译文
唱罢《涉江》再唱《采菱》，更有《阳阿》一曲歌声扬。
在织机中织布的秦川女子，在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好(hao)像是在与人说着什么，其实她是在自言自语。
四野茫茫，转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风，犹如动地般的吹起。
登上岳阳楼览尽四周风光，江水辽远通向开阔的洞庭。
春夏秋冬，流转无穷，而人的一生，却像早晨的露水，太阳一晒就消失了。
羲和呀羲和，是谁要(yao)你载着太阳落入大海的？
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰(chi)，秋日里辽阔的平原正好射雕。
手里都带着礼物，从榼里往外倒酒，酒有的清，有的浊。
三个早晨行在黄牛峡，三个晚上还在黄牛峡打转。
奸党弄权离京都，六千里外暂栖身；
清澈透明的河水在不停地流淌着，茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
眼下我(wo)心情(qing)不佳是思念岳阳，身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多(duo)么美好，常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间，青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗，有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没，潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆，羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子，恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安，运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望，厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜，但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖，怎么才能将他置于未央宫上？
你既然已经为了我死，我独自一人又怎会苟活？
叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。
失意停琴见孤月残席，何年从仙界寄我书信？
射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比，哪一样更急迫？假若所提的治世方法，需要耗费心血，摧残身体，影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣(qu)，可以不加采纳；我的治国方策，能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响，却可以带来封国诸侯各遵法规，战争不起，平民拥护首领，匈奴归顺，纯朴之风响彻边陲，百姓温良朴素，官司之类的事情停止不发。大的气数已定，那么，全国便会顺应而治理得好，四海之内，一派升平的气象，万物都符合事理，陛下在生时被称为明帝，死后成为明神，美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德，使您的顾成庙被尊称为大宗，得以与太祖共享盛名，与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势，造成永久太平的业绩，以此来承奉祖庙和六亲，这是最大的孝顺；以此来使老百姓得到幸福，使芸芸众生得到养育，这是最大的仁；创设准则，标立纪纲，使大小事物各得其所，对后代可以为万世子孙树立楷模，即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人，由于他继承了您的鸿业和福荫，还可以安享太平，这是最明智的办法。凭陛下的精明练达，再有稍微懂得治国之道的人辅佐，要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述，希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化，应验过往古的情况，核对过当今的事情，日夜思考而详细地知道了它的内容，即使是禹和舜再生，为陛下考虑，也不能加以改变。
诗人从绣房间经过。
注释
⑴双调：宫调名。大德歌：曲牌名。
(35)稽首：顿首，把头叩到地上。
(4)轩霞表：高耸于云霄之外。轩，飞貌。
(18)而赖武之德：但是依靠栾武子的德望。
85、尝一龙机发，而地不觉动，京师学者咸怪其无征：尝，曾经，曾有一次。而，可是。
12. 请以战喻：让我用打仗来做比喻。请，有“请允许我”的意思。
①平楚：即平林。
弗如远甚：远不如。弗：不。