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伯夷列传

元代 / 释祖珠

魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。


伯夷列传拼音解释:

mo wang lun chuang zi cui zhe .he kuang geng ru li xing ru li shuo ..
.zhou xing fu lu xing .shi de dao xian jing .zhun ni he ren kou .chui xu liu yi ming .
you yi huai nan nv .wu qing yi ren jun .yu zhi chang duan chu .ming yue zhao gu fen ..
luo ri chou wen di .he ren wei tu yin .sheng tu xi jiang hua .huan hai yang jing lun .
guo shang fu xiu kua sai bei .pei zhong ling mo shuo huai xi ...ye ke cong tan ..
bu you qing ping jian .shi wo shang xian jue .yuan ji qian li xin .yue gao bu ke duo .
tou bai shan seng zi han cha .song se cui can zao zei huo .shui sheng you yan luo ren jia .
cui dou yi pan ru .tai qiao ce zhang qiong .tan qi ying meng xiang .sou qiao di xin xiong .
.wu chu qing zhou xin zi zhi .feng tian yan jing yue guang wei .
.yun quan shui bu shang .du jian er qing gao .tou shi qing long ku .lin liu xiao lu tao .
.gao bei shuo er xiao ying nan .dan zhi duan si bai lang jian .
wo yu tao xiang li .wo yu qu fen mu .zuo gong jin ji lai .shui ren qi zhi qu .

译文及注释

译文
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红。
欢娱(yu)完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
何不乘此舟直升云天去一览明月(yue),一边看赏两岸的鲜花,一边在舱中饮酒呢?透明的绿(lv)水中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光(guang)下飞(fei)行。
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
春日天气温暖而也近晚春,春天已经快要过去了,而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残,借酒消愁酒亦残,醉过之后,仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎接新的一天,然而斜阳已去,月要东升,寂寞长夜又该如何度过呢。
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
冬日的残寒散尽,小雨过去,已到了清明之后。花间(jian)的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候,夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去,蝙(bian)蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛,犹如汹涌波涛般放声呼啸;大雨瓢泼而下,急促地敲打着屋顶;糊窗纸被风撕裂,发出呼啦啦的声音,仿(fang)佛在自言自语。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起,那是前往渔阳的探使返回。
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。

注释
豵(zòng):一岁小猪,这里用来代表比较小的兽。私其豵:言小兽归猎者私有。
77.絙(geng4):绵延。
⑶坼(chè),裂缝。霾(mái),指云色昏暗。龙虎卧,形容峡坼云霾。
(29)濡:滋润。
106.羽觞:古代一种酒嚣。
⑧簟(diàn):一种轻便细巧的竹席。
⑻浪萍风梗:浪中之浮萍,风中之断梗。形容人漂泊不定。
坤山:一作“神山”。神妪(yù):《搜神记》卷四:“永嘉中,有神现兖州,自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐,能弹箜篌,闻人弦歌,辄便起舞。”所谓“神妪”,疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙,惊动了仙界。
(11)燕王旦:燕刺王刘旦(?—前81),武帝第三子。为人博学装辩略,喜好招致游士。卫太子兵败以后,上书请求进入宿卫,武帝十分恼怒。后来又藏匿亡命,为武帝所谦恶。

