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清江引·秋怀

清代 / 伍乔

多情多病年应促,早办名香为返魂。"
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。


清江引·秋怀拼音解释:

duo qing duo bing nian ying cu .zao ban ming xiang wei fan hun ..
.xi zai yu yu tian .huan yi tai shang jia .tian yi zhang xian lu .qu lai cheng yan xia .
chang jiang chun qi han .ke kuang zhao sheng xian .ye bo zhu cun yu .cheng hui shu jun shan .
.shan men yao luo kong .shuang xian man shan song .ming yue xing chan chu .qing tai rao shi zhong .
si zai chen jian wei .zhong wei song yu yao .yi guan yun si lu .ji bao shou jie xiao .
bang ren na de zhi xin shi .yi mian can zhuang kong lei hen ..
xiao ping fu shi bu ping shi .yu er xiang jiang shang jiu xiao ..
ci jin yi he yuan .rang lu xin yi qing .chu shi gong yi li .fu yi dao cang ming ..
yun shui qin tian lao .lun ti dao yue can .he neng xun si hao .guo jin jian chang an ..
.sa luo nan zong zi .you fang ji si yun .qing shan xun chu chu .chi ye lu fen fen .
.zuo ri xue shan ji er ming .wu jin zuo shi yi san sheng .

译文及注释

译文
创作诗文最(zui)忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
黄鹤楼上的仙人还有待(dai)于乘黄鹤而仙去,而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
《蝉》虞(yu)世南 古诗垂下像帽缨一(yi)样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
  鲁僖公十五年十月,晋国的阴饴甥会见秦伯,两国在王城结盟。秦穆公问他(ta):“你们晋国内部意见和协吗?”阴饴甥说“不和。小人以失去国君为耻,又因丧失亲人而悲伤,不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,并且拥立太子姬圉继任国君。他们说:‘宁肯奉事戎狄,也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君,但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,却是为了等待秦国的命令。他们说:‘宁可牺牲,一定得报答秦国的恩德。’这样,意见就不一致。”
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉寂寞也不发响声。
儒生哪比(bi)得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
东方角宿(su)还没放光,太阳又在哪里匿藏?
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。

注释
76.盆缻(fǒu):均为瓦器。缻,同“缶”。秦人敲打盆缶作为唱歌时的节拍。
⑦秣(mò):喂马。
59、若见录:如此记住我。见录,记着我。见,被。录,记。
206.褒姒:周幽王的王后。《史记·周本纪》载:“昔自夏后氏之衰也,有二神龙止于夏帝庭而言曰:‘余,褒之二君。’夏帝卜,杀之与去之与止之,莫吉。卜请其漦(chí)而藏之,乃吉。于是布币而策告之,龙亡而漦在,椟而去之。夏亡,传此器殷。殷亡,又传此器周。比三代,莫敢发之。至厉王之末,发而观之。漦流于庭,不可除。厉王使妇人裸而噪之,漦化为玄鼋,以入王后宫。后宫之童妾既龀(chèn)而遭之,既笈而孕,无夫而生子,惧而弃之。宣王之时童女谣曰:‘檿(yǎn)弧箕服,实亡周国。’于是宣王闻之,有夫妇卖是器者,宣王使执而戮之。逃于道,而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者,闻其夜啼,哀而救之,夫妇遂亡,奔于褒。褒人有罪,请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于褒,是为褒姒。”
愤世疾邪:激愤、痛恨世间邪恶的现象。
九江:长江至浔阳分为九派东流,毛泽东《菩萨蛮·黄鹤楼》:“茫茫九派流中国,沉沉一线穿南北”。

