing yun you jiu qi .
le shan zhi wu yan .cao xin xing bu qi .qi neng hua xia lei .chang si qu nian chui ..
.wei guo tui xian fei hui si .shi jin wei bao ju xiang wei .
.xiao qi qing fang qian .zhen jing song bai pian .shu liu xing ru chi .zhao jing shi cha jian .
hui shou wu ren ji chou chang .jiu qu chen tu kun yang bian ..
ping dao kua qiao shang .ceng ya cheng jie yuan .nen tai che ji xiao .shen xue lv hen quan .
.qian qian tie qi yong chen hong .qu qu ping tun wan li kong .wan zhuan long pan jin jian xue .
.ben guo bing ge hou .nan guan zai ci shi .yuan fen tian zi ming .shen yao shi jun zhi .
ru jin shuo zhuo you kan qi .liang su du tang guo sui chu ..
ling qu chang e pan qu gui .bian cong ling gu yi shi qian ..
.lie quan wei cheng xing .hu tu wu nai he .lie quan jin ying qun .hu tu yi jiu duo .

译文及注释

译文
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深(shen)的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
冬天到了,白天的时间就越来越短;
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断裂的玉帛怎能容的下(xia)(xia)千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷(kuang)的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休(xiu)憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵(duo)无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
征行逢此佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
  聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
作者走在新安县的大路(lu)上,听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止,劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官,明年,芙蓉花开时,我们再为谁来敬一杯?

注释
(23)顾反:回来。反,通“返”。
(29)陈:陈述。轨模:法则。
故国:指故乡。
木华《海赋》:“波如连山。”太白本其语而倒用之,谓“连山似惊波”,遂成奇语。
⑾鹰隼(sǔn):鹰和雕,泛指猛禽。

赏析

  从作诗的艺术角度来看,这首诗写法精严而又流转自然;字句精炼、刻画细微,而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”,一作“多病所需唯药物”,无论从平仄还是诗意上看,都以“但有”之句更佳。
  此诗文句古奥,今人读来多不解其妙。若拈出孙鑛“始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒”(陈子展《诗经直解》引,原为《孙子》中语)的评语以为启发,恐怕读者对其前半部分弦乐柔板般的从容与后半部分铜管乐进行曲般的激昂就会有一定的感悟。欣赏《颂》诗,所当留意之处,就在这如斑驳的古鼎彝纹饰的字句后所涵蕴的文化张力。
  卢纶《塞下曲》共六首一组,分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第二首,描写将军夜里巡逻时景况。
  第五章以钟声闻于外,兴申后被废之事必然国人皆知。俗语“没有不透风的墙”,此之谓也。自己已经被废,心却念念不忘,于是有了“念子懆懆”的弃妇;既已弃之,必先厌之,于是有了“视我迈迈”的无情丈夫。对比中弃妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。
  第三段从“春气动”至“当兴校计”。阳和流布,绿草萌芽,从寒冻中苏醒过来的大自然出现一派欣欣向荣的景象。然而孤儿的生活却依然是那祥困苦,三月里他要采桑养蚕,六月里又要收菜摘瓜,这是言其大端。诗歌接着叙述收瓜一事,笔笔生哀。孤儿受兄嫂驱迫去收瓜是一悲;年幼体弱,不堪其劳,致使瓜车翻倒,此又一悲;路人不予相助,反而趁机白吃其瓜,此更是一悲。孤儿本当斥责路人不义之行,然身单力薄,不足与之抗衡,只好转而苦苦哀乞于人;然而,值此社会崩溃之际,谁还跟你讲仁义道德、仁义亲爱,不仅不帮忙反而乘乱抢瓜,社会的冷漠与人情的淡薄可见一斑。这也是对我们当今社会的一种警示吧!作者如此周详委折,描写入微,极状孤儿悲苦,严厉抨击了社会与人性的黑暗面,是汉乐府成功运用细节叙述故事、刻画人物突出的一例。
  齐、梁之际的江淹曾经把离(ba li)别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  起首两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟”,“洲”,当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激动无比,意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”。
  然而,在诗人的笔下,一切又都那么幽深静寂,“涧”是幽静的,“竹”是幽静的,“花草”也是幽静的,无声无息,自生自长,随心所欲,享受春天,自我陶醉。人,“茅檐相对坐终日”,整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着,幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层,变成“一鸟不鸣(bu ming)山更幽”。对这样的改写,前人多有讥刺,认为一鸟不鸣,山自然更幽,用不着多说,所以王安石这么一改,是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣,声音扑耳,是因为山里已没有人,成了鸟的世界,鸟才会如此啼鸣,就像欧阳修《醉翁亭记》所说,是“树林阴翳,鸣声上下,游人去而群鸟乐也”。这样写,寓静于闹,更富有情理韵味,经常被诗家所采用,如杜甫《题张氏隐居》:“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写,从正面渲染静态,显得平淡自然,直截明快。从诗歌的底蕴来说,王籍的诗更耐读一些。
  第十一首:此诗写初夏时节诗人在滑台泊舟时所见淇水入河口一带景色:淇水两岸桑树成行,蚕农们都在忙着采摘桑叶。诗人在水边与打鱼、砍柴的聊天,怀念先前的隐居生活。
  诗题“立秋前一日”点明写作日期,而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”,取喻镜鉴,顾往瞻来。前二句概括失志的过去,是顾往;后二句抒写无望的未来,是瞻来。首句,实则已把身世感慨说尽,然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚,来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻,既明白,又含蓄不尽,使全篇既有实感,又富意趣,浑然一体,一气呵成。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说(chuan shuo)故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  上句用“青青着地”状柳条之垂,下句用“漫漫搅天”状杨花之“飞”。杨花十分轻盈,如果风力较猛,便向一个方向急飞;如果风力甚微,便无依无傍,忽高忽低,飘来飘去。这里所写(suo xie)的正是日暖风和之时的景象。“漫漫”,写杨花飘荡,无边无际;“搅天”,写仰望所见。天空都被搅乱,则杨花之多,不言可知。由此联系上句,便知“青青”杨柳,并非三株五株,而是夹路沿河,傍亭拂桥,处处可见。于是,合一、二句看:由上而下,所见者无非柳条青青着地;由下而上,所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪,也随之弥漫于整个空间。
  但诗人毕竟是标准的儒家子弟,他的辞官亦并非完全出自本心,看到唐王朝日益加剧的矛盾,各种弊端的呈现,他的忠君爱国之心无法掩饰,故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”,这里的“穷”指报国无路,“通”指才华得施,“行”指政见得用,“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国,薄命不如人。才展凌云志,俄成出水鳞。葵枝犹向日,蓬断即辞春……行藏与通塞,一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望,但诗人至终亦未能再进西京,令人感叹。
  那一年,春草重生。
  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。
  此诗言别,述愿,立誓,自信将以文章报国。