赏析

  鲁山层峦叠嶂,千峰竞秀,一高一低,蔚为壮观,正好投合“我”爱好大自然景色的情趣。这就是开头两句诗的(shi de)意思,说明所以要登鲁山游览,是因为内合情趣,外有好景,也就成行了。
  诗的首句“桂殿长愁不记春”,不仅揭出“愁”字,而且这个愁是“长愁”,也就是说,诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思,而是长年都在愁怨之中,即使春临大地,万象更新,也丝毫不能减轻这种愁怨;而由于愁怨难遣,她是感受不到春天的,甚至在她的记忆中已经没有(mei you)春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”,与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”,所以“黄金四屋”生尘;因是“萤火流”的季节,所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上,独照长门宫里(gong li)人”,又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门,是将到未到;这里则写明月高悬中天,已经照到长门,并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
  众所周知,封建王朝的皇帝是至高无上的。历朝历代,臣下对皇上进谏,必须投其所好,只能用前朝故事或看似不相干的生活趣闻引喻取譬,转弯抹角地表达自己的意见,皇上才有可能恩准采纳。无人敢触龙鳞,逆圣听。否则,轻者丢掉乌纱,为民为奴;重者人头落地,甚至九族遭诛。所以,自古以来,文武百官讽谏启奏都很讲究,唯恐龙颜大怒。柳宗元自然深谙此理,故其乐府《《古东门行》柳宗元 古诗》几乎句句有典,并无锋芒。表面看来,所引者皆前朝之事;但细细琢磨,所射者乃当朝之政,言在此而意在彼也。试举之则有:
  月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里,用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光,给人以立体感,尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”,是叙述,而非摹形拟象的状物之辞,是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢?不难想象,这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的心情中,真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周围的环境告诉他,这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此的明净!这时,他完全清醒了。
  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
  一个女子痴心地渴望着,等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”,她望穿秋水,等得心碎神伤。其实那位“君子”,恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德(qi de)”的况味。
  此诗艺术构思上有个重要特点就是跳跃性很大,从前三联的上下句之间的转折都能明显看出。而从诗歌的感情色调上看,前三联飘洒有势,基调豪迈;尾联顿折,其情悲怆,其调沉结。正是这种跳跃式的跌宕,使此诗具有测之无端、玩之无尽之妙。
  颔联三四句,写寒风吹落树叶,月亮西沉,一夜过去。语句对偶。“不眠长夜怕寒衾”,“长夜”照应前句的“灯下”,不眠才觉夜长,衾寒是由于形只影单是说漫漫长夜没法入睡,夜越深越觉得衣服薄,越觉得冷,再次突出诗人的孤单。“满庭木叶愁风起”,诗的题目便说明是冬夜,所以树叶全部怕风来,风一吹树叶掉啦,便更显得萧条,触景伤怀。
  这首诗,从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节,借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大,充满了民族自豪感。
  诗的下半段叙事抒情,“未报恩波知死所,莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字贯“报”与“知”,意谓:皇帝的深恩我尚未报答,死所也未可得知,但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。这两句是全诗的关键,蕴含着诗人内心深处许多矛盾着的隐微之情;有无辜被贬的愤怨与悲愁,又有对自己从此消沉下去的担心;有自己被贬南荒回归无望的叹息,又有对未来建功立业的憧憬。他虽然没有直接说忧愁怨恨,只提到“死所”、“炎瘴”,却比说出来更为深切。在这样的处境中,尚还想“未报恩波”,这表现出儒家“怨而不怒”的精神。有了这一联的铺垫,下一联就容易理解。“吟君诗罢看双鬓,斗觉霜毛一半加。”“斗”同“陡”,是顿时的意思。“斗觉”二字用得奇崛,把诗人的感情推向高潮。这一联写得委婉曲折,诗人没有正面写自己如何忧愁,却说读了张署来诗后鬓发顿时白了一半,似乎来诗是愁的原因,这就把全诗惟一正面表现愁怨的地方掩盖住了。并且写愁不说愁,只说霜毛陡加,至于何以至此,尽在不言之中。诗意婉转,韵味醇厚。
  如果说第一联只是诗人对张旭的总的印象,是虚写,那么,以下各联即转入了对张旭形象的具体刻画,是实写。字里行间,倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。
  第二个层次是描绘长安的夜生活,从暮色苍茫到更深漏残,绿杨青桑道上,车如流水马如龙。一边是艳若桃李的娼妓,一边是年少英俊的侠客。碧纱帐里,彩珠帘内,皇帝与宠妃,使君与罗敷,出双入对,相互依偎,厮守之状如胶似漆。歌舞场上,轻歌曼舞。王公贵人,歌儿舞女,沉迷于灯红酒绿的梦幻里。他们便是如此浑浑噩噩度过自己的一生,岂能如蘧伯玉一般,“年五十而知四十九年非”呢?现实是残酷的,乐极必定生悲。因而诗人在第三部分(从“古来荣利若浮云”至“罗伤翟廷尉”)以其精练灵活的笔触,描绘出一幅动人心弦的历史画卷,把西汉一代帝王将相、皇亲国戚你死我活的残酷的斗争景象和世态人情的炎凉,状写得淋漓尽致。考究用典,精到的议论,生动的描绘,细腻的抒情,惊醒的诘问,交叉使用,纵横捭阖,举重若轻地记录了帝京上层社会的生活史。这部分重点揭示了封建统治阶级的腐朽和无法逃脱的没落命运。
  吴末帝孙皓肆行暴虐,直弄得国将不国。公元265年(甘露元年)徙都武昌,以零陵南部为始安郡。公元266年(宝鼎元年)又以零陵北部为邵陵郡。十二月,又还都建业。据《汉晋春秋》载:“初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利,故皓徙武昌,遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。既闻(施)但反,自以为徙土得计也。使数百人鼓噪入建业,杀但妻子,云天子使荆州兵来破扬州贼,以厌前气。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)这就是诗开头所说的:“昔在零陵厌,神器若无依。”“神器”者,帝位也,政权也。吴国的统治岌岌可危,孙皓的帝位摇摇欲坠。这种江河日下的形势,使诗人很自然地联想起吴国开基创业时的情形。想当年,汉室陵夷,群雄逐鹿,捷足先登,遂成三国鼎立之势。“掎鹿”,语出《左传·襄公十四年》:“譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之。”《汉书(han shu)·叙传上》也说:“昔秦失其鹿,刘季逐而掎之。”颜师古注:“掎,偏持其足也。”《汉书·蒯通传》更说:“秦失其鹿,天下共逐之,高材(gao cai)者先得。”后遂以“逐鹿”喻争帝位、争天下。“逐兔”,同“逐鹿”。《后汉书·袁绍传》引沮授曰:“世称万人逐兔,一人获之,贪者悉止,分定故也。”要争得天下,就必须不失时机,因势利导,夺取胜利。这就是所谓的“逐兔争先捷,掎鹿竞因机”。而在汉末群雄逐鹿的斗争中,孙坚父子也是叱咤风云的人物。孙坚死后,孙策继承父业,猛锐冠世,志陵中夏,被封为吴侯,割据江东。但大业未就,即遇刺身亡,年仅二十六岁。孙策临死时,将弟弟孙权叫到跟前,对他说:“举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。”(《三国志·吴志·孙策传》)孙权继承父兄遗志,洪规远略,砥砺奋发,“遂割据山川,跨制荆、吴,而与天下争衡矣。”(陆机《辨亡论上》)三国鼎立,孙吴居一,而孙权就谋略功业而言,实远胜刘备。“伯道”,即霸道。“呼吸”、“叱咤”,极力形容孙氏父子的英姿雄风。《易·革》云:“君子豹变,其文蔚也。”疏曰:“上六居革之终,变道已成,君子处之……润色鸿业,如豹文之蔚缛。”豹变之略,虎视之威,正是对“年少万兜鍪,坐断东南战未休”的孙仲谋的赞词。“坐断东南”的孙权,以他的雄才大略,北拒曹魏南下之师,西挫蜀汉东犯之众,使两方都不敢小视东吴。据史载,公元222年(黄武元年),刘备率师伐吴,东吴大将陆逊率军迎敌,攻蜀五屯,皆破之,斩其将。蜀军分据险地,前后五十余营,逊大破之,临阵所斩及招  降俘虏蜀兵数万人,刘备奔走,仅以身免,最后绝命于永安宫。“长蛇衄巴汉”即指此。“长蛇”,有谓指吴而言,并引《左传·定公四年》“吴为封豕长蛇”为证,其实不然。这里的“长蛇”,非指吴,而是指蜀汉。陆机《辨亡论下》云:“故刘氏之伐,陆公(逊)喻之长蛇,其势然也。”可以为证。“骥马绝淮淝”,则指曹魏而言。据史载,公元224年(黄武三年)旧历九月,“魏文帝出广陵,望大江,曰:‘彼有人焉,未可图也。’乃还。”(《三国志·吴志·吴主传》)注引干宝《晋纪》云:“魏文帝之在广陵,吴人大骇,乃临江为疑城,自石头至于江乘,车以木桢,衣以苇席,加采饰焉,一夕而成。魏人自江西望,甚惮之,遂退军。”所以陆机说:“由是二邦之将,丧气摧锋,势衄财匮,而吴藐然坐乘其弊,故魏人请好,汉氏乞盟,遂跻天号,鼎峙而立。”(《辨亡论上》)孙权不愧为聪明仁智雄略之英主,在他统治时期,励精图治,吴国逐渐强大。所谓“交战无内御”,即指内部团结一致对外而言;所谓“重门岂外扉”,即指吴国疆土广大而言。