赏析

  他并不是不爱鲜花,不爱春天,但他想到,花开易落,青春即逝,就是永远守着这枝鲜花观赏,也看不了得多少时(shi)间。想到这里,不免牵惹起无名的惆怅情绪。更何况自己行色匆匆,难以驻留,等不及花朵开尽,即刻就要离去。缘分如此短浅,令人倍觉难堪。
  本文排偶句的运用极有特色,不仅音韵和谐,节奏鲜明,简洁练达(lian da),生动形象,而且感情真挚,具有震撼人心的力量。例如“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕”,运用比喻和夸张手法,将祖母危在旦夕,自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致;“臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许”。通过对比,既突出了李密进退两难的无奈,又将尽忠之,与尽孝之情表现得真切而感人。
  通过上面的分析,可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“(周)文王德化之盛”,实在令人感到穿凿牵强,而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
  刘十九是作者在江州时的朋友,作者另有《刘十九同宿》诗,说他是嵩阳处士。全诗寥寥二十字,没有深远寄托,没有华丽辞藻(ci zao),字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊,表现了温暖如春的诗情。
  “留恋处,兰舟催发”,送友人上船时,眼前秋风瑟瑟,“寒雨连江”,气候已变。次句字面上只说风雨入舟,却兼写出行人入舟;诗中不仅写了江雨入舟,然而“凉”字却明白的表现出登舟送客的惜别场景来,“凉”字既是身体上的感触,更暗含诗人心中对友人的不舍和对离别的伤怀。“引”字与“入”字呼应,有不疾不徐,飒然而至之感,善状秋风秋雨特点。此句寓情于景,句法字法运用皆妙,耐人涵咏。凄凄风雨烘托诗人惜别知音,借酒消愁的悲凉心情。
  “一思”既已,“二思”“三思”“四思”源源不断,连翩而至,“我”首次“求女”虽然告挫,但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时,他便怀着成双的白玉盘奔往南方;当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时,他便揣着明月宝珠趋向西方;当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时,他又赶紧携着青玉制就的几案,驰走北方,虽然湘水深不可测,限我莫及桂林;虽然陇阪悠长无已,阻我难至汉阳;虽然塞上雨雪纷纷,碍我不达雁门;虽然每次都是受阻而止,每次都落得涕泗滂沱,沾染裳襟,每次都徒增惆怅,每次都忧思益加难释-然而,“我”却始终不倦,矢志不移!可以想见,倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位,此诗又将何止“四思”?诗人的奔走将至于千、至于万,诗人的愁思且巍过五岳、广过江河!切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进,而嫌其章法单调少变化;若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”,君不将谓其殊少文气乎?若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”,君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎?惟有一之不足、至于再、至于三、四,始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗,“愁”虽止于“四”,但其愁绪究竟延伸于胡底,又有何人能量之测之?“一唱而三叹,慷慨有余哀”,若要领会此种境界,不从《《四愁诗》张衡(zhang heng) 古诗》之类重章、叠句上索解,又将于何处求之?
  《《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗,写作时间与植桂诗大致相同,心态也相拟,只是写法上略有不同,如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话,此诗则以自爱、自慰之情为主。
  第一首诗以一女子的口吻,写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法,从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中,衬托出她的内心感情。诗的开头四字,就点明了时间、地点:“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动:她举步走到楼头,想去望望远处,却又凄然而止。这里,不仅使读者看到了女子的姿态,而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”,是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻隔,无法相会。此连上句,是说女子渴望见到情人,因此想去眺望;但又蓦然想到他必定来不了,只得止步。欲望还休,把女子复杂矛(za mao)盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态,写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”,意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  第一章先写宫室之形胜和主人兄弟之间的和睦友爱。它面山临水,松竹环抱,形势幽雅,位置优越,再加兄弟们和睦友爱,更是好上加好了。其中,“如竹苞矣,如松茂矣”二句,既赞美了环境的优美,又暗喻了主人的品格高洁,语意双关,内涵深厚,可见作者的艺术用心。接着第二章说明,主人建筑宫室,是由于“似续妣祖”,亦即继承祖先的功业,因而家人居住此处,就会更加快乐无间。言下之意,他们的创举,也会造福于子孙后代。这是理解此诗旨意的关键和纲领,此后各章的诗意,也是基于这种思想意识而生发出来的。以下三章,皆就建筑宫室一事本身描述,或远写,或近写,皆极状宫室之壮美。三章“约之阁阁,椓之橐橐”,既写建筑宫室时艰苦而热闹的劳动场面,又写宫室建筑得是那么坚固、严密。捆扎筑板时,绳索“阁阁”发响;夯实房基时,木杵“橐橐”作声,可谓绘形绘声,生动形象。正因为宫室建筑得坚固而紧密,所以“风雨攸除,鸟鼠攸去”,主人“居、处”自然也就安乐了。四章连用四比喻,极写宫室气势的宏大和形势的壮美,可说是博喻赋形,对宫室外形进行了精雕细刻的描绘,表现了作者的丰富想像力。如果说,四章仅写宫室外形,那么第五章就具体描绘宫室本身的情状了。“殖殖其庭”,室前的庭院那么平整;“有觉其楹”,前厦下的楹柱又那么耸直;“哙哙其正”,正厅是宽敞明亮的;“哕哕其冥”,后室也是光明的。这样的宫室,主人居住其中自然十分舒适安宁。
  ……[宝玉]想了一想:“如今若学那世俗之奠礼,断然不可。竟也还别开生面,另立排场,风流奇异,于世无涉,方不负我二人之为人。况且古人有云;‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱,可以馐王公,荐鬼神。’原不在物之贵贱,全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词,也须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文;亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁使文不足悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词,非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字,故尚古之风一洗皆尽,恐不合时宜,于功名有碍之故也。我又不希罕那功名,不为世人观阅称赞,何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法,或杂参单句,或偶成短联,或用实典,或设譬寓,随意所之,信笔而去,喜则以文为戏,悲则以言志痛,辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之间哉!”宝玉本是个不读书之人,再心中有了这篇歪意,怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著,并不为人知慕,所以大肆妄诞,竟杜撰成一篇长文。(参戚序本、庚辰本校)
  此诗通篇不着一个“怨”字,却又处处弥漫着怨情。诗人抓住产生怨情的缘由,从时间与空间两方面落笔,让“岁岁”“朝朝”的戎马生涯以及“三春白雪”与“黄河”“黑山”的自然景象去现身说法,收到了“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)的艺术效果。而这首诗的谨严工整也历来为人称道。诗不仅每句自对(如首句中的“金河” 对“玉关”),又两联各自成对。后一联的对仗尤其讲究:数字对(“三”“万”)与颜色对(“白”“青”“黄”“黑”)同时出现在一联之中;颜色对中,四种色彩交相辉映,使诗歌形象富于色泽之美;动词“归”“绕”对举,略带拟人色彩,显得别具情韵。这样精工的绝句,确是不多见的。
  “千里远结婚,悠悠隔山陂。”从这两句看来,男方所在甚远,他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着,不知何时他的车子才能到来,所以接下来说:“思君令人老,轩车来何迟!”这首诗开头的六句都是比,这四句改用赋,意尽旨远,比以上六句更见性情。
  在我国古典诗歌中,或将苍松联想为飞龙,或赋贞松以比君子,这类诗篇数量不少。而李群玉的这首诗,却别开生面,是其中富于独创性而颇具情味的一首。
  “清江一曲抱村流,长夏《江村》杜甫 古诗事事幽。”在初夏时节的村庄,一条曲曲折折的江水环绕着村子静静流淌,水色清澈,有鱼儿在水中戏耍、来去无声,整个村庄的一切都是那么幽静。一曲清江,给村落带来了安宁和清幽,这“清江”即成都的浣花溪,诗人以“清”称之,大概是喜爱它悠悠然绕村而流。因此给它一个美称。“抱村流“用拟人的手法写出了它的可爱,同时也照应了“《江村》杜甫 古诗”的诗题。开头两句,就定下了全诗的氛围,挈领了全诗的旨意。万事悠悠,历经磨难的诗人不再有担忧和愁烦,且自怡然欣赏这村中的景色。
  诗人曾两次出塞,边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志,军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格,所以他能临别不伤,通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
  晋献公吞并虢国和虞国的成功,要归功于他的心狠手毒:一方面以本国宝物作诱饵,诱敌手上钩;一方面六亲不认,不顾同宗亲情,唯利是图。于是,不惜以阴谋诡计骗取虞国信任,将两国逐个吞食。俗话说,“舍不得孩子,打不到狼。”“将欲取之,必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了,并且得到了回报,实际上什么都没有损失。但是,攻城略地的成功,却以不顾礼义廉耻为代价,得到了实际利益和好处,而因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说,这样做是得不偿失;对于寡廉鲜耻的人来说,失去的无所谓,得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。