创作背景

  《毛诗序》认为此诗作于周幽王时,郑玄认为作于周厉王时。阮元在《揅经室集》中对郑玄之说多有驳辨。据天文学家考订,此诗中记载的日食发生在周幽王六年夏历十月一日(公元前776年9月6日),这是世界上最早的日食记录。因此,此诗当作于周幽王六年(公元前776年)。

  

黄景说( 元代 )

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简 介

黄景说 宋三山人,字岩老,号白石。孝宗干道五年进士。宁宗嘉定中累官直秘阁、知静江府。工诗,时人与姜白石并称,号“双白石”。有《白石丛稿》。

自遣 / 颛孙慧芳

"驿在千峰里,寒宵独此身。古坟时见火,荒壁悄无邻。
断续随风远,间关送月沈。语当温树近,飞觉禁园深。
好是酒阑丝竹罢,倚风含笑向楼台。"
地寒乡思苦,天暮角声悲。却被交亲笑,封侯未有期。"
"汉皋亭畔起西风,半挂征帆立向东。久客自怜归路近,
"言自云山访我来,每闻奇秘觉叨陪。
小院无人夜,烟斜月转明。清宵易惆怅,不必有离情。
"辟开公道选时英,神镜高悬鉴百灵。混沌分来融间气,


阳春曲·春思 / 西门润发

"何曾解报稻粱恩,金距花冠气遏云。
不说有为法,非传无尽灯。了然方寸内,应只见南能。"
到头诗卷须藏却,各向渔樵混姓名。"
"相送短亭前,知君愚复贤。事多凭夜梦,老为待明年。
"绿林清旦正朝饥,岂计行人瘦与肥。
"玉皇恩诏别星班,去压徐方分野间。有鸟尽巢垂汴柳,
"密云郊外已回秋,日下崦嵫景懒收。秦帝城高坚似铁,
同戴大恩何处报,永言交道契陈雷。"


王孙圉论楚宝 / 长孙静

"废苑荒阶伴绿苔,恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食,
"南岳古般若,自来天下知。翠笼无价寺,光射有名诗。
"穰穰何祷手何赍,一呷村浆与只鸡。
若教瞥见红儿貌,不肯留情付洛神。
厌胜还随俗,无疑不避人。可怜三五夕,妩媚善为邻。
"腊雪初晴花举杯,便期携手上春台。高情唯怕酒不满,
"越鸟巢边溪路断,秦人耕处洞门开。
风雷吟不觉,猿鹤老为期。近辈推栖白,其如趣向卑。"