创作背景

  根据刘开扬《岑参诗集编年笺注·岑参年谱》,此诗作于公元749年(天宝八载)诗人赴安西(今新疆维吾尔自治区库车县)上任途中。这是岑参第一次远赴西域,充安西节度使高仙芝幕府书记。此时诗人34岁,前半生功名不如意,无奈之下,出塞任职。他告别了在长安的妻子,跃马踏上漫漫征途,西出阳关,奔赴安西。

  

释祖珠( 元代 )

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简 介

释祖珠 释祖珠,号遁庵,南平(今湖北公安西北)人。住荆南府公安寺。为南岳下十七世,东林道颜禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。今录诗五首。

弹歌 / 漆雕娟

众山摇落尽,寒翠更重重。"
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,


春光好·花滴露 / 世佳驹

"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
有人问我修行法,遥指天边日月轮。


玉台体 / 郭迎夏

"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"


荆州贼平临洞庭言怀作 / 南门青燕

"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
三馆学生放散,五台令史经明。"
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"


商颂·殷武 / 司空爱飞

"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。


昆仑使者 / 费莫康康

"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"


夜坐吟 / 赫连华丽

"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
葬向青山为底物。"
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"


嘲春风 / 费莫红胜

夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
相思坐溪石,□□□山风。
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。


过零丁洋 / 南宫美丽

"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,


上阳白发人 / 巫马良涛

进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,