创作背景

  根据裴斐《李白年谱简编》,这组诗当作于唐玄宗开元二十五年(737年)后数年李白寓居东鲁期间。李白寓居东鲁时,常与鲁中名士孔巢父等往还,饮酒酣歌,时人称他们为“竹溪六逸”。在春天一个风清月朗的夜晚,李白泛舟于东鲁门,作此诗记游。

  

伍乔( 清代 )

收录诗词 (7277)
简 介

伍乔 伍乔,生卒年月不详,南唐庐江人(今安徽省中部偏南、巢湖西南岸),自幼入庐山国学,工诗文。南唐保大元年(943)以《八卦赋》中进士第一,元宗命石勒乔赋于国门。后官歙州通判、考功员外郎。年70卒。

唐多令·苕溪有牧之之感 / 勤孤晴

方验嘉遁客,永贞天壤同。
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"


瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 彤涵育

来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
此日骋君千里步。"
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"
骑马来,骑马去。
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"


新植海石榴 / 姬一鸣

若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。


南轩松 / 阙明智

一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。


题惠州罗浮山 / 长孙己巳

长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"


县令挽纤 / 寸燕岚

如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。


越人歌 / 掌壬午

莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。


采莲曲·秋江岸边莲子多 / 宰父继宽

"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
方知阮太守,一听识其微。"
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。


蝶恋花·旅月怀人 / 司徒光辉

更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。


自祭文 / 束志行

"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
呜唿主人,为吾宝之。"
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。