译文
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
我年老而疏白的(de)鬓发飘在清凉风中(zhong),谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
到了洛阳,如果有亲友向您打听我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出(chu)现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参(can)差不去,倒映在夕阳下。
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
为了三分天下周密地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。
说到铭志之所以(yi)能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬(jing)之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
⑷行兵:统兵作战。
故人:老朋友。此处指任立政、霍光、上官桀等人。
50、死于安乐:享受安乐使人萎靡死亡。
⑷胡:何,怎么。定:止。指心定、心安。
[19]渺渺兮予怀:主谓倒装。我的心思飘得很远很远。渺渺,悠远的样子。化用目眇眇兮愁予__《湘夫人》怀,心中的情思。
22.临汝:即汝州(今河南临汝)。