疏影·苔枝缀玉 / 银思琳

又似金钱未染来。香散自宜飘渌酒,叶交仍得荫香苔。
又如煮吴盐,万万盆初熟。又如濯楚练,千千匹未轴。
哀荣孤族分,感激外兄恩。三宿忘归去,圭峰恰对门。"
"何为先生死,先生道日新。青山明月夜,千古一诗人。
寒日随潮落,归帆与鸟孤。兴亡多少事,回首一长吁。"
"离骖莫惜暂逡巡,君向池阳我入秦。岁月易抛非曩日,
"嘉运良时两阻修,钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事,
"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。


卜算子·席间再作 / 宫安蕾

没雁云横楚,兼蝉柳夹河。此心闲未得,到处被诗磨。"
八尺家僮三尺箠,何知高祖要苍生。"
最恨鸣珂晓鼓催。应笑楚襄仙分薄,日中长是独裴回。"
"及第兼归觐,宜忘涉驿劳。青云重庆少,白日一飞高。
只此无心便无事,避人何必武陵源。"
"山色依然僧已亡,竹间疏磬隔残阳。
"縠江东下几多程,每泊孤舟即有情。山色已随游子远,
"垂竿朝与暮,披蓑卧横楫。不问清平时,自乐沧波业。


壬辰十二月车驾东狩后即事 / 夹谷书豪

"两岸绿芜齐似翦,掩映云山相向晚。
无归亦自可,信美非吾乡。登舟望东云,犹向帆端翔。"
明月悲歌又前去,满城烟树噪春禽。"
一瓢欢自足,一日兴偏多。幽意人先赏,疏丛蝶未过。
到参禅后知无事,看引秋泉灌藕花。"
"旧衣灰絮絮,新酒竹篘篘.(《唐诗纪事》)
扪苔想豪杰,剔藓看文词。归来北固山,水槛光参差。"
今夜青云驿前月,伴吟应到落西山。"


朝天子·小娃琵琶 / 逯佩妮

"旧历关中忆废兴,僭奢须戒俭须凭。火光只是烧秦冢,
粉廊初日照趋朝。花经宿雨香难拾,莺在豪家语更娇。
两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽,洛水波应溅我稀。
"闲钓江鱼不钓名,瓦瓯斟酒暮山青。
凭君不用回舟疾,今夜西江月正圆。"
零落残花旋委空。几处隔帘愁夜雨,谁家当户怯秋风。
"楚水悠悠浸楚亭,楚南天地两无情。
搅时绕箸天云绿,耽书病酒两多情,坐对闽瓯睡先足。


周颂·赉 / 纳甲辰

愁将玉笛传遗恨,苦被芳风透绮寮。"
"相州吹角欲斜阳,匹马摇鞭宿内黄。僻县不容投刺客,
"游宴不知厌,杜陵狂少年。花时轻暖酒,春服薄装绵。
铲土楼台构,连江雉堞笼。似平铺掌上,疑涌出壶中。
麟脯随重酿,霜华间八珍。锦囊霞彩烂,罗袜砑光匀。
应笑随阳沙漠雁,洞庭烟暖又思归。"
从道长陵小市东,巧将花貌占春风。
只此上高楼,何如在平地。"


西江夜行 / 弓访松

更无尘土翳虚空。绿香熨齿冰盘果,清冷侵肌水殿风。
堪恨无情清渭水,渺茫依旧绕秦原。"
纨扇摇风闪闪光。月魄照来空见影,露华凝后更多香。
远湾寒背夕阳收。川平直可追飞箭,风健还能溯急流。
良人去淄右,镜破金簪折。空藏兰蕙心,不忍琴中说。"
云间闹铎骡驼至,雪里残骸虎拽来。(《蜀路》)
薤菘郁朝露,桑柘浮春烟。以兹乱心曲,智计无他奸。
"一言能使定安危,安己危人是所宜。


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 星执徐

若个高情能似我,且应欹枕睡清晨。"
"长养薰风拂晓吹,渐开荷芰落蔷薇。
载赴选别太守句,贞白自注:蒙本州改坊名为进贤,
风拍衰肌久未蠲,破窗频见月团圆。更无旧日同人问,
"往事何时不系肠,更堪凝睇白云乡。楚王城垒空秋色,
扫除桀黠似提帚,制压群豪若穿鼻。九鼎调和各有门,
"江天冬暖似花时,上国音尘杳未知。
陶家岂是无诗酒,公退堪惊日已曛。"